logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن جاريةً بكرا أنكحها أبوهَا وهي كارهةٌ فخيّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسانٍ إنّ جاريةً بكرا أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ أن أباها زوّجها بغيرِ إذنِها ففرّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/164 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمعُ اللهَ تعالى يقول { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } فأينَ الثالثةُ قال إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسانٍ هي الثالثةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ شَدَّادِ بنِ الهادِ، قالَ: دخلنَا على عائشةَ زوجُ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت دخلَ عليَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه فرأَى في يدي فتخاتٍ من ورقٍ فقال ما هذا يا عائشةُ فقلتُ صنعتهنّ أتزينُ لكَ فيهنّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال أتؤدّينَ زكاتهنّ فقلت لا أو ما شاءَ اللهُ من ذلكَ قال هنّ حسبكِ من النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عطاء هذا مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

4 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّمَ رجلًا فأَرْعَدَ ، فقال : هَوِّنْ عليك فإني لستُ بملكٍ ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريشٍ كانت تأكلُ الْقَدِيدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/275 | خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً وهو وهم، والصواب أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - أن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم القتل ، فبلغ ذلك النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر لهم بنصف العقل وقال : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين ، قالوا : يا رسول الله ولم ؟ قال : لا ترايا ناراهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/163 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

8 - أُتِيَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ قدْ سرق شملةً فقال أسرقتَ ما إخالُهُ سرق قال بلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اقطعُوهُ ثمَّ احسِموهُ فقطعوهُ ثمَّ حسَموهُ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تبْ فقال تُبتُ إلى اللهِ قال اللهمَّ تبْ عليهِ
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/29 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

9 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

10 - لا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : هذا إنما يحفظ من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

11 - إذا وضعتُم موتاكُم في القُبورِ فقولوا : بِسمِ اللَّهِ وعلى ملَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . وفي لَفْظٍ : وعلَى سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف هو المحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وقبوله من قول الصحابي | شرح حديث مشابه

12 - عَن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ: لا تُلبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا عدَّةُ أمِّ الولدِ ، إذا توُفِّيَ عنها سيِّدُها ، أربعةُ أشهرٍ وعشرًا
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

13 - «لا تُرقِبوا فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو له، ولا تُعمِروا فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو في سَبيلِ الميراثِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 154 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه | أحاديث مشابهة

14 - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ وأَعادوا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2374 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا سَلْمانُ، كلُّ طَعامٍ وشَرابٍ وَقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَتْ فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه، وشُرْبُه، ووُضوءُه"، لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : سلمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 891 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - مَرْفوعًا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: [كانَ يَجهَرُ بهؤلاء الكَلِماتِ، يقولُ: سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، وتَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 229 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن عُمَر، من قوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وصح من قول عمر

24 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

27 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

29 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332 | خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

271 - أترونَها حَمراءَ كنارِكم هذه؟ لهي أشَدُّ سوادًا مِن القارِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1882 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، عن عمِّه أبي سُهَيلِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فرفَعه عبدُ العزيزِ بنُ يحيى، عن مالِكٍ، عن عمِّه، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. ورُوِي عن مَعنٍ وابنِ بُكَيرٍ مرفوعًا، والصَّحيحُ موقوفٌ.

272 - شكى النَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتْحَ ما بَينَ المِرفَقَينِ فأمَرَهم أن يَستعينوا بالرُّكَبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1883 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ عَلى سُميٍّ مولى أبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ وابنِ عَجلانَ، ثُمَّ قال:] وتابَعه [ابنَ عَجلانَ] سُفيانُ الثَّوريُّ، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ وغَيرُهما؛ روَوه عن سُميٍّ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، كما قال وُهَيبٌ، عن ابنِ عَجلانَ، وهو الصَّوابُ.

273 - تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ، ويومَ الخميسِ، فيغفِرُ لكُلِّ عبدٍ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا إلَّا رجُلًا كانت بَينَه وبَينَ أخيه شَحناءُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1884 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُسلِمِ بنِ أبي مَريمَ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: ومَن وقَفه أثبَتُ ممَّن أسنَده.

274 - مَن لم يَغزُ أو يُحدِّثْ نَفسَه بغَزوٍ ثُمَّ مات، مات على شُعبةٍ مِن نِفاقٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1885 | خلاصة حكم المحدث : يرويه وُهَيبُ بنُ الوَردِ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وتابَعه عبدُ اللهِ بنُ رجاءٍ المكِّيُّ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ، وحدَّث به أبو رَبيعةَ؛ فَهدُ بنُ عَوفٍ، عن وُهَيبِ بنِ خالِدٍ، عن عُمرَ بنِ مُحمَّدٍ، فسقَط بهذا الحديثِ. وإنَّما حدَّث به وُهَيبُ بنُ الوَردِ المكِّيُّ، ولم يَروِه وُهَيبُ بنُ خالِدٍ. قيل لأبي الحَسنِ: ممَّن سمِعْتَ حديثَ أبي قِلابةَ، عن أبي رَبيعةَ؛ فهدِ بنِ عَوفٍ؟ فقال: لا أحفَظه السَّاعةَ.

275 - لعَن اللهُ السَّارِقَ يسرِقُ البيضةَ...، الحديث [يعني حديثَ: "‌لعَن ‌اللهُ ‌السَّارِقَ ‌يسرِقُ ‌البيضةَ، فتُقطَعُ يدُه، ويسرِقُ الحبلَ، فتُقطَعُ يدُه].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1887 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله سَهلُ بنُ خلَّادٍ عنه، ولا يُعرَفُ هذا عن أبي حُصَينٍ، وإنَّما رواه أبو بكرٍ وغَيرُه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

276 - مَن دخل على مريضٍ فليضَعْ يدَه على جَبهتِه، وليَقلْ: أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ ثلاثَ مرَّاتٍ أن يشفيَ فلانَ بنَ فلانٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1889 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن جَريرِ بنِ عبدِ الحَميدِ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على الأعمَشِ. رواه أبو حَفصٍ الآبَّارُ، عن الأعمَشِ، ومنصورٍ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن المِنهالِ بنِ عَمرٍو، عن مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.

277 - حديثُ أبي وائلٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تشرَبوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ، ولا تلبَسوا الدِّيباجَ والحريرَ؛ فإنَّها لهم في الدُّنيا، ولكم في الآخِرةِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو الأحوَصِ سلامُ بنُ سُلَيمٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ الحَسنِ الأسَديُّ المعروفُ بالتَّلِّ، عن أبي الأحوَصِ، عن عاصمِ بنِ بَهدَلةَ، عن أبي وائلٍ، ووهِم فيه. والصَّوابُ: عن أبي الأحوَصِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ. كذلك رواه جماعةٌ مِن الحُفَّاظِ، عن أبي الأحوَصِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ: أنَّه سمِعه مِن عُمرَ. ورواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مُسلمٍ الأعوَرِ، عن أبي وائلٍ، عن رجُلٍ مِن قومِه، عن عُمرَ. ومُسلمٌ الأعوَرُ ضعيفٌ، وهذا الحديثُ يرويه الأعمَشُ، عن أبي وائلٍ، عن حُذَيفةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وحديثُ الأعمَشِ أولى بالصَّوابِ.

278 - إذا مرِض العبدُ بعَث اللهُ إليه ملكَينِ، فيقولُ: انظروا ما يقولُ لعُوَّادِه، فإن هو -إذا جاؤوا- حمِد اللهَ وأثنى عليه، رفَعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلَمُ، قال اللهُ: لِعبدي إن أنا توفَّيتُه أن أُدخِلَه الجنَّةَ، وإن عافَيْتُه أبدلْتُ به لحمًا خيرًا مِن لحمِه، ودمًا خيرًا مِن دمِه، وأن أكفِّرَ عنه سيِّئاتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1890 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ مُحمَّدٍ الزِّياداباذيُّ، شيخٌ، عن مَعنٍ، عن مالِكٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا.

279 - كان آخِرُ ما تكلَّم به إبراهيمُ حينَ أُلقِي في النَّارِ: حَسبي اللهُ ونِعمَ الوكيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1893 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي حُصَينٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ؛ رواه عن أبي حُصَينٍ، عن أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ. الصَّحيحُ حديثُ أبي الضُّحى، عن ابنِ عبَّاسٍ.

280 - مَن منَع فَضلَ ماءٍ في الطَّريقِ، قال اللهُ له: اليومَ أمنَعُك فَضلي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1895 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه موسى بنُ أعيَنَ، عن إسرائيلَ، عن أبي حُصَينٍ، وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو المحفوظُ.

281 - لا تَسبُّوا أصحابي، فوالذي نفسي بيدِه لو أنفَق أحدُكم مِثلَ أحُدٍ ذَهبًا ما بلَغ مُدَّ أحدِهم ولا نَصيفَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1898 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وكذلك قال نَصرُ بنُ عليٍّ: عن ابنِ داودَ الخُرَيبيِّ، عن الأعمَشِ، وقال مُسدَّدٌ: عن الخُرَيبيِّ، عن أبي سعيدٍ وحدَه، بغَيرِ شكٍّ، وهو الصَّوابُ، عن الأعمَشِ. ورواه زائِدةُ، عن عاصِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ.

282 - حديثُ شُرَحبيلَ بنِ السِّمطِ، عن عُمرَ: خرجْنا معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى هاهنا؛ يعني ذا الحُلَيفةِ، فقصَر بنا الصَّلاةَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 190 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه بقيَّةُ، عن شُعبةَ، عن الضَّحَّاكِ بنِ حُمرةَ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن ابنِ السِّمطِ، عن عُمرَ. وخالَفه أصحابُ شُعبةَ: غُندَرٌ، وعُبَيدُ بنُ سعيدٍ القُرَشيُّ، وعاصمُ بنُ عليٍّ، وأبو داودَ؛ فروَوه عن شُعبةَ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ، عن حَبيبِ بنِ عُبَيدٍ بهذا الإسنادِ؛ وهو الصَّوابُ.

283 - لا يبغِضُ الأنصارَ رجُلٌ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1901 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، وأبو إسرائيلَ المُلائيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ: عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي سعيدٍ.

284 - لا يُحِبُّ ثَقيفًا إلَّا كافِرٌ، ولا يُحِبُّ الأنصارَ إلَّا مُؤمِنٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أَسِيدُ بنُ زيدٍ، عن أبي إسرائيلَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن الأعمَشِ، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو المحفوظُ. وقيل: عن الأعمَشِ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وقيل: عنه، عن عَديِّ بنِ ثابِتٍ، وأَسِيدُ بنُ زيدٍ ليس بالقوِيِّ.

285 - الدِّينُ النَّصيحةُ، قالوا: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ ولكتابِه ولرسولِه، ولأئمَّةِ المُسلِمينَ ولعامَّتِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفه سُلَيمانُ التَّيميُّ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وخالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، وابنُ عُيَينةَ، وزُهَيرُ بنُ مُعاويةَ، ومُحمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كثيرٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تميمٍ الدَّاريِّ. وكذلك رواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ قادِمٍ، عن سُفيانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تميمٍ، وكذلك قال إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ، عن تَميمٍ، والصَّوابُ حديثُ تَميمٍ.

286 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بعملٍ يُدخِلُني الجنَّةَ، ولا تُكثِرْ عليَّ، قال: لا تغضَبْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، فيما قال لنا ابنُ مَخلَدٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد فيه ألفاظًا لم يأتِ بها غَيرُهما، وهو: قال: فدُلَّني على عَملٍ إذا عمِلْتُه علِمْتُ أنِّي مُحسِنٌ، فقال: انظر جيرانَك، فإن قالوا: إنَّك مُحسِنٌ، فأنت مُحسِنٌ، وإن قالوا: إنَّك مُسيءٌ، فأنت مُسيءٌ. وهذه الألفاظُ إنَّما رواها الأعمَشُ، عن جامِعِ بنِ شدَّادٍ، عن كُلثومٍ الخُزاعيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

287 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كرِه أن ينتعِلَ الرَّجلُ قائِمًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1909 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ، وهو الرُّؤاسيُّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وشكَّ في رَفعِه. ووقَفه أبو مُعاويةَ عن الأعمَشِ، والصَّحيحُ موقوفٌ.

288 - حديثُ شُرَيحٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا}، هم: أصحابُ الأهواءِ والبِدَعِ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ مُصفَّى، عن بقيَّةَ، عن شُعبةَ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن شُرَيحٍ، عن عُمرَ. وتابَعه جَحْدَرُ بنُ الحارثِ، عن بقيَّةَ. وخالَفهما وَهبُ بنُ حَفصٍ الحَرَّانيُّ، وكان ضعيفًا؛ فرواه عن الجُدِّيِّ عبدِ الملِكِ، عن شُعبةَ، عن مُجالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عُمرَ. ولا يثبُتُ عن شُعبةَ ولا عن مُجالِدٍ، واللهُ أعلَمُ.

289 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: (مِن قُرَّاتِ أَعْيُنٍ).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1910 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو كُدَينةَ، وقيل: عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. قاله عِصمةُ بنُ عبدِ اللهِ؛ أبو عاصِمٍ الأسَديُّ، كوفيٌّ مِن أهلِ القرآنِ، عن شُعبةَ. وأصحابُ الأعمَشِ يروونَه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا.

290 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قَتلِ أربعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّملةُ، والنَّحلةُ، والهُدهدُ، والصُّرَدُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1912 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شيخٌ يُعرَفُ بسَهلِ بنِ يحيى بنِ سَبأٍ الحدَّادِ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ الحُلوانيِّ، عن عبدِ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وإنَّما رواه الزُّهريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

291 - وَفدُ اللهِ ثلاثةٌ: الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، تفرَّد به عنه ابنُه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُختارِ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ الجُندَعيِّ، عن كعبِ الأحبارِ قولَه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

292 - لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغنيٍّ ولا لِذي مِرَّةٍ سوِيٍّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1916 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعلَّى بنُ منصورٍ، وأسوَدُ بنُ عامِرٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل: عن يحيى بنِ أبي بُكَيرٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ. وقيل أيضًا: عن يحيى بنِ أبي بُكَيرٍ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. والمحفوظُ: عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أبي هُرَيرةَ.

293 - الذي يُقتَلُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ، والذي يموتُ غَرقًا شهيدٌ، والذي يموتُ في البَطنِ شهيدٌ، والنُّفَساءُ شهيدٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1925 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن يونُسَ، فقال أبو الأسوَدِ النَّضرُ بنُ عبدِ الجبَّارِ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. والمحفوظ: عن يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

294 - الذَّهبُ بالذَّهبِ، والفضَّةُ بالفضَّةِ، لا تُفضِّلوا بعضَها على بعضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1930 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، وقد اختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ.

295 - دعوةُ العبدِ لأخيه بظَهرِ الغيبِ لا تُرَدُّ، تقولُ الملائِكةُ: ولك بمِثلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1932 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبَّانُ بنُ عليٍّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن طَلحةَ الخُزاعيِّ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ رَوحٍ أصَحُّ.

296 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة

297 - إذا لُعِن الشَّيطانُ قال: لعنْتَ مُلعنًا، فإذا استعذْتَ باللهِ منه قال: كسَرْتَ ظَهري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو حُصَينٍ، حدَّث به عنه مِسعَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه موسى بنُ خاقانَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن مِسعَرٍ. وغَيرُه يوقِفُه، وهو الصَّوابُ.

298 - مَن قرأ مائةَ آيةٍ في ليلةٍ فليس مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ مائتي آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "مَن حافَظ على هؤلاء الصَّلواتِ المكتوباتِ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، ومَن قرأ في ليلةٍ مائةَ آيةٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلينَ، أو كُتِب مِن القانِتينَ". وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أفضَلُ الكلامِ أربعةٌ: سبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ"].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حَمزةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه فُضَيلُ بنُ عِياضٍ؛ رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن كعبٍ قولَه، وهذا أصَحُّ. ورواه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1942 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن مالِكٍ، عن مُسلِمِ بنِ أبي مَريمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه أصحابُ "المُوطَّأِ"، وهو المحفوظُ.

300 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: كيف تقولُ إذا جلسْتَ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ: التَّحيَّاتُ للهِ...، الحديث، ثُمَّ قال: لا أُحسِنُ دندنتَك ولا دندنةَ مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حولَها نُدندِنُ. [يعني حديثَ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ: "كيف تقولُ في الصَّلاةِ؟ قال: أتشهَّدُ وأقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الجنَّةَ، وأعوذُ بك مِن النَّارِ، أما إنِّي لا أُحسِنُ دندنتَك ولا ‌دَندنةَ ‌مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "حولَها نُدندِنُ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1944 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ: عن الأعمَشِ قولُ مَن رواه عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.