logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حَديثُ شُعْبةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : هذا وَهَمٌ؛ اخْتَصَرَ شُعْبةُ مَتْنَ هذا الحَديثِ؛ فقالَ: لا وُضوءَ إلَّا مِن صَوْتٍ أو ريحٍ. ورَواه أصْحابُ سُهَيلٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: إذا كانَ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فوَجَدَ ريحًا مِن نَفْسِه؛ فلا يَخرُجَنَّ حتَّى يَسمَعَ صَوْتًا، أو يَجِدَ ريحًا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ : لا وضوء إلا من صوت أو ريح

2 - لا صلاةَ لمن سَمِعَ النداءَ ثم لم يَأْتِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 7/283 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - لا صَلاةَ لِمَنْ سمعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لمْ يَأْتِ ، إلَّا من عُذرٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/164 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الطَّاطَريُّ، عن ابنِ لَهيعةَ، قالَ: كَتَبَ إليَّ يَحْيى بنُ سَعيدٍ يَذكُرُ عن السَّائِبِ بنِ يَزيدَ أنَّه سَمِعَ سَعْدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يقولُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتَفرِّقٍ في الصَّدَقةِ، والخَلْيطانِ: ما اجْتَمَعَ على الفَحْلِ والرَّاعي والحَوْضِ؟
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 635 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ عِنْدي، ولا أَعلَمُ أحَدًا رَواه غَيْرَ ابنِ لَهيعةَ. ويُرْوى هذا مِن كَلامِ سَعْدٍ فقط. | أحاديث مشابهة

5 - عن ابن عُمَرَ كذلك قال : وقالَ فِي المَتنِ فِي الثِّنْتَيْنِ هَذا وُضُوءُ القَدْرِ من الوُضُوءِ وتوضَّأ ثَلاثًا ثلاثا ، وقال : هذا أَسْبَعُ الوُضُوءِ ، وهوَ وُضُوئِي ووُضُوءُ خَليلُِ اللهِ إِبْرَاهِيمُ
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/25 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الوِتْرُ حَقٌّ؛ فمَن شاءَ أَوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بخَمْسٍ. ورَواه عُمَرُ بنُ عَبْدِ الواحِدِ، عن الأوْزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ولم يَذكُرْ أبا أَيُّوبَ.
الراوي : أبو أيوب | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ: مُرسَلٌ، أو مُتَّصِلٌ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا هذا ولا هذا، هو مِن كَلامِ أبي أَيُّوبَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وصحته من قول الصحابي رضي الله عنه

7 - حَديثٌ رواه حامِدُ بنُ يحيى البَلْخيُّ، عن سُفْيانَ بنِ عُيَينةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن عامِرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، قال: كان اسمُ أبي بكرٍ: عَبدَ اللهِ بنَ عُثْمانَ، فلمَّا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنت عَتيقُ اللهِ مِنَ النَّارِ؛ سُمِّيَ عَتيقًا؟
الراوي : عبد الله بن الزبير | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2668 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُمَيَّةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي المُصَبِّحِ المَقْرائيِّ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رَأسُ الدِّينِ النَّصْيحةُ، قُلْنا: لِمَن؟ قالَ: للهِ ولرَسولِه...؟
الراوي : ثوبان | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2020 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

9 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ، عن فائِدٍ، عن مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: ما مِن أحَدٍ مِن بَني آدَمَ يقولُ أحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، أحَدًا صَمْدًا لم يَلِدْ ولم يُولَدْ؛ إلَّا كَتَبَله أَلْفي ألْفِ حَسَنةٍ، ومَن زادَ زادَه اللهُ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

