logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: النَّبيذُ وَضوءٌ من لم يَجِدِ الماءَ.
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

32 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دَخَلْنا على عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَتْ: دَخَلَ علَيَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فرأى في يَدي سِخابًا مِن وَرِقٍ فقالَ: "ما هذا يا عائِشةُ؟"، فقُلْتُ: صَنَعْتُهنَّ أَتَزيَّنُ لك فيهنَّ يا رَسولَ اللهِ، فقالَ: "أَتُؤَدِّينَ زَكاتَهنَّ؟"، فقُلْتُ: لا -أو ما شاءَ اللهُ مِن ذلك- فقال: "هي حَسْبُكِ مِن النَّارِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3326 | خلاصة حكم المحدث : إسناد المرفوع والموقوف عنها في وجوب الزكاة، لا يقاوم رواية القاسم بن مُحمَّد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

33 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعةَ العَدَويِّ، عن أبيه: أنَّه قالَ: ما أُحْصي ولا أَعُدُّ ما رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَتَسوَّكُ وهو صائِمٌ.
الراوي : عامر بن ربيعة العدوي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3588 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عبيد الله ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

34 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يُحدِثُ وُضوءًا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

35 - ["لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا مَحْدودٍ في الإسْلامِ ولا مَحْدودةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيه"].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد الرقاشي] ويزيد [قال الدارقطني] : ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - اغْتَسَلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن جَنابةٍ، فرأى لُمْعةً بجِلْدِه لم يُصِبْها الماءُ، فعَصَرَ خَصْلةً مِن شَعَرِ رَأسِه، فأَمَسَّها ذلك الماءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني]: متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - مَن رَعَفَ أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبْني، ما لم يَتَكلَّمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 597 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] | أحاديث مشابهة

38 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا وَجَدَ أحَدُكم في بَطْنِه رِزًّا، أو قَيْئًا، أو رُعافًا، فلْيَنْصرِفْ فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيَبْنِ على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ.
الراوي : عاصم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 644 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة ليس بالقوي، والحارث الأعور ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - مِثلُ حَديثِ: [مَن رَعَفَ أو قاءَ فإنَّه يَتَوضَّأُ ويَبْني ما لم يَتَكلَّمْ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده واه] [فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان قالَ الدارقطني: ضعيفان] | أحاديث مشابهة

40 - "إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فلا تَخْتَلِفوا عليه، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا قَرَأَ فأَنْصِتوا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "وإذا قرأ فأنصتوا"وهم من ابن عجلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح

41 - عن أبي أُمامةَ الباهِليِّ قالَ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أهْلَه ويُلاعِبُها، أَيَنقُضُ ذلك وُضوءَه؟ قالَ: "لا".
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 465 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد مجهول، ركن الشامي تكلموا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

42 - لا يكونُ الحَيْضُ للجارِيةِ والثَّيِّبِ الَّتي قد أَيِسَتْ مِن الحَيْضِ أَقَلَّ مِن ثَلاثةِ أيَّامٍ، ولا أَكثَرَ مِن عَشَرةِ أيَّامٍ، فإذا رَأتِ الدَّمَ فوقَ عَشَرةِ أيَّامٍ فهي مُسْتَحاضةٌ، فما زادَ على أيَّامِ أَقْرائِها قَضَتْ، ودَمُ الحَيْضِ أَسوَدُ خاثِرٌ تَعْلوه حُمْرةٌ، ودَمُ المُسْتَحاضةِ أَصفَرُ رَقيقٌ، فإن غَلَبَها فلْتَحْتَشِ كُرسُفًا، فإن غَلَبَها فلْتُعْلِها بأُخرى، فإن غَلَبَها فلا تَقطَعِ الصَّلاةَ وإن قَطَرَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 994 | خلاصة حكم المحدث : عَبْد الملك هذا رجل مجهول، والعلاء هو ابن كثير، وهو ضعيف الحديث، ومكحول لم يسمع من أبي أمامة شيئا، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

