logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أعطى ابنَ السعديِّ ألفَ دينارٍ ، فأَبَى أن يقبلها ، وقال : لنا عنها غِنًى ، فقال لهُ عمرُ : إني قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ساق اللهُ إليك رزقًا من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ ، فخُذْهُ ، فإنَّ اللهَ أعطاكَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح بنحوه من غير قوله : ألف دينار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - كان لونُ رسولِ اللهِ أسمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه اشتبه على الراوي : أزهر بأسمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ (أسمَرَ اللَّونِ)

3 - من حلف على يمينِ صَبْرٍ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ وهو فيها فاجرٌ لَقِيَ اللهَ أجذمُ
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح ، غير قوله : لقي الله أجذم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت (قوله: لقي الله أجذم) عنده | شرح حديث مشابه

4 - كان قتالٌ بينَ بني عمرِو بنِ عوفٍ ، فأتاهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصلحَ بينَهم وقد صلَّى الظهرَ ، فقال لبلالٍ : إذا حضرتْ صلاةُ العصرِ ولم آتِ ، فمُرْ أبا بكرٍ ، فليُصلِّ بالناسِ ، فلمَّا حضرتْ صلاةُ العصرِ أَذَّنَ بلالٌ وأقامَ ، وقال : يا أبا بكرٍ ، تقدَّمْ فتقدَّمَ أبو بكرٍ . . .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح ، غير أمر أبي بكر بالصلاة في هذه الواقعة | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

31 - بينما نحنُ في حائطٍ لبني النجارِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على بغلةٍ لهُ ، فحادت بهِ بغلتُهُ ، وإذا في الحائطِ أَقْبُرٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من يعرفُ هذه الأَقْبُرَ ؟ فقال رجلٌ : أنا يا رسولَ اللهِ ، قال : ما هم ؟ قال : ماتوا من الشركِ ، قال : لولا أن لا تُدفنوا ، لدعوتُ اللهَ أن يُسمعكم عذابَ القبرِ الذي أسمعُ منهُ ، إنَّ هذهِ الأُمَّةِ تُبْتَلى في قبورها ، ثم أقبل علينا بوجهِهِ ، فقال : تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النارِ وعذابِ القبرِ ، وتعوَّذوا باللهِ من الفتنِ ما ظهرَ منها وما بطنَ ، تعوَّذوا باللهِ من فتنةِ الدجالِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/343 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح من حديث أبي سعيد ، عن زيد بن ثابت
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (785) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2867) باختلاف يسير

32 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أنعملُ لأمرٍ قَدْ فُرِغَ منه ، أم لأمرٍ نأتَنِفُه ؟ قال : بل لأمرٍ قد فُرِغَ منه ، قال : فَفِيمَ العَمَلُ إذًا ؟ فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : كُلُّ عاملٍ مُيَسَّرٌ لعملِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/811 | خلاصة حكم المحدث : لجابر في الصحيح أن سراقة هو السائل
التخريج : أخرجه ابن حبان (336) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2648) مختصراً باختلاف يسير

33 - أنَّ النُّعْمانَ بنَ بَشِيرٍ قال : إِنَّ والِدِي بَشِيرَ بنَ سَعْدٍ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إِنَّ عَمْرَةَ بنتَ رواحةَ نُفِسَتْ بِغُلامٍ ، وإنِّي سَمَّيْتُهُ نُعْمانَ ، وإِنَّها أَبَتْ أنْ تُرَبِّيَهُ حتى جَعَلْتُ لهُ حَدِيقَةً هيَ أفضلُ مالِي ، وإنَّها قالتْ : أَشْهِدِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلكَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل لكَ ولَدٌ غيرَهُ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : لا تُشْهِدْنِي إلَّا على عَدْلٍ ، فإني لا أشهدُ على جَوْرٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه

34 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعدَ المنبَرَ ، فقال : آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إنكَ صعدتَ المنبَرَ ، فقلتُ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقال : إنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ أتاني ، فقالَ لي : من أدركَ شهرَ رمضانَ فلم يُغفرْ لهُ ، فدخلَ النارَ فأبعدَهُ اللهُ ، قلْ : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، ومن أدركَ أبويْهِ ، أو أحدَهما ، فلم يَبَرَّهما ، فماتَ ، فدخلَ النارَ ، فأبعدَهُ اللهُ ، قلْ : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، ومن ذُكِرْتَ عندَهُ ، فلم يُصَلِّ عليكَ ، فماتَ ، فدخلَ النارَ ، فأبعدَهُ اللهُ ، قلْ آمينَ ، فقلتُ : آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/900 | خلاصة حكم المحدث : في صحيح مسلم منه ما يتعلق ببر الوالدين بنحوه فقط

35 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يَشْرَبَ الرجلُ مِن فِي السقاءِ ، وأن يَتَنَفَّسَ في الإناءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/590 | خلاصة حكم المحدث : هو في البخاري ، غير التنفس في الإناء
التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصرا، وابن حبان (5316) بلفظه.

36 - أنَّ ثُمامةَ بنَ أثالٍ الحنفيَّ أُسِرَ ، فكانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ إليه ، فيقولُ : مَا عندكَ يا ثمامةُ ؟ فيقول : إنْ تقتلْ ، تقتلْ ذَا دمٍ ، وإنْ تَمُنَّ ، تمُنَّ على شاكرٍ ، وإنْ تُرِدِ المالَ تُعطَ ما شئتَ ، قال : فكانَ أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحبُّونَ الفداءَ ، ويقولونَ : ما تصنعُ بقتلِ هَذا ؟ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا ، فأسلمَ فبعثَ به إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمرَه أنْ يغتسلَ ، فاغتسلَ وصلَّى ركعتينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقدْ حَسُنَ إسلامُ صاحبِكم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1031 | خلاصة حكم المحدث : بعضه في الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (462)، ومسلم (1764) بمعناه.

37 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصبحِ ، فثقُلَتْ عليهِ القراءةُ ، فلمَّا انصرفَ قال : إني لأراكم تَقرؤونَ وراءَ إمامِكم ، قُلنا : أَجَلْ واللهِ يا رسولَ اللهِ ، قال : فلا تفعلوا هذا إلا بأُمِّ الكتابِ ، فإنهُ لا صلاةَ لمن لا يقرأْ بها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من آخره
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (460) واللفظ له، وأخرجه البخاري (756)، ومسلم (394) مختصراً باختلاف يسير

38 - أنَّه رَأَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في يدِه يومًا خاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فاضطَرَبَ الناسُ الخَواتيمَ ، فَرَمَى به وقال : لا أَلْبَسُه أَبَدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/634 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح نحوه من غير قوله : من ذهب

39 - خطب أبو طلحةَ أمَّ سليمٍ ، فقالت لهُ : يا أبا طلحةَ ، ما مثلك يُرَدُّ ، ولكني امرأةٌ مسلمةٌ ، وأنت رجلٌ كافرٌ ، ولا يَحِلُّ لي أن أتزوجكَ ، فإن تُسْلِمْ ، فذاك مهري ، لا أسألك غيرَهُ ، فأسلمَ ، فكانت لهُ ، فدخل بها ، فحملتْ ، فولدت غلامًا صبيحًا ، وكان أبو طلحةَ يحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فعاش حتى تحرَّكَ ، فمرض ، فحزن عليهِ أبو طلحةَ حزنًا شديدًا ، حتى تضعضعَ ، قال : وأبو طلحةَ يغدو على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويروحُ ، فراح روحةً ومات الصبيُّ ، فعمدت إليهِ أمُّ سليمٍ فطيَّبتْهُ ونظَّفتْهُ وجعلتْهُ في مخدعها ، فأتى أبو طلحةَ ، فقال : كيف أمسى بُنَيَّ ؟ فقالت : بخيرٍ ، ما كان منذُ اشتكى أسكنَ منهُ الليلةَ ، قال : فحمدَ اللهَ وسُرَّ بذلك ، فقرَّبَتْ لهُ عشاءً ، فتعشَّى ، ثم مَسَّتْ شيئًا من طِيبٍ ، فتعرضتْ لهُ حتى واقعها وأوقعَ بها ، فلمَّا تعشَّى أصاب من أهلِهِ ، قالت لهُ : يا أبا طلحةَ ، أرأيتَ لو أنَّ جارًا لك أعاركَ عاريةً ، فاستمتعتَ بها ، ثم أراد أخذها منك ، أكنتَ رادَّها عليه ؟ قال : إي واللهِ إني كنتُ لرادُّها عليهِ ، قالت : طيبَةً بها نفسكَ ؟ قال : طيبَةً بها نفسي ، قالت : فإنَّ اللهَ أعاركَ بُنَيَّ متَّعك بهِ ما شاء ، ثم قبضَهُ إليهِ ، فاصبرْ واحتسبْ ، قال : فاسترجعَ أبو طلحةَ وصبر ، ثم أصبح غاديًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فحدَّثَهُ حديثَ أمَّ سليمٍ كيف صنعت ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : باركَ اللهُ لكما في ليلتكما ، قال : وحملت من تلك الوقعةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار
التخريج : أخرجه النسائي (3341)، والطبراني (5/91) (4676) باختلاف يسير، وابن حبان (7187) واللفظ له

40 - إذا سَمِعتُم نُباحَ الكِلابِ أو نُهاقَ الحميرِ بالليلِ ، فَتَعَوَّذوا باللهِ ، فإنهم يَرَوْنَ ما لا تَرَوْنَ ، وأَقِلُّوا الخُروجَ إذا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ، فإنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلاَ يَبُثُّ مِنْ خَلْقِه في لَيْلِه ما شاء ، وأَجِيفُوا الأبوابَ ، واذكُروا اسمَ اللهِ عليها ، فإنَّ الشيطانَ لا يَفْتَحُ بابًا أُجِيفَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه ، وَغَطُّوا الجِرارَ ، وأَكْفِؤُوا الآنِيَةَ ، وأَوْكُوا القِرَبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/885 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه من قوله : وأجيفوا الأبواب إلى آخره
التخريج : أخرجه أبو داود (5103)، وأحمد (14322).

41 - بينا أنا جالسٌ في المسجدِ ونفرٌ من فقراءِ المهاجرينَ وسطَ المسجدِ جلوسٌ ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ نصفَ النهارِ ، فانطلق إليهم ، فجلسَ معهم ، فلمَّا رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، جلسَ إليهم ، قمتُ إليهِ ، فأدركتُ من حديثِهِ وهو يقولُ : بَشِّرْ فقراءَ المهاجرينَ ، إنَّهم ليدخلونَ الجنةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ عامًا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1156 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من آخره
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5876)، وابن حبان (677)، والدارمي (2844) باختلاف يسير

42 - كنتُ أُعَوِّذُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِدُعاءٍ كان جبريلُ عليه السلامُ يُعَوِّذُه به إذا مَرِضَ : أَذْهِبِ البأسَ ، رَبَّ الناسِ ، بِيَدِك الشِّفاءُ ، لا شافِيَ إلا أَنْتَ ، اشفِ شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا ، فلما كان في مَرَضِه الذي تُوُفِّيَ فيه ، جعلتُ أُعَوِّذُه بهذا الدعاءِ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ارْفَعِي يَدَكِ فإنها كانت تَنْفَعُني في المُدَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار

43 - نادى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُصلِّي أحدُنا في الثوبِ الواحدِ ؟ قال : إذا وَسَّعَ اللهُ عليكم ، فأَوْسِعُوا على أنفسِكم ، جمعَ رجلٌ عليهِ ثيابَهُ ، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورداءٍ ، في إزارٍ وقميصٍ ، في إزارٍ وقَباءٍ ، في سراويلَ وقميصٍ ، في سراويلَ ورداءٍ ، في سراويلَ وقَباءٍ ، في تُبَّانٍ وقميصٍ ، في تُبَّانٍ وقَباءٍ ، قال : وأحسبُهُ قال : في تُبَّانٍ ورداءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من أوله
التخريج : أخرجه ابن حبان (1714) واللفظ له، وأخرجه البخاري (365) باختلاف يسير، وقوله: "أيُصلِّي أحدُنا في الثوبِ الواحدِ؟" أخرجه مسلم (515) بزيادة: "أوكلكم يجد ثوبين"

44 - كان لونُ رسولِ اللهِ أسمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه اشتبه على الراوي : أزهر بأسمر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13715) مطولاً، والبزار (6623) باختلاف يسير، وابن حبان في ((موارد الظمآن)) (2115) واللفظ له

45 - لَقِيتُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ له : إنَّ ابنَ مسعودٍ كان يَحُكُّ المعوذتينِ مِنَ المصاحفِ ويقولُ : إنهما ليسَتْ مِنَ القرآنِ ، فلا تجعلوا فيه ما ليس منه ، قال أُبَيٌّ : قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال لنا : فنحن نقولُ ، كم تَعُدُّونَ سورةَ الأحزابِ مِنْ آيةٍ ؟ قال : قلتُ : ثلاثًا وسبعينَ آيةً ، قال أُبَيٌّ : والذي يُحلَفُ به إن كانت لَتَعدِلُ سورةَ البقرةِ ، ولقد قرأنا فيها آيةَ الرَّجمِ : الشيخُ والشيخةُ إذا زَنَيَا فارجموهما البتَّةَ نَكالًا مِنَ اللهِ واللهُ عزيزٌ حكيمٌ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/786 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن أبي النجود وقد ضعف

46 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال : الصلاةُ في أولِ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير قوله : في أول وقتها
التخريج : أخرجه ابن حبان (1479) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) مطولاً باختلاف يسير

47 - أما يَخشى الذي يرفعُ رأسَهُ قبلَ الإمامِ أن يُحَوِّلَ اللهُ رأسَهُ رأسَ كلبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير قوله : رأس كلب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الصحيح)) (6/ 61)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 226) كلاهما بهذا اللفظ.

48 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بهم ، فسجدَ سجدَتي السهوِ ثم تشهَّدَ وسلَّمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير قوله : ثم تشهد ثم سلم

49 - من حلف على يمينِ صَبْرٍ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ وهو فيها فاجرٌ لَقِيَ اللهَ أجذمُ
الراوي : الأشعث بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/508 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح ، غير قوله : لقي الله أجذم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3244)، وأحمد (21849) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6002) بنحوه، وابن حبان (5088) واللفظ له | شرح حديث مشابه

50 - نزلَ جبريلُ فأخبرني بوقتِ الصلاةِ ، فصلَّيتُ معهُ ، ثم صلَّيتُ معهُ ، ثم صلَّيتُ معهُ ، ثم صلَّيتُ معهُ ، ثم صلَّيتُ معهُ ، فحسبَ بأصابِعِهِ خمسَ صلواتٍ ، ورأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الظهرَ حينَ تزولُ الشمسُ وربَّما أَخَّرها حينَ يشتدُّ الحرُّ ، ورأيتُهُ يُصلِّي العصرَ والشمسُ مرتفعةٌ بيضاءُ قبلَ أن تدخلَها الصُّفْرَةُ فينصرفُ الرجلُ من الصلاةِ فيأتي ذا الحُلَيْفَةِ قبلَ غروبِ الشمسِ ، ويُصلِّي المغربَ حينَ تَسقُطُ الشمسُ ، ويُصلِّي العشاءَ حينَ يَسْوَدُّ الأُفُقُ وربَّما أَخَّرها حتى يُجمع الناسُ ، وصلَّى الصبحَ بِغَلَسٍ ثم صلَّى مرةً أخرى فأسْفَرَ بها ، ثم كانت صلاتُهُ بعدَ ذلكَ بالغَلَسِ حتى ماتَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يُعِدْ إلى أن يُسْفِرَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح طرف من أوله

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1080 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح بعضه | شرح حديث مشابه

52 - ركبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرَسًا بالمدينةِ ، فصَرَعَهُ على جِذْمِ نخلةٍ ، فانفكَّتْ قَدَمُهُ ، فدخلنا عليهِ نعودُهُ ، فوجدناهُ في مشْرُبَةٍ لعائشةَ يُسَبِّحُ جالسًا ، فقمنا خلفَهُ ، فسكتَ عنَّا ، ثم أتيناهُ مرةً أخرى ، فوجدناهُ يُصلِّي المكتوبةَ ، فقمنا خلفَهُ ، فأشارَ إلينا فقعدنا ، فلمَّا قضى الصلاةَ قال : إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصلُّوا جُلوسًا ، وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قِيامًا ، ولا تفعلوا كما يفعلُ أهلُ فارسَ بعظمائِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح باختصار
التخريج : أخرجه أبو داود (602)، وابن ماجه (3485) باختلاف يسير، وأحمد (14243) بنحوه، وابن حبان (2112) مطولاً وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (365) واللفظ له

53 - نارُكم هذهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ضُربَتْ بماءِ البحرِ ، ولولا ذلكَ ما جعلَ اللهُ فيها منفعةً لأحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1180 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه إلى قوله : ضربت
التخريج : أخرجه ابن حبان (7463) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3265)، ومسلم (2843) دون قوله: "ضربت بماء البحر ..."

54 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أراد أن ينامَ وهو جُنُبٌ لم ينم حتى يتوضأَ ، وإذا أراد أن يأكلَ غسل يديهِ وأكلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير قصة الأكل
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (231) واللفظ له، وأخرجه البخاري (288)، ومسلم (305) دون قوله: "وإذا أراد أن يأكلَ ..." | شرح حديث مشابه

55 - جاءت أمُّ سليمٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : حجَّ أبو طلحةَ وابنَهُ وتركاني ، فقال : يا أمَّ سليمٍ إنَّ عمرةً في رمضانَ تعدِلُ حجَّةً معي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/442 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح بنحوه من غير تسمية لأبي طلحة وابنه وأم سليم ، وقوله : تعدل حجة معي من غير شك
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وكما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1020) واللفظ له وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً | شرح حديث مشابه

56 - إنَّ أهلَ الجنةِ يرونَ أهلَ الغرفِ كمَا ترونَ الكوكبَ الدريَّ الغابرَ في الأفقِ مِن المشرقِ والمغربِ لتفاضُلِ ما بينَهما ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، تلكَ منازلُ الأنبياءِ لا يبلغُها غيرُهم ؟ قال : بلَى والذِي نفسِي بيدِه ، رجالٌ آمنُوا باللهِ وصدَّقُوا المرسلينَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1195 | خلاصة حكم المحدث : عند مسلم طرف من أوله | شرح حديث مشابه

57 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واسْتَنَّ ، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثم جاءَ إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، ثم ركعَ ما شاءَ اللهُ أن يركعَ ، ثم أنصَتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتى يُصلِّيَ ، كانت كفَّارَةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي قبلَها
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : حديث أبي سعيد في الصحيح باختصار | شرح حديث مشابه

58 - كان قتالٌ بينَ بني عمرِو بنِ عوفٍ ، فأتاهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصلحَ بينَهم وقد صلَّى الظهرَ ، فقال لبلالٍ : إذا حضرتْ صلاةُ العصرِ ولم آتِ ، فمُرْ أبا بكرٍ ، فليُصلِّ بالناسِ ، فلمَّا حضرتْ صلاةُ العصرِ أَذَّنَ بلالٌ وأقامَ ، وقال : يا أبا بكرٍ ، تقدَّمْ فتقدَّمَ أبو بكرٍ . . .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/175 | خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح ، غير أمر أبي بكر بالصلاة في هذه الواقعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (369) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7190)، ومسلم (421) باختلاف يسير | شرح الحديث

59 - غدوةٌ في سبيلِ اللهِ أو روحةٌ خيرٌ مِن الدنيَا وما فيهَا ، ولَقابُ قوسِ أحدِكم ، أو موضعُ قدمٍ مِن الجنةِ خيرٌ مِن الدنيَا وما فيهَا ، ولو أنَّ امرأةً اطَّلعتْ إلى الأرضِ مِن نساءِ أهلِ الجنةِ ، لأضاءَتْ ما بينَهما ، ولملأتْ ما بينَهما ريحًا ، ولنصِيفُها على رأسِها خيرٌ مِن الدنيَا وما فيهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه : غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
التخريج : أخرجه ابن حبان (7398) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6568) باختلاف يسير، ومسلم (1880) مختصراً

60 - من اغتسلَ يومَ الجمعةِ ، فأحسنَ غُسْلَهُ ، ولَبِسَ من صَالِحِ ثيابِهِ ، ومسَّ من طِيبِ بيتِهِ ، أو دُهْنِهِ ، غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ من التي بعدَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : في الصحيح منه الغسل فقط
التخريج : أخرجه ابن حبان (2780) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/348)