logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمَنِ يدعوهم إلى الإسلامِ. قالَ البراءُ: فَكنتُ فيمن خرجَ معَ خالدٍ فأقَمنا ستَّةَ أشْهرٍ يدعوهم إلى الإسلامِ فلم يجيبوهُ. ثُمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم بعثَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ فأمرَهُ أن يقفُلَ خالدٌ إلَّا رجلٌ كانَ يَمَّمَ معَ خالدٍ أحبَّ أن يعقِّبَ معَ عليَّ فليعقِّب معَه, فَكنتُ فيمن عقَّبَ معَ عليٍّ, فلمَّا دنونا منَ القومِ خرجوا إلينا فصلَّى بنا عليٌّ ثمَّ صفَّنا صفًّا واحدًا ثمَّ تقدَّمَ بينَ أيدينا وقرأَ عليْهم كتابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلَمَتْ همْدانُ جميعًا, فَكتبَ عليٌّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم فلمَّا قرأَ الْكتابَ خرَّ ساجدًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ: السَّلامُ على همدانَ السَّلامُ على همدانَ
الراوي : البراء | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

93 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حجَجٍ قبل أنْ يهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجَرَ معَها عُمرةً وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ بتمامِها من اليمنِ فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفهِ بُرَةٌ من فِضَّةٍ فنحرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/710 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد مرسلًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - كانَ بينَ الفيلِ وبينَ مولدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عشرُ سنينَ
الراوي : ابن أبزى | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/25 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

95 - انتَهينا إلى عليٍّ فذَكرَ عائشةَ فقالَ: حَليلةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : كليب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/246 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

96 - كانَ حمزةُ يقاتلُ يومَ أُحدٍ بينَ يدي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بسيفينِ ويقولُ أنا أسدُ اللَّهِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرسلًا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

97 - لا يعجبُكم إسلامَ امرئٍ حتَّى تعلَموا ما عقدَهُ عقلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/66 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

98 - لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ انجفلَ النَّاسُ قبلَهُ قالوا: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم. فجئتُ لأنظرَ فلمَّا رأيتُهُ عرفتُ أنَّ وجْهَهُ ليسَ بوجْهِ كذَّابٍ. فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سمعتُهُ منْهُ أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أطعِموا الطَّعامَ، وأفشوا السَّلامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجَّنَّةَ بسَلامٍ
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رعَفَ بني على ما مَضى من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن رياح متروك الحديث] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

100 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أفلجَ الثَّنيَّتينِ إذا تَكلَّمَ رؤيَ كالنُّورِ بينَ ثناياهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

101 - عن عائشةَ أنَّها استأذَنت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في كنيفٍ بمنًى فلم يأذَن لَها
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 12/49 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

102 - أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى معاويةَ سهمًا وقالَ: حتَّى توافيَني بِهِ في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/568 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

103 - كانَ الحَكَمُ يجلسُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وينقُلُ حديثَهُ إلى قريشٍ فلعنَهُ رسولُ اللَّهِ ومن يخرُجُ من صلبهِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان بن قرم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أبو اليقظانِ على الفطرةِ لن يدعَها حتَّى يموتَ أو يلبَسَهُ الْهرمُ
الراوي : حذيفة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/575 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

105 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أَهدبَ الشَّعرِ مقرونَ الحاجبينِ واضحَ الثَّنايا أحسنَ شعرٍ وضعَهُ اللَّهُ على رأسِ إنسانٍ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يأْكلَ دجاجةً ربطَها أيَّامًا وَكانَ يصلِّي ولا يعيدُ وضوءًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/567 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - لا تذْهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من بيتي يواطئُ اسمُهُ اسمي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/379 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - قالَ ابنُ عمرَ لنافعٍ: لا تَكذِبْ عليَّ كما كذبَ عِكرمةُ على ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : أيوب بن زيد | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف السند | أحاديث مشابهة

109 - إنَّه قرأ - أي عبدُ اللَّهِ بن عامر - عليهِ نصفَ القرآنٍِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/400 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

110 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم نَهى أن تُجصَّ القبورُ وأن يُبنى عليْها وأن توطأَ وأن يُكتبَ على القبورِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 14/437 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف زيادة "وأن توطأ"

111 - سألتُ ابنَ عمرَ: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ نزلت في أبي طالبٍ؟ قالَ: نعَم
الراوي : أبو سعيد بن رافع | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - لمَّا ولدَ إبراهيمُ ابنُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ من ماريةَ كادَ يقعُ في نفسِهِ منْهُ حتَّى أتاهُ جبريلُ عليْهِ السَّلام- قالَ: السَّلامُ عليْكَ يا أبا إبراهيمَ
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم الْكعبةَ فصلَّى فإذا فيها تصاويرُ فقالَ: يا شَيبةُ اكفِني هذِه. فاشتدَّ ذلِكَ عليْه. فقالَ لَهُ رجلٌ: طيِّنْها ثمَّ الطَخْها بزعفرانٍ. ففعَلَ.
الراوي : شيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن حمران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

114 - قالَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ: من سرَّهُ أن ينظرَ إلى هديِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلينظر إلى عمرِو بنِ الأسوَدِ
الراوي : ضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/278 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

115 - عن قيسٍ قالَ: دخلتُ المسجدَ معَ أبي فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ وأنا ابنُ سبعِ أو ثمانِ سنين.
الراوي : قيس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سلم السمرقندي وهو متهمٌ واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

116 - كانت قبَّعةُ سيفِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ علَمٌ من فضَّةٍ
الراوي : أنس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/102 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أنه مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

117 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ دعا لأنسٍ وغيره بطولِ العمُرِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/421 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

118 - من وسَّعَ على عيالِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللَّهُ عليْهِ سائرَ سنتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أبي عبد الله لا يُدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بفضائلِ القرآنِ سورةً ثُمَّ سورةً.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/492 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

120 - خلفي اثنا عشرَ خليفةً أبو بَكرٍ لا يلبَثُ إلَّا قليلًا وصاحبُ رحى دارةِ العربِ عمرُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 16/226 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - جئتُ محمَّدَ بنَ المنْكدرِ وأنا مغضَبٌ فقلتُ لَهُ: أحللتَ للوليدِ أمَّ سلمةَ قالَ: أنا ولَكنْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حدَّثني جابرٌ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ: لا طلاقَ لمن لا يملِكُ ولا عتقَ لمن لا يملِكُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 8/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف | الصحيح البديل

2 - نظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ والحسنِ والحسينِ وفاطمةَ فقالَ: أنا حربٌ لمن حاربَكم سِلمٌ لمن سالمَكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/99 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

3 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعةِ الأولى منَ الوترِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيَةِ بـ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/509 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين

4 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقالَ: أنتَ سيِّدٌ في الدُّنيا سيِّدٌ في الآخرةِ. من أحبَّك فقد أحبَّني وحبيبي حبيبُ اللَّهِ. وعدوَّك عدوِّي وعدوِّي عدوُّ اللَّهِ والويلُ لمن أبغضَكَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 20/40 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/292)

5 - لمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ القَتلى قيلَ لَهُ: عليكَ العيرَ ليسَ دونَها شيءٌ. فناداهُ العبَّاسُ وَهوَ في الوثاقِ إنَّهُ لا يصلحُ لَك. قالَ: لمَ؟ قالَ: لأنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وعدَكَ إحدى الطَّائفتينِ وقد أنجزَ لَكَ ما وعدَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3080)، وأحمد (2022) باختلاف يسير.

6 - لمَّا أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ قالَ يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سبَّةً على أَهلِ بيتِكَ يرونَ أنِّي قلتُها جزعًا منَ الموتِ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالبٍ رؤيَ يحرِّكُ شفيتهِ فأصغى إليْهِ أخوهُ العبَّاسُ ثمَّ رفعَ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَها فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لَم أسمَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/232 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/346)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/331) باختلاف يسير