10 - حَديثٌ رَواه رَوْحٌ، وعارِمٌ، ويَحْيى بنُ إسْحاقَ السَّالَحينيُّ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ كانَ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ.... [يَقصِدُ حَديثَ: «يَسمَعونَ مِنه النَّغْمةَ في الظُّهْرِ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّك الأَعْلى، وهل أتاك حَديثُ الغاشِيةِ]. ورَواه أبو سَلَمةَ، عن حمَّادٍ، عن ثابِتٍ، وقَتادةَ، وحُمَيْدٍ، والبَتِّيِّ، عن أَنَسٍ، مَوْقوف؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : مَوْقوف أَصَحُّ، لا يَجيءُ مِثلُ هذا الحَديثِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من فعل أنس رضي الله عنه

11 - إنما جُعل الإمامُ ليؤتمَّ به ، فلا تَختلفوا عليه ، فإذا كبَّر فكبِّروا ، وإذا قرَأ فأنصِتوا ، وإذا قال : غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ولا الضَّالِّينَ فقولوا : آمينَ ، وإذا ركَع فاركَعوا ، وإذا قال : سمِع اللهُ لمنْ حمِده فقولوا : اللهمَّ ربَّنا لك الحمدُ ، وإذا سجَد فاسجُدوا ، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا أجمعون
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [إذا قرأ فأنصتوا] ليست محفوظة، هي من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [وإذا قرأ فأنصتوا] لا تصح | شرح حديث مشابه

12 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ [حِمْيَرٍ]، عن زَيدِ بنِ جَبيرةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قامَ فينا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَوْمًا خَطيبًا، ثُمَّ قالَ: إنَّه لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم حَديثي هذا إلَّا الضَّنُّ بكم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ في مَقامي هذا: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ يَقومُ اللَّيْلَ لا يَفتُرُ، ويَصومُ النَّهارَ لا يُفطِرُ. قالَ: وقالَ أَنَسٌ: حُدِّثْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ في إحدى المَسجِدَينِ: مَسجِدِ الحَرامِ ، ومَسجِدي بالمَدينةِ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 954 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وزَيدٌ لا أَعلَمُ له حَديثًا صَحيحًا، وهو ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، إلى التَّرْكِ ما هو، رَوى عنه اللَّيْثُ، ويَحْيى بنُ أَيُّوبَ. | أحاديث مشابهة

13 - حَدَيثٌ رواه يَزيدُ بنُ عَبدِ رَبِّه، عن بَقيَّةَ، عن مُعاويةَ بنِ يحيى، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن مَكحولٍ وسُلَيمانَ بنِ موسى، عن واثِلةَ بنِ الأسقَعِ، قال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: من باع عَيبًا لم يُبَيِّنْه، لم يَزَلْ في مَقْتٍ مِنَ اللهِ، أو قال: لم تَزَلِ الملائِكةُ تَلْعَنُه؟
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومعاويةُ بنُ يحيى هو الصَّدَفيُّ. | أحاديث مشابهة

14 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ- قالَ: أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالِمٍ، عن أبيه عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُروا بالمَعْروفِ وانْهَوا عن المُنكَرِ مِن قَبْلِ أن تَدْعونَ اللهَ فلا يُسْتَجابُ لكم، ومِن قَبْلِ أن تَسْتَغْفِروا فلا يُغفَرُ لكم؛ فإنَّ الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزْقًا،، وإنَّ الأحْبارَ مِن اليَهودِ، والرُّهْبانَ مِن النَّصارى، لمَّا تَرَكوا الأمْرَ بالمَعْروفِ والنَّهْيَ عن المُنكَرِ- أصابَهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم يَنفَعْهم؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

15 - حَديثٌ رواه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ -خَتَنُ سَلَمةَ بنِ الفَضْلِ- عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ العزيزِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن أبيه، عن عَمِّه سالمٍ، عن أبيه عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مُرُوا بالمعروفِ، وانْهَوا عَنِ المُنْكَرِ، من قَبْلِ أن تَدْعون اللهَ فلا يُستجابُ لكم، ومن قَبْلِ أن تَسْتَغفِروه فلا يَغفِرَ لكم؛ فإنَّ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ لا يُقَرِّبُ أجَلًا، ولا يُباعِدُ رِزقًا، وإنَّ الأحبارَ مِنَ اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا تركوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عَنِ المُنْكَرِ أصابهم اللهُ بعِقابِه، ثُمَّ لم ينفَعْهم؟
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2800 | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

16 - حَديث رَواه أبو غِرارةَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ التَّيْميُّ، عن أبيه، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخُرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أرادَ اللهُ بأهْلِ بَيْتٍ خَيْرًا أَدخَلَ عليهم بابَ الرِّفْقِ، وإنَّ الرِّفْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، وإنَّ الخُرْقَ لم يكنْ في شيءٍ قَطُّ إلَّا شانَه، وإنَّ الحَياءَ مِن الإيمانِ، والإيمانُ في الجَنَّةِ، ولو كانَ الحَياءُ رَجُلًا كانَ رَجُلًا صالِحًا، وإنَّ الفُحْشَ مِن الفُجورِ، والفُجورُ في النَّارِ، ولو كانَ الفُحْشُ رَجُلًا كانَ رَجُلَ سوءٍ، إنَّ اللهَ لم يَخلُقْني فاحِشًا؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1953 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، قالَ: بِهذا الإسْنادِ هو مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

17 - حَديثٌ رَواه هِشامُ بنُ عمَّارٍ، عن عِراكِ بنِ خالِدٍ، قالَ: حَدَّثَني أبي، قالَ: سَمِعْتُ إبراهيمَ بنَ أبي عَبْلةَ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ وهو في الحَطيمِ، فقيلَ: يا رَسولَ الله، أُتِيَ علي مالِ بَني فُلانٍ بسِيفِ البَحْرِ، فذُهِبَ به، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تَلِفَ مالٌ في بَرٍّ ولا بَحْرٍ إلَّا بمَنْعِ الزَّكاةِ، فحَرِّزوا أمْوالَكم بالزَّكاةِ، وداوُوا مَرْضاكم بالصَّدَقةِ، وادْفَعوا عنكم طَوارِقَ البَلاءِ بالدُّعاءِ؛ فإنَّ الدُّعاءَ يَنفَعُ ممَّا نَزَلَ مِن السَّماءِ وممَّا لم يَنزِلْ، ما نَزَلَ يَكشِفُه، وما لم يَنزِلْ يَحبِسُه؟
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ لم يُدرِكْ عُبادةَ، وعِراكٌ مُنكَرُ الحَديثِ، وأبوه خالِدُ بنُ يَزيدَ أَوثَقُ منه، وهو صَدوقٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن مُعْتمِرِ بنِ سُلَيْمانَ، عن حُمَيْدٍ، عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟
الراوي : أنس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 723 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وليس هو مِن حَديثِ حُمَيْدٍ؛ إنَّما هو مِن حَديثِ أبانَ. | أحاديث مشابهة

19 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عيسى بنِ سَميعٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ أبي الزُّعَيزِعةِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من نفى والِدَيه، وأرى عَيْنَيه ما لم يَرَيا، وقال عَلِيَّ ما لم أقُلْ؛ فلْيَتبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ. قال عَبدُ اللهِ: فلَبِثْنا بذلك زمانًا نتَخَوَّفُ الزِّيادةَ في الحَديثِ؛ إذ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حَدِّثوا عنِّي؛ فإنَّما أنتم في ذلك كما قُلتُ لكم في بني إسرائيلَ، فحَدِّثوا عنهم ولا حَرَجَ؛ يقولُ: لن تَبْلُغوا ما كان فيهم من خَيرٍ أو شَرٍّ، ومَن قال عَلِيَّ كَذِبًا ليُضِلَّ النَّاسَ بغيرِ عِلمٍ، فإنَّه بَيْنَ عَيْنَي جَهَنَّمَ يَومَ القيامةِ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2408 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. | أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه هانِئُ بنُ المُتَوَكِّلِ الإِسكَنْدَرانِيِّ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شِهابٍ كتبَ إليه، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بْنِ عُتبَةَ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ، المُحَجَّلُ -ثَلاث- طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1016 | خلاصة حكم المحدث : هَذَا حَدِيثٌ غَلَطٌ؛ رَوَى ابنُ لَهِيعَةَ هذا الحديثَ عَنْ يَزيدَ بْنِ أَبي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ، عَنْ أَبِي قَتادةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ سُلَيمٍ الطَّائِفيُّ، عن عِمْرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قالَ في السُّوقِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2038 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ حَدَّثَنا به إسْحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ، عن داودَ بنِ عَبْدِ الحَميدِ الكوفيِّ نَزيلِ المَوصِلِ، عن عَمْرِو بنِ قَيْسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أَصبَحَ وطَلَعَتِ الشَّمْسُ قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذي جَلَّلَنا اليَوْمَ عافِيتَه، وجاءَنا بالشَّمْسِ مِن مَطلَعِها، اللَّهُمَّ إنِّي أَصبَحْتُ أَشهَدُ لك بما شَهِدْتَه على نَفْسِك، وشَهِدَتْ به مَلائِكتُك، وحَمَلةُ عَرْشِك، وجَميعُ خَلْقَك: أنَّه أنتَ اللهُ الَّذي لا إلهَ إلَّا أنت قائِمًا بالقِسْطِ، لا إلهَ إلَّا أنت العَزيزُ الحَكيمُ، شَهادَتي معَ شَهادةِ مَلائِكتِك وأُولو العِلمِ، ومَن لم يَشهَدْ بمِثلِ ما شَهِدْتُ فاكْتُبْ شَهادتي مَكانَ شَهادتِه، اللَّهُمَّ أنت السَّلامُ، ومِنك السَّلامُ، وإليك يَرجِعُ السَّلامُ، أَسأَلُك يا ذا الجَلالِ والإكْرامِ أن تَسْتَجيبَ لنا دَعْوتَنا، وأن تُعْطِيَنا رَغْبتَنا، وأن تَزيدَنا فوقَ رَغْبتِنا، وأن تُغْنِنا عمَّن أَغْنَيْتَه عنَّا مِن خَلْقِك، اللَّهُمَّ أَصلِحْ لي دُنْياي الَّتي فيها مَعيشتي، وأَصلِحْ لي ديني الَّذي هو عِصْمةُ أمْري، وأَصلِحْ لي آخِرتي الَّتي فيها مُنقَلَبي؟
الراوي : أبو سعيد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

23 - حَديثٌ رَواه عَمْرُو بنُ عاصِمٍ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن جُنْدَبٍ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنْبَغي للمُؤمِنِ أن يُذِلَّ نفْسَه، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكيف يُذِلُّ نفْسَه؟ قالَ: يَتَعرَّضُ مِن البَلاءِ ما لا يُطيقُ؟
الراوي : حذيفة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1907 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

24 - «حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا | أحاديث مشابهة

25 - حَديثٌ رَواه شِهابُ بنُ عبَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشْرٍ العَبْديِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن مُعاوِيةَ النَّصْريِّ، عن نَهْشَلٍ، عن الضَّحَّاكِ، عن عَلْقَمةَ والأَسوَدِ قالا: قالَ عَبْدُ اللهِ: لو أنَّ أهْلَ العِلمِ وَضَعوا العِلمَ عنْدَ أهْلِه لسادوا أهْلَ زَمانِهم، ولكنَّه وَضَعوه عنْدَ أهْلِ الدُّنْيا ليَنالوا مِن دُنْياهم؛ سَمِعْتُ نَبيَّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن جَعَلَ الهُمومَ هَمًّا واحِدًا كفاه اللهُ سائِرَ هُمومِه، ومَن ذَهَبَتْ به الهُمومُ أحْوالُ الدُّنْيا لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أَوْديتِها سَلَكَ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ونَهْشَلُ بنُ سَعيدٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

