logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كانت سُرِّيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمُّ إبراهيمَ في مسربةٍ لها وكان قِبْطِيٌّ يَأوي إليها ويأتيها بالماءِ والحَطَبِ فقال النَّاسُ في ذلك عِلْجٌ يَأوي إلى عِلْجةٍ فبلَغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل عليَّ بنَ أبي طالبٍ فأمرَه بقتلِه فانطلق فوجَده على نخلةٍ فلمَّا رأى القِبطيُّ السَّيفَ مع عليٍّ وقَع فألْقى الكِساءَ الَّذي عليه فاقتَحم فإذا هو مَجبوبٌ فرجَع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرأيْتَ إذا أمَرْتَ أحدَنا بأمرٍ ثمَّ رأيْتُ غيرَ ذلك أيُراجِعُك قال نعم فأخبَره بما رأى مِن أمرِ القِبْطِيِّ قال فولَدَتْ أمُّ إبراهيمَ إبراهيمَ فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه في شكٍّ حتَّى جاءه جبريلُ عليه السَّلامُ فقال السَّلامُ عليك يا أبا إبراهيمَ فاطمأنَّ إلى ذلك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كان رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجع وحطَّ عن راحلتِه عمد إلى مسجدِ الرسولِ فجعل يُصلِّي فيه فيطيلُ الصلاةَ حتى جعل أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرونَ أن له فضلًا عليهم فمرَّ يومًا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ في أصحابِه فقال له بعضُ أصحابِه يا رسولَ اللهِ هو ذاك الرجلُ فإما أرسل إليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإما جاء مِن قِبَلِ نفسِه فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقبلًا قال و الذي نفسِي بيدِه إن بينَ عينَيه سفعةً من الشيطانِ فلما وقف على المجلسِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقُلتَ في نفسِك حينَ وقفتَ على المجلسِ ليس في القومِ خيرٌ منِّي قال نعمْ ثم انصرف فأتَى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًّا برجلِه ثم صفَّ كعبَيه فقام يُصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقام أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ فقال وجدته يُصلِّي فهبتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقال عمرُ أنا وأخذ السيفَ فوجده يُصلِّي فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ أقتلتَ الرجلَ فقال يا رسولَ اللهِ وجدتُه يصلِّي فهبته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت له إن أدرَكته فذهب عليٌّ فلم يجِدْه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ قال لم أدرِ أينَ سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا أولَ قرنٍ خرج في أمَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قتلتَه أو قتله ما اختلف في أمتي اثنانِ إن بني إسرائيلَ تفرقوا على إحدَى وسبعينَ فرقةً وإن هذه الأمةَ يعني أمَّتَه ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِِ إلا فرقةً واحدةً قلنا يا نبيَّ اللهِ من تلك الفرقةُ قال الجماعةُ . قال يزيدُ الرقاشيُّ فقلت لأنسٍ يا أبا حمزةَ فأينَ الجماعةُ قال معَ أمرائِكم مع أمرائِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهْتَمًّا شديدَ الحزنِ فجَعَلْنَا لَا نُكَلِّمُهُ حتى انتهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ فَإِذَا هُوَ لم يَفْرَغْ مِنْ لَحْدِهِ فقعَدَ رسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ وقَعَدْنَا حولَهُ فحَدَّثَ نفْسَهُ هُنَيْهَةً وجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى السماءَ ثمَّ فرغَ من القبرِ فنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه فَرَأَيْتُهُ يَزْدَادُ حزنُهُ ثمَّ إِنَّهُ فَرَغَ فخرَجَ فَرَأَيْتُهُ سُرِّيَ عَنْهُ وتَبَسَّمَ صلَّى اللهُ علَيْهِ وسلَّمَ فقُلْنَا يَا رسولَ اللهِ رَأَيْنَاكَ مُهْتَّمًّا حَزِينًا فَلَمْ نستَطِعْ أنْ نُكَلِّمَكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ سُرِّيَ عَنْكَ فَلَمْ ذلِكَ قَالَ كُنْتَ أَذْكُرُ ضِيقَ الْقَبْرِ وَغَمَّهُ وضَعْفَ زينبَ فكانَ ذَلِكَ يَشُقُّ علَيَّ فدَعَوْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا فَفَعَلَ ولَقَدْ ضَغَطَهَا ضَغْطَةً سمِعَها مَنْ بَيْنِ الخَافِقَينِ إلَّا الجنَّ والإنِسَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ذُكِرَ رجلٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له نِكَايَةٌ في العدُوِّ واجتهادٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَعْرِفُ هذا قال بلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا قال ما أعْرِفُهُ فَبَيْنَما نَحْنُ كذَلِكَ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقال هو هَذَا يا رسولَ اللهِ قال ما كنتُ أعرِفُ هذا هذا أولُ قرْنٍ رأيتُهُ في أمَّتِي إنَّ فيه لَسَفْعَةٌ مِنَ الشيطانِ فلَمَّا دَنَا الرجلُ سلَّمَ فرَدَّ علَيْهِ السلامَ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنشُدُكَ باللهِ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أن لَّيْسَ في القومِ أَحَدٌ أفْضَلَ مِنْكَ قال اللهمَّ نعم قال فَدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأَبي بكرٍ قُمْ فاقْتُلْهُ فدخلَ أبو بكرٍ فوجَدَهُ قائِمًا يُصَلِّي فقال أبو بكرٍ في نفْسِهِ إنَّ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا ولو أَنِّي استأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ إليه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلْتَهُ قال لا رَأَيْتُهُ قائِمًا يُصَلِّي ورأَيْتُ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا وإنْ شِئْتَ أنْ أقتلَهُ قتلتُهُ قال لستَ بصاحبِهِ اذهبْ أنتَ يا عمرُ فاقتُلْهُ فدخلَ عمرُ المسجدَ فإذا هو ساجدٌ فانتظرَهُ طويلًا ثمَّ قال عمرُ في نفسِهِ إنَّ للسجودِ حقًّا ولو أني اسْتَأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِ استأمَرَهُ من هو خيرٌ مِنِّي فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقَتَلْتَهُ قال لا رأيتُه ساجدًا ورأيْتُ للسجودِ حقًّا وإن شِئْتَ أنْ أقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لستَ بصاحبِهِ قم يا عَلِيُّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وجدتَّهُ فدخل فوجدَهُ قدْ خَرَجَ منَ المسجِدِ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقتلْتَهُ فقال لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قُتِلَ ما اختلف رجلان من أُمَّتِي حتى يخرُجَ الدجالُ ثمَّ حدَّثَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُمَمِ فقالَ تَفَرَّقَتْ أمةُ موسى على إحدى وسبعينَ مِلَّةً سبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ وتفَرَّقَتْ أمةُ عيسى على اثنتينِ وسبعينَ ملةً إحدى وسبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتعلو أمتي على الفِرْقَتَيْنِ جميعًا بملَّةٍ اثنتانِ وسبعونَ في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ قال مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال الجماعاتُ قال يعقوبُ بنُ زيدٍ وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا حَدَّثَ بِهَذَا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا مِنْهُ قرآنًا وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثم ذكر أمةَ عيسى فقال وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثم ذكر أمَّتَنا فقال وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - لما كان يومُ أحدٍ خاض أهلُ المدينةِ خيضةً وقالوا قُتِل محمدٌ حتى كثرتِ الصوارخُ في ناحيةِ المدينةِ فخرجت امرأةٌ من الأنصارِ محرمةً فاستُقبِلَت بأبيها وابنِها وزوجِها وأخيها لا أدرِي أيِّهم استُقبِلَت به أولًا فلما مرت على أحدِهم قالت من هذا قالوا أبوكِ أخوكِ زوجُكِ ابنُك تقولُ ما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولون أمامَكِ حتى دفعت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذت بناحيةِ ثوبِه ثم قالت بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ لا أبالي إذ سلمت من عطبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شعيب ولم أعرفه , وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يُحِبُّ ثلاثةً من أصحابِك يا محمَّدُ ثُمَّ أتاه فقال يا محمَّدُ إنَّ الجنَّةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابِك قال أنسٌ فأرَدْتُ أن أسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فهَبْتُه فلقيتُ أبا بكرٍ فقُلْتُ يا أبا بكرٍ إنِّي كُنْتُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وإنَّ جبريلُ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال يا محمَّدُ إنَّ الجنَّةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ فلعلَّك أن تكونَ منهم ثُمَّ لقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقُلْتُ له مثلَ ذلك ثُمَّ لقيتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقُلْتُ له كما قُلْتُ لأبي بكرٍ وعمرَ فقال عليٌّ أنا أسأَلُه إن كُنْتُ منهم حمِدْتُ اللهَ تبارَك وتعالى وإن لم أكُنْ منهم حمِدْتُ اللهَ تبارَك وتعالى فدخَل على رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أنسًا حدَّثني أنَّ جبريلَ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أتاك فقال إنَّ الجنَّةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابِك فإن كُنْتُ منهم حمِدْتُ اللهَ تبارَك وتعالى وإن لم أكُنْ منهم حمِدْتُ اللهَ عزَّ وجلَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنتَ منهم أنتَ منهم وعمارُ بنُ ياسرٍ وسيشهَدُ مشاهدَ بيِّنٌ فضلُها عظيمٌ أجرُها وسلمانُ منَّا أهلَ البيتِ فاتَّخِذْه صاحبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر بن حميد الكندي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسار ذلك اليومَ إلى الليلِ فلما كان الليلُ نزل وعسكَر الناسُ حولَه ونام هو وأبو طلحةَ زوجُ أمِّ سليمٍ وفلانٌ وفلانٌ أربعةٌ فتوسد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَ راحلتِه ثم نام ونام الأربعةُ إلى جنبِه فلما ذهب عتمةٌ من الليلِ رفعوا رؤوسَهم فلم يجدوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ راحلتِه فذهبوا يلتمسونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقوه مقبلًا فقالوا جعلنا اللهُ فداك أينَ كنت فإنا قد فزِعنا لك إذ لم نرَك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنت نائمًا حيثُ رأيتم فسمعت في نومِي دويًّا كدويِّ الرحَا أو هزيزِ الرحَا ففزعتُ في منامِي فوثبتُ فمضيتُ فاستقبلني جبريلُ عليه السلامُ فقال يا محمدُ إن اللهَ بعثني إليك الساعةَ لأُخيِّرَك إما أن يدخلَ نصفُ أمتِك الجنةَ وإما الشفاعةُ يومَ القيامةِ فاخترت الشفاعةَ لأمتي فقال النفرُ الأربعةُ يا رسولَ اللهِ اجعلْنا ممن تشفعُ لهم فقال وجَبَت لكم ثم أقبل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنفرُ الأربعةُ حتى استقبله عشرةٌ فقالوا أينَ نبيُّنا نبيُّ الرحمةِ قال فحدَّثهم بالذي حدث القومَ فقالوا جعلنا اللهُ فداءَك اجعلْنا ممن تشفعُ لهم يومَ القيامةِ فقال وَجَبت لكم فجاؤوا جميعًا إلى عظمِ الناسِ فنادوا في الناسِ هذا نبيُّنا نبيُّ الرحمةِ فحدثهم بالذي حدَّث القومَ فنادَوا بأجمعِهم جعلنا اللهُ فداءَك اجعلْنا ممن تشفعُ لهم فنادَى ثلاثًا إني أُشهِدُ اللهَ وأشهدُ مَن سمع أن شفاعتي لمن يموتُ لا يشركُ باللهِ عزَّ وجلَّ شيئًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/373 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن قرة بن حبيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُعجبُنا تعبُّدُه واجتهادُه فذكرناه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلم يعرِفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه فبينا نحنُ نذكرُه إذ طلع الرجلُ قلنا ها هو ذا قال إنكم لَتخبروني عن رجلٍ إن علَى وجههِ سفعةٌ من الشيطانِ فأقبل حتى وقف عليهم ولم يُسلِّمْ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نشدتك باللهِ هل قلتَ حينَ وقفت على المجلسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ مني قال اللهمَّ نعم ثم دخل يصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يقتلُ الرجلَ فقال أبو بكرٍ أنا فدخل عليه فوجده قائمًا يصلِّي فقال سبحانَ اللهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ المصلين فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعلتَ قال كرهتُ أن أقتلَه وهو يصلِّي وقد نهيتَ عن قتلِ المصلين قال عمرُ أنا فدخل فوجدَه واضعا وجهَه فقال عمرُ أبو بكرٍ أفضلُ مني فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ قال وجدتُه واضعًا وجهَه فكرهت أن أقتلَه فقال من يقتلُ الرجلَ فقال عليٌّ أنا فقال أنت إن أدركته قال فدخل عليه فوجدَه قد خرج فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهْ قال ما وجدتُه قال لو قُتِل ما اختلف في أمتي رجلانِ كان أولَهم وآخرَهم ، قال موسَى سمعت محمدَ بنَ كعبٍ يقولُ هو الذي قتلَه عليٌّ ذو الثُّدِيَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيْسِ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبيناهم عندَه قُعودٌ إذ أقبل عليهم فقال لهم تَمرةً تدَعونها كذا وكذا وتمرةً تدَعونها كذا وكذا حتى عدَّ ألوانَ تَمراتِهم أجمعَ فقال له رجلٌ من القومِ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ أم واللهِ لو كنتَ ولدتَ في جوفِ هَجَرَ ما كنتَ أعلمَ منك الساعةَ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ أرضَكم رُفِعَتْ لي منذُ قعدتُم إليَّ فنظرتُ إليها من أدْناها إلى أقصاها فخيرُ تمراتِكم البِرْنِيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن وافد القيسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كان أجرأَ الناسِ علَى مسألةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعرابُ وأتاه أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ متى الساعةُ فلم يُجبْه بشيءٍ حتى أتَى المسجدَ فصلَّى فأخفَّ الصلاةَ ثم أقبل الأعرابيُّ وقال أينَ السائلُ عن الساعةِ ومرَّ به سعدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا عُمِّرَ حتى يأكلَ عمُرَه لم يبقَ منكم عينٌ تطرفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أمحلَ النَّاسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ المسلمونَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ قحطَ المطرُ ويبسَ الشَّجرُ وهلكتِ المواشي وأسنتِ النَّاسُ فاستسقِ لنا ربَّكَ فقالَ إذا كانَ يومُ كذا وكذا فاخرجوا واخرجوا معكم بصدقاتٍ فلمَّا كانَ ذلكَ اليومُ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ يمشي ويمشونَ وعليهمُ السَّكينةُ والوقارُ حتَّى أتى المصلَّى فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم ركعتينِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءِ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فلمَّا قضى صلاتَهُ استقبلَ القومَ بوجههِ وقلبَ رداءهُ ثمَّ جثا على ركبتيهِ ورفعَ يديهِ وكبَّرَ تكبيرةً قبلَ أن يستسقيَ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا رحبًا ربيعًا وجدًّا غدقًا طبقًا مغدقًا هنيئًا مريعًا مربعًا وابلًا شاملًا مسبلًا مجلَّلًا دائمًا دررًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ اللَّهمَّ تحيي بهِ البلادَ وتغيثُ بهِ العبادَ وتجعلُهُ بلاغًا للحاضرِ منَّا والبادِ اللَّهمَّ أنزل علينا في أرضِنا زينتَها وأنزِلْ في أرضِنا سكنَها اللَّهمَّ أنزل علينا منَ السَّماءِ ماءً طهورًا فأحيي بهِ بلدةً ميتةً واسقهِ ما خلقتَ أنعامًا وأناسيَّ كثيرًا قالَ فما برحوا حتَّى أقبلَ قزعٌ منَ السَّحابِ فالتأمَ بعضُهُ إلى بعضٍ ثمَّ مطرت عليهم سبعةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ لا تقلعُ عنِ المدينة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال ابن معين‏ ‏ قد رأيته أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي امرُؤٌ ذَرِبُ اللِّسانِ وأُكْثِرُ ذلك على أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أين أنت مِنَ الاستغفارِ إنِّي لأستغفِرُ اللهَ في اليومِ واللَّيلةِ مئةَ مرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فنظرَ إلى جُحْرٍ بِحِيالِ وَجْهِهِ فقال لو كانتْ العسرَةُ تَجِيءُ حتى تدخلَ هذا الجُحْرَ لجاءَتْ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَهَا ثُمَّ تلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه عائذ بن شريح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خَيلٍ فلما قدِم قال كيف رأيتَ قال رأيتُهم يرفعونَ ويضَعون حتى ظننتُ أني ليس ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو ذاك فقال المِقدادُ والذي بعثك بالحقِّ لا أعملُ على عملٍ أبدًا فكانوا يقولون له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيأْبى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن داود وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بابِ البيتِ وهو يريدُ الحجرةَ فسمِعَ قومًا يتنازعونَ بينَهُم في القدرِ وهم يقولونَ ألمْ يقلِ اللهُ إنه كَذَا وكَذَا ألمْ يَقُلِ اللهُ آيَةَ كذا وكذا قال فَفَتَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابَ الحجرةِ فكأنَّما فُقِئَ في وجهِهِ حبُّ الرمانِ فقال أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أو بِهَذَا عُنِيتُمْ إنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَمُ بأشبَاهِ هذَا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ أمرَكُمُ اللهُ بأمْرٍ فاتَّبِعُوهُ ونَهَاكم فانتَهُوا قال فلَمْ يَسْمَعْ الناسُ بعدَ ذلِكَ أحدًا يَتَكَلَّمُ حتى مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فأخذه الحجاجُ فقتلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه يوسف بن عطية وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ من عظماءِ الجاهليَّةِ يدعوه إلى اللهِ تبارَكَ وتعالى فقال أَيْشٍ ربُّكَ الذي تدعوني من حَدِيدٍ هو من نُّحَاسٍ هو من فِضَّةٍ هو من ذهبٍ هو فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهَ فأعادَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثانيَةَ فقال مثلَ ذلكَ فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ فأرسلَ إليه الثالثَةَ فقال مثلَ ذلِكَ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى قدْ أَنْزَلَ علَى صاحبِكَ صاعِقَةً فأحْرَقَتْهُ فنزلَتْ هذِهِ الآيةُ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي سارة وهو ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - لما أُصيبَ عتبانُ بنُ مالكٍ في بصَرِه بعث إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني أُحبُّ أن تأتيَنِي فتصلِّيَ في بيتِي وتدعو لنا بالبركةِ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نفرٍ من أصحابِه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالكَ بنَ الدُّخْشُمِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقينَ ومأوَاهم فأكثروا فيه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو ليس يُصلِّي قالوا نعم يا رسولَ اللهِ صلاةٌ لا خيرَ فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ مرتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/301 | خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن يساف وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - لمَّا ماتت فاطمةُ بنتُ أسَدِ بنِ هاشمٍ أمُّ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما دخَل عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس عندَ رأسِها فقال رحِمَكِ اللهُ يا أمِّي كنْتِ أمِّي بعدَ أمِّي تجوعين وتُشْبِعيني وتَعْرَينَ وتُكْسيني وتَمْنعينَ نفسَكِ طيِّبًا وتُطْعِميني تُريدين بذلك وجهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ ثمَّ أمَر أن تُغَسَّلَ ثلاثًا فلمَّا بلَغ الماءَ الَّذي فيه الكافورُ سكَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه ثمَّ خلَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قميصَه فألبَسَها إيَّاه وكفَّنَها ببُردٍ فوقَه ثمَّ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسامةَ بنَ زيدٍ وأبا أيُّوبَ الأنصاريَّ وعمرَ بنَ الخطَّابِ وغُلامًا أسودَ يحفِرون فحفَروا قبرَها فلمَّا بلغوا اللَّحدَ حفَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه وأخرَج ترابَه بيدِه فلمَّا فرغ دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاضْطَجع فيه فقال اللهُ الَّذي يُحيي ويُميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ اغفِرْ لأمِّي فاطمةَ بنتِ أسَدٍ ولَقِّنْها حُجَّتَها ووسِّعْ عليها مُدْخلَها بحقِّ نبيِّك والأنبياءِ الَّذين مِن قَبلي فإنَّك أرحمُ الرَّاحمين وكبَّر عليها أربعًا وأدخَلوها اللَّحدَ هو والعبَّاسُ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رضِيَ اللهُ عنهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن صلاح وثقه ابن حبان والحاكم وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومٍ قدْ صادوا ظَبْيَةً فشدُّوها إلى عمودِ فُسْطاطٍ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ إني وضَعْتُ ولَدَيْنِ خَشفَيْنِ فاستأْذِنْ لي أَنْ أُرْضِعَهُما ثم أعودُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خلُّوا عنها حتى تَأْتِيَ خَشْفَيْهَا فتُرْضِعَهما وتَأْتِيَ إلِيْكُمَا قالوا ومن لنا بِذَلِكَ يا رسولَ اللهِ قال أنا فأَطْلَقُوها فذَهَبتْ فأرْضَعَتْ ثم رجعَتْ إليهم فأوْثَقُوها قال تَبِيعوها قال يا رسولَ اللهِ هيَ لَكَ فخَلُّوا عنها فأطْلَقُوها فذهَبَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راقدٌ في بعضِ بيوتِه على قفاه إذا جاء الحسنُ يدرجُ حتى قعد على صدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم بال على صدرِه فجئتُ أميطُه عنه فانتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ويحَك يا أنسُ دعِ ابْني وثمرةَ فؤادِي فإنه مَن آذَى هذا فقد آذاني ومَن آذاني فقد آذى اللهَ ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ فصبَّه على البولِ صبًّا فقال يُصبُّ على بولِ الغلامِ ويُغسلُ بولُ الجاريةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/289 | خلاصة حكم المحدث : فيه نافع أبو هرمز وقد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج لحاجتِه فلم يتَّبِعْه غيرُ عمرَ ومعه فَخَّارةُ ماءٍ فوجَده ساجدًا قال فتنحَّى عنه حتَّى رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه فقال قد أحسَنْتَ حينَ تنحَّيْتَ عنِّي فقال أتاني جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن صلَّى عليك صلاةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا ورفَع له أحسَبُه قال عَشْرَ درجاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

25 - حدثني جبريلُ عليه السلامُ قال يدخلُ الرجلُ على الحوراءِ فتستقبِلُه بالمعانقةِ والمصافحةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بنانٍ تُعاطِيه لو أن بعضَ بنانِها بدا لغلب ضوؤُه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ولو أن طاقةً من شَعرِها بدت لملأتْ ما بينَ المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها فبينا هو متكئٌ معها على أريكةٍ إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فنظر إذا اللهُ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خلقِه فإذا حوراءٌ تنادِيه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ من أنتِ يا هذه فتقولُ أنا من اللواتِي قال اللهُ تعالَى وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ فيتحولُ عندَها فإذا عندَها من الجمالِ والكمالِ ما ليس مع الأولَى فبينا هو متكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرف عليه نورٌ من فوقِه فإذا حوراءُ أخرَى تناديه يا وليَّ اللهِ أما لنا فيك من دولةٍ فيقولُ ومن أنتِ فتقولُ أنا من اللواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فلا يزال يتحولُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/421 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن زربي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - لقي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أبا ذرٍّ فقال يا أبا ذرٍّ ألا أدُلُّك على خَصلتينِ هما خفيفتانِ على الظَّهرِ وأثقلُ في الميزانِ من غيرِهما قال بلى يا رسولَ اللهِ قال عليك بحسنِ الخُلُقِ وطولِ الصَّمتِ فوالَّذي نفسي بيدِه ما عمِل الخلائقُ بمثلِهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه شنار بن الحكم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - طلق النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فاغتمَّ الناسُ من ذلك ودخل عليها خالُها عثمانُ بنُ مظعونٍ وأخوه قدامةُ فبينَما هم عندها وهم مغتمُّون إذ دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حفصةَ فقال يا حفصةُ أتانِي جبريلُ عليه السلامُ آنفًا فقال إن اللهَ يُقرئُك السلامَ ويقولُ لك راجعْ حفصةَ فإنها صوامةٌ قوامةٌ وهي زوجتُك في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/247 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خُطِبَ بعضُ بناتِه جلس إلى الخدرِ فقال إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً فإنْ هِيَ سكتتْ كان سكوتُها رضاها وإنْ هِيَ كَرِهَتْ طَعَنَتْ في الحجَابِ فكانَ ذَلِكَ مِنْهَا كَرَاهِيَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/281 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ؛ إذْ جاءَه رَجُلٌ يتخطَّى رِقابَ النَّاسِ حتى جلَسَ قريبًا من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلاتَه، قال: ما مَنَعَك يا فُلانُ، أنْ تَجمَعَ معنا؟ قال: يا رسولَ اللهِ، قد حَرَصتُ أنْ أضَعَ نَفْسي بالمكانِ الذي تَرى، قال: قد رَأيتُك تَخَطي رِقابَ النَّاسِ وتُؤذيهم، مَن آذَى مُسلِمًا، فقد آذاني، ومَن آذاني، فقد آذَى اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن مطيب قال ابن حبان‏ ‏ كان يخطئ كثيرا فاستحق الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ ربَّك يُقرئُك السلامَ وأرسلني إليك بهذا القطفِ لتأكلَه فأخذه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

31 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَفَعَ إلَى حفْصَةَ بنتِ عمرَ رجلًا وقال لها احتَفِظِي بِهِ فغَفَلَتْ حفْصَةُ ومضَى الرجلُ فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا حفْصَةُ ما فَعَلَ الرجلُ قالَتْ غفَلْتُ عنه يا رسولَ اللهِ فخرَجَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قطعَ اللهُ يدَكِ فقالَتْ بيدِها هكَذَا فدَخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما شأْنُكِ يا حفْصَةُ قالَتْ يا رسولَ اللهِ قُلْتَ قَبْلُ كذا وكذا قال ضَعِي يَدَكِ فإِنِّي سألْتُ ربِّي تبارَكَ وتعالى أيُّما إنسانٍ من أمَّتِي دعوْتُ عليه أنْ يَجْعَلَها لَهُ مَغْفِرَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/269 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

32 - إنَّه كان فيمَن كان قبلَكم من الأممِ رجلٌ يُقالُ له مُورِّقٌ فكان متعبِّدًا فبَيْنَا هو قائمٌ في صلاتِه ذكَر النِّساءَ واشتَهاهُنَّ وانتشَر حتَّى قطَع صلاتَه فغضِب فأخَذ قوسَه فقطَع وترَه فعقَده بخِصْيَتَه وشدَّه إلى عقبِه ثُمَّ مدَّ رِجْلَيه فانتَزَعها ثُمَّ أخَذ طِمْرَيه ونَعْلَيْه حتَّى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ فاتَّخَذ عريشًا ثُمَّ قام يُصَلِّي فجعَل كلَّما أصبَح تصدَّعَتِ الأرضُ فخرَج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ فأكَل حتَّى شبِع ثُمَّ يدخُلُ فيخرُجُ بإناءٍ فيه شرابٌ فيشرَبُ حتَّى يَرْوَى ثُمَّ يدخُلُ وتَلْتَئِمُ الأرضُ فإذا أمسى فعَل مثل ذلك قال ومرَّ النَّاسُ قريبًا منه فأتاه رجلانِ من القومِ فمرَّا به تحت جُنْحِ اللَّيلِ فسألاه عن قصدِهما فسَمَتَ لهما بيدِه قال هذا قصدُكما حيث يُرِيدانِ فسارا غيرَ بعيدٍ قال أحدُهما ما يُسكِنُ هذا الرَّجلَ هاهنا بأرضٍ لا أَنيسَ بها ولا وحشَ لو رجَعنا إليه حتَّى نعلَمَ علمَه قال فرجَعا إليه فقالا له يا عبدَ اللهِ ما يُقِيمُك بهذا المكانِ بأرضٍ لا أَنيسَ بها ولا وحشَ قال امضِيا لشأنِكما ودعاني فأبَيا وألحَّا عليه قال فإنِّي مُخبِرُكما على أنَّ مَن كتَم منكما عنِّي أكرَمه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ ومَن أظهَر عليَّ منكما أهانه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ قالا نَعَمْ قال فنزَلا فلمَّا أصبَحا خرَج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الَّذي كان يخرُجُ من الطَّعامِ ومِثْلَيْه معه فأكَلوا حتَّى شبِعوا ثُمَّ دخَل فخرَج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الَّذي كان يخرُجُ به كلَّ يومٍ ومِثْلَيْه معه فشرِبوا حتَّى رَوَوْا ثُمَّ دخَل والتأَمَتِ الأرضُ قال فنظَر أحدُهما إلى صاحبِه فقال ما يُعجِّلُنا هذا طعامٌ وشرابٌ وقد علِمنا سَمْتَنا من الأرضِ امكُثْ إلى العَشاءِ فمكَثا فخرَج إليهم من الطَّعامِ والشَّرابِ مثلُ الَّذي خرَج أوَّلَ النَّهارِ فقال أحدُهما لصاحبِه امكُثْ بنا حتَّى نُصبِحَ فمكَثا فلمَّا أصبَح خرَج إليهما مثلُ ذلك ثُمَّ ركِبا فانطَلقا فأمَّا أحدُهما فلزِم بابَ المَلِكِ حتَّى كان من خاصَّتِه وسمرِه وأمَّا الآخرُ فأقبَل على تجارتِه وعملِه وكان ذلك المَلِكُ لا يكذِبُ أحدٌ في زمانِه من أهل مملكتِه كذبةً يُعرَفُ بها إلَّا صلَبه فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السَّمرِ يُحدِّثونَه مما رَأَوا من العجائبِ أنشأ ذلك الرَّجلُ يُحدِّثُ فقال ألا أُحدِّثُك أيُّها المَلِكُ بحديثٍ ما سمِعْتَ أعجبَ منه قطُّ فحدَّث بحديثِ ذلك الرَّجلِ الَّذي رأى من أمرِه قال المَلِكُ ما سمِعْتُ بكذبٍ قطُّ أعظمَ من هذا واللهِ لتأتينِّي على ما قُلْتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك قال بيِّنتي فلانٌ قال رضاءٌ ائتُونِي به فلمَّا أتاه قال المَلِكُ إنَّ هذا يزعُمُ أنَّكما مرَرْتُما برجلٍ ثُمَّ كان من أمرِه كذا وكذا قال الرَّجلُ أيُّها المَلِكُ أو لستَ تعلَمُ أنَّ هذا كذبٌ وهذا ما لا يكونُ ولو أنِّي حدَّثْتُك بهذا لكان عليك من الحقِّ أن تصلِبَني عليه قال صدَقْتَ وبرَرْتَ فأدخَل الرَّجلَ الَّذي كتَم عليه في خاصَّتِه وسمرِه وأمَر بالآخرِ فصُلِب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأمَّا الَّذي كتَم عليه منهما فقد أكرَمه اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ وأمَّا الَّذي أظهَر عليه منهما فقد أهانه الله في الدُّنيا وهو مُهِينُه في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن شعيب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات على ضعف في بعضهم يسير‏‏

33 - كنْتُ أخدُمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَدَّم فَرْخًا مَشْوِيًّا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ الخَلْقِ إليك وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الفَرْخِ فجاء عليٌّ ودَقَّ البابَ فقال أنسٌ مَن هذا؟ قال عليٌّ فقُلْتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ فانصَرَفَ ثمَّ تنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكَل ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ الخَلْقِ إليك وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الفَرْخِ فجاء عليٌّ فدَقَّ البابَ دَقًّا شديدًا فسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أنسُ مَن هذا قلْتُ عليٌّ قال أدخِلْه فدخَل فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد سألْتُ اللهَ ثلاثًا أن يأتيَني بأحبِّ الخَلْقِ إليه وإليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الفَرْخِ فقال عليٌّ وأنا يا رسولَ اللهِ لقد جئْتُ ثلاثًا كلَّ ذلك يرُدُّني أنسٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ ما حمَلك على ما صنَعْتَ قال أحبَبْتُ أن تُدرِكَ الدَّعوةُ رجلًا مِن قَومي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُلامُ الرَّجلُ على حُبِّ قومِه وفي روايةٍ كنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائطٍ وقد أُتِيَ بطائرٍ وفي روايةٍ أَهدتْ أمُّ أيمنَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائرًا بينَ رغيفين فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل عندَكم شيءٌ فجاءتْه بالطَّائرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : [روي بأسانيد] في أحدها أحمد بن عياض بن أبي طيبة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3721) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8398) مختصراً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6561) واللفظ له. والرواية الأولى: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7466). والرواية الثانية: أخرجها الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1744)

34 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي في حجرتِهِ فجاءَ ناسٌ من أصحابِهِ فصلَّوا بصلاتِهِ قالَ فدخلَ البيتَ ثمَّ خرجَ فعادَ مرارًا كلُّ ذلكَ يصلِّي فلمَّا أصبحَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ صلَّينا معكَ ونحنُ نحبُّ أن تمدَّ في صلاتِكَ قالَ قد علمتُ بمكانِكم وعمدًا فعلتُ ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (12005)، وأبو يعلى (3755)، وابن خزيمة (1627) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

35 - كانَت أمُّ سُلَيمٍ تُداوِي الجَرْحى في عسكرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ لو دعَوْتَ اللهَ لابني قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُنَيسٌ قالت نَعَمْ فأقعَدَني بين يدَيْه ومسَح على رأسي وقال يا أُنَيسُ إنَّ المسلِمينَ يُمصَّرونَ بعدي أمصارًا ممَّا يُمصَّرونَ مصرًا يُقالُ لها البصرةُ فإن أنتَ ورَدْتَها فإيَّاكَ ومَقصِفَها وسوقَها وبابَ سلطانِها فإنَّها سيكونُ بها خسفٌ ومسخٌ وقذفٌ آيةُ ذلك أن يموتَ العدلُ ويفشوَ فيها الجَورُ ويكثُرَ فيها الزِّنا وتفشو فيها شهادةُ الزُّورِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6095)

36 - أُهدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أطيارٌ فقسَمها بين نسائِه فأصاب كلَّ امرأةٍ منها ثلاثةٌ فأصبَح عندَ بعضِ نسائِه صفيَّةَ أو غيرِها فأتَتْه بهنَّ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِك إليك يأكُلُ معي مِن هذا فقُلْتُ اللَّهمَّ اجعَلْه رجلًا مِنَ الأنصارِ فجاء عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ انظُرْ مَن على البابِ فنظَرْتُ فإذا عليٌّ فقُلْتُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ ثمَّ جِئْتُ فقُمْتُ بين يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال انظُرْ مَن على البابِ فإذا عليٌّ حتَّى فعَل ذلك ثلاثًا فدخَل يمشي وأنا خلفَه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن حبَسك رحِمك اللهُ فقال هذا آخرُ ثلاثِ مرَّاتٍ يرُدُّني أنسٌ يزعُمُ أنَّك على حاجةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حمَلك على ما صنَعْتَ قلْتُ يا رسولَ اللهِ سمِعْتُ دعاءَك فأحبَبْتُ أن يكونَ مِن قَومي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الرَّجلَ قد يُحِبُّ قومَه إنَّ الرَّجلَ قد يُحِبُّ قومَه قالها ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك

37 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيْسِ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبيناهم عندَه قُعودٌ إذ أقبل عليهم فقال لهم تَمرةً تدَعونها كذا وكذا وتمرةً تدَعونها كذا وكذا حتى عدَّ ألوانَ تَمراتِهم أجمعَ فقال له رجلٌ من القومِ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ أم واللهِ لو كنتَ ولدتَ في جوفِ هَجَرَ ما كنتَ أعلمَ منك الساعةَ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ أرضَكم رُفِعَتْ لي منذُ قعدتُم إليَّ فنظرتُ إليها من أدْناها إلى أقصاها فخيرُ تمراتِكم البِرْنِيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن وافد القيسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

38 - أنَّ امرأةً أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ ابنةٌ لي كذا وكذا ذكرتْ من حسنِها وجمالِها أُتْرِبُكَ بها قالَ قد قبلتُها فلم تزل تمدحُها حتَّى ذكرتْ أنَّها لم تُصَدَّعْ ولم تشتكِ شيئًا قطُّ قالَ لا حاجةَ في ابنتِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

39 - خرجتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ الليالي أحملُ له الطَّهورَ إذ سَمِعَ منادِيًا فقال يا أنسُ صَهْ فقالَ اللهمَّ أعنِّي علَى ما يُنْجِيني مِمَّا خوفْتَنِي منه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قال أختَها فكأَنَّ الرجلَ لُقِّنَ ما أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وارزقْنِي شوقَ الصادقينَ إلى ما شوَّقْتَهم إليه فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ ضعِ الطَّهورَ وائتِ هذا المنادِي فقلْ لَهُ أن يدعوَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعينَه على ما ابتَعَثَهُ به وادْعُ لأمَّتِهِ أنْ يأخذوا ما أتاهم بِهِ نبيُّهم بالحقِّ فأتيتُهُ فقلْتُ ادعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعِينَهُ اللهُ على ما ابتعثَهُ به وادعُ لأمتِّهِ أنْ يأخذوا ما أتاهم به نبيُّهم بالحقِّ فقال ومَنْ أَرْسَلَكَ فكَرِهْتُ أنْ أُعْلِمَهُ ولم أستأذِنْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ وما علَيْكَ رحِمَكَ اللهُ بما سألتُكَ فقالَ أوَّلًا تخبرُني من أرسلَكَ فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرتُهُ بما قال فقالَ قل لَّهُ أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ لي مرحبًا برسولِ اللهِ ومرحبًا برسولِهِ أنا أحقُّ أنْ آتِيَهُ أَقْرِئْ رسولَ اللهِ السلامَ وقلْ لَهُ الخضِرُ يُقْرِئُكَ السلامَ ويقولُ لكَ إنَّ اللهَ قَدْ فَضَّلَكَ على النبيينَ كما فضَّلَ شهرَ رمضانَ على سائِرِ الشهورِ وفضَّلَ أمتَكَ على الأممِ كما فضَّلَ يومَ الجمعَةِ على سائِرِ الأيامِ فلما ولَّيْتُ عنه سمعْتُهُ يقولُ اللهمَّ اجعلْني مِنْ هذه الأمَّةِ المرحومَةِ المرشَدَةِ المتابِ عليها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/214 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوضاح بن عباد الكوفي تكلم فيه أبو الحسين بن المنادي وشيخ الطبراني بشر بن علي بن بشر العمي لم أعرفه وبقية رجاله ثقات

40 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فقَدَ الرَّجُلَ من إخوانِه ثَلاثَةَ أيَّامٍ سأَلَ عنه، فإنْ كان غائِبًا دَعا له، وإنْ كان شاهِدًا زارَه، وإنْ كان مَريضًا عادَه، ففقَدَ رَجُلًا من الأنصارِ في اليَومِ الثالثِ، فسأَلَ عنه، فقيل: يا رسولَ اللهِ، تَرَكْناه مِثلَ الفَرْخِ، لا يَدخُلُ في رَأسِه شَيءٌ إلَّا خرَجَ من دُبُرِه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَعضِ أصحابِه: عُودوا أخاكم، قال: فخَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعودُه، وفي القَومِ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فلمَّا دَخَلْنا عليه، إذا هو كما وُصِفَ لنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف تَجِدُك؟ قال: ما يَدخُلُ في رَأسي شَيءٌ إلَّا خَرَجَ من دُبُري، قال: ومِمَّ ذاك؟ قال: يا رسولَ اللهِ، مَرَرتُ بكَ، وأنتَ تُصَلِّي المَغرِبَ، فصَلَّيتُ معك، وأنتَ تَقرَأُ هذه السورةَ {الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ} [القارعة: 1، 2] إلى آخِرِها {نَارٌ حَامِيَةٌ} [القارعة: 11]، قال: فقُلتُ: اللَّهُمَّ ما كان من ذَنْبٍ مُعذِّبي عليه في الآخِرَةِ، فعَجِّلْ لي عُقوبَتَه في الدُّنيا، فنزَلَ بي ما تَرى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِئسَ ما قُلتَ، ألَا سَأَلتَ اللهَ أنْ يُؤتِيَك في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، ويَقِيَك عَذابَ النَّارِ؟ قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بذلك، ودَعا له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فقامَ كأنَّما نَشِطَ من عِقالٍ، قال: فلمَّا خَرَجْنا، قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، حَضَضتَنا آنِفًا على عيادةِ المريضِ، فما لنا في ذلك؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ المَرءَ المُسلِمَ إذا خرَجَ من بَيتِه يعودُ أخاه المُسلِمَ خاضَ في الرَّحمَةِ إلى حَقوَيهِ، فإذا جلَسَ عندَ المريضِ غَمَرتْه الرَّحمَةُ، وكان المريضُ في ظِلِّ عَرشِه، وكان العائِدُ في ظِلِّ قُدْسِه، ويقولُ اللهُ للملائكةِ: انظُروا كم احْتُسِبوا عندَ المريضِ العُوَّادُ، قال: يقولُ: أيْ ربُّ، فُواقًا -إن كان احتُسِبوا فُواقًا- فيقولُ اللهُ لملائكتِه: اكتُبوا لعَبدي عِبادَةَ أَلْفِ سَنَةٍ، قيامِ لَيلِهِ وصيامِ نَهارِه، وأخْبِرُوه أنِّي لم أكتُبْ عليه خَطيئةً واحدةً، قال: ويقولُ للملائكةِ: انظُروا كم احتُسِبوا؟ قال: يَقولون: ساعةً -إنْ كان احتُسِبوا ساعةً- فيقولُ: اكتُبوا له دَهرًا، والدَّهرُ عَشَرةُ آلافِ سَنَةٍ، إنْ مات قَبلَ ذلك دخَلَ الجَنَّةَ، وإنْ عاشَ لم يُكتَبْ عليه خطيئةٌ واحدةٌ، وإنْ كان صَباحًا صلَّى عليه سَبعون أَلْفَ مَلَكٍ حتى يُمسيَ، وإنْ كان مَساءً صلَّى عليه سَبعون أَلْفَ مَلَكٍ حتى يُصبِحَ، وكان في خِرافِ الجَنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وكان رجلا صالحا ولكنه ضعيف الحديث متروك لغفلته
التخريج : أخرجه مسلم (2688)، والترمذي (3487)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10892)، وأحمد (12049) مختصراً، وأبو يعلى (3429) واللفظ له.

41 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (602)

42 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ كان قيسٌ في مقدمتِه فكلم سعدٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يصرفَه عن الموضعِ الذي هو فيه مخافةَ أن يُقدِمَ على شيءٍ فصرفه عن ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/178 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7155)، والطبراني (18/346) (880) مختصراً بنحوه، والبزار (7316) واللفظ له

43 - سألتِ امرأةٌ من الأنصارِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ ترَى في منامِها ما يرَى الرجلُ فقال إذا رأتْ ذلك فلتغتسِلْ قالت عائشةُ يا فلانةُ فضحتِ النساءَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعِيها فإن نساءَ الأنصارِ يسألْنَ عن الفقهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الطفاوي وهو ضعيف وقد قيل أنه مدلس فقط وقد عنعنه
التخريج : أخرجه مسلم (312)، والبزار (7536) واللفظ له

44 - كان أجرأَ الناسِ علَى مسألةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعرابُ وأتاه أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ متى الساعةُ فلم يُجبْه بشيءٍ حتى أتَى المسجدَ فصلَّى فأخفَّ الصلاةَ ثم أقبل الأعرابيُّ وقال أينَ السائلُ عن الساعةِ ومرَّ به سعدٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا عُمِّرَ حتى يأكلَ عمُرَه لم يبقَ منكم عينٌ تطرفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4049). والحديث أصله في الصحيحين بمعناه أخرجه البخاري (6167)، ومسلم (2953)

45 - أمحلَ النَّاسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ المسلمونَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ قحطَ المطرُ ويبسَ الشَّجرُ وهلكتِ المواشي وأسنتِ النَّاسُ فاستسقِ لنا ربَّكَ فقالَ إذا كانَ يومُ كذا وكذا فاخرجوا واخرجوا معكم بصدقاتٍ فلمَّا كانَ ذلكَ اليومُ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والنَّاسُ يمشي ويمشونَ وعليهمُ السَّكينةُ والوقارُ حتَّى أتى المصلَّى فتقدَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم ركعتينِ يجهرُ فيهما بالقراءةِ وكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في العيدينِ والاستسقاءِ في الرَّكعةِ الأولى بفاتحةِ الكتابِ و{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ بفاتحةِ الكتابِ و{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} فلمَّا قضى صلاتَهُ استقبلَ القومَ بوجههِ وقلبَ رداءهُ ثمَّ جثا على ركبتيهِ ورفعَ يديهِ وكبَّرَ تكبيرةً قبلَ أن يستسقيَ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ اسقنا غيثًا مغيثًا رحبًا ربيعًا وجدًّا غدقًا طبقًا مغدقًا هنيئًا مريعًا مربعًا وابلًا شاملًا مسبلًا مجلَّلًا دائمًا دررًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ اللَّهمَّ تحيي بهِ البلادَ وتغيثُ بهِ العبادَ وتجعلُهُ بلاغًا للحاضرِ منَّا والبادِ اللَّهمَّ أنزل علينا في أرضِنا زينتَها وأنزِلْ في أرضِنا سكنَها اللَّهمَّ أنزل علينا منَ السَّماءِ ماءً طهورًا فأحيي بهِ بلدةً ميتةً واسقهِ ما خلقتَ أنعامًا وأناسيَّ كثيرًا قالَ فما برحوا حتَّى أقبلَ قزعٌ منَ السَّحابِ فالتأمَ بعضُهُ إلى بعضٍ ثمَّ مطرت عليهم سبعةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ لا تقلعُ عنِ المدينة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو قال ابن معين‏ ‏ قد رأيته أحد الكذابين | أحاديث مشابهة

46 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الْفَضَلَ بنَ عبَّاسٍ أنْ يُعِدَّ لَهُ طُهُورًا فانطَلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِحَاجَتِهِ وكانَ إِذَا كانَتْ له حاجَةٌ تَبَاعَدُ حتى لا يكادُ يُرَى فلَمَّا قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجَتَهُ أَقْبَلَ راجعًا فمرَّ بامْرَأَةٍ علَى قَبْرِ مَيِّتٍ لها وهِيَ تُعَدِّدُ وتُعَوِّلُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليها وهِيَ لا تَعْرِفُهُ فقال لها اتَّقِي اللهَ واصْبِرِي قالتْ يا عبدَ اللهِ اذهَبْ لِحَاجَتِكَ فقال لَها ثَلَاثًا ثم انصرفَ فجاءَ فأَخَذَ المطْهَرَةَ مِنَ الْفَضْلِ فقامَ الفضلُ فأَتَى المرأَةَ فقال لها ما قالَ لَكِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقامَتْ فقالَتْ يا وَيلَها هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَلَمْ أعْرِفْهُ فسعَتْ حَتَّى لَحِقَتْهُ على بَابِ المسْجِدِ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ واللهِ ما عرفْتُكَ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصبرُ عندَ الصدْمَةِ الأولى قالها ثَلَاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية السعدي وهو ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (1283)، ومسلم (926) باختلاف يسير.

47 - دخلتُ مع أبي عيسى على أنسِ بنِ مالكٍ فقلْنا حدَّثَنا حديثًا ينفعُنا اللهُ به فسمعتُهُ يقولُ منِ استطاعَ منكم أنْ يموتَ ولا دَيْنَ عليه فلْيَفْعَلْ فإني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بجنازةِ رجلٍ وعليه دَيْنٌ فقال لا أُصَلِّي عليه حتى تَضْمَنُوا دَيْنَهُ فإنَّ صلاتي عليه تَنْفَعُهُ فلم يضمَنُوا دَيْنَهُ ولمْ يُصَلِّ عليه وقال إنَّهُ مُرْتَهَنٌ في قبرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى وثقه أبو حاتم وضعفه غيره‏‏ ‏

48 - حدَّثنا بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبرائيلَ عليهِ السَّلامُ عن ربِّهِ تبارَك وتعالى قالَ إنَّ اللَّهَ قالَ يا جبرائيلُ ما ثوابُ عبدي إذا أخذتُ كريمتيهِ إلَّا النَّظرُ إلى وجهي والجوارُ في داري ولقد رأيتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكونَ حولَه يريدونَ أن تذهبَ أبصارُهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/312 | خلاصة حكم المحدث : فيه أشرس بن الربيع ولم أجد من ذكره‏‏ وأبوطلال ضعفه أبو داود والنسائي وابن عدي ووثقه ابن حبان‏‏

49 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي امرُؤٌ ذَرِبُ اللِّسانِ وأُكْثِرُ ذلك على أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أين أنت مِنَ الاستغفارِ إنِّي لأستغفِرُ اللهَ في اليومِ واللَّيلةِ مئةَ مرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/211 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - خدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عشرَ سنينَ ما دريتُ شيئًا قطُّ وافَقه ولا شيئًا قطُّ خالَفه رضي من اللهِ بما كان وإن كان بعضُ أزواجِه ليقولُ لو فعَلْتَ كذا وكذا يقولُ دعوه فإنَّه لا يكونُ إلَّا ما أراد اللهُ عزَّ وجلَّ وما رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم انتَقَم لنفسِه من شيءٍ إلَّا إن انتُهِكَت للهِ حرمةٌ فإن انتُهِكَت للهِ حرمةٌ كان أشدَّ النَّاسِ غضبًا للهِ وما عُرِض عليه أمرانِ إلَّا اختار أيسرَهما ما لم يكُنْ فيه سَخَطٌ للهٍ فإن كان فيه للهِ سَخَطٌ كان أبعدَ النَّاسِ منه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/19 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9152)

51 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي باللَّيلِ في رمضانَ فجاءَ قومٌ وصلَّى وكانَ يخفِّفُ ثمَّ يدخلُ بيتَهُ فيصلِّي ثمَّ يخرجُ فيخفِّفُ فلمَّا أصبحَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ قمنا خلفَكَ اللَّيلةَ فكنتَ تدخلُ بيتَكَ ثمَّ تخرجُ قالَ إنَّما فعلتُ ذلكَ من أجلِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

52 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بأعرابيٍّ وهو يدعو في صلاتِه وهو يقولُ يا مَن لا تراه العيونُ ولا تُخالطُه الظنونُ ولا يصفُه الواصفون ولا تغيِّرُه الحوادثُ ولا يخشَى الدوائرَ يعلمُ مثاقيلَ الجبالِ ومكاييلَ البحارِ وعددَ قطرِ الأمطارِ وعددَ ورقِ الأشجارِ وعددَ ما أظلم عليه الليلُ وأشرق عليه النهارُ وما توارى منه سماءٍ سماءً ولا أرضٍ أرضًا ولا بحرٍ ما في قعرِه ولا جبلٍ ما في وَعْرِه اجعلْ خيرَ عمُرِي آخرَه وخيرَ عملِي خواتيمَه وخيرَ أيامِي يومَ ألقاك فيه فوكل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأعرابيِّ رجلًا فقال إذا صلَّى فائتِني به فلما أتاه وقد كان أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهبٌ من بعضِ المعادنِ فلما أتاه الأعرابيُّ وهبَ له الذهبَ وقال مِمَّن أنت يا أعرابيُّ قال من بني عامرِ بنِ صعصعةَ يا رسولَ اللهِ قال هل تدرِي لِمَ وهبتُ لك الذهبَ قال للرحمِ بينَنا وبينَك يا رسولَ اللهِ قال إن للرحمِ حقًّا ولكن وهبتُ لك الذهبَ بحسنِ ثنائِك على اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/160 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد أبي عبد الرحمن الأذرمي وهو ثقة

53 - . . . . وأَهْدَتْ امرأَةٌ يهوديَّةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً سَمِيطًا فلما مَدَّ يدَهُ إليها لِيَأْكُلَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عُضْوًا من أعضائِها يُخْبِرُني أنها مسمومةٌ فامتنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وامتنع مَنْ معه فأرْسَلَ إلى اليهوديةِ فقال ما حملكِ على أنْ أفسدتِّيها بعد أن أصْلَحْتِيها قالَتْ أردتُّ أنْ أعلمَ إنْ كنتَ نبيَّا فإنكَ ستعْلَمُ ذلِكَ وإنْ كنتَ غيرَ نَبِيٍّ أرحْتُ الناسَ منكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وهو ثقة وهو ضعيف

54 - دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو مُضطَجعٌ على سريرِه مزمل بشريطٍ وتحتَ رأسِه وسادةٌ من أَدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ فدخَل عليه نفرٌ من أصحابِه ودخَل عمرُ فانحَرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم انحرافةً فلم يرَ عمرُ بينَ جنبِه وبينَ الشَّريطِ ثوبًا وقد أثَّر الشَّريطُ بجنبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فبكى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ما يُبكِيكَ يا عمرُ قال واللهِ ما أبكي أن لا أكونَ أعلَمُ أنَّك أكرمُ على اللهِ تبارَك وتعالى من كِسْرَى وقَيْصَرَ وهما يَعيثانِ فيما يَعيثانِ فيه وأنتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالمكانِ الَّذي أرى قال له النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أمَّا ترضى أن تكونَ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ فقال عمرُ بلى قال فإنَّه كذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/329 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه جماعة وضعفه جماعة‏‏

55 - بَيْنا أنا أُديرُ الكأسَ على أبي طَلْحةَ، وأبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ، ومعاذِ بنِ جَبلٍ، وسُهَيلِ بنِ بَيْضاءَ، وأبي دُجانةَ حتى مالتْ رُؤوسُهم؛ إذ سمِعْنا مناديًا يُنادي: ألَا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمتْ، فما دخَلَ علينا داخلٌ، ولا خرَجَ منَّا خارجٌ، فأهْرَقْنا الشَّرابَ، وكسَرْنا القِلالَ، وتوضَّأَ بعضُنا، واغتَسلَ بعضُنا، وأصَبْنا مِن طِيبِ أمِّ سُلَيمٍ، ثمَّ خرَجْنا إلى المسجِدِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ...} حتَّى بلغَ: {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90-91]، فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فما منزلةُ مَن ماتَ وهو يشرَبُها؟ فأنزَلَ اللهُ تباركَ وتعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا...} [المائدة: 93] إلى آخِرِ الآيةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (7288) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (12527) | شرح حديث مشابه

56 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا فنظرَ إلى جُحْرٍ بِحِيالِ وَجْهِهِ فقال لو كانتْ العسرَةُ تَجِيءُ حتى تدخلَ هذا الجُحْرَ لجاءَتْ اليُسْرَةُ حتى تُخْرِجَهَا ثُمَّ تلَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142 | خلاصة حكم المحدث : فيه عائذ بن شريح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

57 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ونفرٌ من أصحابِه وصبيٌّ في الطَّريقِ فلمَّا رَأَتْ أمُّ الصَّبيِّ القومَ خَشِيَتْ على ولدِها أن يُوطَأَ فأقبَلَتْ تسعى وتقولُ ابني ابني وسعَتْ فأخذَتْه فقال القومُ يا رسولَ اللهِ ما كانت هذه لتُلْقِيَ ابنَها في النَّارِ قال فخفَّضهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقال ولا واللهِ ما يُلقِي حبيبَه في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/386 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (12018)، والبزار (6579)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1995) باختلاف يسير.

58 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل المقدادَ بنَ الأسودِ على جريدةِ خَيلٍ فلما قدِم قال كيف رأيتَ قال رأيتُهم يرفعونَ ويضَعون حتى ظننتُ أني ليس ذلك فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو ذاك فقال المِقدادُ والذي بعثك بالحقِّ لا أعملُ على عملٍ أبدًا فكانوا يقولون له تقَدَّمْ فصَلِّ بنا فيأْبى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن داود وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

59 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بابِ البيتِ وهو يريدُ الحجرةَ فسمِعَ قومًا يتنازعونَ بينَهُم في القدرِ وهم يقولونَ ألمْ يقلِ اللهُ إنه كَذَا وكَذَا ألمْ يَقُلِ اللهُ آيَةَ كذا وكذا قال فَفَتَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بابَ الحجرةِ فكأنَّما فُقِئَ في وجهِهِ حبُّ الرمانِ فقال أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أو بِهَذَا عُنِيتُمْ إنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَمُ بأشبَاهِ هذَا ضربُوا كتابَ اللهِ بعضَهُ ببعضٍ أمرَكُمُ اللهُ بأمْرٍ فاتَّبِعُوهُ ونَهَاكم فانتَهُوا قال فلَمْ يَسْمَعْ الناسُ بعدَ ذلِكَ أحدًا يَتَكَلَّمُ حتى مَعْبَدٍ الجُهَنِيِّ فأخذه الحجاجُ فقتلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/205 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه يوسف بن عطية وهو متروك | أحاديث مشابهة

60 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ من عظماءِ الجاهليَّةِ يدعوه إلى اللهِ تبارَكَ وتعالى فقال أَيْشٍ ربُّكَ الذي تدعوني من حَدِيدٍ هو من نُّحَاسٍ هو من فِضَّةٍ هو من ذهبٍ هو فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهَ فأعادَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الثانيَةَ فقال مثلَ ذلكَ فَأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ فأرسلَ إليه الثالثَةَ فقال مثلَ ذلِكَ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى قدْ أَنْزَلَ علَى صاحبِكَ صاعِقَةً فأحْرَقَتْهُ فنزلَتْ هذِهِ الآيةُ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي سارة وهو ضعيف‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة