logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مُنتظِرُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ كفارسٍ يشتَدُّ به فرَسُه في سبيلِ الله بمِلْءِ كَشْحِه تُصلِّي عليه الملائكةُ ما لَمْ يُحدِثْ أو يقُمْ وهو في الرِّباطِ الأكبَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن مهران إلا يحيى بن سليم ولا عن يحيى إلا نافع بن سليمان تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - مَن لَمْ يستقبِلِ القِبْلةَ ولَمْ يستدبِرْها في الغائطِ كُتِب له حَسنةٌ ومُحِي عنه سيِّئةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حسين ولا عن حسين إلا إبراهيم ولا عن إبراهيم إلا القاسم تفرد به أحمد بن حرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

3 - لا ينظُرُ اللهُ يومَ القيامةِ إلى الشَّيخِ الزَّاني ولا إلى العَجُوزِ الزَّانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/202 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن يسار إلا عثمان بن واقد تفرد به محمد بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - بَيْنا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ طلَع علينا شابٌّ مِن الثَّنيَّةِ فلمَّا رمَيْناه بأبصارِنا قُلْنا لو أنَّ ذا الشَّابَّ جعَل نشاطَه وشبابَه وقوَّتَه في سبيلِ اللهِ فسمِع مقالَتَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال وما سبيلُ اللهِ إلَّا مَن قُتِل، مَن سعى على والدَيْهِ ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى على عيالِه ففي سبيلِ اللهِ ومَن سعى مُكاثِرًا ففي سبيلِ الطَّاغوتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا أيوب ولا رواه عن أيوب إلا رباح بن عمرو القيس ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يونس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - نظَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رجُلٍ يُشيرُ بأُصبُعَيْهِ فقال أحَدٌ أحَدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا مخلد بن الحسين تفرد به مسلم الجرمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةِ القَدْرِ إنَّها ليلةٌ سابعةٌ أو تاسعةٌ وإنَّ الملائكةَ تلكَ اللَّيلةَ في الأرضِ أكثَرُ مِن عددِ الحَصَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383 | خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - لا ينزِلُ الدَّجَّالُ المدينةَ ولكنَّه ينزِلُ الخَنْدقَ وعلى كلِّ نَقْبٍ منها ملائكةٌ يحرُسونَها فأوَّلُ مَن يتبَعُه النِّساءُ والإِماءُ فيذهَبُ فيتبَعُه النَّاسُ فيرُدُّونَه فيرجِعُ غَضْبانَ حتَّى ينزِلَ الخَنْدقَ فينزِلُ عندَ ذلكَ عيسى ابنُ مَرْيَمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

12 - إذا كان يومُ الجُمعةِ فأكثِروا الصَّلاةَ علَيَّ فإنَّ صلاتَكم تُعرَضُ علَيَّ وسَلُوا ليَ الوسيلةَ قالوا يا رسولَ اللهِ وما الوسيلةُ قال أعلى درجةٍ معي في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا القاسم بن غصن تفرد به محمد بن عبد العزيز | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - سيُصيبُ أُمَّتي داءُ الأُمَمِ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما داءُ الأُمَمِ قال الأشَرُ والبَطَرُ والتَّدابُرُ والتَّنافُسُ في الدُّنيا والتَّباغُضُ والبُخلُ حتَّى يكونَ البَغْيُ ثمَّ يكونَ الهَرْجُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانئ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

271 - خمسةٌ لا جُمُعةَ عليهم المرأةُ والمُسافِرُ والعبدُ والصَّبيُّ وأهلُ الباديَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (1/50) واللفظ لهما، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) بعد حديث (2615) باختلاف يسير

272 - لا تُرَدُّ دعوةُ المظلومِ وإنْ كان فاجرًا فُجُورُه على نفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق تفرد به بن أبي السري

273 - لا يَجزي ولَدٌ والدَه إلَّا أنْ يجِدَه مملوكًا فيشتريَه فيُعتِقَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/372 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا فهير
التخريج : أخرجه مسلم (1510)

274 - لا يُجزِئُ ولَدٌ والدَه إلَّا أنْ يجِدَه مملوكًا فيشتريَه فيُعتِقَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء غير خالد بن خداش
التخريج : أخرجه مسلم (1510)

275 - خَصْلتانِ لا تجتمعانِ في مُنافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وفِقهٌ في دِينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/75 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا خالد بن أيوب تفرد به أبو كريب | شرح حديث مشابه

276 - أنَّ رجُلًا كان يسُبُّ أبا بَكْرٍ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بَكْرٍ ساكتٌ فلمَّا سكَت الرَّجُلُ ردَّ أبو بَكْرٍ كلمةً فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتَّبَعه أبو بَكْرٍ فقال يا رسولَ اللهِ يسُبُّني وأنتَ قاعدٌ فلمَّا ردَدْتُ أوِ انتصَرْتُ أو نحوَ هذا قُمْتَ قال إنَّه كان مَلَكٌ يرُدُّ عليه ويقولُ كذَبْتَ فلمَّا تكلَّمْتَ وقَع الشَّيطانُ فكرِهْتُ أنْ أجلِسَ، ثلاثٌ يا أبا بَكْرٍ كلُّهنَّ حقٌّ ليس عبدٌ يُظلَمُ بمَظْلمةٍ فيُغضي ابتغاءَ وجهِ اللهِ إلَّا أعَزَّ اللهُ بها نُصرةً وليس عبدٌ يفتَحُ بابَ عَطيَّةٍ يبتغي وجهَ اللهِ أو صِلةً إلَّا زاده اللهُ بها كثرةً وليس عبدٌ يفتَحُ بابَ مسألةٍ يبتغي بها كثرةً إلَّا زاده اللهُ بها قِلَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/189 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا حسين الجعفي تفرد به القاسم ورواه الناس عن بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة فإن كان حسين الجعفي حفظه فهو غريب من حديث علي بن زيد

277 - مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ فأثنَوْا عليه خيرًا فقال وجَبَتْ ثمَّ مُرَّ بجِنازةٍ أخرى فأُثْنِي عليها شرًّا فقال وجَبَتْ فقيل ما وجَبَتْ قال أنتم شُهَداءُ اللهِ في الأرضِ إنْ شِئْتُم خيرًا وإنْ شِئْتُم شرًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/70 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا القعنبي | شرح حديث مشابه

278 - سجَدْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، و{اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا معاوية بن عمرو بن حسين الجعفي | شرح حديث مشابه

279 - استغفَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصَّفِّ الأوَّلِ ثلاثَ مرَّاتٍ وللصَّفِّ الثَّاني مرَّتَيْنِ وللثَّالثِ مرَّةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا أيوب

280 - يا بني هاشمٍ يا بني عبدِ المُطَّلبِ يا صفيَّةُ عمَّةَ رسولِ اللهِ يا فاطمةُ بنتَ مُحمَّدٍ لا أعرِفَنَّ ما جاء النَّاسُ غدًا يحمِلونَ الآخرةَ وجِئْتُم تحمِلونَ الدُّنيا إنَّما أوليائي منكم يومَ القيامةِ المُتَّقونَ إنَّما مَثَلي فيكم كمَثَلِ رجُلٍ مستنصح في قومِه أتاهم فقال يا قومِ أنتم عشيتم واصبَاحَاه أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ الموعِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زهرة بن معبد إلا نافع بن يزيد ولا عن نافع إلا عثمان بن كليب تفرد به زكريا بن يحيى الوقار

281 - عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

282 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أعمَلُ عمَلًا يُطَّلعُ عليه فيُعجِبُني فقال لكِ أجرانِ أجرُ السِّرِّ وأجرُ العلانيَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/71 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن بشير إلا محمد بن بكار ومحمد بن معاذ

283 - لا عَدْوَى ولا هامَ ولا صَفَرَ ولا يَحُلَّ المُمْرِضُ على المُصِحِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا ابن نافع تفرد به أحمد بن صالح

284 - يخرُجُ مِن خُرَاسانَ راياتٌ سُودٌ لا يرُدُّها شيءٌ حتَّى تُنصَبَ بإيلياءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/31 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس تفرد به رشدين

285 - وسِّطوا الإمامَ وسُدُّوا الثُّلَمَ لا يتخلَّلْها الشَّيطانُ وضَعُوا نِعالَكم بَيْنَ أقدامِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن بشير

286 - لا تُنكَحُ العَمَّةُ على بنتِ الأخِ ولا الخالةُ على بنتِ الأُختِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن جعفر بن محمد إلا إبراهيم بن المنذر | شرح حديث مشابه

287 - أخطَأني العَشاءُ ذاتَ ليلةٍ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخطَأَني أنْ يدعوَني أحَدٌ مِن إخوانِنا فصلَّيْتُ العِشاءَ ثمَّ أرَدْتُ أنْ أنامَ فلَمْ أقدِرْ وأرَدْتُ أنْ أُصلِّيَ فلَمْ أقدِرْ فإذا رجُلٌ عندَ حُجرةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فإذا هو رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي فصلَّى ثمَّ استَنَد إلى السَّاريةِ الَّتي كان يُصلِّي إليها فقال مَن هذا أبو هِرٍّ قُلْتُ نَعَمْ قال أخطَأَكَ العَشاءُ معنا اللَّيلةَ قُلْتُ نَعَمْ قال انطلِقْ إلى المنزِلِ فقُلْ هلُمُّوا الطَّعامَ الَّذي عندَكم فأعطَوْني صَحْفةً فيها عَصِيدةٌ بتَمْرٍ فأتَيْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعْتُها بَيْنَ يدَيْهِ فقال لي ادْعُ لي أهلَ المسجِدِ فقُلْتُ في نَفْسي الوَيْلُ لي ممَّا أرى مِن قلَّةِ الطَّعامِ والوَيْلُ لي مِن المعصيةِ فآتي الرَّجُلَ وهو نائمٌ فأُوقِظُه وأقولُ أجِبْ وآتي الرَّجُلَ وهو يُصلِّي فأقولُ أجِبْ حتَّى اجتَمَعوا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَع أصابعَه فيها وغمَز نواحيَها وقال كُلُوا بسمِ اللهِ فأكَلوا حتَّى شبِعوا وأكَلْتُ حتَّى شبِعْتُ فقال خُذْها يا أبا هِرٍّ فاردُدْها إلى آلِ مُحمَّدٍ فما في آلِ مُحمَّدٍ طعامٌ يأكُلُه ذو كبِدٍ غيرُه أهداها إلينا رجُلٌ مِن الأنصارِ فأخَذْتُ الصَّحْفَةَ فرفَعْتُها فإذا هي كهيئتِها حينَ وضَعْتُها إلَّا أنَّ فيها آثارَ خُطوطِ أصابِعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عامر بن سعد إلا جعفر بن عبد الله بن الحكم ولا عن جعفر إلا ابنه عبد الحميد ولا عن عبد الحميد إلا حفص بن عمر الإمام تفرد به إسحاق بن وهب

288 - مَن تحبَّب إلى النَّاسِ بما يُحبُّونَ وبارَز اللهَ بما يكرَهونَ لقي اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضْبانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن سليمان

289 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل عن أطفالِ المُشرِكينَ فقال اللهُ أعلَمُ بما كانوا عامِلينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/218 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثام إلا الحسين بن قزعة

290 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحتجِمُ لسبعَ عَشْرةَ يمضينَ مِن الشَّهرِ وتِسْعَ عَشْرةَ وإحدى وعِشرينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/367 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا مسلمة بن علي تفرد به الحكم بن موسى ولم يروه عن محمد بن سيرين إلا السري بن يحيى

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكَل طعامًا لعِق أصابعَه وقال إنَّ لَعْقَ الصَّحفةِ بَركةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأغر إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به مخرمة

292 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أنْ يدعوَ لقومٍ أو على قومٍ قَنَتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/305 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان البتي إلا عدي بن الفضل تفرد به ورد بن عبد الله

293 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُكفَرَ باللهِ جَهْرًا وذلكَ عندَ كلامِهم في ربِّهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا إسماعيل

294 - لا يدخُل ولَدُ الزِّنا الجنَّةَ ولا شيءٌ مِن نسلِه إلى سبعةِ آباءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عمرو

295 - لا تتقدَّموا الشَّهرَ بيومٍ أوِ اثنَيْنِ إلَّا رجُلًا كان يصومُ صِيامًا فلْيصُمْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا ابنه شعيب

296 - إنَّ النَّذْرَ لا يرُدُّ مِن القدَرِ شيئًا إنَّما يُستخرَجُ به مِن البخيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن روح إلا الحسن بن حبيب
التخريج : أخرجه البخاري (6609)، ومسلم (1640) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

297 - في الجنَّةِ بابٌ يُقالُ له الرَّيَّانُ لا يدخُلُه يومَ القيامةِ إلَّا الصَّائمونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/192 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا مهران بن إسحاق تفرد به الحسن بن جبلة

298 - أخَّر رسولُ اللهِ صلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ حتَّى ذهَب قريبًا مِن ثُلُثِ اللَّيلِ ثمَّ خرَج إلى المسجِدِ فوجَد النَّاسَ فيه قليلً فغضِب ثمَّ قال لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ أنْ يتخلَّفوا إلى دُورِ مَن لا يشهَدُ الصَّلاةَ فيُضرِموا عليهم بيوتَهم وقال لو أنَّ رجُلًا آذَن النَّاسَ إلى طعامٍ لَأتَوْه والصَّلاةُ يُنادَى بها فلا يأتوها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا سليمان بن أبي داود تفرد به محمد بن سليمان

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان إلا أبو إسرائيل تفرد به عبيد الله

300 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كَسْبِ الأَمَةِ إلَّا أنْ يكونَ لها عمَلٌ واصِبٌ يُعرَفُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/88 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العلاء إلا مسلم تفرد به عبد الله بن عبد الحكم
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (622) باختلاف يسير، والبيهقي (16202) بزيادة في آخره، وأخرجه البخاري (2283) باختلاف يسير دون قوله: "إلا أن يكون ..."