26 - حَديثٌ رواه بَقيَّةُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ العُمَريِّ، عن أبي الزِّنادِ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا نِكاحَ إلَّا بإذْنِ الرَّجُلِ والمرأةِ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1242 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

27 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ عَبْدِ اللهِ العُمَريُّ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِن حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه ما لا يَعْنيه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1888 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا بِهذا الإسْنادِ. | أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُسلِمِ بنِ جُنْدَبٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ثلاثٌ لا يُرَدُّ: اللَّبَنُ، ولا الوِسادةُ، ولا الدُّهْنُ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2436 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رَواه بَقيَّةُ، قالَ: حَدَّثَني ابنُ أبي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبدَؤوا بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فمَن بَدَأَ بالكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فلا تُجيبوه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2390 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، ليس مِن حَديثِ ابنِ أبي رَوَّادٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - حَديثٌ رواه مُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن يُونُسَ بنِ يَزيدَ الأَيْليِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن المِسْوَرِ بنِ إبراهيمَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُغَرَّمُ السَّارِقُ إذا أُقيمَ عليه الحَدُّ؟
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1357 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومِسْوَرٌ لم يَلْقَ عَبدَ الرَّحمنِ، هو مُرْسَلٌ أيضًا. | أحاديث مشابهة
 

271 - حَديثٌ رواه عُبَيدُ اللهِ بنُ موسى، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: الإبهامُ خَمْسٌ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي وَهَمٌ؛ لأنَّ يزيدَ النَّحويَّ يروي عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في كُلِّ واحِدٍ مِنَ الأصابعِ عَشْرٌ.

272 - حَديثٌ رَواه أبو عَوانةَ، عن الأَعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عائِشةَ، قالَت: ما رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صامَ العَشْرَ مِن ذي الحِجَّةِ قَطُّ. ورَواه أبو الأَحوَصِ، فقالَ: عن مَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عائِشةَ؟ ورَواه الثَّوْريُّ، عن الأَعمَشِ ومَنْصورٍ، عن إبراهيمَ، قالَ حُدِّثْتُ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ.

273 - حَديثٌ رواه مُعاذُ بنُ خالِدٍ العَسْقَلانيُّ، عن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن صالحِ بنِ أبي صالحٍ، عن نافِعِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه، قال: كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحِجْرِ، فمَرَّ الحَكَمُ بنُ أبي العاصِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وَيْلٌ لأُمَّتي ممَّا في صُلْبِ هذا؟
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2751 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

274 - حَديثٌ رواه يعقوبُ بنُ كَعبٍ الحَلَبيُّ، عن عيسى بنِ يُونُسَ، عن بَشيرِ أبي إسماعيلَ، عن يحيى بنِ عَبَّادٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه خرج في جِنازةٍ، فعَرَض عليه رَجُلٌ دابَّتَه، فلم يَركَبْ، فلمَّا دفَنَها عَرَض عليه رَجُلٌ آخَرُ دابَّتَه، فرَكِبَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: يحيى بنُ عَبَّادٍ أبو هُبَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ... مُرْسَل؛ فغَلِطَ يَعقوبُ، إلَّا أن يكوَن حَدَّث عيسى على خَبَرِ الصِّحَّةِ، فجَعَل: كُنيةُ يحيى بنِ عَبَّادٍ: أبو هُرَيرةَ، وزاد فيه: «عن».

275 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ اللهِ بنُ موسى، عن إبراهيمَ بنِ إسْماعيلَ بنِ أبي حَبيبةَ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ في الإناءِ المَجْبوبِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1575 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وابنُ أبي حَبيبةَ ليس بالقَوِيِّ.

276 - عن خبَّابٍ قال : شكَونا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرَّمضاءَ فلم يُشْكِنَا
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/651 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ، أخطأ فيه ابن عيينة ، ليس لهذا أصل ، ما ندري كيف أخطأ وما أراد

277 - حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

278 - حَديثٌ رواه بَقِيَّةُ، عن عَبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أبا هُرَيرةَ، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2545 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ إنَّما يرويه طَلْحةُ بنُ عَمْرٍو، عن عَطاءٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. | أحاديث مشابهة

279 - حديثُ مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: غفر اللهُ لرجُلٍ كان قَبْلَكم سهلًا إذا باع، سهلًا إذا اشترى، سهلًا إذا قضى، سهلًا إذا اقتضى. أخبرنا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ الحَنْظَليُّ، قال: حَدَّثَنا عبَّاسٌ الدُّوريُّ، عن عَبدِ الوهَّابِ بنِ عَطاءٍ، عن إسرائيلَ، عن زَيدِ بنِ عَطاءِ بنِ السَّائِبِ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : هو عندي مُنكَرٌ؛ رواه بَعْضُ الثِّقاتِ عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، قال: بلَغَني أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ... ولم يَذكُرْ جابر.

280 - حَديثٌ رواه عيسى بن يُونُسَ الرَّمْليُّ، قال: حَدَّثَنا ضَمْرةُ بنُ رَبيعةَ، عن إسماعيلَ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الوَليدِ الزُّبَيديُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ: أنَّ أبا هِندَ مولى بني بَياضةَ وكان حجَّامًا يَحجِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: من سَرَّه أن يَنظُرَ إلى من نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه، فلْيَنظُرْ إلى أبي هِندٍ. وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْكِحوه وانْكِحوا إليه؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ. فذكرتُ هذا الحديثَ لابنِ جُنَيدٍ حافِظِ حديثِ الزُّهْريِّ، فقال: أفسد هذا الحَديثَ حَديثٌ رواه إبراهيمُ بنُ حَمزةَ الرَّمليُّ، عن ضَمْرةَ، عن إسماعيلَ، عن الزُّبَيديِّ وابنِ سَمْعانَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ. وروى هذا الحديثَ بَقيَّةُ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

281 - وروى سَهْلُ بنُ عَقيلٍ حَديثًا مُنكَرًا عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سِنانٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انقَطَع شِسْعُ نَعْلِه، فأعطاه رَجُلٌ شِسْعًا، فقال له: جزاكَ اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1449 / أ | خلاصة حكم المحدث : حَديثٌ مُنكَرٌ، فاتني عنه ولم أُبالي، لم يكُنْ عند هذا الشَّيخِ إلَّا حديثَينِ، وهما مُنكَرانِ، أحَدُهما هذا.

282 - حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن أبي الحَسَنِ الحَنْظَليِّ، عن بُكَيْرٍ الدَّامَغانيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ: أَعوذُ باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قالَ: جُبٌّ في وادٍ في قَعْرِ جَهَنَّمَ، تَسْتَجيرُ مِنه جَهَنَّمُ كلَّ يَوْمٍ أرْبَعَمِئةِ مَرَّةٍ، أعَدَّه اللهُ للقُرَّاءِ المُرائينَ بأعْمالِهم، وإنَّ أَبغَضَ الخَلْقِ إلى اللهِ قارِئٌ يَزورُ العُمَّالَ. قالَ أبو مُحمَّدٍ: رَوى هذا الحَديثَ عمَّارُ بنُ سَيْفٍ، عن أبي مُعانٍ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1825 | خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ بَشيرٍ؛ شَيْخٌ مَجْهولٌ، وليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ بِهذا الإسْنادِ.

283 - حَديثٌ رَواه المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إنَّ الشَّيْطانَ قد يَئِسَ أن يَعبُدَه المُصَلُّونَ، ولكنَّه في التَّحْريشِ بَيْنَهم. وعن أبي إسْحاقَ الفَزاريِّ، عن الأَعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ بنَحْوِه؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2355 | خلاصة حكم المحدث : أحَدُ هذَينِ باطِلٌ.

284 - حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن سُلَيْمانَ بنِ الرَّبيعِ، عن مَوْلى أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كَفَّ غَضَبَه كَفَّ اللهُ عنه عَذابَه، ومَن خَزَنَ لِسانَه سَتَرَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن اعْتَذَرَ إلى اللهِ قَبِلَ اللهُ عُذْرَه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1919 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

285 - حَديثٌ رواه مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ، عن أبي شَيخٍ الهُنائِيِّ، عن مُعاويةَ، قال: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الذَّهَبِ إلَّا مُقَطَّعًا، وعن رُكوبِ النُّمورِ؟
الراوي : معاوية | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ؛ حَدَّثَني أبو شَيخٍ، عن أخيه حِمَّانَ، عن مُعاويةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: أدخَلَ أخاه -وهو مجهولٌ- فأفسَدَ الحديثَ.

286 - حَديثٌ رواه يحيى الجاري، عن مُحَمَّدِ بنِ رَدَّادٍ، عن عَبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: سافِروا تَصِحُّوا وتَسْلَموا؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2430 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

287 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطِمةَ: إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودُ يُعرَفُ، فإذا كان ذلك فأمسِكي عن الصَّلاةِ، فإذا كان الآخَرُ فتوضَّئي وصَلِّي
الراوي : أم حبيبة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 138) | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

288 - حَديثٌ رواه المُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، عَنْ عَبدِ اللهِ العُمَريِّ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نهى عن بَيْعِ الطَّعامِ حتَّى يُقبَضَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1125 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

289 - حَديثٌ رواه أبو داودَ، عن زَمْعةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العِبادُ عِبادُ اللهِ، والبِلادُ بِلادُ اللهِ؛ مَن أحيا مِن مَواتِ الأرضِ شَيئًا فهو له، وليس لعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1422 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ؛ إنَّما يرويه من غَيرِ حديثِ الزُّهْريِّ عن عُروةَ، مُرْسَلًا.

290 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الحَميدِ الحِمَّانيُّ، عن أبي بَكْرٍ الهُذَليِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ أَطلَقَ كلَّ أَسيرٍ، وأَعْطى كلَّ سائِلٍ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.

291 - حَديثٌ رَواه عُبَيْدُ بنُ الصَّبَّاحِ المُقرِئُ، قالَ: نا كامِلُ بنُ العَلاءِ التَّيْميُّ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيْبةَ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ اللهِ، قالَ: بَيْنَما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ معَ أصْحابِه؛ إذ أَقبَلَتِ امْرَأةٌ عُرْيانةٌ، فقامَ إليها رَجُلٌ مِن القَوْمِ، فأَلْقى عليها ثَوْبًا وضَمَّها إليه، قالَ: فتَغَيَّرَ وَجْهُه، فقالَ بعضُ أصْحابِه: أَحسَبُها امْرَأتَه، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَحسَبْها غَيْرى، إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتَبَ الغَيْرةَ على النِّساءِ، والجِهادَ على الرِّجالِ؛ فمَن صَبَرَ مِنهنَّ احْتِسابًا، كانَ له مِثلُ أجْرِ شَهيدٍ؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. وقالَ مَرَّةً أُخْرى: هذا حَديثٌ مَوْضوعٌ بِهذا الإسْنادِ.

292 - حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ نافِعٍ، عن خالِدِ بنِ إلياسَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، قال: قضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجائِحةِ. والجائِحةُ: الجَرَادُ، والحَريقُ، والسَّيلُ، والبَرَدُ، والرِّيحُ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1414 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ بهذا الإسنادِ مُنكَرٌ؛ إنَّما يرويه ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالِدُ بنُ إلياسَ ضَعيفُ الحَديثِ.

293 - حَديثٌ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن يَزيدِ بنِ كَيْسانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صلَّى رَكْعتَيِ الفَجْرَ حينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : غَلِطَ مَرْوانُ في اخْتِصارِه، إنَّما كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فقالَ لِبِلالٍ: مَن يَكلَؤُنا اللَّيْلةَ؟ فقالَ: أنا، فغَلَبَه النَّوْمُ حتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وقد طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فأمَرَ بِلالًا أن يُؤَذِّنَ، وأمَرَ النَّاسَ أن يُصَلُّوا رَكَعتَيِ الفَجْرِ، ثُمَّ صلَّى بهم الفَجْرَ. فقد صلَّى السُّنَّةَ والفَريضةَ بَعْدَ طُلوعِ الشَّمْسِ.

294 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديُّ، عن شُعْبةَ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، قال: كان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُمَّةٌ جَعْدةٌ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2683 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، لم يَرْوِه غيرُ مُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ.

295 - حَديثٌ رَواه السِّمَّريُّ صاحِبُ الفَرَّاءِ، عن الفَرَّاءِ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ: {طه} مَكْسورةً؟
الراوي : عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1671 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: هذا حَديثٌ لا أصْلَ له. قيلَ له: فإنَّ إسْحاقَ بنَ الحجَّاجِ رَوى عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ أبي حمَّادٍ، عن العَرْزَميِّ، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قَرَأَ: {طه} بالكَسْرِ؟ فقالَ: هو مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ العَرْزَميُّ.

296 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ بَكَّارٍ، قال: حَدَّثَنا سعيدٌ، عن قَتادةَ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَنَ مُخَنَّثي الرِّجالِ، ومُذَكَّراتِ النِّساءِ؟
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1239 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ.

297 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ، ومَن صنع معروفًا دفع عنه مفتاحَ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّجْ أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها، ولْيَدْعُ بالبَرَكةِ، وإذا اشترى بعيرًا فلْيَضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، وليستَعِذْ باللهِ مِن شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بَعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1270 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ -يعني: بهذا الإسنادِ- وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

298 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ القاسِمِ الأسَديِّ، عن عَنْبَسةَ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المعروفُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ، من صنع معروفًا دُفِع عنه مِفتاحُ الشَّرِّ. قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا تزوَّج أحَدُكم فليأخُذْ بناصِيَتِها وليَدْعُ بالبَرَكةِ، فإذا اشترى بعيرًا فليضَعْ يَدَه على ذِرْوَتِه، ويَستَعِذْ باللهِ من شَرِّه؛ فإنَّه ليس من بعيرٍ إلَّا على ذِرْوَتِه شَيطانٌ؟
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2475 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وعَنْبَسةُ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة

299 - حَديثٌ رواه حسَّانُ بنُ حَسَّانَ، عن إبراهيمَ بنِ بِشرٍ، عن يحيى بنِ مَعِينٍ، عن إبراهيمَ القُرَشيِّ، عن سعيدِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن زيدِ بنِ أبي أوفى، قال: خرج علَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أين فُلانٌ؟ أين فُلانٌ؟ أين فُلانٌ؟ فما زال يتفَقَّدُهم، ثُمَّ قام، فحَمِد اللهَ وأثنى عليه، فقال: إني مُصْطفي منكم ومُؤاخي بينكم؛ قُمْ يا أبا بكرٍ! فآخى بينه وبين عُمَرَ...، فذكر حديثَ المؤاخاةِ، وفضائِلَ كُلِّ واحِدٍ منهم؟
الراوي : زيد بن أبي أوفى | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، وفي إسنادِه مجهولَينِ.

300 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: في الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَينِ؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : حَدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ يَحْيى، عن الثَّوْريِّ، غَيْرَ أنَّه باطِلٌ عندي، هذا خَطَأٌ، لم أُدخِلْه في التَّصْنيفِ، أرادَ: أبا الزُّبَيْرِ، عن جابِرٍ، أو: أبا الزُّبَيْرِ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ والخَطَأُ مِن الرَّبيعِ.