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يتفاءلُ وَكانت قريشٌ قد جعلت مائةً منَ الإبلِ لمن يردُّهُ عليْهم فرَكبَ بريدةُ في سبعينَ من بني سَهمٍ فلقيَ نبيَّ اللَّهِ ليلًا فقالَ لَهُ: من أنتَ؟ قالَ: بريدةُ فالتفتَ إلى أبي بَكرٍ فقالَ: برُدَ أمرُنا وصلُحَ ثمَّ قالَ: ومِمَّن؟ قالَ: من أسلَمَ قالَ لأبي بَكرٍ سلمنا ثمَّ قالَ مِمَّن؟ قالَ: من بني سَهمٍ قالَ: خرجَ سَهمُكَ. فأسلمَ بريدةُ والَّذينَ معه جميعا فلمَّا أصبحوا قال بُريدةُ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تدخلِ المدينةَ إلَّا ومعَكَ لواءٌ فحلَّ عمامتَهُ ثمَّ شدَّها في رمحٍ ثمَّ مشى بينَ يديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقالَ يا نبيَّ اللَّهِ: تنزلُ عليَّ قالَ: إنَّ ناقتي مأمورةٌ. فسارَ حتَّى وقفت على بابِ أبي أيُّوبَ فبرَكَت
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أوس متروك | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ سُليمانَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بِهديَّةٍ فقالَ: لمن أنتَ؟ قالَ: لقومٍ قالَ: فاطلب إليْهم أن يُكاتِبوكَ قالَ: فَكاتبوني على كذا وَكذا نخلةٍ أغرسُها لَهم ويقومُ عليْها سلمانُ حتَّى تطعمَ قالَ: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فغرسَ النَّخلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرسَها عمرُ فأطعمَ نخلُهُ من سنتِهِ إلَّا تلْكَ النَّخلةَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: من غرسَها قالوا عمرُ فغرسَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بيدِهِ فحمَلَت من عامِها.
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

9 - قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنينَ، فأخذَت أمِّي بيدي فانطلقَت بي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ لم يبقَ رجلٌ ولا امرأةٌ منَ الأنصارِ إلَّا وقد أتحفَكَ بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدرُ على ما أتحِفُكَ بِهِ إلَّا ابني هذا فخذْهُ فليخدُمْكَ ما بدا لَكَ فخدمتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عَشرَ سنينَ فما ضربني ولا سبَّني سَبَّةً ولا عبسَ في وجْهي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

10 - لمَّا أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ في مرضِهِ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فقالَ: يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سُبَّةً عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ من بعدي يرونَ أنِّي قلتُها جزَعًا حينَ نزلَ بيَ الموتُ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالب رؤيَ يحرِّكُ شفتيْهِ فأصغى إليْهِ العبَّاسُ ليستمعَ قولَهُ فرفعَ العبَّاسُ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَ الكلمةَ الَّتي سألتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لم أسمَعْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/346) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/331) باختلاف يسير

11 - كانَ عبدُ المطَّلبِ أطولَ النَّاسِ قامةً وأحسنَهم وجْهًا ما رآهُ أحدٌ قطُّ إلَّا أحبَّهُ وَكانَ لَهُ مفرشٌ في الحجرِ لا يجلسُ عليْهِ غيرُهُ ولا يجلسُ عليْهِ معَهُ أحدٌ وَكانَ النَّديُّ من قريشٍ حربُ بنُ أميَّةَ فمن دونَهُ يجلسونَ حولَهُ دونَ المفرشِ فجاءَ رسولُ اللَّه- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- وَهوَ غلامٌ لم يبلغ فجلسَ على المفرشِ فجبذَهُ رجلٌ فبَكى فقالَ عبدُ المطَّلب- وذلِكَ بعدَ ما كفَّ بصره-: ما لابني يبْكي؟ قالوا لَهُ: إنَّهُ أرادَ أن يجلسَ على المفرشِ فمنعوهُ فقالَ: دعوا ابني يجلس عليْهِ فإنَّهُ يحسُّ من نفسِهِ شرفًا وأرجو أن يبلغَ منَ الشَّرفِ ما لم يبلغ عربيٌّ قبلَهُ ولا بعدَه. قالَ: وماتَ عبدُ المطَّلبِ والنَّبيُّ- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- ابنُ ثمانِ سنينَ وَكانَ خلفَ جنازةِ عبدِ المطَّلبِ يبْكي حتَّى دفنَ بالحجونِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - دخلتُ الجنَّةَ فاستقبلَتني جاريةٌ شابَّةٌ فقلتُ: لمن أنتِ؟ قلتُ: لزيدِ بنِ حارثةَ.
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/496 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ يزيدَ بنَ معاويةَ كتبَ إلى أبيهِ أنَّ جبيرَ بنَ نفيرٍ قد نشرَ في مِصري حديثًا فقد ترَكوا القرآنَ قالَ: فبعثَ إلى جبيرٍ فجاءَ فقرأَ عليْهِ كتابَ يزيدَ فعرفَ بعضَهُ وأنْكرَ بعضَهُ فقالَ معاويةُ: لأضربنَّكَ ضربًا أدعُكَ لمن بعدِك نكالًا وقال: يا معاويةُ لا تطغَ فيَّ إنَّ الدُّنيا قدِ انْكسرَ عمادُها وانخسفَت أوتادُها وأحبَّها أصحابُها قالَ: فجاءَ أبو الدَّرداءِ فأخذَ بيدِ جبيرٍ وقالَ: لئن كانَ تَكلَّمَ بِهِ جبيرٌ لقد تَكلَّمَ بِهِ أبو الدَّرداءِ ولو شاءَ جبيرٌ أن يخبِرَ أنَّ ما سمعَهُ منِّي لفعلَ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يدخلِ البيتَ حتَّى مُحيَتِ الصُّوَرُ
الراوي : جابر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/550 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ ضَخم القدَمين والكفَّينِ لم أرَ بعدَهُ شبيهًا بِهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ.
الراوي : أبو هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه البخاري تعليقا وهو صحيح

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَمُتْ فأحبَّ اللَّهُ أن يُريَهم آيةَ الموتِ
الراوي : عمر بن الخطاب وعدة من الصحابة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/451 | خلاصة حكم المحدث : منكر منقطع | أحاديث مشابهة

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا مدَّ يديْهِ في الدُّعاءِ لم يُرسِلْهما حتَّى يمسحَ بِهما وجْهَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد، وهو شيخ صالح لين.
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (213) باختلاف يسير

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عنِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ من لَم يؤمِن بالقدرِ فليسَ منِّي
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/455 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لمَّا ماتَت خديجةُ رضيَ اللَّهُ عنْهما جاءت خولةُ بنتُ حَكيمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت: ألا تزوَّجُ؟ قالَ: ومن؟ قالَت: إن شئتَ بِكرًا وإن شئتَ ثيِّبًا. قالَ: منِ البِكرُ ومَنِ الثَّيِّبُ. فقالت: أمَّا البِكرُ فعائشةُ بنتُ أحبِّ خلقِ اللَّهِ إليْكَ. وأمَّا الثَّيِّبُ فسودةُ بنتُ زمعةَ قد آمنَت بِكَ واتَّبعتْكَ قالَ اذْكريهما عليَّ. قالت: فأتيتُ أمَّ رومانَ فقلتُ: يا أمَّ رومانَ ماذا أدخلَ اللَّهُ عليْكم منَ الخيرِ والبرَكةِ قالت: ماذا؟ قالت: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ. قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ وَهيَ ابنةُ أخيهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنا أخوهُ وَهوَ أخي وابنتُهُ تصلحُ لي. قالت: وقامَ أبو بَكرٍ فقالت لي أمُّ رومانَ إنَّ المطعِمَ بنَ عديٍّ قد كانَ ذَكرَها على ابنِهِ واللَّهِ ما أَخلفَ وعدًا قطُّ تعني أبا بَكرٍ. قالت فأتى أبو بَكرٍ المطعمَ فقالَ ما تقولُ في أمرِ هذِهِ الجاريةِ. قالَ فأقبلَ على امرأتِهِ فقالَ لَها ما تقولينَ فأقبلت على أبي بَكرٍ فقالت: لعلَّنا إن أنْكحنا هذا الفتى إليْكَ تُصبئْهُ وتدخلْهُ في دينِكَ فأقبلَ عليْهِ أبو بَكرٍ فقالَ: ما تقولُ أنتَ؟ فقالَ: إنَّها لتقولُ ما تسمعُ فقامَ أبو بَكرٍ وليسَ في نفسِهِ منَ الموعدِ شيءٌ فقالَ لَها: قولي لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فليأتِ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها قالت ثمَّ انطلقتُ إلى سودةَ بنتِ زمعةَ وأبوها شيخٌ كبيرٌ قد جلسَ عنِ الموسم فحيَّيتُهُ بتحيَّةِ أَهلِ الجاهليَّةِ وقلتُ: أنعِم صباحًا قالَ من أنتِ؟ قلتُ: خولةُ بنتُ حَكيمٍ فرحَّبَ بي وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يقولَ قلتُ: محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ يذْكرُ سودةَ بنتَ زمعةَ قالَ كفؤٌ كريمٌ ماذا تقولُ صاحبتُكِ قلتُ تحبُّ ذلِكَ قالَ قولي لَهُ: فليأتِ قالت: فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فملَكَها. قالت: وقدمَ عبدُ بنُ زمعةَ فجعلَ يحثو على رأسِهِ التُّرابَ فقالَ بعدَ أن أسلمَ إنِّي لسفيهٌ يومَ أحثو على رأسي التُّرابَ أن تزوَّجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سودَةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتبوكَ فطلَعتِ الشَّمسُ بضياءٍ وشعاعٍ ونورٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى, فأتى جبريلُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا جبريلُ مالي أرى الشَّمسَ اليومَ بضِياءٍ ونورِ شُعاعٍ لم أرَها طلعَت فيما مضى، فقالَ: ذاكَ أنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيثيَّ ماتَ بالمدينةِ اليومَ فبعثَ اللَّهُ إليْهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ يصلُّونَ عليْهِ. قالَ: وفيمَ ذاكَ؟ قالَ: كانَ يُكثِرُ قراءةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ باللَّيلِ والنَّهارِ، وفي ممشاهُ وقيامِهِ وقعودِهِ، فَهل لَكَ يا رسولَ اللَّهِ أن أقبضَ لَكَ الأرضَ فتصلِّيَ عليْهِ قالَ: نعَم. قالَ: فصلَّى عليْهِ ثمَّ رجعَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/638 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء أبو محمد الثقفي منكر الحديث واهٍ

21 - جاءت أمُّ محصنِ بنتُ قيسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ بصبيٍّ لَها لم يأْكلِ الطَّعامَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ برِّك عليْهِ فأجلسَهُ في حجرِهِ فبالَ عليْهِ الصَّبيُّ فدعا بماءٍ فصبَّهُ على البولِ ولم يغسلْهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه طلحة بن أبزود المكي لم يذكره أبو محمد بن أبي حاتم، ولا أعرفه]

22 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ: لأظُنُّ قُسِمَ لي منْهُ ما لم يُقسَم لأحدٍ إلَّا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. يعني الجماعَ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/458 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن حمزة، وهو ثقة

23 - عن أبي جَمرةَ قالَ: كنتُ معَ محمَّدِ بنِ عليٍّ فسِرنا منَ الطَّائفِ إلى أيلةَ بعدَ موتِ ابنِ عبَّاسٍ بزيادةٍ على أربعينَ ليلةً، وَكانَ عبدُ الملِكِ قد كتبَ لِمُحمَّدٍ عَهدًا على أن يدخُلَ في أرضِهِ هوَ وأصحابُهُ حتَّى يصطلحَ النَّاسُ على رجُلٍ، فلمَّا قدمَ محمَّدٌ الشَّامَ كتبَ إليْهِ عبدُ الملِكِ إمَّا أن تبايِعَني، وإمَّا أن تخرُجَ من أرضي ونحنُ يومئذٍ سبعَةُ آلافٍ فبعثَ إليْهِ على أن تؤمِّنَ أصحابي. ففعلَ فقامَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ ثم قالَ فقام فحمد اللَّه وأثنى عليه ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ ولِيُّ الأمورِ كلِّها وحاكمُها ما شاءَ اللَّهُ كانَ، وما لم يشَأْ لم يَكن، كلُّ ما هوَ آتٍ قريبٌ، عجِلتُم بالأمرِ قبلَ نزولِهِ، والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ في أصلابِكم لَمن يقاتلُ معَ آلِ محمَّدٍ ما يخفى على أَهلَ الشِّرْكِ أمرُ آلِ محمَّدٍ، وأمرُ آلِ محمَّدٍ مستأخرٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ ليعودَنَّ فيهم كما بدَأَ الحمدُ للَّه الَّذي حقنَ دماءَكم وأحرزَ دينَكم، من أحبَّ منْكم أن يأتيَ مأمنَهُ إلى بلدِهِ آمنًا محفوظًا فليفعَل. فبقيَ معَهُ تِسعُمائةِ رجلٍ فأحرمَ بعمرةٍ وقلَّدَ هديًا فلمَّا أردنا أن ندخلَ الحرمَ تلقَّتنا خيلُ ابنِ الزُّبيرِ فمنعَتنا أن ندخُلَ فأرسلَ إليْهِ محمَّدٌ لقد خرجتُ وما أريدُ أن أقاتلَكَ ورجعتُ وما أريدُ أن أقاتلَكَ دعنا ندخلُ فلنقضِ نسُكنا ثمَّ نخرجُ عنْكَ. فأبى ومعنا البُدنُ قد قلَّدناها فرجَعنا إلى المدينةِ فَكنَّا بِها حتَّى قدِمَ الحجَّاجُ وقتلَ ابنَ الزُّبيرِ ثمَّ سارَ إلى العراقَ فلمَّا سارَ مضينا فقضَينا نسُكَنا وقد رأيتُ القملَ يتناثرُ من محمَّدِ بنِ الحنفيَّةِ ثمَّ رجَعنا إلى المدينةِ فمَكثَ ثلاثةَ أشْهُرٍ ثمَّ توفِّيَ
الراوي : أبو جمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/189 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم لمَّا رأى الصُّوَرَ في البيتِ لم يدخلْهُ حتَّى أمر بها فحميَت. ورأى إبراهيمَ وإسماعيلَ بأيديهِما الأزلامُ فقالَ قاتلَهمُ اللَّهُ واللَّهِ ما استقسَما بها قطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/550 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4288) باختلاف يسير، ومسلم (1331) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

25 - كانَ الرَّجلانِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا التقَيا لم يتفرَّقا حتَّى يقرأَ أحدُهما على الآخرِ والعصرِ إلى آخرِها ثمَّ يسلِّمُ أحدُهما على الآخَرِ.
الراوي : أبو مدينة الدارمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/539 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ جداً ورواته مشهورون

26 - قالَ زيدُ بنُ سَعنةَ: ما من علاماتِ النُّبوَّةِ شيءٌ إلَّا وقد عرفتُها في وجْهِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ نظرتُ إليْهِ إلَّا اثنتَين لم أخبَرْهما منْهُ يَسبقُ حلمُهُ جَهلَهُ ولا تزيدُ شدَّةُ الجَهلِ عليْهِ إلَّا حِلمًا فَكنتُ ألطِفُ بِهِ لأن أخالطَهُ فأعرِفُ حلمَهُ من جَهلِهِ. قالَ زيدُ بنُ سَعنةَ: فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا منَ الحُجُراتِ ومعَهُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ فأتاهُ رجلٌ على راحلتِهِ كالبدويِّ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ بُصرى قريةُ بني فلانٍ قد أسلَموا ودخلوا في الإسلامِ، وَكنتُ حدَّثتُهُم إِن أسلَموا أتاهمُ الرِّزقُ رَغدًا، وقد أصابتْهم سَنةٌ وشدَّةٌ وقحوطٌ منَ الغيثِ فأنا أخشى يا رسولَ اللَّهِ أن يَخرُجوا منَ الإسلامِ طمَعًا فإن رأيتَ أن تُرسِلَ إليْهم بشيءٍ تعينُهم بِهِ فعلتَ فنظرَ إليَّ رجلٌ وإلى جانبِهِ أراهُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما بقيَ منْهُ شيءٌ قالَ زيدُ بنُ سَعنةَ: فدنوتُ إليْهِ فقلتُ يا محمَّدُ هل لَكَ أن تبيعَني تَمرًا معلومًا من حائطِ بني فلانٍ إلى أجلِ كذا وَكذا فقالَ لا يا يَهوديُّ، ولَكني أبيعُكَ تمرًا معلومًا إلى أجلِ كذا وَكذا، ولا تسمِّيَ حائطَ بني فلانٍ قلتُ: بلَى فبايعَني فأطلقتُ هِمياني فأعطيتُهُ ثمانينَ مِثقالًا من ذَهَبٍ في تمرٍ معلومٍ إلى أجلِ كذا وَكذا فأعطاها الرَّجلُ فقالَ أغد عليْهم فأعِنْهم بِها فقالَ زيدُ بنُ سَعنةَ فلمَّا كانَ قبلَ محلِّ الأجلِ بيومينِ أو ثلاثٍ أتيتُهُ فأخذتُ بمجامعِ قميصِهِ وردائِهِ ونظرتُ إليْهِ بوجْهٍ غليظٍ فقلتُ لَهُ ألا تقضيني يا محمَّدُ حقِّي فواللَّهِ ما علمتُكم يا بني عبدِ المطَّلبِ لَمُطلٌ ولقد كانَ لي بمخالطتِكم عِلمٌ ونظرتُ إلى عمرَ وإذا عيناهُ تدورانِ في وجْهِهِ كالفلَكِ المستديرِ ثمَّ رماني ببصرِهِ فقالَ يا عدوَّ اللَّهِ أتقولُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ما أسمَعُ وتصنَعَ بِهِ ما أرى فوالَّذي بعثَهُ بالحقِّ لولا ما أحاذِرُ قوَّتَهُ لضربتُ بسيفي رأسَكَ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينظرُ إلى عمرَ في سُكونٍ وتؤَدةٍ ثمَّ قالَ: يا عمَرُ أنا وَهوَ كنَّا أحوَجَ إلى غيرِ هذا أن تأمُرَني بحسنِ الأداءِ وتأمرَهُ بحسنِ التِّباعةِ اذْهَب بِهِ يا عمَرُ واعطِهِ حقَّهُ وزدْهُ عشرينَ صاعًا من تمرٍ مكانَ ما رُعتَهُ قال زيدٌ: فذهبَ بي عمرُ رضِيَ اللَّهُ عنهُ فأعطاني حقِّي وزادَني عِشرينَ صاعًا من تمرٍ فقلتُ: ما هذِهِ الزِّيادةُ يا عمرُ؟ فقالَ: أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أزيدَكَ مَكانَ ما رُعتُك. قلتُ: وتعرِفُني يا عمرُ؟ قالَ: لا مَن أنتَ؟ قلتُ: زيدُ بنُ سَعنةَ. قالَ: الحَبرُ؟ قلتُ: الحَبرُ. قالَ: فما دعاكَ أن فعلتَ برسولِ اللَّهِ ما فعلتَ وقلتَ لَهُ ما قلتَ؟ قلتُ: يا عمرُ لم تكن من علاماتِ النُّبوَّةِ شيءٌ إلَّا وقد عرفتُهُ في وجْهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ نظرتُ إليْهِ إلَّا اثنتينِ لم أخبَرْهما منْهُ يسبقُ حلمُهُ جَهلَهُ ولا يزيدُهُ الجَهلِ عليْهِ إلَّا حِلمًا، فقدِ أخبِرتُهما فأشْهدُكَ يا عمرُ أنِّي قد رضيتُ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا، وأشْهدُكَ أن شطرَ مالي وَ إنِّي أَكثرُها مالًا صدقةً على أمَّةِ محمَّدٍ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أو على بعضِهم فإنَّكَ لا تسعُهم قلتُ أو على بعضِهم فرجعَ عُمَرُ وزَيدٌ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ زيدٌ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : زيد بن سعنة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/663 | خلاصة حكم المحدث : غريب، من الأفراد

27 - أنَّ سلمانَ دخلَ على عمرَ فألقى لَهُ وسادةً فقالَ اللَّهُ أَكبرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم يقولُ: من دخلَ على أخيهِ المسلمِ فألقى لَهُ وسادةً إِكرامًا لَهُ لم يتفرَّقا حتَّى تُغفَرَ ذنوبُهما
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 11/283 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنَّ بَني قريظةَ كانوا حلفاءَ لأبي لُبابةَ. فاطَّلعوا إليْهِ وهو يدعوهُم إلى حُكم النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا: يا أبا لُبابةَ أتأمرُنا أنْ ننزلَ فأشارَ بيدِهِ إلى حلقِهِ أنَّهُ الذَّبحُ. فأخبر عنْهُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بذلك فقال لَهُ: لِمَ تُرعِبُني. فقال لَهُ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أحسِبتَ أنَّ اللَّهَ غفلَ عن يدِكَ حينَ تشيرُ إليهِم بها إلى حلقِكَ، فلبِثَ حينًا ورسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عاتبٌ عليْهِ. ثُمَّ غزا رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تبوكًا فتخلَّفَ عنْهُ أبو لُبابةَ فيمَن تخلَّفَ. فلمَّا قفلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جاءهُ أبو لبابةَ يسلِّمُ عليْهِ فأعرض عنْهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم، ففزِعَ أبو لبابةَ فارتبطَ بساريةِ التَّوبةِ التي عند بابِ أمِّ سلمةَ سبعًا بين يومٍ وليلةٍ في حرٍّ شديدٍ لا يأكُلُ فيهنَّ ولا يشرَبُ قطرةً. وقال لا يزالُ هذا مكاني حتَّى أفارِقَ الدُّنيا أو يتوبَ اللَّهُ عليَّ. فلم يزَل كذلِكَ حتَّى يسمَعُ الصَّوتَ من الجَهدِ. ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ينظُرُ إليْهِ بُكرةً وعشيَّةً. ثُمَّ تاب اللَّه عليْهِ فنودِيَ إنَّ اللَّهَ قد تابَ عليكَ. فأرسل إليْهِ ليطلِقَ عنْهُ رِباطَهُ فأبى أنْ يطلِقَه عنْهُ أحدٌ إلَّا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم. فجاءه فأطلقَ عنهُ بيدِهِ. فقال أبو لبابةَ حينَ أفاقَ يا رسولَ اللَّهِ إنّي أهجُرُ دارَ قوميَ الَّتي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأنتقِلُ إليك فأساكنُكَ وإنِّي أنخلِعُ من مالي صدَقةً إلى اللَّهِ ورسولِهِ. فقال يُجزئُ عنك الثُّلثُ . فهجَر دارَ قومِهِ وتصدَّق بثُلُثِ ماله ثُمَّ تاب فلم يُرَ منه بعد ذلِكَ في الإسلامِ إلَّا خيرٌ حتَّى فارق الدُّنيا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/651 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

29 - لمَّا التقَينا والمسلمونَ لم يقوموا لنا حَلبَ شاةٍ فجِئنا نَهشُّ سيوفَنا بين يدي رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا غشيناهُ إذا بينَنا وبينَهُ رجالٌ حِسانُ الوجوهِ فقالوا: شاهتِ الوجوهُ فارجِعوا. فهُزِمنا من ذلكَ الكلامُ.
الراوي : عبدالرحمن مولى أم برثن عمن شهد حنينا كافرا | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - خرجَ أبو طالبٍ إلى الشَّامِ ومعَهُ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأشياخٌ من قريشٍ؛ فلمَّا أشرفوا على الرَّاهبِ بَحيرى نزلوا فخرجَ إليْهم وَكانَ قبلَ ذلِكَ لا يخرجُ إليْهم فجعلَ يتخلَّلُهم وَهم يحلُّونَ رحالَهم حتَّى جاءَ فأخذَ بيدِه- صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم- وقالَ: هذا سيِّدُ العالمينَ هذا رسولُ ربِّ العالمينَ هذا يبعثُهُ اللَّهُ رحمةً للعالمينَ؛ فقالَ أشياخُ قريشٍ وما عِلمُكَ بِهذا قالَ: إنَّكم حينَ أشرفتُم منَ العَقبةِ لم يبقَ شجرٌ ولا حجرٌ إلَّا خرَّ ساجدًا ولا يسجُدونَ إلَّا لنبيٍّ لَأعرفُهُ بخاتمِ النُّبوَّةِ أسفلَ غضروفِ كتفِهِ مثلَ التُّفَّاحةِ. ثمَّ رجعَ فصنعَ لهم طعامًا فلما أتاهُم به و كان صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في رعيةِ الإبلِ قالَ: فأرسلوا إليْهِ فأقبلَ وعليْهِ غمامةٌ تظلُّهُ فلما دنا منَ القومِ وجدَهم قد سبقوهُ- يعني إلى فَيءِ شجرةٍ - فلمَّا جلسَ مالَ فيءُ الشَّجرةِ عليْهِ فقالَ انظُروا إلى فَيءِ الشَّجرةِ مالَ عليْه. قالَ فبينا هوَ قائمٌ عليْهِ يناشدُهُم أن لا يذْهبوا بِهِ إلى الرُّومِ فإنَّ الرُّومَ لو رأوْهُ عرفوهُ بصفتِهِ فقتلوهُ فالتفتَ فإذا بسبعةِ نفرٍ قد أقبلوا منَ الرُّومِ فاستقبلَهمُ الرَّاهبُ فقالَ: ما جاءَ بِكم؟ قالوا: جئنا إنَّ هذا النَّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهرِ فلم يبقَ طريقٌ إلَّا قد بُعثَ إليْهِ ناسٌ وإنَّا قد أُخبِرنا فبُعثنا إلى طريقِكَ هذا فقالَ لَهم: هل خلَّفتُم خلفَكم أحدًا هوَ خيرٌ منْكم؟ قالوا: لا. إنَّما أُخبِرنا خبرَهُ بطريقِكَ هذا قالَ أفرأيتُم أمرًا أرادَ اللَّهُ أن يقضيَهُ هل يستطيعُ أحدٌ منَ النَّاسِ ردَّهُ قالوا لا.قالَ فتابعوهُ وأقاموا معَهُ قالَ فأتاهم فقالَ: أنشدُكمُ اللَّهَ أيُّكم وليُّهُ قالَ أبو طالبٍ: أنا فلَم يزَلْ يناشدُهُ حتَّى ردَّهُ أبو طالبٍ وبعثَ معَهُ أبو بَكرٍ بلالًا وزوَّدَهُ الرَّاهبُ منَ الْكعْكِ والزَّيتِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة