logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّهُ - عليهِ السَّلامُ - أراقَ الخمرَ وَكَسرَ جِرارَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/518 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

242 - أنه عليه السلامُ صلي العتَمةَ قبلَ غروبِ الشفقِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/194 | خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

243 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أقادَ يهوديًّا من مسلمٍ من لطمةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/513 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب | أحاديث مشابهة

244 - أثرُ رجوعِ المُحالِ على المُحيلِ إذا أفلسَ المُحالُ عليهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/1002 | خلاصة حكم المحدث : صح عن علي والمسيب بن حزن | أحاديث مشابهة

245 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ أمر بالأضحَيةِ وأن يُطعَمَ منها الجارُ والسائلُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : أثر فاسد من طريق ابن لهيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

246 - عن ابنِ عباسٍ فيمن نظر فأمذى . أو أمنى عليه دمٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/255 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

247 - أنبأَني ابنُ المرأةِ الَّتي فرَّقَ بينَهُما عمرُ عُرِضَ عليهِ الإسلامُ فأبَى.
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

248 - كانَ ابنُ مصبِّحٍ يَكتبُ المصاحفَ في زمانِ عثمانَ ويبيعُها ولا ينْكرُ ذلِكَ عليْهِ
الراوي : عبدالجبار بن عمرو الأيلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

249 - أن النبيَّ عليه السلام قال في مَيِّتٍ رآه : دفن في التربةِ التي خلق منها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

250 - أمرَه عليه السَّلامُ قومًا من جهينةَ بإدفاءِ رجلٍ كان أصابَهُ البردُ [ أي قتلَهُ : بلغةِ جُهينةَ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : مكذوب | أحاديث مشابهة

251 - أنَّهُ عليهِ السَّلامُ دعا بماءٍ فصبَّهُ على ذلكَ النبيذِ الشديدِ من الزَّبيبِ وشربَهُ ثمَّ قال ما اغْتلَمَ عليكم منها فاكسِروا متونَها بالماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : [واه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

252 - كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ ، أو ظَنينًا في ولاءٍ ، أو في قَرابةٍ
الراوي : عبدالله بن أبي حميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

253 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قوله : أجتهدُ بحضرتِك يا رسولَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

254 - مَنِ احْتكَرَ طعامًا أربعينَ يومًا فقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ وبَرِئَ اللهُ منه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/64 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

255 - عن أبي بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهما في قولِهما للأسلميِّ استتِر بسترِ اللَّهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/150 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

256 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنه قال: لَأَنْ أعبُدَ وثنًا مِن دونِ اللهِ تعالى أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ ألعَبَ بالشِّطْرَنْجِ.
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

257 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كفَلَ في تُهمةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/532 | خلاصة حكم المحدث : ساقط موضوع | أحاديث مشابهة

258 - أنَّ رسولَ اللَّهِ باعَ خدمةَ المُدبَّرِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/559 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

259 - استقاءَ رسولُ اللَّهِ فأفطرَ وأُتِيَ بماءٍ فتوضَّأَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/357 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

260 - أنَّ أبا بكرٍ قال في الكَلالَةِ أَقضي فيها فإن يكُنْ صَوابًا فمنَ اللهِ وإن يكُنْ خطأً فمني ومنَ الشيطانِ واللهُ منه بَريءٌ هو ما دونَ الولدِ والوالدِ فقال عُمَرُ إني لأستَحي منَ اللهِ أن أُخالِفَ أبا بكرٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/298 | خلاصة حكم المحدث : منقطع باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

261 - أنَّ رجلًا رهَنَ فرسًا فماتَ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ ذهب حقُّكَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/417 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

262 - إذا ضمنَ دينَ الميتِ : فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكْتَ رهانَ أخيكَ .
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

263 - كتبُ محمدُ بن أبي بكرٍ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يسألُهُ عن مسلمينَ تزندَقا . وعن مسلمٍ زَنى بنصرانيَّةٍ . وعن مُكاتبٍ ماتَ وتركَ بقيةً من كتابتِهِ وتركَ ولدًا أحرارًا فكتبَ إليه على أما اللذانِ تَزندقا فإن تابا وإلا فاضرِبْ أعناقَهما وأما المسلمُ الذي زنى بالنصرانيةِ فأقمْ عليْهِ الحدَّ وارفعِ النصرانيَّةَ إلى أهلِ دينِها وأمَّا المكاتبُ فأعطِ مواليهِ بقيةَ كتابتِهِ وأعطِ ولدَهُ الأحرارَ ما بقيَ من مالِهِ
الراوي : مخارق بن سليم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

264 - عن عمرَ وأبي عُبَيدةَ ومعاذٍ رضي اللَّهُ عنهم في تجويزِ إيقافِ الأرضِ المفتتَحةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/756 | خلاصة حكم المحدث : روايات لا تصح | أحاديث مشابهة

265 - كانَ عبدُ اللَّهِ بن مسعود يُنبَذُ لَهُ في جرٍّ ويجعلُ لَهُ فيهِ عَكَرٌ
الراوي : والد قاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490 | خلاصة حكم المحدث : باطل لأن النضر مجهول ثم هو منقطع | أحاديث مشابهة

266 - من جَلسَ إلى قَينةٍ فسمِعَ منها صبَّ اللَّهُ في أذُنَيْهِ الآنُكُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

267 - لأعرفنَّ امرءًا بخل بحقِّ اللهِ حتى إذا حضرَه الموتُ أخذ يُدغدِغُ مالَه ههنا وههنا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/340 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

268 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما حقُّ الجوارِ قالَ أربعونَ دارًا
الراوي : الصهفاق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

269 - أن عمرَ رضي الله عنه كان له عظمٌ أو حجرٌ يستنجي به ثم يتوضأُ ويصلي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/97 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

270 - رواياتٌ عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ بنِ أبي طالبٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في توريثِ ذَوي الأرحامِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/754 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح | أحاديث مشابهة
 

1 - أعليَّ في هذا وضوءٌ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا إلا أن تضعَ جنبَك
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/226 | خلاصة حكم المحدث : لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه

2 - أمُّ عمارٍ : يَا رسولَ اللهِ يُذْكَرُ الرجالُ في القرآنِ ولا يُذْكَرُ النساءُ قالَ : فنَزَلَتْ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الآية
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم به حجة

3 - يا رسولَ اللهِ إنا أصحابُ قنصٍ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إذا أرسلتَ كلبكَ المعلّمَ وذكرتَ اسمَ اللهِ فقتلَ فكُلْ قلنا : وإن أكلَ نأْكلُ قال : نعم
الراوي : والد أبي النعمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/471 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

4 - أنْهِرِ الدَّمَ بما شِئتَ واذكُرِ اسمَ اللهِ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/452 | خلاصة حكم المحدث : ساقط

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتبَ إلى أَهلِ اليمنِ بِكتابٍ فيهِ الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ بِهِ معَ عمرو بنِ حزمٍ فقُرِئت باليمنِ وَهذِهِ نسختُها فذَكرَ فيهِ وفي النَّفسِ مائةٌ من الإبلِ ولم يذْكر ذَهبًا ولا وَرِقًا
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/400 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - إذا أرسلَتَ كلبَكَ وذَكَرتَ اسمَ اللَّهِ فَكُل وإن أَكَلَ منه.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/470 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (2852)

7 - أنَّ أمَّ سلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها : فيهِ أنَّ النساءَ شَكَوْنَ وقلنَ : ما نرى اللهَ تعالى يذكرُ إلا الرجالَ فنزلت : { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ } الآيةُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح البتة

8 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن اللُّقَطَةِ ؟ فقال : لا تَحِلُّ اللُّقَطَةُ، فمَن التَقَطَ شيئًا فلْيُعَرِّفْه سنَةً، فإن جاء صاحبُه فلْيَرُدَّه إليه، وإن لم يأتِ فلْيَتَصَدَّقْ به، فإن جاء فلْيُخَيِّرْه بينَ الأجرِ وبينَ الذي له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء لأن يوسف بن خالد. وأباه مجهولان | أحاديث مشابهة

9 - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بعثَ عَلِيَّا إلى بَني جُذَيْمَةَ إذْ أوْقَع بهِم خَالِدُ فبَعثهُ عليهِ السلامُ بمالٍ فوَدَى لهمُ الدِّمَاءَ والأمْوالَ حتّى أنه ليَدِي لهُم مُبْلَغَةَ الكلبِ حتَّى إذا لم يَبْقَ شيءٌ منْ مالٍ ولا دمٍ حتَّى أدّاهُ وبقيتْ معه بقيّةٌ من المالِ فقال لهُم : هل بقِيَ لكُم دَمٌ أو مالٌ ؟ قالوا : لا ، قال : فإنِّي أُعْطيكُم هذهِ البَقِيَّةَ منَ المالِ احْتِياطًا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ممّا لمْ يَعْلمْ ولا تعْلمونَ ففَعلَ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ فقالَ لهُ : أصَبْتَ وأحْسنْتَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ثمَّ دَخَلَ بيتِي فصلَّى ركعتَينِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، صلَّيتَ صلاةً لم تُصَلِّهَا قالَ : قَدِمَ علىَّ مالٌ فَشَغَلَنِي عن ركْعَتَينِ كنتُ أرْكَعُهَا بعدَ الظهرِ فصَلَّيتُهُمَا الآنَ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفَنَقْضِيهِمَا إذَا فَاتَتَا ؟ قالَ : لا
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومنقطع

11 - قلتُ يا رسولَ اللهِ فسْخُ الحجِّ لنا خاصَّةً أو لمن بعدَنا ؟ فقال : لكم خاصَّةً
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : واه لا يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1808) واللفظ له، والنسائي (2808)، وابن ماجه (2984)، وأحمد (15853)

12 - الشُّفعةُ كنُشطةِ عقالٍ والشُّفعةُ لمن واثبَها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/91 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - عن عمرَ اجعل لمن ادعى حقًا غائبًا أو بينةً أمدًا ينتهي إليه فإن أحضرَ بينتَه إلى ذلك الأمدِ أخذت له بحقِّه وإلا أوجبت عليه القضاءَ فإنه أبلغ للعذرِ وأجْلَى للعمى
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - عُرِضتُ يومَ قُرَيْظةَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ من أنبتَ قُتِلَ، ومن لم ينبِتْ خلَّى سبيلَهُ، فَكُنتُ فيمن لم ينبِتْ
الراوي : عطية القرظي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/299 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

15 - لم يقضِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما دونَ الموضِحةِ بشيءٍ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز والحسن | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/898 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ضعفاء ومرسل ثم قد صح عن زيد وعمر بن عبد العزيز خلافه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في المفصلِ مُذْ قدمَ المدينةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

17 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُصدِّقًا، فمررتُ برجلٍ، فجمَعَ لي مالَهُ، فقلتُ له: أَدِّ ابنةَ مَخاضٍ؛ فإنها صدقتُكَ، قال: ذلك ما لا لبنَ فيه ولا ظَهرَ، ولكنْ هذه ناقةٌ فتيَّةٌ عظيمةٌ سمينةٌ؛ فخُذْها، فقلتُ: ما أنا بآخِذٍ ما لم أؤمَرْ به، وهذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قريبٌ منكَ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ له ذلك، وقال: قد عرضتُ على مُصدِّقِكَ ناقةً فتيَّةً عظيمةً يأخُذُها، فأبى عليًّ، وها هي ذِه، قد جئتُكَ بها يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ذلك الذي عليك، فإن تطوَّعْتَ بخيرٍ أَجَرَكَ اللهُ وقبِلْناه منكَ، وأمَرَ عليه السَّلامُ بقبضِها، ودعا له بالبَركةِ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/26 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه أبو داود (1583)، وأحمد (21316) باختلاف يسير.

18 - أنَّ معاويةَ لما حجَّ دخلنا عليْهِ ، فسأل ابنَ الزبيرِ عنِ الركعتيْنِ بعدَ العصرِ اللتين صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : أخبرتنيه عائشةُ ، فأرسل معاويةُ المسورَ بنَ مخرمةَ إلى عائشةَ : هل صلَّاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عِندَكِ ؟ قالَتْ : لا ، ولكن أخبرتني أمُّ سلمةَ أنَّهُ صلَّاها عِندَها ، فأرسل معاويةُ المسورَ إلى أمِّ سلمةَ يسألُها ، فقالَتْ : دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعد العصرِ فصلَّى ركعتين ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ لقد رأيتُك اليومَ صليتَ صلاةً ما رأيتُك تُصلِّيها فقال : شغلني خصمٌ فكانَتْ ركعتين وكنتُ أصليهما قبل العصرِ فأحببتُ أن أصليهما الآن ، قالَتْ : لم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّاهما قبلَ ذلك ولا بعدَه
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

19 - أنَّ جاريةً سرقت رَكْوَةَ خمرٍ لم تبلغ ثلاثةَ دراهمَ فلم يَقْطَعْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/353 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي وفي قدميهِ لَمعةٌ، لم يصبها الماءُ فأمرَهُ النَّبيُّ عليه السلام أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/70 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أراد أن يبعَثَ مُعاذًا إلى اليمَنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَض لكَ القضاءُ؟ قال: أقضي بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لم تجِدْ في كتابِ اللهِ؟ قال: فبسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لم تجِدْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كتابِ اللهِ؟ قال: أجتهِدُ رأيي ولا آلُو، فضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدرَه وقال: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّق رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرضِي رسولَ اللهِ
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة

22 - كَفَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصاعٍ مِن تَمرٍ وأمَرَ النَّاسَ أنْ يُعطوا فمَن لم يَجِد فنِصفُ صاعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2112)، والبزار (5113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/34) واللفظ له

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أنْ يَبعَثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ، قال: كيف تَقضي إذا عرَضَ لكَ قَضاءٌ؟ قال: أقْضي بكِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قال: فبِسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فإنْ لمْ تَجِدْ في سُنَّةِ رسولِ اللهِ ولا في كِتابِ اللهِ؟ قال: أجْتَهِدُ رَأْيي ولا آلُو. قال: فضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَدْرِه، وقال: الحمْدُ للهِ الَّذي وَفَّقَ رسولَ رسولِ اللهِ لِمَا يُرْضي رسولَ اللهِ.
الراوي : أناس من أصحاب معاذ بن جبل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : ساقط فيه مجهولون، قال البخاري لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ من أشجعَ تؤخذُ صدقتُهُ فجاءَهُ الرسولُ فردَّهُ فرجعَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهبْ إليه فإن لم يُعطِ صدقتَهُ فاضربْ عنقَهُ
الراوي : عبدالرحمن بن الربيع الطفري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (262)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4689)، وابن حزم في ((المحلى)) (11/313) واللفظ له

25 - أنَّ امرأةً طلَّقَها زوجُها وأراد انتزاعَ ولدِه منها فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنتِ أَحَقُّ به ما لم تَنكِحي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/325 | خلاصة حكم المحدث : صحيفة لا يحتج بها

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يَقضِ في الرَّأسِ إلَّا في ثلاثٍ المُنَقِّلَةِ وَالمُوضِحَةِ وَالْآمَّةِ وفي عينِ الفرسِ بِرُبُعِ ثمنِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يقضِ في الرأسِ إلا في ثلاثٍ . المُنَّقلةِ . والمُوضِحةِ . والآمةِ وفي عينِ الفرسِ بربعِ ثمنِه
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - عن حذيفةَ أنه كان يدري المنافقين وأن عمرَ سأله أهو منهم ؟ قال . لا ولا أخبرُ أحدًا بعدك بمثلِ هذا وإن عمرَ كان ينظرُ إليه فإذا حضر حذيفةُ جنازةً حضرها عمرُ وإن لم يحضرْها حذيفةُ لم يحضرْها عمرُ وفي بعضِها منهم شيخٌ لو ذاق ألمًا ما وجد له طعمًا وعن حذيفةَ قال : مات رجلٌ من المنافقين فلم أذهبْ إلى الجنازةِ فقال . هو منهم فقال له عمرُ . أنا منهم قال . لا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/222 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح | الصحيح البديل

29 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنين وقد قيل لها في العقيقةِ بجزورٍ فقالت : لا بل السنةُ أفضلُ عن الغلامِ شاتان مكافأتان وعن الجاريةِ شاةٌ تقطعُ جدولًا ولا يكسرُ لها عظمٌ فيأكلُ ويطعمُ ويتصدقُ وليكن ذلك يوم السابعِ فإن لم يكنْ ففي أربعةَ عشرَ فإن لم يكنْ ففي إحدى وعشرين
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/529 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - جاء ثعلبةُ بنُ حاطبٍ بصدقتِهِ إلى عمرَ فلم يَقبلْها وقال : لم يَقبلْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ولا أبو بكرٍ ولا أقبلُها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/208 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة