logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يُؤذِّنْ لكم من يُدغِمُ الهاءَ، قال: قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : رفع هذا الحديث منكر جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

3 - لا يؤذِّن لَكم من يُدغمُ الْهاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5798 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - لا يؤذِّنْ إلا متوضِّيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9920 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - لا يؤذِّنُ إلَّا متوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - لا يؤذِّنُ إلَّا متوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لا يؤذِّنُ إلَّا مُتوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - لا يؤذِّنْ إلا متوضِّئٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - من لَهَا بالغناءِ لم يُؤذنْ لهُ أن يَسمعَ صوتَ الرَّوحانيِّينَ يومَ القيامةِ . قيل : وما الرَّوحانيُّونَ ؟ قال : قُرَّاءُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6516 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - لَيَبعَثَنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ تتلألأُ وُجوهُهم يمُرُّونَ بالنَّاسِ كهَيئةِ الرِّيحِ، يَدخُلونَ الجَّنةَ بغيرِ حِسابٍ! فقيل: من هم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أولئك قَومٌ أدركَهم الموتُ وهم في الرِّباطِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - منْ تَبِعَ جنازةً فحملَ منْ علوِّها و حثَا في قبرِهَا و قعدَ حتَّى يؤذنَ لَهُ رجعَ بقيراطَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان أحدُ أبوَيَّ بلقيس جنيًّا -إلى أن قال- ويُقالُ: إنَّ سببَ تزوُّجِ أبيها منَ الجنِّ أنه كان وزيرًا لملكٍ عاتٍ يغتصِبُ نساءَ الرعيةِ وكان الوزيرُ غَيورًا فلم يتزوَّجْ فصحِب مرةً في الطريق رجلًا لا يعرِفُه فقال: هل لك مِن زوجةٍ؟ فقال: لا أتزوَّجُ أبدًا فإن ملكَ بلدِنا يغتصِبُ النساءَ مِن أزواجِهِنَّ فقال: لئِنْ تزوَّجتَ ابنَتي لا يغتَصِبُها أبدًا قال: بل يغتَصِبُها! قال: إنا قومٌ منَ الجِنِّ لا يُقدَرُ علينا فتزوَّج ابنتَه فولدَتْ له بلقيس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكذلك الآثار الواردة في ذلك ليس منها شيء يثبت | أحاديث مشابهة

16 - من سمعَ المؤذنَ يُؤذنُ فقال كما يقولُ ثم يقولُ : رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قِبلةً ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ اكتبْ شهادتي هذهِ في عِلَّيينَ وأَشْهِدْ عليها ملائكتَكَ المقربينَ وأنبياءَكَ المرسلينَ وعبادَك الصالحينَ واختمْ عليها ب ( آمينَ ) واجعلْها لي عندَك عهدًا تُوفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنك لا تخلفُ الميعادَ بَدَرَتْ إليهِ بطاقةٌ من تحتِ العرشِ فيها أمانُه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6714 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا شبه موضوع | أحاديث مشابهة

17 - أَرْبَعٌ من الجفاءِ : يبولُ الرجلُ قائمًا ، أو يُكْثِرُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قبلَ أن يَفْرُغَ من صلاتِه ، أو يَسْمَعُ المؤذنُ يؤذنُ فلا يقولُ مثلَ ما يقولُ ، أو يُصَلِّي بسَبِيلِ مَن يَقْطَعُ صلاتَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم ، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - خرَجَ نَبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يَستَسقي، فإذا هو بنَملةٍ رافعةٍ بعضَ قَوائمِها إلى السَّماءِ، فقال: ارجِعوا؛ فقد استُجيبَ لكم من أجْلِ شَأْنِ هذه النَّملةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1797 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - خرجَ نبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يستَسقونَ اللَّهَ تعالَى ، فإذا هوَ بنَملةٍ رافِعةٍ بعضَ قوائمِها إلى السَّماءِ ، فقالَ : ارجِعوا فقد استُجيبَ لَكُم ، مِن أجلِ هذِهِ النَّملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2823 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النِّساءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/128 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

22 - أربعةٌ يُصبِحونَ في غضبِ اللهِ ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ قلتُ : مَن هُم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بالنِّساءِ والمتشبَّهاتُ من النِّساءِ بالرِّجالِ ، والَّذي يأتي البهيمةَ ، والَّذي يأتي الرِّجالَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضي هذه الدنيا حتى يقعَ الخسفُ، والقذْفُ، والمَسْخُ، قالوا: ومتى ذلك يا نبيَّ اللهِ، بأبي أنت وأمي؟ قال: إذا رأيتَ النساءَ ركِبْنَ السُّرُوجَ، وكَثُرَتِ القِيَناتُ، وفَشَتْ شهادةُ الزُّورِ، وشَرِبَ المُصَلُّون بآنيةِ أهلِ الشركِ: الذَّهَبِ، والفِضَّةِ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ عزَّ وجلَّ ويُمسونَ في سخطِهِ ، أو يُمسونَ في غضبِهِ ويصبحونَ في سخطِهِ شكَّ المُحدِّثُ قيلَ : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتشبهونَ منَ الرجالِ بالنساءِ ، والمُتشبهاتُ منَ النساءِ بالرجالِ ، والذي يَأتي البهيمةَ ، والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - بينا أنا أوعكُ في المسجدِ إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ فقال من أحسَّ الفتى الدوسيَّ ثلاثَ مراتٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ هو ذا يوعِكُ في جانب المسجدِ فأقبل يمشي حتى انتهى إليَّ فوضع يدَه عليَّ فقال لي معروفًا فنهضتُ فانطلق يمشي حتى أتى مقامَه الذي يصلي فيه فأقبل عليهم ومعه صفانِ من رجالٍ وصفٍّ من نساءٍ أو صفَّانِ من نساءٍ وصف ٍّمن رجالٍ فقال إن أنساني الشيطانُ شيئًا من صلاتي فلْيسبحِ القومُ ولْيصفقِ النساءُ قال فصلى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولم ينسَ من صلاته شيئًا فقال مجالسَكم مجالسَكم زاد موسى ها هنا ثم حمد اللهَ تعالى وأثنى عليه ثم قال أما بعد ثم اتفقوا ثم أقبل على الرجالِ فقال هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه فأغلق عليه بابه وألقى عليه سِتره واستتر بسترِ اللهِ قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلتُ كذا فعلتُ كذا قال فسكتوا قال فأقبل على النساءِ فقال هل منكنَّ من تحدثُ فسكتنَ فجثتْ فتاةٌ قال مؤملُ في حديثه فتاةٌ كعابٌ على إحدى ركبتَيها وتطاولت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليراها ويسمع َكلامها فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثنهْ فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال إنما مثلُ ذلك مثل شيطانةٍ لقيتْ شيطانًا في السِّكةِ فقضى منها حاجتَه والناسُ ينظرون إليه ألا وإن طيبَ الرجالِ ما ظهر ريحُه ولم يظهر لونُه ألا إن َّطيبَ النساءِ ما ظهر لونُه ولم يظهرْ ريحُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، أنَّه قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه؟ ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارُ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

29 - حَديثٌ رَواه رَوْحُ بنُ عُبادةَ، عن حمَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمْرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: إذا سَمِعَ أحَدُكم النِّداءَ والإناءُ على يَدِه فلا يَضَعْه حتَّى يَقْضيَ حاجتَه مِنه. قُلْتُ لأبي: ورَوى رَوْحٌ أيضًا عن حمَّادٍ، عن عمَّارِ بنِ أبي عمَّارٍ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مِثلَه، وزادَ فيه: وكانَ المُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ إذا بَزَغَ الفَجْرُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : هذَينِ الحَديثَينِ ليسا بصَحيحَينِ؛ أمَّا حَديثُ عمَّارٍ: فعن أبي هُرَيْرةَ مَوْقوفٌ، وعمَّارٌ ثِقةٌ. والحَديثُ الآخَرُ: ليس بصَحيحٍ. | أحاديث مشابهة

30 - لَعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الذين يَتَشَبَّهون بالنساءِ ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المُتَشَبِّهاتِ بالرجالِ ، والمُتَبَتِّلينَ مِنَ الرجالِ ؛ الذي يقولُ : لا يَتَزَوَّجُ ، والمُتَبَتِّلاتِ اللائي يَقُلْن ذلك ، وراكِبَ الفَلاةِ وحدَه . فاشتد ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتى استبان ذلك في وجوهِهِم ، وقال : [ و] البائِتُ وحدَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5251 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - لا يُؤذِّنْ لكم من يُدغِمُ الهاءَ، قال: قُلْنا: وكيف يقولُ؟ قال: يقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : رفع هذا الحديث منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341) دون قوله: "قلنا: كيف يقول؟"، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/87) باختلاف يسير

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/169)، وتمام في ((الفوائد)) (1017)

3 - لا يؤذِّن لَكم من يُدغمُ الْهاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5798 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (5/341)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/169)

4 - لا يؤذِّنْ إلا متوضِّيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

5 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9920 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

6 - لا يؤذِّنُ إلَّا متوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

7 - لا يؤذِّنُ إلَّا متوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

8 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

9 - لا يُؤَذِّنُ إلا مُتَوَضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

10 - لا يؤذِّنُ إلَّا مُتوضِّئٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

11 - لا يؤذِّنْ إلا متوضِّئٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/482 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (200)، والبيهقي (1932)

12 - من لَهَا بالغناءِ لم يُؤذنْ لهُ أن يَسمعَ صوتَ الرَّوحانيِّينَ يومَ القيامةِ . قيل : وما الرَّوحانيُّونَ ؟ قال : قُرَّاءُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6516 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (723)

13 - حديثُ: لا يزالُ الرِّجالُ بخَيرٍ -أُراه قال- ما لم يُطيعوا النِّساءَ، بالشَّكِّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/339 | خلاصة حكم المحدث : قال ابن المسكين: أنا أشك كذا قال وهو وهم و(الصواب) لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.

14 - لَيَبعَثَنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ تتلألأُ وُجوهُهم يمُرُّونَ بالنَّاسِ كهَيئةِ الرِّيحِ، يَدخُلونَ الجَّنةَ بغيرِ حِسابٍ! فقيل: من هم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أولئك قَومٌ أدركَهم الموتُ وهم في الرِّباطِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/51)

15 - منْ تَبِعَ جنازةً فحملَ منْ علوِّها و حثَا في قبرِهَا و قعدَ حتَّى يؤذنَ لَهُ رجعَ بقيراطَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8265) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (47)، ومسلم (945) بمعناه

16 - كان أحدُ أبوَيَّ بلقيس جنيًّا -إلى أن قال- ويُقالُ: إنَّ سببَ تزوُّجِ أبيها منَ الجنِّ أنه كان وزيرًا لملكٍ عاتٍ يغتصِبُ نساءَ الرعيةِ وكان الوزيرُ غَيورًا فلم يتزوَّجْ فصحِب مرةً في الطريق رجلًا لا يعرِفُه فقال: هل لك مِن زوجةٍ؟ فقال: لا أتزوَّجُ أبدًا فإن ملكَ بلدِنا يغتصِبُ النساءَ مِن أزواجِهِنَّ فقال: لئِنْ تزوَّجتَ ابنَتي لا يغتَصِبُها أبدًا قال: بل يغتَصِبُها! قال: إنا قومٌ منَ الجِنِّ لا يُقدَرُ علينا فتزوَّج ابنتَه فولدَتْ له بلقيس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 3/386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وكذلك الآثار الواردة في ذلك ليس منها شيء يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/474)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/372)، والديلمي في ((الفردوس)) (4832) مختصراً

17 - لا تُجالسُوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النساءِ . وفي لفظٍ : لا تملَئوا أعينَكم من أولادِ الأغنياءِ فإنَّ فتنتَهم أشدُّ من فتنةِ العَذارَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/215 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا عمر بن عمرو العسقلاني
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/66) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/338) بنحوه

18 - من سمعَ المؤذنَ يُؤذنُ فقال كما يقولُ ثم يقولُ : رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا وبالقرآنِ إمامًا وبالكعبةِ قِبلةً ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهمَّ اكتبْ شهادتي هذهِ في عِلَّيينَ وأَشْهِدْ عليها ملائكتَكَ المقربينَ وأنبياءَكَ المرسلينَ وعبادَك الصالحينَ واختمْ عليها ب ( آمينَ ) واجعلْها لي عندَك عهدًا تُوفِّينيهِ يومَ القيامةِ إنك لا تخلفُ الميعادَ بَدَرَتْ إليهِ بطاقةٌ من تحتِ العرشِ فيها أمانُه من النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6714 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا شبه موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (51)، وابن صصرى في ((الأمالي)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (7/704)

19 - أَرْبَعٌ من الجفاءِ : يبولُ الرجلُ قائمًا ، أو يُكْثِرُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قبلَ أن يَفْرُغَ من صلاتِه ، أو يَسْمَعُ المؤذنُ يؤذنُ فلا يقولُ مثلَ ما يقولُ ، أو يُصَلِّي بسَبِيلِ مَن يَقْطَعُ صلاتَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لعنَ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مخنَّثي الرِّجالِ الَّذينَ يتشبَّهونَ بالنِّساءِ ، والمترجِّلاتِ منَ النِّساءِ المُتشبِّهينَ بالرِّجالِ ، والمُتبتِّلينَ منَ الرِّجالِ الَّذي يقولُ : لا يتزوَّجُ ! والمتبتِّلاتِ منَ النِّساءِ اللَّاتي يقُلنَ ذلِكَ ، وراكِبَ الفلاةِ وحدَهُ ، فاشتدَّ ذلِكَ علَى أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، حتَّى استبانَ ذلِكَ علَى وجوهِهِم ، وقالَ : البائتُ وحدَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7891)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً.

21 - خرَجَ نَبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يَستَسقي، فإذا هو بنَملةٍ رافعةٍ بعضَ قَوائمِها إلى السَّماءِ، فقال: ارجِعوا؛ فقد استُجيبَ لكم من أجْلِ شَأْنِ هذه النَّملةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1797 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - خرجَ نبيٌّ منَ الأنبياءِ بالنَّاسِ يستَسقونَ اللَّهَ تعالَى ، فإذا هوَ بنَملةٍ رافِعةٍ بعضَ قوائمِها إلى السَّماءِ ، فقالَ : ارجِعوا فقد استُجيبَ لَكُم ، مِن أجلِ هذِهِ النَّملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2823 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (875)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1753)، والدارقطني (2/66) باختلاف يسير.

23 - لا تُجالِسوا أبناءَ الأغنياءِ فإنَّ لهم شهوةً كشهوةِ النِّساءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/128 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/66) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7466)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/338) بنحوه

24 - داروا النِّساءَ تنتَفِعوا بِهنَّ فإنَّهنَّ لا يستَوينَ لكُم أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : بلا إسناد عن أبي هريرة

25 - حَديثٌ رَواه سُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ، عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصلِّي بالنَّاسِ، فمَرَّ أعْرابيٌّ بَيْنَ يَدَيه، فسَبَّحوا به، فلم يَأبَهْ، فقالَ عُمَرُ: يا أعْرابيُّ، تَنَحَّ عن قِبْلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فَرَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن القائِلُ هذا؟ قالوا: عُمَرُ، قالَ: يا له فِقْهًا!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ باطِلٌ، يُشبِهُ أن يكونَ: يَحْيى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.

26 - أربعةٌ يُصبِحونَ في غضبِ اللهِ ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ قلتُ : مَن هُم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بالنِّساءِ والمتشبَّهاتُ من النِّساءِ بالرِّجالِ ، والَّذي يأتي البهيمةَ ، والَّذي يأتي الرِّجالَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).

27 - أَربعَةٌ يُصبِحونَ في غَضبِ اللهِ، ويُمسونَ في سَخطِ اللهِ؛ قُلتُ: ومَن هُم يا رَسولَ اللهِ؟ قال: المُتشبِّهونَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ، وَالمُتشبِّهاتُ مِنَ النِّساءِ بِالرِّجالِ، وَالَّذي يَأتي البَهيمةَ، والَّذي تَأتيهِ الرِّجالُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) باختلاف يسير.

28 - والذي بعثني بالحقِّ لا تَنْقَضي هذه الدنيا حتى يقعَ الخسفُ، والقذْفُ، والمَسْخُ، قالوا: ومتى ذلك يا نبيَّ اللهِ، بأبي أنت وأمي؟ قال: إذا رأيتَ النساءَ ركِبْنَ السُّرُوجَ، وكَثُرَتِ القِيَناتُ، وفَشَتْ شهادةُ الزُّورِ، وشَرِبَ المُصَلُّون بآنيةِ أهلِ الشركِ: الذَّهَبِ، والفِضَّةِ، واستغنى الرجالُ بالرجالِ، والنساءُ بالنساءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (8636)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5061)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/276) باختلاف يسير.

29 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).

30 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ عزَّ وجلَّ ويُمسونَ في سخطِهِ ، أو يُمسونَ في غضبِهِ ويصبحونَ في سخطِهِ شكَّ المُحدِّثُ قيلَ : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : المُتشبهونَ منَ الرجالِ بالنساءِ ، والمُتشبهاتُ منَ النساءِ بالرجالِ ، والذي يَأتي البهيمةَ ، والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).