43 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قامَ مِن اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك"، ثُمَّ يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ثَلاثًا، ثُمَّ يقولُ: "اللهُ أَكبَرُ كَبيرًا"، ثَلاثًا، "أَعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ مِن الشَّيْطانِ الرَّجيمِ؛ مِن هَمْزِه ونَفْخِه"، ثُمَّ يَقرَأُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ليس بمذكور في الصحيح وجعفر بن سليمان الضبعي وإن استشهد به مسلم فقد تكلموا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - عن أبي إدْريسَ قالَ: سَألَ رَجُلٌ أبا الدَّرْداءِ، قالَ: أَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ؟ قالَ أبو الدَّرْداءِ: سَألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: في كلِّ صَلاةٍ قِراءةٌ؟ قالَ: فقالَ: "نَعمْ"، فقالَ رَجُلٌ: وَجَبَ هذا، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "ما أَرى إذا كانَ الإمامُ إلَّا كانَ كافِيًا".
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : [لإسناده ضعيف فيه] معاوية بن يحيى الصدفي لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قاءَ فأَفطَرَ، فلَقِيتُ ثَوْبانَ في مَسجِدِ دِمَشْقَ، فذَكَرْتُ ذلك له، فقالَ: صَدَقَ، إنِّي صَبَبْتُ له وَضوءَه.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 639 | خلاصة حكم المحدث : إسناد مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - عن أبي الطُّفَيْلِ قالَ: جاءَتْ فاطِمةُ إلى أبي بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- فقالَتْ: يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ، أنت وَرِثْتَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمْ أهْلُه؟ قالَ: لا، بل أهْلُه، قالَتْ: فما بالُ الخُمُسِ؟ فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: "إذا أَطعَمَ اللهُ نَبيًّا طُعْمةً ثُمَّ قَبَضَه، كانَت للَّذي يَلي بَعْدَه"، فلمَّا وَلِيتُ رَأيْتُ أن أَرُدَّه على المُسلِمينَ، قالَتْ: أنت ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أَعلَمُ، ثُمَّ رَجَعَتْ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3901 | خلاصة حكم المحدث : رواه الوليد بن جميع، وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن أبيه: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "مَن أَدرَكَ مالَه في الفَيءِ قَبْلَ أن يُقسَمَ فهو له، ومَن أَدرَكَه بَعْدَ أن يُقسَمَ فهو أَحَقُّ به بالثَّمَنِ".
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين بن معاذ: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - إنَّ علِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- انْكَسَرَ إحْدى زَنْدَيه، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يَمسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يعرف بعَمْرو بن خالد الواسطي، وهو متهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

49 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: انْكَسَرَ إحدى زَنْديَّ، فسَألْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَني أن أَمسَحَ على الجَبائِرِ.
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 808 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]عَمْرو بن خالد أبو خالد الواسطي [قالَ الدارقطني]: متروك. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَصابَني جُرْحٌ في يَدي، فعَصَبْتُ عليه الجَبائِرَ، فأَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقُلْتُ: أَمسَحُ عليها أو أَنزِعُها؟ فقالَ: "بل امْسَحْ عليها".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَر بن موسى متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

51 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: أُصيبَ إحْدى زَنْدَيَّ معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأمَرَ به رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فجُبِرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، كيف أَصنَعُ بالوُضوءِ؟ قالَ: "امْسَحْ على الجَبائِرِ"، قُلْتُ: فالجَنابةُ؟ قالَ: "كذلك فافْعَلْ".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 812 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف فيه] عَبْد اللهِ بن مُحمَّد البلوي مجهول، رأينا في أحاديثه المناكير | أحاديث مشابهة

52 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي اغْتَسَلْتُ مِن جَنابةٍ، فصَلَّيْتُ الفَجْرَ، فلمَّا أَصبَحْتُ رَأيْتُ في ذِراعي قَدْرَ مَوضِعِ الظُّفرِ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "لو مَسَحْتَ عليه بيَدِك أَجزَأَك".
الراوي : [علي بن أبي طالب] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 842 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن عُبَيْد الله هو العرزمي، متروك | أحاديث مشابهة

53 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- اغْتَسَلَ مِن الجَنابةِ، فبَقيَتْ لُمْعةٌ في جَسَدِه، فقيلَ له: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ في جَسَدِك لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فأَومَأَ إلى بَلَلِ شَعَرِه، فبَلَّه به، فأَجزَأَه ذلك.
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 845 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة هذا كانَ يتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

54 - إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ مِن قِلالِ هَجَرَ لم يُنَجِّسْه شيءٌ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

55 - "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ بقِلالِ هَجَرَ لا يَحمِلُ نَجَسًا".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن صقلاب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ: أنَّ عَلِيًّا -رَضِيَ اللهُ عنه- أَجازَ شَهادةَ القابِلةِ وَحْدَها في الاسْتِهْلالِ.
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي متروك الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

57 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: شَهادةُ القابِلةِ جائِزةٌ على الاسْتِهْلالِ.
الراوي : عبدالله بن نجي | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 162 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي متروك الحَديث. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

58 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه قالَ: أمَرَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لعَمْرِو بنِ حَزْمٍ في زَكاةِ الفِطْرِ نِصْفَ صاعٍ مِن حِنْطةٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3403 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا الحديث بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

59 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في صَدَقةِ الفِطْرِ مُدَّانِ مِن قَمْحٍ، أو صاعٌ مِن شَعيرٍ أو تَمْرٍ أو زَبيبٍ، فمَن لم يكنْ عنْدَه أَقِطٌ وعنْدَه لَبَنٌ، فصاعانِ مِن لَبَنٍ.
الراوي : عصمة بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الإسناد ليس بقوي، ولا يحتج أهل الحديث بمثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

60 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصَلِّ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أنَّه أمَرَ الَّذي يُفطِرُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ بمِثلِ كَفَّارةِ الظِّهارِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم ليس بالقوي في الحَديث، وقد أرسله غيره عن مجاهد

3 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ: ووَرَّثَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الخالَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3702 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك غير محتج به، وليث بن أبي سليم ضعيف في الحَديث. [ولم يرو هذا الحَديث من وجه صحيح. وقد روي بخلافه مرسلا]

4 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : معروف بيحيى بن يمان، ويقال: إنه انقلب عليه الإسنادواختلط بحَديث الكلبي، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة السهمي. هذا والكلبي متروك الحَديث لا نقر به، وأبو صالح باذان - مولى أم هانئ - ضعيف الحَديث قد سبق ذكرنا له، وليس هذا العجب من يحيى بن يمان! فإنه - رحمنا الله وإياه - كثير الخطأ، يتجنب ما ينفرد به

5 - "لا نِكاحَ إلَّا بأرْبَعةٍ: وَلِيٍّ، ومُنكِحٍ، وخاطِبٍ، وشاهِدَينِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4082 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف

6 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَجُلٍ أَفطَرَ في شَهْرِ رَمَضانَ مِن مَرَضٍ، ثُمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ حتَّى أَدرَكَه رَمَضانٌ آخَرُ: "يَصومُ الَّذي أَدرَكَه، ثُمَّ يَصومُ الشَّهْرَ الَّذي أَفطَرَ فيه، ويُطعِمُ مَكانَ كلِّ يَوْمٍ مِسْكينًا".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن نافع، وابن وجيه [قال الدارقطني]: ضعيفان | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- رَكِبَ إلى قُباءٍ، وعلى الحِمارِ إكافٌ، فقالَ: "أَسْتَخيرُ اللهَ في ميراثِ العمَّةِ والخالةِ"، فأَوْحى اللهُ إليه أنْ لا ميراثَ لهما.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3707 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أن هذا الحَديث مرسل | أحاديث مشابهة

8 - عن أبي سَعيدٍ: أنَّ قَتيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّينِ، فأمَرَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُقاسَ إلى أيِّهما أَقرَبُ، فوُجِدَ أَقرَبَ إلى أحَدِ الحَيَّينِ بشِبْرٍ. قالَ أبو سَعيدٍ: كأنِّي أَنظُرُ إلى شِبْرِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأَلْقى دِيَتَه عليهم.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4973 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي، وأبو إسرائيل الملائي غير محتج بهما

9 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- في دِيَةِ الخَطَأِ أخْماسٌ: خَمْسٌ بَنو مَخاضٍ، وخَمْسٌ بَناتُ مَخاضٍ، وخَمْسٌ بَناتُ لَبونٍ، وخَمْسٌ حِقاقٌ، وخَمْسٌ جِذاعٌ.
الراوي : أبي عبيدة بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : منقطعة؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا

10 - عن أبي الدَّرْداءِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: للمُخْتلِعةِ طَلاقٌ ما كانَت في العِدَّةِ.
الراوي : أبي عون الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4307 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وضعيف؛ لأن راويه الفرج بن فضالة، وهو ضعيف.

11 - عن أبي قِلابةَ: عن رَجُلٍ مِن بَني عُذْرةَ مِنهم أَعتَقَ مَمْلوكًا له عنْدَ مَوْتِه وليس له مالٌ غَيْرُه، فأَعتَقَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ثُلُثَه، وأمَرَ أن يَسْعى في الثُّلُثَينِ.
الراوي : أبي قلابة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5646 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

12 - عن أبي مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: سُئِلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن النَّبيذِ؛ حَلالٌ أو حَرامٌ؟ فقالَ: "حَلالٌ".
الراوي : أبي مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن أبان [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.

13 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : رواه اليسع بن إسماعيل، عن زيد بن الحباب، عن سفيان. واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة

14 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه حَذْوَ مَنكِبَيه، ثُمَّ يقولُ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حارثة بن مُحمَّد ضعيف [وذكر من ضعفه] | أحاديث مشابهة

15 - عن عَطاءٍ قالَ: دَخَلْتُ أنا وعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ على عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- فسَألْتُها عن افْتِتاحِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: كانَ إذا كَبَّرَ قالَ: "سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سهل بن عامر هذا عن مالك بن مغول، وليس بالمشهور عن مالك بن مغول، ولا عن عطاء

16 - لا تُقبَلُ صَلاةٌ بغَيْرِ طُهورٍ، وبالصَّلاةِ علَيَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَمْرو وجابر ضعيفان | أحاديث مشابهة

17 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: أَصبَحْتُ أنا وحَفْصةُ صائِمتَينِ، فأُهْدِيَ لنا طَعامٌ -والطَّعامُ يَوْمَئذٍ مَحْروصٌ عليه- فأَفطَرْنا، فأُخبِرَ بِذلك النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "صوما يَوْمًا مَكانَه".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3615 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن أبي الأخصر ليس بقوي في الزهري]

18 - جاءَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ووُجوهُ بُيوتِ أصْحابِه شارِعةٌ في المَسجِدِ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ"، ثُمَّ دَخَلَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ولم يَصنَعِ القَوْمُ شَيئًا رَجاءَ أن يَنزِلَ لهم رُخْصةٌ، فخَرَجَ إليهم بَعْدُ، فقالَ: "وَجِّهوا هذه البُيوتَ عن المَسجِدِ؛ فإنِّي لا أُحِلُّ المَسجِدَ لحائِضٍ ولا جُنُبٍ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] جسرة بنت دجاجة قالَ البخاري: عند جسرة عجائب

19 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي مَليكةَ المَكِّيِّ قالَ: سُئِلَتْ عائِشةُ عن النُّفَساءِ، فقالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن ذلك، فأمَرَها أن تُمسِكَ أرْبَعينَ لَيْلةً، ثُمَّ تَغْتسِلُ، ثُمَّ تَطهُرُ فتُصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1018 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان [قالَ الدارقطني] : متروك الحديث

20 - عن عِراكِ بنِ مالِكٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَ عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزيزِ اسْتِقبالُ القِبْلةِ لغائِطٍ أو بَوْلٍ، فقالَ عِراكٌ: قالَتْ عائِشةُ -رَضِيَ اللهُ عنها-: بَلَغَ هذا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فأمَرَ بخَلائِه، فاسْتَقبَلَ القِبْلةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به خالد بن يحيى عن ابن إسحاق، والمحفوظ عن مُحمَّد بن إسحاق من حديث جابر

21 - عن عائِشةَ: أنَّها وحَفْصةَ أَصبَحَتا صائِمتَينِ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3611 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن عبد الواحد وعَبْد اللهِ بن مُحمَّد بن ربيعة ضعيفان جدا

22 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في دِيَةَ الخَطَأِ: "ثَلاثينَ حِقَّةً، وثَلاثينَ جَذَعةً، وعِشْرينَ بَناتِ لَبونٍ، وعِشْرينَ بَني لَبونٍ ذُكورٍ".
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 17 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسحاق لم يسمع من عبادة

23 - المَضْمَضةُ والاسْتِنْشاقُ مِن الوُضوءِ الَّذي لا تَتِمُّ الصَّلاةُ إلَّا به، والأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عصام بن يوسف أو من دونه، والصواب مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/266)، والدارقطني (1/84) مختصراً، والبيهقي في ((الخلافيات)) (241) واللفظ له.

24 - عن شُعْبةَ: كلُّهم يُحدِّثونَه عن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ الحَديثَ، قالَ: ونَهى عن التَّعْليمِ بالأجْرِ، ونَهى عن الأذانِ بالأجْرِ، ونَهى عن الإمامةِ بالأجْرِ، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ.
الراوي : شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4238 | خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع، وأبو عصمة متروك

25 - عن شَقيقِ بنِ سَلَمةَ قالَ: أُتِيَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- بصَدَقةِ زَكاةٍ، فأَعْطاها أهْلَ بَيْتٍ كما هي.
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : الحسن بن عمارة متروك.

26 - عن زِرٍّ قالَ: أتَيتُ صَفْوانَ بنَ عسَّالٍ، فقالَ: ما جاءَ بك؟ قُلْتُ: ابْتِغاءُ العِلمِ، قالَ: إنَّ المَلائِكةَ تَضَعُ أجْنِحتَها لطالِبِ العِلمِ؛ رِضًا بما يَطلُبُ، قُلْتُ: إنَّه حاكَ في نَفْسي -وقالَ سَعْدانُ: في صَدْري- المَسْحُ على الخُفَّينِ بَعْدَ الغائِطِ والبَوْلِ، وكُنْتَ امْرَأً مِن أصْحابِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأتَيتُك أَسأَلُك: هل سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في ذلك شَيئًا؟ قالَ: نَعمْ، كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَأمُرُنا إذا كنَّا سَفْرًا -أو مُسافِرينَ- لا نَنزِعُ خِفافَنا ثَلاثةَ أيَّامٍ ولَياليَهنَّ، إلَّا مِن جَنابةٍ، لكن مِن غائِطٍ، وبَوْلٍ، ونَوْمٍ.
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن بهدلة قارئ أهل الكوفة، وإن لم يخرج الشيخان - البخاري ومسلم - حديثه في الصحيح لسوء حفظه، فليس بساقط إذا وافق فيما يرويه الثقات ولم يخالف الأثبات [وذكر متابعيه]

27 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها- قالَتْ: اللهُ ورَسولُه مَوْلى مَن لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له.
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3700 | خلاصة حكم المحدث : رفعه وهم، والصواب موقوف، كذا رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفا، وكان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: عَمْرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوي وروي عن ابن طاوس عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مرسلا

28 - قالَ مُعاذٌ -يَعْني ابنَ جَبَلٍ- رَضِيَ اللهُ عنه باليَمَنِ: ائْتُوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذْه مِنكم مَكانَ الصَّدَقةِ، وإنَّه أَهوَنُ عليكم، وخَيْرٌ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ.
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3938 | خلاصة حكم المحدث : [قوله: مكان الصدقة، لم يحفظه إبراهيم بن ميسرة] وخالفه من هو أوثق منه: عَمْرو بن دينار عن طاوس [قال الدارقطني: طاوس لم يدرك معاذا] 

29 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: القُبْلةُ مِن اللَّمْسِ، وفيها الوُضوءُ، واللَّمْسُ دونَ الجِماعِ.
الراوي : أبوعبيدة بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 408 | خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال؛ أبو عُبَيْدة لم يسمع من أبيه

30 - نَحْوُ: ["أَنكِحوا الأيامى"ثَلاثًا، قيلَ: ما العَلائِقُ بَيْنَهم يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "ما تَراضى عليه الأهْلونَ، ولو قَضيبًا مِن أراكٍ"].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مُحمَّد بن الحارث [قال ابن عدي]: ضعيف. | أحاديث مشابهة