logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، إِنَّ الشَّيَاطِينَ، لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ قالَ: كانوا يقولونَ: ما ذُكِرَ علَيهِ اسمُ اللَّهِ، فلا تأكُلوا، وما لم يذكرِ اسمُ اللَّهِ علَيهِ، فَكُلوهُ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2586 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيهِ، وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيهِ، فنُسخَ واستَثنَى من ذلِكَ فقالَ: وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2817 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - (عن ابن عباس، قال:) جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالوا: نأكُلُ مِمَّا قتَلنا ، ولا نأكُلُ ممَّا قتَلَ اللَّهُ ، فأنزلَ اللَّهُ: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ) إلى آخرِ الآيَةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر اليهود، لا يصح

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالوا: نأكلُ مِمَّا قَتلنا، ولا نأكلُ ممَّا قتلَ اللَّهُ، فأنزلَ اللَّهُ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2819 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر اليهود، لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو يَخْطُبُ يقولُ: السَّرَاوِيلُ، لِمَن لَمْ يَجِدِ الإزَارَ وَالْخُفَّانِ، لِمَن لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ يَعْنِي المُحْرِمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1178 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال النِّساءُ : يا رسولَ اللهِ ما لنا لا نُذكَرُ كما يُذكَرُ الرِّجالُ ، فأنزل اللهُ تعالَى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لَوْ أنَّ لاِبْنِ آدَمَ مِلْءَ وادٍ مالًا، لأَحَبَّ أنْ يَكونَ إلَيْهِ مِثْلُهُ، ولا يَمْلأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، واللَّهُ يَتُوبُ علَى مَن تابَ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ هو أمْ لا وفي رِوايَةِ زُهَيْرٍ قالَ: فلا أدْرِي أمِنِ القُرْآنِ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1049 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - السَّراويلُ لمن لا يجدُ الإزارَ والخفُّ لمن لا يجدُ النَّعلينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1829 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - السراويلُ لمنْ لا يجدُ الإزارَ، و الخفُّ لمنْ لا يجدُ النعلينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - السراويلُ لمن لا يجدُ الإزارَ ، و الخُفُّ لمن لا يجدِ النَّعلَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3684 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - السَّراويلُ لمن لاَ يجدُ الإزارَ ، والخفَّينِ لمن لاَ يجدُ النَّعلينِ للمُحرِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2670 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قَبْلي، ولا أقولُهنَّ فَخْرًا: بُعِثتُ إلى الناسِ كافةً، الأحمرِ والأسودِ، ونُصِرتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ، ولم تحِلَّ لأحدٍ قَبْلي، وجُعِلتْ لي الأرضُ مسجدًا وطَهورًا، وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ، فأخَّرتُها لأمَّتي؛ فهي لِمَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2742 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - صَعِدَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ الصَّفا، فقالَ: يا صَباحاهُ بنَحْوِ حَديثِ أبِي أُسامَةَ، ولَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الآيَةِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قالَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَوَاتِ ومِلْءُ الأرْضِ، وما بيْنَهُمَا، ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ، أهْلَ الثَّنَاءِ والْمَجْدِ، لا مَانِعَ لِما أعْطَيْتَ، ولَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، ولَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ.[وفي رواية] عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلى قَوْلِهِ ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ ولَمْ يَذْكُرْ ما بَعْدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أعمَرَ عُمْرى، فهي لمن أُعمِرَها جائزةٌ، ومَن أرقَبَ رُقْبى، فهي لمن أرقَبَها جائزةٌ، ومَن وهَب هِبةً، ثم عاد فيها، فهو كالعائدِ في قَيْئِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قَدِمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن أَسْلَفَ فلا يُسْلِفْ إلَّا في كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ. [وفي رواية]: وَلَمْ يَذْكُرْ: إلى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1604 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخَّرَ الصلاةَ حتى نامَ الناسُ ثم استَيقظوا ثم ناموا ، ثم استَيقظوا ، فجاءَ عمرُ فقال : الصلاةُ يا رسولَ اللهِ فصلوا ، ولم يذكرْ أنَّهُم تَوضَّئوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا قرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، قال: سبحانَ ربِّي الأعلى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من فعل النبي صلى الله عليه وسلم إنما يصح من فعل ابن عباس | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا قرَأَ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، قال: سُبحانَ رَبِّيَ الأعلى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2066 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفا رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من فعل النبي صلى الله عليه وسلم إنما يصح من فعل ابن عباس | شرح الحديث

20 - كان نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوتِرُ بِثَلاثٍ: بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2905 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2776 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوتِرُ بثلاثٍ: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2725 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عبَّاسٍ، وهُمْ يَسْأَلُونَهُ، ولا يَذْكُرُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى سُئِلَ، فقالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيا كُلِّفَ يَومَ القِيامَةِ أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافِخٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5963 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ بثلاثٍ: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أيُّهَا الكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ}.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ أُناسًا من أَهْلِ العراقِ جاءوا فقالوا : يا ابنَ عبَّاسٍ أترى الغُسلَ يومَ الجمعةِ واجِبًا قالَ : لا ولَكِنَّهُ أطهَرُ وخيرٌ لمنِ اغتسلَ ومن لم يغتَسِلْ فليسَ علَيهِ بواجبٍ وسأخبرُكُم كيفَ بدء الغسلُ كانَ النَّاسُ مَجهودينَ يلبسونَ الصُّوفَ ويعمَلونَ على ظُهورِهِم وَكانَ مسجدُهُم ضيِّقًا مقارِبَ السَّقفِ إنَّما هوَ عريشٌ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ وعرِقَ النَّاسُ في ذلِكَ الصُّوفِ حتَّى ثارت منهم رياحٌ آذى بذلِكَ بعضُهُم بَعضًا فلمَّا وجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ تلكَ الرِّيحَ قالَ : أيُّها النَّاسُ إذا كانَ هذا اليومَ فاغتَسِلوا وليمَسَّ أحدُكُم أفضلَ ما يجدُ من دَهْنِهِ وطيبِهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ثمَّ جاءَ اللَّهُ بالخيرِ ولبِسوا غيرَ الصُّوفِ وَكُفوا العملَ ووُسِّعَ مسجدُهُم وذَهَبَ بعضُ الَّذي كانَ يُؤذي بعضُهُم بَعضًا منَ العرَقِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - كان النَّبيُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في الوَترِ ب ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) و ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) و (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) في ركعةٍ ركعةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 462 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - نَهَى النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَأَنْ يُخْلَطَ البُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا، وَكَتَبَ إلى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عن خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ، وَلَمْ يَذْكُرِ البُسْرَ وَالتَّمْرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1990 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - مَشَى معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إلى بقيعِ الغَرْقَدِ، ثُمَّ وجَّهَهُم، وقال: انطَلِقوا على اسمِ اللهِ، وقال: اللَّهُمَّ أَعِنْهُم- يعني النَّفَرَ الَّذين وجَّهَهُم إلى كعبِ بنِ الأَشْرَفِ-.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 674 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا وجَّهَ محمدَ بنَ مسلمةَ وأصحابَه إلى ابنِ الأشرفِ ليَقْتُلوه، مشى معهم النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بَقيعِ الغرقدِ، ثمَّ وجَّهَهم، ثمَّ قال: انطَلِقوا على اسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ أعِنْهُم، ثمَّ رجَعَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّهُ دَخَلَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى مَيْمُونَةَ بنْتِ الحَارِثِ وَهي خَالَتُهُ، فَقُدِّمَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ به أُمُّ حُفَيْدٍ بنْتُ الحَارِثِ مِن نَجْدٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِن بَنِي جَعْفَرٍ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لا يَأْكُلُ شيئًا حتَّى يَعْلَمَ ما هُوَ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ يُونُسَ. وَزَادَ في آخِرِ الحَديثِ: وَحَدَّثَهُ ابنُ الأصَمِّ، عن مَيْمُونَةَ وَكانَ في حَجْرِهَا. وفي رواية : أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَنَحْنُ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ بضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ بمِثْلِ حَديثِهِمْ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بنَ الأصَمِّ، عن مَيْمُونَةَ. وفي رواية : أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو في بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بلَحْمِ ضَبٍّ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِ الزُّهْرِيِّ.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1946 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

181 - عن أبي الطُّفَيلِ، قال: كُنْتُ مع ابنُ عبَّاسٍ ومُعاويةُ لا يمرُّ برُكنٍ إلَّا استلمَهُ فقال لهُ ابنُ عبَّاسٍ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يكُن يستلِمُ إلَّا الحجرَ الأسودَ والرُّكنَ اليَمانيَّ فقال معاويةُ : ليسَ شيءٌ منَ البَيتِ مَهجورًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

