logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أنهُ قامَ فيهم خطيبًا فقال أما إني لا أقولُ لكم إلا ما سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ حُنَيِنٍ قال لا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَسْقِي ماءُهُ زرعَ غيرِهِ يعني إتيانَ الحَبَالَى ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يقَعَ على امرأةٍ من السَّبْيِ حتى يَستبرِئَهَا ولا يَحِلُّ لامرئٍ يُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يَبيعَ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - لمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ بالنَّاقوسِ لِيُضْرَبَ به للنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلاةِ، طاف بي وأنا نائِمٌ رجُلٌ يَحمِلُ ناقوسًا، فقلْتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبِيعُ النَّاقوسَ؟ فقال: وما تَصنَعُ به؟ فقُلْتُ: نَدْعو به إلى الصَّلاةِ، قال: أفلَا أدُلُّكَ على ما هو خيرٌ مِن ذلك؟ فقلْتُ: بلى، فقال: تقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لَا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: ثمَّ أسْتَأْخَرَ عنِّي غيرَ بعيدٍ، ثمَّ قال: وتقولُ إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ، قدْ قامَتِ الصَّلاةُ قدْ قامَتِ الصَّلاةُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلمَّا أصبَحْتُ أتَيتُ رسولَ اللهِ فأخْبَرتُهُ بما رأَيتُ، فقال: إنَّهَا لرُؤْيَا حقٍّ إنْ شاءَ اللهُ، فَقُمْ معَ بلالٍ، فأَلْقِ عليه ما رأيتَ، فلْيُؤَذِّنْ به؛ فإنَّه أندَى صوتًا مِنكَ.
الراوي : عبدالله بن زيد بن عبد ربه | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - عن أبي هريرةَ قال لا يُجزِئُكَ إلا أن تُدرِكَ الإمامَ قائمًا
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

94 - في الرجلِ لا يجدُ ما ينفقُ على امرأتهِ قال : يُفَرَقُ بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2161 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - كنتُ قاعدةً عندَ النبيِّ أنا وحفصةُ فاستأذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ فقال احتَجِبَا منهُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنه ضريرٌ لا يُبصرُ قال : أَفَعَمْيَاوَانِ أنتُما لا تبُصرانِهِ ؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1806 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

96 - جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : رأيتُ الهلالَ قال : أتشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه قال : نعم ، قال يا بلالُ : أذِّنْ في الناسِ فلْيصوموا غدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

97 - دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/204 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - عن أعرابيٍّ معه كتابٌ كتبه له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه إنكم إن شهدتُم أن لا إله إلا اللهُ وأقمتُمُ الصلاةَ وآتيتُم الزكاةَ وفارقتُم المُشركينَ وأعطيتُم من الغنائِم الخُمُسَ وسهمَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والصَّفيّ وربما قال وصفيُّه فأنتم آمِنونَ بأمانِ اللهِ وأمانِ رسولِه
الراوي : أعرابي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

99 - عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه لما نزلت هذه الآيةُ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا أدري أَمُشتركةٌ أم مُبهمةٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيةٌ آيةٌ قال أجلُهنَّ أن يضعْنَ حملَهنَّ المُتوفَّى عنها والمُطلَّقةُ قال نعم
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - قال أبو الدَّرداءِ العالمُ والمتعلِّمُ في الخيرِ شريكانِ وسائرُ الناسِ هَمَجٌ لا خيرَ فيهم
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

101 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ ولا عتقَ إلا بعد مِلكٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - أرسلني ابنُ عباسٍ إلى زيدٍ بنِ ثابتٍ أسأله عن زوجٍ وأبوَينِ فقال زيدٌ للزوجِ النصفُ وللأمِّ ثلثُ ما بقِيَ وللأبِ بقيَّةُ المالِ فقال ابنُ عباسٍ للأمِّ الثُّلثُ كاملًا لفظ حديث يزيدِ بنِ هارونَ وفي روايةِ رَوحٍ وللأمِّ ثُلثُ ما بقِيَ وهو السُّدُسُ فأرسل إليه ابنُ عباسٍ أفي كتابِ اللهِ تجدُ هذا قال لا ولكن أكرهُ أن أُفضِّلَ أُمًّا على أبٍ قال وكان ابنُ عباسٍ يُعطي الأمَّ الثُّلُثَ من جميعِ المالِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

103 - أصاب عمرُ أرضًا بخيبرَ فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستأمرُه فيها فقال يا رسولَ اللهِ إني أصبتُ مالًا بخيبرَ لم أُصِبْ مالًا أنفسَ عندي منه فما تأمرُني فيه فقال إن شئتَ حبستَ أصلَها وتصدقتَ بها غير أنه لا يُباعُ أصلُها ولا يوهبُ ولا يورثُ قال فتصدَّق بها عمرُ في الفقراءِ وفي القُربى والرقابِ وفي سبيلِ اللهِ وابنِ السبيلِ والضعيفِ لا جُناحَ على من ولِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ أو يطعمَ صديقًا غيرَ مُتحوّلٍ فيه ثم أوصى يعني عمرَ به إلى حفصةَ بنتِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما ثم إلى الأكابرِ من آلِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما بالُ أقوامٍ ينحَلون أولادَهم نِحلةً فإذا مات أحدُهم قال مالي في يدي وإذا مات هو قال قد كنتُ نحلتُه ولدِي لا نحلةَ إلا نِحلةً يحوزُها الولدُ دون الوالدِ فإن مات ورِثَه
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

105 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : لا تَبايَعوا إلى الحصادِ والدِّياسِ ولا تَتَبايَعوا إلَّا إلى أجَلٍ معلومٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

106 - سألَ رجلٌ عليًّا رضي اللهُ عنهُ عن الغُسْلِ قال اغْتَسِلْ كلَّ يومٍ إن شئتَ فقال لا الغُسْلُ الذي هو الغُسْلُ قال يومَ الجمعةِ ويومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومَ الفطرِ
الراوي : زاذان أو زادان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - لمَّا شهدَ أبو بكرةَ وصاحباهُ على المغيرةِ جاءَ زيادٌ فقال لهُ عمرُ رجلٌ لن يشهدَ إن شاءَ اللهُ إلا بحقٍّ قال رأيتُ انبهارًا ومجلسًا سيِّئًا فقال عمرُ هل رأيتَ المِرْوَدَ دخلَ المِكْحَلَةَ قال لا قال فأَمَرَ بهم فجُلِدُوا
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

108 - كُنتُ أخدُمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأقومُ له في حَوائِجِه نَهاري أجمَعَ، حتى يُصلِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ، فأجلِسَ ببابِه إذا دَخَلَ بَيتَه، أقولُ: لَعَلَّها أنْ تَحدُثَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجةٌ؛ فما أزالُ أسمَعُه يَقولُ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ، سُبحانَ اللهِ وبَحمْدِه، حتى أمَلَّ فأرجِعَ، أو تَغلِبَني عَينيَّ، فأرقُدَ، قال: فقال لي يَومًا -لِمَا يَرى مِن خِفَّتي وخِدمَتي إيَّاه-: سَلْني يا رَبيعةُ أُعطِكَ. قال: فقُلتُ:أنظُرُ في أمْري يا رَسولَ اللهِ، ثم أُعلِمُكَ ذلك. قال: ففَكَّرتُ في نَفْسي، فعَرَفتُ أنَّ الدُّنيا مُنقَطِعةٌ زائِلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سَيَكفيني ويأتيني، قال: فقُلتُ: أسألُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِآخِرَتي؛ فإنَّه مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالمَنزِلِ الذي هو به، قال: فجِئتُ، فقال: ما فَعَلتَ يا رَبيعةُ؟ قال: فقُلتُ: نَعَمْ يا رَسولَ اللهِ، أسألُكَ أنْ تَشفَعَ لي إلى رَبِّكَ فيُعتِقَني مِنَ النارِ. قال: فقال: مَن أمَرَكَ بهذا يا رَبيعةُ؟ قال: فقُلتُ: لا واللهِ الذي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما أمَرَني به أحَدٌ، ولكنَّكَ لَمَّا قُلتَ: سَلْني أُعطِكَ، وكُنتَ مِنَ اللهِ بالمَنزِلِ الذي أنتَ به، نَظَرتُ في أمْري وعَرَفتُ أنَّ الدُّنيا مُنقَطِعةٌ وزائِلةٌ، وأنَّ لي فيها رِزقًا سيأتيني، فقُلتُ: أسألُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِآخِرَتي. قال: فصَمَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَويلًا، ثم قال لي: إنِّي فاعِلٌ، فأعِنِّي على نَفْسِكَ بكَثرةِ السُّجودِ.
الراوي : ربيعة بن كعب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

109 - شهدتُ أبا أمامةَ الباهليَّ وهو في النَّزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كما أمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا ماتَ أَحَدٌ من إخوانِكم فسوَّيتمُ الترابَ عليهِ فليقمْ أحدُكم على رأسِ قبرِه ثم ليقلْ يا فلانَ بنَ فلانِ بنِ فلانةَ فإنهُ يسمعُ ولا يُجيبُ ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يستوي قاعدًا ثم يقولُ يا فلانَ بنَ فلانةَ فإنهُ يقولُ أرشدْنَا رحِمَكَ اللهُ ولكن لا تشعرونَ فليقلْ اذكرْ ما خرجتَ عليهِ من الدنيا شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا فإنَّ منكرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلقْ بنا ما نقعدُ عندَ من لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حجيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإن لم يَعرفْ أُمَّهُ قال فينسبُه إلى حوَّاءَ يا فلانَ بنَ حواءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - عن ابنِ عباسٍ قال لا تَدخلِ المسجدَ وأنتَ جُنُبٌ إلا أن يكونَ طريقَكَ فيهِ ولا تَجْلسْ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر الرازي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

111 - أنه أمر بالبقرةِ فطُرِدتْ حتى توارتْ ثم قال : سمعتُ النبيَّ يقول : لا يُؤوي الضَّالَّةَ إلا ضَالٌّ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1563 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

112 - لمَّا بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قال لا تَمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ
الراوي : حكيم بن حزام | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

113 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال : لا حدَّ إلا في اثنتينِ قذفُ محصَنةٍ أو نفيُّ رجلٍ عن أبيه
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

114 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثمَّ مَنْ ؟ قال : أمَّكَ . قلتُ : ثم مَنْ ؟ قال : أباك ثمَّ الأقربَ فالأقربَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2170 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - عن علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُضمِّنُ الصُّباغَ و الصُّوَّاغَ و قال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلا هذَا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يَحِلُّ في هذهِ الأُمَّةِ تجريدٌ ولا مَدٌّ ولا غُلٌّ ولا صَفْدٌ
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

117 - عن بعضِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال أبو عامِرٍ قال نافِعٌ أراها حفصةَ أنّها سُئِلَتْ عن قراءةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ إنَّكمْ لا تَستطيعونَهُ قال فقِيلَ لها أخبرِينا بِها قال فقرأتْ قراءةً تَرسَّلَتْ فيها قال أبو عامِرٍ قال نافِعٌ فحكَى لنا ابنُ أبِي مُليْكةَ (الْحَمْدُ لِلَّهِ ربِّ الْعَالمَِينَ) ثُمَّ قَطَّعَ (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) ثم قطع (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)
الراوي : [حفصة أم المؤمنين] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - تزوَّج رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةً فطلَّقها فقال له النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتزوَّجتَ قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقتُ قال أمِن رِيبةٍ قال لا قال قد يفعلُ ذلك الرجلُ قال ثم تزوَّج امرأةً أُخرى فطلَّقها فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ذلك قال معرف فما أدري أعندَ هذا أو عند الثالثةِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبغضُ الحلالِ إلى اللهِ الطلاقُ
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

119 - الدعاءُ لا يُرَدُّ بينَ الأذانِ والإقامةِ قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بزيادة : (قالوا فماذا نقولُ يا رسولَ اللهِ قال سَلُوا اللهَ العافيةَ في الدنيا والآخرةِ) | شرح حديث مشابه

120 - كان رسولُ اللهِ لا يدعُ أن يستلمَ الركنَ اليمانيَّ والحجرَ في كلِّ طوافهِ - قال نافعٌ : وكان ابنُ عمرَ يفعلُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - حقٌّ وسُنَّةٌ مسنونةٌ أن لا يُؤذِّنَ الرجلُ إلا وهو طاهرٌ ولا يُؤذِّنُ إلا وهو قائمٌ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عتبة مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (1913) واللفظ له، وأخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (4/337)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/253) باختلاف يسير

2 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

3 - لا يَمْنَعَنَّ بلالٌ أحدَكم من سُحورِهِ فإنَّما بلالٌ يُؤذِّنُ ليَرجِعَ قائمَكُم الذي في صلاتِهِ ويُنَبِّهَ نائمَكم
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن زياد وثقه أبو حاتم وفيه كلام لا يضر

4 - كان بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ وكان بلالٌ يُؤذِّنُ عليهِ الفجرَ فيَأتِي بِسَحَرٍ فيجلسْ على البيتِ ينظرُ إلى الفجرِ فإذا رآهُ تَمَطَّى ثم قال اللهمَّ إني أحمدُكَ وأستعينُكَ على قُريشٍ أن يُقيموا دِينَكَ قالت ثم يُؤذِّنُ قالت واللهِ ما علمْتُه كان تَرَكَهَا ليلةً واحدةً تعني هذهِ الكلماتِ
الراوي : امرأة من بني النجار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (519)، والبيهقي (2077) | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ بِلالًا كان يُؤّذِّنُ في أولِ الوقتِ لَا يَخْرِمُ ربَّما أَخَّرَ الإقامةَ شيئًا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال عمرُ : لا تُغَالوا في صُدُقاتِ النِّساءِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1927 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي جُحَيفَةَ قال: رأيتُ بِلالًا يُؤذِّنُ ويَدورُ، وأتتَبَّعُ فاه هَاهنا وهَاهنا وأُصبُعاه في أُذنَيهِ.
الراوي : عون بن أبي جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

9 - كان بيتي أطولُ بيتٍ حولَ المسجدِ فكانَ بلالٌ يؤذِّنُ فوقَهُ من أولِ ما أَذَّنَ إلى أن بَنَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مسجدَهُ فكان يُؤذِّنُ بعدُ على ظهرِ المسجدِ وقد رُفِعَ لهُ شيٌء فوقَ ظهرِه
الراوي : النوار أم زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه بمرة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10840)

10 - إن اللهَ لا يَسْتَحِي من الحقِّ لا تَأْتوا النساءَ في أَعْجَازِهنَّ.
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2005 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

11 - [ حديثٌ ] أنَّ بِلالًا كان يُؤَذِّنُ على سطحِ امرأةٍ من بَنِي النَّجارِ بيتُها من أطولِ بيتٍ حولَ المسجدِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنها قالت يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جِهادٌ ؟ قال نعم عليهنَّ جهادٌ لا قتالَ فيهِ : الحَجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - كُلُوا واشربوا حتى يُؤَذِّنَ بلالٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد

14 - عن الأسودِ بنِ يزيدَ قال قلتُ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ أيُّ ساعةٍ تُوتِرينَ لعلَّهُ قالت ما أُوتِرُ حتى يُؤذِّنُونَ وما يُؤذِّنُونَ حتى يطلعَ الفجرُ قالت وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ بلالٌ وعمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَذَّنَ عمرٌو فكُلُوا واشربوا فإنهُ رجلٌ ضريرُ البصرِ وإذا أَذَّنَ بلالٌ فارفعوا أيديَكم فإنَّ بلالًا لا يُؤذِّنُ كذا قال حتى يُصبحَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

15 - جرَتِ السُّنَّةُ مِن عَهدِ رَسولِ اللَّهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2682 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص179)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29307)

16 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال جهادٌ لا قتالَ فيه : الحجُّ والعمرةُ وفي لفظٍ لكنَّ أفضلَ الجهادِ حجٌّ مبرورٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤذِّنُ على راحلتِهِ
الراوي : نسير بن ذعلوق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 - إنَّ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُؤذِّنُ بليلٍ فكُلُوا واشربوا حتى تَسمعوا نداءَ بلالٍ قالت وإن كانتِ المرأةُ ليَبْقَى عليها من سُحورِها فتقولُ لبلالٍ أَمْهِلْ حتى أَفْرُغَ من سُحوري
الراوي : أنيسة بنت خبيب بن يساف | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يُؤَذِّنُ على البعيرِ فينزلُ فيُقيمُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - أنَّ النساءَ كُنَّ يُرسلنَ الدُّرَجَةِ فيها الشيءُ من الصُّفرةِ إلى عائشةَ فتقولُ : لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ
الراوي : أم علقمة بن أبي علقمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

21 - أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا ولقد هممتُ أن آمُرَ بالصلاةِ فتُقامَ ثم آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أنطلقُ معي برجالٍ معهم حُزَمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يَشهدونَ الصلاةَ فأحْرِقُ عليهم بيوتَهم بالنارِ ولو يَعلمونَ ما فيهما لأتَوْهُمَا ولو حَبْوًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - أثقلُ الصلاةِ على المنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا ولقد هممتُ أن آمُرَ بالصلاةِ فتُقامَ ثم آمُرَ رجلًا يُصلِّي بالناسِ ثم أنطلقُ معي برجالٍ معهم حِزَمٌ من حطبٍ إلى قومٍ لا يشهدونَ الصلاةَ فأحْرِقُ عليهم بُيوتَهم بالنارِ ولو عَلِمَ أحدُكم أنهُ إذا وجدَ عَرْقًا من شاةٍ سمينةٍ أو مِرْمَاتينِ حسَنتَينِ لأتيتُموهما أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ : لا تضرِبوا الجزيَةَ على النِّساءِ والصِّبيانِ ولا تضربوها إلَّا على مَن جرَتْ عليهِ المواسِي
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

24 - رأيتُ أبا زيدٍ صاحبَ رسولِ اللهِ يُؤَذِّنُ قاعدًا وكانت رِجلُه أُصيبتْ في سبيلِ اللهِ
الراوي : الحسن العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن إتيانِ النساءِ في أدبارِهنَّ أو إتيانِ الرجلِ امرأتَهُ في دُبُرِهَا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حلالٌ فلمَّا وَلَّى الرجلُ دعاهُ أو أمَرَ بهِ فدُعِيَ فقال كيفَ قلتَ في أيِّ الخُربَتَينِ، أو في أَيِّ الخَرَزَتَينِ، أو في أَيِّ الخَصْفَتَينِ أمن دبرِها في قُبُلِهَا فنعم أم من دبرِها في دبرِها فلا فإنَّ اللهَ لا يستحيى من الحقِّ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/67 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1924)، وأحمد في ((المسند)) (5/214)، والنسائي في ((الكبرى)) (5/317) باختلاف يسير. | شرح الحديث

26 - أتيتُ الحيرَةَ فرأيتُهم يسجدونَ لِمَرْزبانٍ لهم فقلْتُ رسولُ اللهِ أحقُّ أنْ يُسْجَدَ لَهُ قال فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ إِنَّي أتيتُ الحيرةَ فرأيتُهم يسجدونَ لمرزبانٍ لهم فأنتَ يا رسولَ اللهِ أحقُّ أنْ نسجدَ لكَ قال أرأيتَ لو مررَتَ بقبْرِي أكنتَ تسجدُ لَهُ قال قلْتُ لا قال فلا تفْعَلُوا لو كنتُ آمرًا أحدًا أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمرْتُ النساءَ أنْ يسجدْنَ لأزْواجِهِنَّ لِمَا جعلَ اللهُ لهم عليهِنَّ منَ الحقِّ
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله القاضي سيء الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2140) | شرح حديث مشابه

27 - ماتت ابنةٌ لهُ فخرجَ في جنازَتِهَا على بغلةٍ خلفَ الجنازةِ فجعلَ النساءُ يُرثينَ فقال عبدُ اللهِ بنُ أبي أَوْفَى لا تَرثينَ فإنَّ رسولَ اللهِ نَهَى عن المَراثِي ولكن لتُفْضِ إحداكُن من عَبْرَتِهَا ما شاءتْ قال ثم صلَّى عليها فكبَّرَ أربعًا فقامَ بعدَ التكبيرةِ الرابعةِ بقَدْرِ ما بينَ التكبيرتينِ يستغفرُ لها ويدعو ثم قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ هكذا
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/182 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري لين الحديث | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استَخلفَ ابنَ أمِّ مكتومٍ يُصلِّي بالناسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين غير إبراهيم بن هاشم وموسى بن هارون ثقتان | شرح حديث مشابه

29 - كان النساءُ يبعثْنَ إلى عائشةَ أمِّ المؤمنينَ بالدُّرَجَةِ فيها الكُرْسُفُ فيهِ الصُّفْرةُ من دمِ الحيضِ يسألْنَها عن الصلاةِ فتقولُ لهنَّ لا تعجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ تُريدُ بذلكَ الطهرَ من الحيضةِ
الراوي : أم علقمة مولاة عائشة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لولا أن أم علقمة هذه لم يتبين لنا حالها
التخريج : أخرجه باختلاف يسير مالك (1/59)، وعبد الرزاق (1159) بنحوه مختصرا، والبيهقي (1650) بنحوه

30 - لا تُكْثِروا الكلامَ عند مُجامَعَةِ النساءِ؛ فإنه منه يكون الخرسَ و الفَأْفَأَةَ.
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2008 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة