logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عائشة ، قالت : نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ بالماءِ المُشمّسِ ، أو نغتَسلَ بهِ ، وقال : إنه يُورثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

212 - لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/311 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب إرساله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

213 - باع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خِدمَةَ المُدَبَّرِ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

215 - لا حبْسَ عنْ فرائضِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/162 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخته وهما ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - عن أمِّ عبدِ اللهِ الدوسيةِ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإن لم يكن فيها إلا أربعةٌ ، يعني : بالقرى: المدائنَ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/179 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك، والزهري لا يصح سماعه من الدوسية | أحاديث مشابهة

217 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 | خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - سمع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ ، فقال : أيُّها المُلَبِّي عن نُبَيْشَةَ ! هذه عن نُبَيْشَةَ ، واحْجُجْ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

219 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكْفاءَ ، ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك، وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

220 - إذا اصطنع أحدُكم إلى أخيه معروفًا ، فقال له : جزاك اللهُ خيرًا ، يقولُ اللهُ تعالى : عبدي أَسْدَى إليك أخوك معروفًا فلم يكنْ عندك ما تُكافئُهُ ، فأَحَلْتَهُ عليَّ والخيرُ منِّي الجنةُ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم وفيه غير واحد من المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - عن كعبِ بنِ مالكٍ أنه أراد أن يتزوجَ يهوديةً أو نصرانيةً ، فسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : فنهاهُ عنها ، وقال : إنها لا تُحصِنُك
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعباً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

222 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ طوافِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ودعائِه بشرابٍ قال : فأُتِيَ بشرابٍ فشرب منه ، ثم دعا بالماءِ فصبَّه فيه فشرب ، ثم اشتدَّ عليه فدعا بماءٍ فصبَّه فيه ثم شرِب مرتينِ أو ثلاثةً ، ثم قال : إذا اشتدَّ عليكم فاقتلُوه بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ . يعني : النبيذَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

224 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

225 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

226 - يُلحدُ بمَكةَ رجلٌ من قريشٍ عليهِ نصفُ عذابِ العالمِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الملك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - لا اعتِكافَ إلَّا بصيامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : هذا إنما يحفظ من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم | شرح حديث مشابه

228 - من عزَّى أخاه المؤمنَ من مصيبةٍ كساهُ اللهُ حِلْيةً . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : بليته من عبد الله بن هارون بن موسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] نوفل بن عبد الملك مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

230 - عَن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ: لا تُلبِسوا علَينا سُنَّةَ نبيِّنا عدَّةُ أمِّ الولدِ ، إذا توُفِّيَ عنها سيِّدُها ، أربعةُ أشهرٍ وعشرًا
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

231 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول

232 - لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لرجُلٍ لَه خَمسونَ دِرْهمًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

233 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

234 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه. قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - عن أنسٍ قال كبَّرَتِ الملائكةُ على آدَمَ أربعًا وكبَّر أبو بكرٍ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا وكبَّر عُمَرُ على أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه أربعًا وكبَّر صُهَيبٌ على عُمَرَ أربعًا وكبَّر الحسَنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحُسَينُ بنُ عليٍّ على الحسَنِ أربعًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الوليد هذا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

236 - الماءُ لا يُنَجِّسُهُ شيءٌ إلا مَا غَلَبَ عليهِ ريحُهُ أو طعمُهُ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ فيهَا إِمَامٌ وإنْ لمْ يكونُوا إلا أربعةً
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

238 - الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ قريةٍ وإنْ لم يكُنْ فيهَا إلا أربعةٌ
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/118 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن الزهري كل من رواه عنه متروك | أحاديث مشابهة

239 - وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنُّفَسَاءِ في نفاسِهِنَّ أربعينَ يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلال الأشعري هذا ضعيف وعطاء هو ابن عجلان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

240 - سُئِلَتْ عائشةُ عن النُّفَسَاءِ فقالت سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فأمرها أن تُمْسِكَ أربعينَ ليلةً ثم تغتسلْ ثم تتطهَّرْ فتُصلِّي
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/493 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبلُ وهوَ صائمٌ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : خطأ من وجوه
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/142)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (457) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُقبلُ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن عطاء من قوله
التخريج : أخرجه أبو داود (178)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَتوضأُ ثمَّ يُقبلُ ثمَّ يُصلي ولا يَتوضأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب عن عروة زعم الثوري أنه لم يسمع منه شيئا
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والدارقطني (1/138) واللفظ له