182 - «قَنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهْرًا مُتَتابِعًا في الظُّهْرِ والعَصْرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ والصُّبْحِ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ إذا قالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، مِنَ الرَّكْعةِ الآخِرةِ يَدْعو عليهم؛ على حيٍّ مِن بَني سُلَيْمٍ؛ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ، ويُؤَمِّنُ مَن خَلْفَه، أَرسَلَ إليهم يَدْعوهم إلى الإسْلامِ فقَتَلوهم».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12/ 284 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

183 - كان ناسٌ من الأَسْرى يومَ بَدْرٍ لم يكُنْ لهم فِداءٌ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِداءَهم أنْ يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ. قال: فجاءَ غلامٌ يومًا يَبْكي إلى أبيه، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ضرَبَنِي مُعلِّمي قال: الخبيثُ، يطلُبُ بذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا تأتيه أبدًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2216 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2216) واللفظ له، والحاكم (2621)، والبيهقي (12016) | شرح الحديث

184 - سُئِل ابنُ عبَّاسٍ عن هذه الآيةِ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] فقال سعيدُ بنُ جُبيرٍ : قُرْبى محمَّدٍ ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : عجِلْتَ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ بطنٌ مِن قُريشٍ إلَّا كان له فيهم قَرابةٌ فقال : ( إلَّا أنْ تصِلوا ما بيْنَي وبيْنَكم مِن القَرابةِ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6262 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (4819) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

185 - وَقَّتَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذا الحُلَيْفَةِ، ولِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ، ولِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ المَنازِلِ، ولِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ، فَهُنَّ لهنَّ، ولِمَن أتَى عليهنَّ مِن غيرِ أهْلِهِنَّ لِمَن كانَ يُرِيدُ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمَن كانَ دُونَهُنَّ، فَمُهَلُّهُ مِن أهْلِهِ، وكَذاكَ حتَّى أهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1181) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

186 - الولاءُ لِمَن أعتَقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9667 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

187 - كان اسمُ جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ بَرَّةَ، فحوَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسمَها، فسمَّاها جُوَيريةَ، فمرَّ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا هي في مُصلَّاها تُسَبِّحُ اللهَ وتَدعوه، فانطلَقَ لِحاجَتِه، ثم رجَعَ إليها بَعدَما ارتفَعَ النَّهارُ، فقال: يا جُوَيريةُ ما زلتِ في مَكانِك؟ قالت: ما زلتُ في مَكاني هذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد تكلَّمتُ بأَربعِ كَلِماتٍ، أَعُدُّهنَّ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، هن أَفضَلُ ممَّا قلتِ: سبحانَ اللهِ عَددَ خَلْقِه، وسبحانَ اللهِ رِضاءَ نَفْسِه، وسبحانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِه، وسبحانَ اللهِ مِدادَ كَلِماتِه، والحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1503) باختلاف يسير، وقوله: "كان اسمُ جُوَيريةَ بنتِ الحارِثِ بَرَّةَ" أخرجه مسلم (2140) باختلاف يسير | شرح الحديث

188 - سمِع اللهُ لمن حمِدَه، قال: اللَّهُمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ مِلْءَ السمواتِ، ومِلْءَ الأرضِ، ومِلْءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (478)، والنسائي (1066)، وأحمد (2489) واللفظ له | شرح حديث مشابه

189 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ : نزلت هذِهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ في رَهْطٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالوا : نَقطعُ مذاكيرَنا ، ونترُكُ شَهَواتِ الدُّنيا ، ونَسبَحُ في الأرضِ كما يفعلُ الرُّهبانُ ! فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأرسلَ إليهم فذَكَرَ لَهُم ذلِكَ ، فقالوا : نعَم ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَكِنِّي أصومُ وأُفطرُ ، وأصلِّي ، وأَنامُ ، وأنكِحُ النِّساءَ ، فمَن أخذَ بسنَّتي فَهوَ منِّي ، ومَن لم يأخُذْ بِسنَّتي فليسَ منِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/719 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

190 - واللهِ ما أعمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذي الحجَّةِ إلَّا ليقتطعَ بذلك أمرَ أهلِ الشِّركِ فإنَّ هذا الحيَّ مِن قريشٍ ومَن دان دِينَهم كانوا يقولون: إذا عفا الوَبَرْ، وبرَأ الدَّبَرْ، ودخَل صَفَرْ، فقد حلَّتِ العُمرةُ لِمَن اعتمَرْ، وكانوا يُحرِّمونَ العمرةَ حتَّى ينسلخَ ذو الحجَّةِ فما أعمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عائشةَ إلَّا لينقُضَ ذلك مِن قولِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3765 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (1564)، ومسلم (1240) باختلاف يسير

191 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرَيْنِ فقالَ: أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1361) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

192 - دخَلْتُ أنا وخالدُ بنُ الوليدِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتَ ميمونةَ بنتِ الحارثِ فإذا بضَبٍّ محنوذٍ فأهوى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه فقالتِ النِّسوةُ اللَّاتي في بيتِ ميمونةَ: أخبِروا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُريدُ أنْ يأكُلَ فأخبَروه فرفَع يدَه قال: قُلْتُ: أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( لا، ولكنَّه لم يكُنْ بأرضِ قومي فأجِدُني أعافُه ) قال خالدٌ: فاجترَرْتُه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظُرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5267 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (1945) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

193 - «كانَ زَوْجُ بَريرةَ عَبْدًا أَسْوَدَ يقالُ له: مُغيثٌ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: كُنْتُ أراه في سِكَكِ المَدينةِ يَعصِرُ عَيْنَيه، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها بأرْبَعٍ: شَرَطَ مواليها عليها الوَلاءَ، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، وخَيَّرَها، فاخْتارَتْ نَفْسَها، وأمَرَها أن تَعْتَدَّ، وتُصُدِّقَ عليها بصَدَقةٍ، فأَهْدَتْ إلى عائِشةَ مِنها، فسَألَتْ عائِشةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (هو عليها صَدَقةٌ، وهو لنا هَدِيَّةٌ)».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 238 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

194 - دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بنُ الوَلِيدِ، مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ، فَأُتِيَ بضَبٍّ مَحْنُوذٍ، فأهْوَى إلَيْهِ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بيَدِهِ، فَقالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتي في بَيْتِ مَيْمُونَةَ: أَخْبِرُوا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بما يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ، فَرَفَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَقُلتُ: أَحَرَامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بأَرْضِ قَوْمِي فأجِدُنِي أَعَافُهُ. قالَ خَالِدٌ: فَاجْتَرَرْتُهُ فأكَلْتُهُ وَرَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْظُرُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري | شرح حديث مشابه

195 - «يا عَليُّ، أنتَ سيِّدٌ في الدُّنيا، سيِّدٌ في الآخِرةِ، حَبيبُكَ حَبيبي، وحَبيبي حَبيبُ اللهِ، وعَدوُّكَ عَدوِّي، وعَدوِّي عَدوُّ اللهِ، والوَيلُ لمَن أبغضَكَ بَعْدي».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4698 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

196 - والله ما أعْمَر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عائشةَ في ذي الحجة إلا ليقْطَع أمرَ أهلِ الشركِ ، فإن هذا الحَيّ من قريشٍ ومن دانَ دينهم كانوا يقولون : إذا عفَا الوَبَر وبَرَأ الدُّبُرُ ، ودخَلَ صفرُ فقد حلّت العمرةُ لمن اعْتمرَ ، فكانوا يُحرّمونَ العمرةَ حتى ينسلخَ ذو الحجةِ والمحرمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/9 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواه البخاري في صحيحه مختصرا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/20) (10907) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1564)، ومسلم (1240) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

197 - عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، أنَّهُ قالَ لِمُؤَذِّنِهِ في يَومٍ مَطِيرٍ: إذَا قُلْتَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، فلا تَقُلْ: حَيَّ علَى الصَّلَاةِ، قُلْ: صَلُّوا في بُيُوتِكُمْ، قالَ: فَكَأنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَاكَ، فَقالَ: أَتَعْجَبُونَ مِن ذَا، قدْ فَعَلَ ذَا مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، إنَّ الجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، وإنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ فَتَمْشُوا في الطِّينِ والدَّحْضِ. [وفي رواية]: خَطَبَنَا عبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ في يَومٍ ذِي رَدْغٍ، وَسَاقَ الحَدِيثَ بمَعْنَى حَديثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَلَمْ يَذْكُرِ الجُمُعَةَ، وَقالَ: قدْ فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. [وفي رواية]: قالَ: أَذَّنَ مُؤَذِّنُ ابْنِ عَبَّاسٍ يَومَ جُمُعَةٍ في يَومٍ مَطِيرٍ، فَذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَقالَ: وَكَرِهْتُ أَنْ تَمْشُوا في الدَّحْضِ وَالزَّلَلِ. [وفي رواية]: أنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَمَرَ مُؤَذِّنَهُ في حَديثِ مَعْمَرٍ في يَومِ جُمُعَةٍ، في يَومٍ مَطِيرٍ بنَحْوِ حَديثِهِمْ، وَذَكَرَ في حَديثِ مَعْمَرٍ فَعَلَهُ مَن هو خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. [وفي رواية]: أَمَرَ ابنُ عَبَّاسٍ مُؤَذِّنَهُ في يَومِ جُمُعَةٍ، في يَومٍ مَطِيرٍ بنَحْوِ حَديثِهِمْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 699 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (616) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

198 - أنَّ نَجدةَ الحَروريَّ خرَج في فتنةِ ابنِ الزُّبيرِ أرسَل إلى ابنِ عبَّاسٍ يسأَلُه عن سهمِ ذوي القربى لِمَن هو ؟ فقال: هو لأقرباءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهم وقد كان عمرُ عرَض علينا منه عرضًا رأَيْناه دونَ حقِّنا فردَدْنا عليه وأبَيْنا أنْ نقبَلَه فكان عرَض عليهم أنْ يُعِينَ ناكحَهم وأنْ يقضيَ عن غارمِهم وأنْ يُعطيَ فقيرَهم وأبى أنْ يزيدَهم على ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4824 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (2982)، والنسائي (4133)، وأحمد (2941) باختلاف يسير. وأصله في صحيح مسلم (1812) مطولاً

199 - إنما الطلاقُ لمَن أَخَذَ بالسَّاقِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2041 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2081) بزيادة في أوله بلفظه، والطبراني (11800) (11/ 300)، والبيهقي (15513) بزيادة في أوله باختلاف يسير.

200 - قَنَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَهرًا مُتَتابِعًا في الظُّهرِ، والعَصرِ، والمَغرِبِ، والعِشاءِ، والصُّبحِ، في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ، إذا قالَ: سَمِع اللهُ لِمَن حَمِدَه صَلَّى الرَّكعةَ الآخِرةَ، يَدعو على حَيٍّ من بَني سُلَيمٍ؛ على رِعْلٍ، وذَكْوانَ، وعُصَيَّةَ، ويُؤمِّنُ مَن خَلفَه، وكان أرسَلَ إليهِم يَدعوهُم إلى الإسلامِ فقَتَلوهُم. قالَ عِكرمةُ: هذا مِفتاحُ القُنوتِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 916 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري

201 - أنَّ رجلاً أصابَ منَ امرأةٍ ، يعني ما دونَ الفاحشةِ ، فلاَ أدري ما بلغَ ، غيرَ أنَّهُ دونَ الزِّنا ، فأتى النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ ، فذَكرَ ذلِكَ لَهُ ، فأنزلَ اللَّهُ سبحانَهُ : وأقمِ الصَّلاةَ طرفيِ النَّهارِ وزلفًا منَ اللَّيلِ إنَّ الحسناتِ يذْهبنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكرى للذَّاكرين فقالَ : يا رسولَ اللهِ ألي هذِهِ ؟ قالَ : لمن أخذَ بِها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1155 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (1/269)، والطبراني في ((الكبير)) (12/215) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

202 - قَنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شهرًا متتابعًا في الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ وصلاةِ الصبحِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ إذا قال سمعَ اللهُ لمن حمدهُ من الركعةِ الآخرةِ يدعو على أحياءٍ من بني سُلَيمٍ على رَعْلٍ وذكوانَ وعصيَّةَ ويُؤَمِّنُ مَن خلفَهُ وكان أَرْسَلَ يدعوهم إلى الإسلامِ فقتلوهم قال عكرمةُ هذا مفتاحُ القُنُوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/163 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1443) واللفظ له، وأحمد (2746) | شرح حديث مشابه

203 - مَرَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَبْرَيْنِ، فَقالَ: إنَّهُما لَيُعَذَّبَانِ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أمَّا هذا: فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، وأَمَّا هذا: فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ، فَغَرَسَ علَى هذا واحِدًا، وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6052 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (292) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

204 - مرَّ رجلٌ من بني سُلَيمٍ على نفَرٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يسوقُ غَنَمًا له، فسلَّم عليهم، فقالوا: ما سلَّم عليكم إلَّا ليتَعوَّذَ منكم، فعمَدوا إليه فقتَلوه، وأخَذوا غَنَمَه، فأتوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا...} [النساء: 94] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4591)، ومسلم (3025) باختلاف يسير ودون ذكر أن الرجل من بني سليم | شرح حديث مشابه

205 - «افْتَرَضَ اللهُ عليهم أن يُقاتِلَ الواحِدُ العَشَرةَ، فثَقُلَ ذلك عليهم، وشَقَّ ذلك عليهم، فوَضَعَ اللهُ عنهم إلى أن يُقاتِلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَينِ، فأَنزَلَ اللهُ في ذلك: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ}، إلى آخِرِ الآياتِ - {لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}، يَعْني غَنائِمَ بَدْرٍ، يقولُ: لولا أنِّي لا أُعَذِّبُ مَن عَصاني حتَّى أَتَقَدَّمَ إليه. ثُمَّ قالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قَلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى} ..... الآية، فقالَ العبَّاسُ: فيَّ واللهِ حينَ أَخبَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإسْلامي، وسَأَلْتُه أن يُحاسِبَني بالعِشْرينَ الأوقِيَّةَ الَّتي أخَذَتُ معي فأَعْطاني بها عِشْرينَ عَبْدًا كلُّهم قد تاجَرَ بمالٍ في يَدِه معَ ما أَرْجو مِن مَغْفرةِ اللهِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 219 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

206 - إنَّ اللهَ حرَّم مكةَ يومَ خلق السمواتِ والأرضَ, فهي حرامٌ بحرمةِ اللهِ إلى يوم القيامةِ,لم تحِلَّ لأحدٍ قَبلي,ولا تحلُّ لأحدٍ بعدي,ولم تحلَّ لي قطُّ إلا ساعةً من الدَّهرِ لا يُنَفَّرُ صيدُها, و لا يُعضَدُ شوكُها, و لا يُختلَى خَلاها, و لا تحلُّ لُقطتُها إلا لِمُنشِدٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1751 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4313) واللفظ له، ومسلم (1353) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

207 - «أنَّ زَوْجَ بَريرةَ كانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغيثًا، قالَ: كُنْتُ أراه يَتْبَعُها في سِكَكِ المَدينةِ يَعصِرُ عَيْنَيه عليها، قالَ: وقَضى فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْبَعَ قَضِيَّاتٍ: أنَّ مَواليَها اشْتَرَطوا الوَلاءَ، فقَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، وخَيَّرَها فاخْتارَتْ نَفْسَها، فأمَرَها أن تَعْتَدَّ، قالَ: وتُصُدِّقَ عليها صَدَقةٌ فأَهْدَتْ مِنها إلى عائِشةَ، فذَكَرَتْ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: هو عليها صَدَقةٌ، وإلينا هَدِيَّةٌ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 239 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

208 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ فقال : من لم يجدْ نعلينِ فليَلبسْ خُفينِ ، ومن لم يجدْ إزارًا فليلبسْ سراويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/81 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (1843)، ومسلم (1178) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

209 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ فصلَّى رَكْعتَينِ لم يَقرَأْ فيهما إلَّا بفاتِحةِ الكِتابِ، لم يَزِدْ على ذلك شَيئًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 389 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

210 - «{قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى}، حتَّى بَلَغَ: {أُخِذَ مِنكم}، قالَ: كانَ العبَّاسُ يقولُ: فيَّ واللهِ أُنزِلَتْ حينَ أَخبَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن إسْلامي، وسَألْتُه أن يُحاسِبَني بالعِشْرينَ أوقيَّةً الَّتي وَجَدَ معي، فأبى أن يُحاسِبَني بها، فأَعْطاني اللهُ بالعِشْرينَ أوقيَّةً عِشْرينَ عَبْدًا كلُّهم تاجَرَ بمالي في يَدِه، معَ ما أَرْجو مِن مَغْفرةِ اللهِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 221 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]