logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

2 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

3 - اللَّهمَّ اغفِرْ للصَّحابةِ ولمن رأَى ولمن رأَى ، قال : قلتُ : ما معنَى ولمن رأَى ؟ قال : من رأَى من الصَّحابةِ ومن رأَى من رآهم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي حازم عن سهل تفرد به ابنه عبد الجبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - لا يدخلُ الجنَّةَ من أتَى ذاتَ محرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به هشام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - لا يجمَعُ اللَّهُ تعالى بينَ من يُنفِقُ في سبيلِه ، وبينَ من يشِحُّ بما أعطاهُ اللَّهُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به محمد بن الفرج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

7 - إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأَهلُ النَّارِ النَّارَ ، فقيلَ لي : يا محمَّدُ ! اشفَعْ فأخرِجْ من أحببتَ من أمَّتِكَ ، قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فشفَاعتي يومئذٍ مُحرَّمةٌ على رجلٍ لقيَ اللَّهَ بشتمِهِ رجلٍ مِن أصحابي
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه إسماعيل بن يحيى التيمي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حصيرٍ فأثَّرَ في جنبِه فقالت لهُ عائشةُ رضيَ اللَّهُ تعالى عنها يا رسولَ اللَّهِ هذا كِسرى وقيصرُ في مُلكٍ عظيمٍ وأنتَ رسولُ اللَّهِ لا شيءَ لَك تَنامُ على حصيرِ وتلبسُ الثَّوبَ الرَّديءَ فقال لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ لو شئتُ أن تسيرَ معيَ الجبالُ ذَهبًا لسارت ولقد أتاني جبريلُ بمفاتيحِ خزائنِ الدُّنيا فلم أُرِدْها ارفعي الحصيرَ فرفعتُه فإذا تحتَ كلِّ زاويةٍ منها قضيبٌ من ذَهبٍ ما يحملُه الرَّجلُ فقال انظري إليها يا عائشةُ إنَّ الدُّنيا لا تعدلُ عندَ اللَّهِ منَ الخيرِ قدرَ جناحِ بعوضةٍ ثمَّ غارتِ القضبانُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/309 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسماعيل تفرد به إسماعيل بن يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - تجتمِعونَ يومَ القيامةِ فيقالُ أينَ فقراءُ هذِه الأمَّةِ ومساكينُها فيقومون فيقالُ لَهم ماذا عمِلتُم فيقولونَ ربَّنا ابتُلينا فصبَرنا وولَّيتَ الأمورَ والسُّلطانَ غيرَنا فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ صدقتُم فيدخلونَ بزمان وتبقى شِدَّةٌ على ذوي الأموالِ والسُّلطانِ قالوا فأينَ المؤمنونَ يومئذٍ قال يوضعُ لَهم كراسيُّ من نورٍ مظلَّلٌ عليهمُ الغمامُ يَكونُ ذلِك اليومُ أقصرَ على المؤمنينَ من ساعةٍ من نَهارٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به عنه مسكين بن بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - كنَّا جماعةً منَ الأنصارِ والمُهاجرينَ على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فعلا بيننَا الصَّوتُ فخرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيمَ ارتفعَ أصواتَكم بينَكم قال قلنا يا رسولَ اللَّهِ تذاكرنا الفضائلَ فيما بيننا فقال أبو بَكرٍ قلنا لم يحضُرنا يا رسولَ اللَّهِ قال فلا تُفضِّلوا أحدًا منكم على أبي بَكرٍ فإنَّهُ أفضلُكم في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إسحاق عن مسعر تفرد به العباس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - لتقصُدَنَّكم نارٌ هي اليومَ خامدةٌ في وادٍ يُقالُ له : برْهوتُ ، يغشَى النَّاسَ فيها عذابٌ أليمٌ ، تأكلُ الأنفسَ والأموالَ ، تدورُ الدُّنيا كلُّها في ثمانيةِ أيَّامٍ تطيرُ كطيْرِ الرِّيحِ والسَّحابِ ، حرُّها باللَّيلِ أشدُّ من حرِّها بالنَّهارِ ، ولها بين السَّماءِ والأرضِ دوِيٌّ كدوِيِّ الرعدِ القاصفِ ، هي من رءوسِ الخلائقِ بالنَّهارِ أدنَى من العرشِ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسليمةٌ يومئذ على المؤمنين والمؤمناتِ ؟ قال : وأين المؤمنون والمؤمناتِ يومئذٍ هم شرٌّ من الحُمُرٍ يتسافدون كما تسافَدُ البهائمُ ، وليس فيهم رجلٌ يقولُ : مَهْ مَهْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/219 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد ومكحول تفرد به يحيى بن سعيد عن أبي عبد الرحمن [وفيه] يحيى بن سعيد وموسى بن إبراهيم المروزي ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - بينا أنا أصلِّي ذاتَ ليلةٍ إذ رأيتُ مثلَ القناديلِ نورًا ينزِلُ منَ السَّماءِ فلمَّا أن رأيتُ ذلِك وقعتُ ساجِدًا قال فذَكرتُ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هلَّا مضيتَ فقلتُ ما استطعتُ إذ رأيتُ أن وقَعتُ ساجِدًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو مَضيتَ لرأيتَ العجائِبَ
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به معاذ عن أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - ليس علَى أهلِ لا إلهَ إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ للإسلامِ صُوًى بيِّنًا كمنارِ الطَّريقِ فمن ذلِك أن يُعبَدَ اللَّهُ لا يُشرَكَ بِهِ شيئًا وتُقامَ الصَّلاةُ وتُؤتى الزَّكاةُ ويُحجَّ البيتُ ويُصامَ رمضانَ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عنِ المنكرِ والتَّسليمُ على بني آدمَ فإن ردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ وعليهمُ الملائِكةُ وإن لم يردُّوا عليكَ ردَّت عليكَ الملائِكةُ ولعنتهم أو سَكتت عنهم وتسليمُك على أَهلِ بيتِك إذا دخلتَ ومنِ انتقصَ منهنَّ شيئًا فَهوَ سَهمٌ من سِهامِ الإسلامِ ترَكَهُ ومن ترَكَهنَّ كلَّهنَّ فقد ترَك الإسلامَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/247 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث خالد تفرد به ثور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

15 - أنَّه ماتَ ابنٌ له، فكَتَبَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعزِّيه بابْنِه، فكَتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يباشِرُ العملَ ثمَّ يُطَّلَعُ عليهِ فلا يسوءُه قال ذاكَ الَّذي يؤتَى أجرَه مرَّتينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفزاري تفرد به عنه بقية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

17 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجْدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَوْدَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعْطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

18 - شَهِدتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه حينَ أُصيبَ بوَلَدِه واشتَدَّ وَجدُه عليه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكتَبَ إليه: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؛ مِن مُحمدٍ رَسولِ اللهِ، إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ: سَلامٌ عَليكَ؛ فإنِّي أحمَدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو، أمَّا بَعدُ: فعَظَّمَ اللهُ لكَ الأجْرَ وألهَمَكَ الصَّبرَ، ورَزَقَنا وإيَّاكَ الشُّكرَ، إنَّ أنْفُسَنا وأهلينا وأموالَنا وأولادَنا مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، يُمَتَّعُ بها إلى أجَلٍ مَعلومٍ، ويُقبَضُ لِوَقتٍ مَحدودٍ، ثم افتَرَضَ علينا الشُّكرَ إذا أعطى، والصَّبرَ إذا ابتَلى، وكان ابنُكَ مِن مَواهِبِ اللهِ الهَنيئةِ، وعَواريهِ المُستَودَعةِ، مَتَّعَكَ به في غِبطةٍ وسُرورٍ، وقَبَضَه مِنكَ بأجْرٍ كَبيرٍ، الصَّلاةَ والرَّحمةَ والهُدى، إنْ صَبَرتَ احتَسَبتَ، فلا تَجمَعَنَّ عليكَ يا مُعاذُ خَصلَتَيْنِ فيَحبَطَ لكَ أجْرُكَ فتَندَمَ على ما فاتَكَ، فلو قَدِمتَ على ثَوابِ مُصيبَتِكَ عَلِمتَ أنَّ المُصيبةَ قد قَصُرتْ في جَنبِ الثَّوابِ، فتُنجِزَ مِنَ اللهِ تَعالى مَوعودَه، وليُذهِبْ أسَفَكَ ما هو نازِلٌ بكَ، فكَأنْ قد، والسَّلامُ.
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت | أحاديث مشابهة

19 - مَن لَم يذَرِ المخابَرةَ فليؤذَنْ بِحَربٍ منَ اللَّهِ ورسولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير تفرد به ابن خيثم بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

20 - من فرَّقَ بينَ اثنينِ في مَجلِسٍ تَكبُّرًا عليهما فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
الراوي : أبان [بن أبي عياش] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد | أحاديث مشابهة

22 - من صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن | أحاديث مشابهة

23 - أنتُم اليومَ في زمانٍ من ترَك عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلَكَ وسيأتي على النَّاسِ زمانٌ من عمِلَ منهُم بِعُشرِ ما أُمرَ بهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نعيم عن سفيان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

24 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ على رؤوسِ الأوَّلين والآخرين : من كان خادمًا للمسلمين في دارِ الدُّنيا فليقُمْ وليمْضِ على الصِّراطِ غيرَ خائفٍ ، وادخلوا الجنَّةَ أنتم ومن شئتم من المؤمنين ، فليس عليكم حسابٌ ولا عذابٌ . وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( الخادمُ في الدُّنيا هو سيِّدُ القومِ في الآخرةِ ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياني بوضعه وكان وضاعا مشهورا بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ على رءوسِ الأوَّلينَ والآخرينَ من كانَ خادمًا للمسلِمينَ في دارِ الدُّنيا فليقُم وليمضِ على الصِّراطِ آمنًّا غيرَ خائفٍ وادخلوا الجنَّةَ أنتُم ومن شئتُم منَ المؤمنينَ فليسَ عليكم حسابٌ ولا عذابٌ وقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/57 | خلاصة حكم المحدث : تفرد الفارياناني بوضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - من صامَ رمضانَ فعرفَ حدودَه وعرفَ ما ينبغي أن يُحفَظَ منهُ كفَّرَ ما قبلَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عنه يحيى بن أيوب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ يدعو فيهِ المؤمنُ للعامَّةِ ، فيقولُ اللَّهُ تعالى : ادعُ لخاصَّةِ نفسِك أستجِبْ لَكَ ، فأمَّا العامَّةُ فإنِّي عليهِم ساخِطٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/188 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صالح تفرد به داود | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

271 - إنَّ اللهَ ليُعمِّرُ لقومٍ الدِّيارَ ، ويُثمِّرُ لهم الأموالَ ، وما نظر إليهم منذ خلقهم بُغضًا لهم ، قيل : وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : بصِلتِهم أرحامَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود والشعبي تفرد به عمران الرملي عن أبي خالد
التخريج : أخرجه الطبراني (12/86) (12556)، والحاكم (7282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7967) باختلاف يسير

272 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، عن الرُّوحِ الأمينِ ، قال : يُؤتَى بحسناتِ العبدِ وسيِّئاتِه, فيُقصُّ بعضُها ببعضٍ ، فإذا بَقِيت حسنةٌ وسَّع اللهُ له في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر والغطريف تفرد به عنه الحكم بن أبان العدني

273 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أخذَ مضجَعَه قال : اللَّهمَّ اغفِر لي ذنبي واخسَأ شيطاني ، وفُكَّ رِهاني ، وثقِّلْ ميزاني ، واجعَلْني في النِّداءِ الأعلَى
الراوي : أبو زهير الأنماري (النميري) | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثور تفرد به أبو همام

274 - كيفَ أنعَمُ وصاحبُ الصُّورِ قدِ التقمَه وأصغى بسمعِه ، وحنى جبهتَه ينتظرُ حتَّى يؤمرَ ؟ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! فَكيفَ تأمرُنا ؟ قال : قولوا حَسبُنا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/147 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (2431)، وأحمد (11039) باختلاف يسير

275 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خَرجَ قال اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك أن أَزِلَّ أو أُزَلَّ أو أذِلَّ أو أُذَلَّ أو أجهلَ أو يُجهَلَ عليَّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/312 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه أحمد بن بشير
التخريج : أخرجه أبو داود (5094)، والترمذي (3427)، والنسائي (5539) باختلاف يسير

276 - كيف أنعم وصاحبُ القرْنِ قد التقمه وحنَى جبهتَه ، وأصغَى بسمعِه ينتظرُ متى يُؤمرُ فينفُخُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : قولوا : حسبُنا اللهُ ونِعم الوكيلُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/221 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن جعفر تفرد به الرملي عن الفريابي
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/189)، وأبو عمرو الداني في ((الفتن)) (720)

277 - أنَّهُ مرَّ بِجِنازةٍ فأثنَوا عليها خيرًا ، فقال : وجبَتْ ، ومرَّ بِجِنازةٍ أخرى فأثنَوا عليها شرًّا ، فقال : وجبَت ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! ما وجبَت ؟ قال : بعضُكم شُهداءُ على بعضٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عامر تفرد به إبراهيم | شرح حديث مشابه

278 - توضَّؤوا ممَّا غيَّرَتِ النارُ. قال: فقال ابنُ عبَّاسٍ: كيفَ نصنَعُ بالماءِ المُسخَّنِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: إذا حُدِّثتَ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا يُضرَبُ له الأمثالُ أو الأماثيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به أبو عتاب عن شعبة
التخريج : أخرجه أبو داود (194)، والترمذي (79) بنحوه، وابن ماجه (485) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (183)، وأحمد (16394) مختصراً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/160) واللفظ له

279 - إنَّ المسكينَ ليسَ بالطَّوَّافِ الَّذي تردُّهُ اللُّقمةُ واللُّقمتانِ والتَّمرةُ والتَّمرتانِ قالوا فما المِسكينُ يا رسولَ اللَّهِ قال المسكينُ الَّذي ليسَ لهُ مالٌ يغنيهِ ويستحي أن يسألَ النَّاسَ ولا يُفطَنُ لهُ فيُتصدَّقُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن السماك تفرد به عنه إسحاق

280 - أنَّ رجلًا جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي نذرتُ أن أذبحَ بدنةً ولم أجِدْها ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اذبَحْ مكانَها سبعَ شِياهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأحمد في ((المسند)) (1/311)، وأبو داود في ((المراسيل)) (1/155). باختلاف يسير.

281 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا ، مالِكُ المُلكِ ومالكُ المُلوكِ ، قلوبُ الملوكِ بيدي ، وإنَّ العبادَ إذا أطاعوني حوَّلتُ قلوبَ ملوكِهم عليهم بالرَّأفةِ والرَّحمةِ ، وإنَّ العبادَ إذا عصوْني حوَّلتُ قلوبَ ملوكِهم عليهم بالسُّخطِ والنِّقمةِ ، فساموهم سوءَ العذابِ ؛ فلا تشغلوا أنفسَكم بالدُّعاءِ على الملوكِ ، ولكن اشغلوا أنفسَكم بالذِّكرِ والتَّفرُّغِ إليَّ أكفِكم ملوكَكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/441 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك مرفوعا تفرد به علي بن معبد عن وهب بن راشد

282 - ثلاثةٌ على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ ، لا يهولُهم الحزَنُ ، ولا يفزعون حين يفزَعُ النَّاسُ : رجلٌ تعلَّم القرآنَ فأمَّ به قومًا ، يطلبُ به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ وما عنده ، ورجلٌ نادَى في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ مرَّاتٍ للصَّلاةِ ، يَطلبُ به وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ وما عنده ، وعبدٌ مملوكٌ لم يمنَعْه رِقُّ الدُّنيا عن طاعةِ ربِّه عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن عطاء تفرد به الحارث بن مسلم الرازي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/433) (13584)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/318) واللفظ له

283 - عن محمد بن سيرين أن ذكوان أبا صالح قال وأثنى عليه خيرا حدث عن جابر وأبي سعيد وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهم: أنَّهم نُهوا عن الصَّرفِ، رفعه رجلان منهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/92 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مطر تفرد به عنه سعيد بن أبي عروبة

284 - جيءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد شرِبَ خَمرًا فقال: اجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد فاجلِدوه، فإنْ عاد فاقتُلوه في الرابعةِ، فجيءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَدَه، قال: فارتفَعَ القتلُ، فصارتْ رُخْصةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/312) | شرح حديث مشابه

285 - أنَّ رجلًا أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما عِصمةُ هذا الأمرِ وعُراه ووَثاقُه ؟ قال : فعقد بيمينِه ، فقال : أخلِصوا عبادةَ ربِّكم ، وأقيموا خمْسَكم ، وأدُّوا زكاةَ أموالِكم طيِّبةً بها أنفسُكم ، وصوموا شهرَكم ، وحُجُّوا بيتَكم ، تدخلوا جنَّةَ ربِّكم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/189 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يزيد تفرد به عنه الوضين
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1/ 380)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 166) باختلاف يسير.

286 - سمِعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يقولُ وهو على مِنْبرِ الكوفةِ: خَيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه سلم: أبو بَكْرٍ، وبعدَ أبو بَكْرٍ عُمرُ، وإنْ شِئتُ أخبَرتُكم بالثالثِ. قالوا: يا أبا إسحاقَ، أخَيرٌ أو أفضَلُ؟ قال: خَيرٌ خ ي ر، وتهَجَّاه.
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/235 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة وأبي إسحاق عن علي تفرد به غذافر

287 - مَن أعانَ ظالِمًا ليَدحَضَ بباطِلِه حَقًّا، فقد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ رسولِه، ومَن أكَلَ دِرهَمًا مِن رِبًا فهو مِثلُ ثلاثٍ وثلاثينَ زَنْيةً، ومَن نبَتَ لَحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَوْلى به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/281 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم تفرد به محمد بن حمير
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) واللفظ له.

288 - إذا فرغَ أحدُكم منَ التَّشَهدِ فليتعوَّذ باللَّهِ من أربعٍ : من عذابِ القبرِ ، ومن عذابِ جَهنَّمَ ، وفتنةِ المَحيا والمَماتِ ، وفتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به حسان عن محمد بن أبي عائشة
التخريج : أخرجه مسلم (588)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/79) واللفظ له

289 - من خرج من عينِه دموعٌ ، وإن كانت مثلَ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالَى حتَّى يُصيبَ حرَّ وجهِه ؛ حرَّم اللهُ عليه النَّارَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/294 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون تفرد به محمد بن أبي حميد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4197)، والطبراني (10/20) (9799)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (802) باختلاف يسير

290 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فيذكُرُه اللَّهُ من سبعِ سمَواتٍ فيقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لهُ فتحتُ بابًا إلى النَّارِ ولَكنِ ازْوُوها عنهُ فيصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِهِ يقولُ من سبقني من دَهاني وما هيَ إلَّا رحمةٌ رحِمَه اللَّهُ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/244 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به صالح
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)

291 - ما من مُلبٍّ إلَّا ليلبِّي ما عن يمينِه وعن شمالِه ، من حجرٍ أو مدَرٍ أو شجرٍ ، حتَّى تنقطعَ الأرضُ من ها هنا ، ومن ها هنا ، وإنَّ أهلَ الدَّرجاتِ العُلَى ليرَوْن من أسفلَ منهم ، كما ترَوْن الكوكبَ في السَّماءِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عن أبي حازم
التخريج : أخرجه الترمذي (828)، وابن ماجه (2921) مختصراً باختلاف يسير

292 - من كانت لهُ بِنتٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، وعلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، وأسبغَ عليها من نعمِ اللَّهِ الَّتي أسبغَ عليهِ ، كانت لهُ سِترًا وحجابًا مِنَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به الأموي عن طلحة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (634)، والطبراني (10/243) (10447)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/57) واللفظ له

293 - مَن لَم يذَرِ المخابَرةَ فليؤذَنْ بِحَربٍ منَ اللَّهِ ورسولِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي الزبير تفرد به ابن خيثم بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3406)، وأبو يعلى (2030)، وابن حبان (5200)

294 - من أخذَ على القرآنِ أجرًا فذاكَ حظُّهُ منَ القرآنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/163 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به إسحاق عن عبد الوهاب
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/142)

295 - من أطعمَ مسلِمًا جائعًا أطعمَه اللَّهُ من ثمارِ الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/142 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضيل وأبي هارون تفرد به خالد
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (372) مطولاً باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/134) واللفظ له

296 - تعلَّموا الخيرَ دهرَكم ، وتعرَّضوا لنفحاتِ رحمةِ اللهِ ، فإنَّ للهِ تعالَى نفحاتٍ من رحمتِه, يُصيبُ بها من يشاءُ من عبادِه ، واسألوا اللهَ أن يسترَ عوراتِكم ، وأن يُؤمِّنَ روعاتِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان تفرد به عمرو عن يحيى

297 - ما أُصيدَ مِن صَيدٍ ولا قُطِعَ من شَجَرٍ إلَّا بتَضييعِه التَّسبيحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به القشيري عن مسعر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/240)

298 - من فرَّقَ بينَ اثنينِ في مَجلِسٍ تَكبُّرًا عليهما فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
الراوي : أبان [بن أبي عياش] | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب مرسلا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

299 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الفتحِ, وعلى الكعبةِ ثلاثُمائةٍ وستُّون صنمًا, قد ثبَّت لهم إبليسُ أقدامَها بالرَّصاصِ ، قال : فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه قضيبُه ، فجعل يهوي إلى كلِّ صنمٍ منها فيخِرُّ لوجهِه ، وهو يقولُ : { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } حتَّى أمَرَّه عليها كلَّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث علي بن عبد الله تفرد به محمد بن إسحاق
التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/121)، والطبراني (10/338) (10656)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/211) واللفظ له

300 - مَن أمَّنَ رجلًا على دمِه فقتلَه فأنا بريءٌ منَ القاتلِ وإن كانَ المقتولُ كافِرًا
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/25 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به أبو عبيد عن عبد الرحمن بن مهدي
التخريج : أخرجه البزار (2308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4252) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14).