4 - مَنْ لمْ يُبيتِ الصيامَ قبلَ طلوعِ الفجرِ فلا صيامَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن عباد عن المفضل بهذا الإسناد وكلهم ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/171)، والبيهقي (8166)

5 - من صلى صلاة لم يقرأَ فيها بأمّ القرآنِ فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ قال فقلتُ يا أبا هريرةَ إنِّي ربما كُنتُ مع الإمامِ قال فغمزَ ذِراعِي ثم قال اقْرَأ بها في نفسِكَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ قال اللهُ عز وجلَ إني قَسمتُ الصلاةَ بيني وبينَ عبدي نصفينِ فنِصْفُها له يقولُ عبدي إذا افتتحَ الصلاةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فيذكرنِي عبدي ثم يقول الحمدُ للهِ ربِ العالمينَ فأقولُ حمِدَنِي عبدي ثم يقول الرحمنِ الرحيمِ فأقول أثْنَى عليّ عبْدِي ثم يقول مالكِ يومِ الدينِ فأقول مَجّدَنِي عبدي ثم يقول إياكَ نعبدَ وإياكَ نستعينُ فهذه الآية بينِي وبينَ عبدِي نصفين وآخر السورةِ لعبدي ولعبدِي ما سأل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث وروى هذا الحديث جماعة من الثقات فلم يذكر أحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم
التخريج : أخرجه مسلم (395) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مسيرٍ أو سفرٍ فأصابنا غيمٌ فتحيّرنَا فاختلفنَا في القبلةِ فصلّى كل رجلٍ منا على حدةٍ وجعلَ أحدنَا يخطّ بين يديهِ لنعلَم أمكِنتنا فذكرنا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يأمُرْنَا بالإعادةِ وقال قد أجزأتْ صلاتكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/591 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271) واللفظ له، والحاكم (743)

7 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتوضّأ ، ثم يقبلُ بعدمَا يتوضأ ، ثم يصلّي ولا يتوضأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (502)، وأحمد (25766) باختلاف يسير، والدارقطني (1/139) واللفظ له

8 - مَثلُ أمَّتي مَثلُ المطَرِ لا يُدرَى أوَّلُهُ خَيرٌ أم آخرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : أخطأ فيه هشام بن عبيد الله
التخريج : أخرجه الترمذي (2869) واللفظ له، وأحمد (12327) | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يُعجبُه الصلاةَ في الحيطانِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحسن بن أبي جعفر قال يحيى بن سعيد : كذاب

10 - ما من مسلميْنِ يلتقيانِ فيُصافِحانِ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويُصلِّيَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا لم يتفرَّقا حتى تُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] درست بن حمزة شيخ بصري لا أعلم روى عنه غير خليفة بن خياط وتفرد عنه بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.

11 - حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُؤَذِّنْ لكم مَن يَدغَمُ الهاءَ ... الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : قال أبو بكر بن أبو داود: هذا حديث منكر وإنما هو مر الأعمش برجل يؤذن ويدغم الهاء قال: لا يؤذن لكم كمن كان يدغم الهاء. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ علي بن جميل عن عيسى بن يونس عن الأعمش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة مرفوعا.

12 - [أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ حريرًا فجعله في يمينِه، وأخذ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ قال: «إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أمَّتي]
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 356) | خلاصة حكم المحدث : منقطع سعيد بن أبي هند لم يلق أبا موسى

13 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قالَ لَيْلةَ الجِنِّ: "أَمعَك ماءٌ؟"، قالَ: لا، مَعي نَبيذٌ، فدَعا به فتَوَضَّأَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : علي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود، وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة، وقد رواه أيضا عَبْد العزيز بن أبي رزمة، يعني: عن حماد، وليس هو بقوي
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطبراني (10/78) (9963)، والدارقطني (1/77) باختلاف يسير

14 - كُنْتُ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ، فأَتاهم، فقَرَأَ عليهم القُرْآنَ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في بعضِ اللَّيْلِ: "أَمعَك ماءٌ يا ابنَ مَسْعودٍ؟"، قُلْتُ: لا والله يا رَسولَ اللهِ، إلَّا إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"، فتَوَضَّأَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عَبْد اللهِ هذا يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

15 - كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صائِمًا في غَيْرِ رَمَضانَ، فأَصابَه غَمٌّ آذاه، فتَقَيَّأَ، فقاءَ، فدَعاني بوَضوءٍ، فتَوَضَّأَ ثُمَّ أَفطَرَ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَفَريضةٌ الوُضوءُ مِن القَيءِ؟ قالَ: "لو كانَ فَريضةً لوَجَدْتَه في القُرْآنِ"، قالَ: ثُمَّ صامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الغَدَ، فسَمِعْتُه يقولُ: "هذا مَكانَ إفْطاري أمْسِ".
الراوي : ثوبان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن، وهو منكر الحديث

الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : كذا رواه القاسم العُمَري، عن ابن المنكدر، عن جابر، ووهم في إسناده، وكان ضعيفا كثير الخطأ، وخالفه روح بن القاسم، وسفيان الثوري، ومعُمَر بن راشد، رووه عن مُحمَّد بن المنكدر، عن عَبْد اللهِ بن عُمَر موقوفا، ورواه أيوب السختياني عن ابن المنكدر من قوله، لم يجاوز به
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/26)، والبيهقي (1293)

17 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لَسْنا نعني مِنَ النِّساءِ؟ قال: فأبوها إذًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1941 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل]

18 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أقادَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتِه".
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحَديث، فكيف بما يرسله

19 - عن عائِشةَ أنَّه بَلَغَها قَوْلُ ابنِ عُمَرَ: في القُبْلةِ الوُضوءُ، فقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ لا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 452 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا حدث به عن عاصم بن علي هكذا غير علي بن عَبْد العزيز. هذا وهم من علي بن عَبْد العزيز هذا أو عاصم أو أبي أويس، والمحفوظ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنَّ النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يقبل وهو صائم فقط

20 - عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتَوَضَّأَ به، وقالَ: "شَرابٌ وطَهورٌ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث، وقال مرة أخرى: ابن لهيعة لا يحتج بحديثه

21 - النَّبيذُ وَضوءٌ لِمَن لم يَجِدِ الماءَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [وهم فيه المسيب بن واضح في موضعين: في ذكر ابن عَبَّاس، وفي ذكر النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، وقد اختلف فيه على المسيب، والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النَّبيّ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -، ولا إلى ابن عَبَّاس]

22 - إذا لم يَجِدْ أحَدُكم ماءً، ووَجَدَ النَّبيذَ فلْيَتَوضَّأْ به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان هو ابن أبي عياش متروك، ومجاعة ضعيف، والمحفوظ أنه رأي عكرمة غير مرفوع
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/76)

23 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فغَضِبَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأمَرَه أن يُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فوَجَدَ بِلالٌ وَجْدًا شَديدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن شعيب بن حرب، عن عَبْد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن مؤذن عُمَر، عن عُمَر من قوله

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خَرَجَ عليهم ذاتَ يَوْمٍ وقد اغْتَسَلَ، وقد بَقيَتْ لُمْعةٌ مِن جَسَدِه لم يُصِبْها الماءُ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فكانَ له شَعَرٌ وارِدٌ، فقالَ بشَعَرِه هكذا على المَكانِ فبَلَّه.
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 848 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد السلام بن صالح هذا بصري ليس بالقوي، وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا

25 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ. وفي رِوايةِ ابنِ عَبْدانَ: وقالَتْ: لا يَمَسُّ ماءً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : [عن عطاء من قوله، وهو الصواب]

26 - كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُقَبِّلُ وهو صائِمٌ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوضَّأُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ من وجوه

27 - الجُمُعةُ واجِبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يكونوا إلَّا أرْبَعةً.
الراوي : أم عبدالله الدوسية | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2761 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن مُحمَّد الموقري متروك، والحكم متروك، ولا يصح هذا عن الزهري، كل من رواه عنه متروك. [والزهري لا يصح سماعه من الدوسية]

28 - «صَنَعَ طَعامًا فدَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجابَه، فلمَّا دَخَلَ في البَيْتِ رَأى صورةً فرَجَعَ، فقالَ له علِيٌّ: ما لك فِداك أبي وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: إنَّ المَلائِكةَ لا تَدخُلُ بَيْتًا فيه صورةٌ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 474 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصوب

29 - مَن صلَّى صَلاةً لم يُصَلِّ علَيَّ وعلى أهْلِ بَيْتي لم تُقبَلْ مِنه.
الراوي : أبو مسعود الأنصاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف، وقد اختلف عنه

30 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان. وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث