logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه بَينَما هو قائِمٌ يخطُبُ إذ قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آيةً مِن القرآنِ، فقال زيدُ بنُ كعبٍ -أو أُبَيُّ بنُ كعبٍ- وهو جالِسٌ معَ أبي ذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ، متى أُنزِلَت هذه الآيةُ؟ فلم يُكلِّمْه، ثُمَّ سأله الثَّانيةَ، فلم يُكلِّمْه، فلمَّا صلَّى قال: يا أبا ذَرٍّ، ما منَعك أن تُكلِّمَني؟ أتحقِرُني؟ قال: لا، ولكن ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق أبو ذَرٍّ، ليس لك مِن صلاتِك إلَّا ما لغَوتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، ويحيى بنُ أبي كثيرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. فأمَّا عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ فرواه عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عَوانةَ عنه. وأمَّا يحيى بنُ أبي كثيرٍ فرواه مُعاويةُ بنُ سلَّامٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن يحيى بنِ بِشرٍ، عنه. وخالَفه بِشرُ بنُ موسى؛ فرواه عن يحيى بنِ بِشرٍ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. ورواه الأوزاعيُّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، قال: دخل أبو ذَرٍّ، ولم يذكرْ أبا هُرَيرةَ. واختُلِف عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو؛ فقال أسوَدُ بنُ عامِرٍ: عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أحمَدُ بنُ يونُسَ، وموسى بنُ إسماعيلَ؛ فروياه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وكذلك رواه زائِدةُ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو مُرسَلًا، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بَني سَلِمةَ، مَن سيِّدُكم؟ قالوا: الجَدُّ بنُ قيسٍ، ولكنَّا نُبخِّلُه، قال: فأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ؟! سيِّدُكم عَمرُو بنُ الجَموحِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1399 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عَمرُو بنُ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخوزيُّ عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرٍ، وتابَعه أبو الرَّبيعِ السَّمَّانُ، عن عَمرٍو، وغَيرُهم يرويه عن عَمرِو بنِ دينارٍ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - قلتُ للشعبيّ عجبتُ لقولِ أبي هريرةَ ونافعٍ عن ابن عمرَ قال وما قالا قلتُ قال أبو هريرةَ لا تستقبلُوا القبلةَ ولا تستدبرُوها وقال نافعٌ عن ابن عمرَ رأيتُ النبي ذهبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ فقالَ أما قولُ أبي هريرةَ ففي الصّحرَاءِ إن للهِ تعالى خلقًا من عبادهِ يصلّونَ في الصحراءِ فلا تستقبلوهُم ولا تستدبرُوهُم وأما بيوتكُم هذه التي تتّخذونَها للنتنِ فإنه لا قبلةَ لها
الراوي : عيسى بن أبي عيسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أن أبا هريرةَ يقول في الرجلِ يمرضُ في رمضانَ فلا يصومُ حتى يبرأ أو لا يصومُ حتّى يدركَهُ رمضان آخر قال يصومُ الذي حضرهُ ويصومُ الآخر ويُطعمُ كلّ ليلةٍ مسكينًا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/177 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وكلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ اللهَ وعَدني أن يدخُلَ الجنَّةَ مِن أمَّتي أربعُمائةِ ألفٍ، فقال أبو بكرٍ: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، فقال: وكذا وكذا، قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال: هكذا قال: زِدْنا يا رسولَ اللهِ، قال عُمرُ: دَعْنا يا أبا بكرٍ -أو قال: حسْبُك-، قال أبو بكرٍ: وما عليك أن يُدخِلَنا اللهُ كُلَّنا الجنَّةَ، فقال عُمرُ: إنَّ اللهَ إن شاء أن يُدخِلَ خَلقَه بكفٍّ واحدةٍ فعَل، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2642 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: والقولُ ما قال هشامٌ؛ لأنَّ أبا هلالٍ ضعيفٌ، ومَعمَرٌ سيِّئُ الحِفظِ لحديثِ قَتادةَ والأعمَشِ. [هشامٌ الدَّستَوائيُّ رواه عن قَتادةَ، عن أبي بكرِ بنِ أنسٍ، عن أبي بكرِ بنِ عُمَيرٍ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - كنَّا مع سلمانَ، فخرَج فقضى حاجتَه ثمَّ جاء، فقلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ، لو تَوضَّأتَ لعلَّنا أنْ نَسألَك عن آياتٍ؟! قال: إنِّي لستُ أَمَسُّه، إنَّما لا يَمَسُّه إلَّا المُطهَّرونَ. فقرَأ علينا ما شِئنا.
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

9 - صليتُ وراءَ أبي هريرةَ فقرأَ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأَ بأُمّ القرآنِ حتى بلغَ غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلَا الضَّالّينَ قال آمِين وقال الناسُ آمِين ويقول كلما سجد اللهُ أكبرُ وإذا قامَ من الجلوسِ من اثنتين قال الله أكبرُ ثم يقولُ إذا سلمَ والذي نفسي بيدهِ إنّي لأشبهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : نعيم بن عبدالله المجمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/639 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ورواته كلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ أبا قتادةَ دخَل عليها، فسكَبتْ له وَضُوءَه، فجاءتْ هِرَّةٌ تَشرَبُ منه، فأَصْغى لها الإناءَ حتَّى شَرِبتْ، قالتْ كَبشةُ: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتَعجَبينَ يا ابنةَ أخي؟ فقلتُ: نَعَمْ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّها ليستْ بنَجَسٍ، إنَّها مِن الطوَّافينَ عليكم والطوَّافاتِ.
الراوي : كبشة بنت كعب بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كنْتُ في زِفافِ فاطِمةَ...، الحديثَ، وفيه طولٌ. [يعني حديثَ: كنْتُ في ‌زِفافِ ‌فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا أصبَحْنا جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ فقال: «يا أمَّ أيمَنَ ادعي لي أخي»، فقالت: هو أخوك وتُنكِحُه؟ قال: «نعَم يا أمَّ أيمَنَ». قالت: فجاء عليٌّ، فنضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه مِن الماءِ، ودعا له، ثُمَّ قال: «ادعوا لي فاطِمةَ»، قالت: فجاءت تعثُرُ مِن الحياءِ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اسكُتي؛ فقد أنكَحْتُك أحَبَّ أهلِ بَيتي إليَّ». قالت: ونضَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها مِن الماءِ، ودعا لها قالت: ثُمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأى سوادًا بَينَ يدَيه، فقال: «مَن هذا؟»، فقلْتُ: أنا، قال: «أسماءُ؟»، قلْتُ: نعَم. قال: «أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ»، قلْتُ: نعَم، قال: «جِئْتِ في زِفافِ بنتِ رسولِ اللهِ تَكرُمةً له؟»، قلْتُ: نعَم، قالت: فدعا لي"].
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4052 | خلاصة حكم المحدث : رواه حاتِمُ بنُ وَردانَ، عن أيُّوبَ، عن أبي يَزيدَ المَدَنيِّ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ. وخالَفه حمَّادُ بنُ زيدٍ، فأرسَله، وقولُ حمَّادٍ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كنا معه [ أي سلمانَ ] في سفرٍ فانطلقَ فقضى حاجتهُ ثم جاء فقلتُ أي أبا عبد اللهِ توضَأ لعلنَا نسألكَ عن آي من القرآنِ فقال سلونِي فإني لا أمسّه إنه لا يمسُّهُ إلا المطهرونَ فسألناه فقرَأَ علينا قبلَ أن يتوضّأ
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : وهذا ممَّا انفرد به داودُ بنُ أبي الفُراتِ، عن ابن بُرَيدةَ، وغيرُ داودَ أثبتُ منه | أحاديث مشابهة

15 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مُرَّ عليه بجنازةٍ، فقال: (وجَبَت)... الحديثَ بطولِه [يعني حديثَ: عن أبي الأسوَدِ، قال: قَدِمتُ المدينةَ وقد وقع بها مَرَضٌ، فجلسْتُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فمَرَّت بهم جنازةٌ، فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مَرَّ بأخرى فأُثنيَ على صاحبِها خيرًا، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: وجَبَت، ثمَّ مرَّ بالثَّالثةِ فأُثنيَ على صاحبِها شرًّا، فقال: وجَبَت، فقال أبو الأسودِ: فقُلتُ: وما وجَبَت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: قلتُ كما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّما مسلمٍ شَهِد له أربعةٌ بخيرٍ، أدخلَه اللهُ الجنَّةَ» فقُلْنا: وثلاثةٌ؟ قال: «وثلاثةٌ» فقُلْنا: واثنانِ؟ قال: «واثنانِ» ثمَّ لم نسألْه عن الواحِدِ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 27 | خلاصة حكم المحدث : إنَّ عبدَ اللهِ بنَ بُرَيدةَ إنَّما يروي عن يحيى بنِ يَعمَرَ، عن أبي الأسوَدِ الدِّيليِّ، ولم يقُلْ في هذا الحديثِ: سمِعتُ أبا الأسودِ، فيكونُ متَّصِلًا ذلك الحديثُ عنده من هذا الوَجهِ. وقد روى هذا الحديثَ وكيعٌ -وهو من الحُفَّاظِ- عن عُمَرَ بنِ الوليدِ [الشَّنِّيِّ]، عن عبدِ اللهِ بنِ بُريدةَ مُرسَلًا، لم يذكُرْ فيه أبا الأسوَدِ ولا غيرَه | أحاديث مشابهة

16 - دعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك هذا أو من الغد إن شاء الله قال ابن عمر فسمعت ذلك فقلت لأدخلن ولأصلين مع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الغداة ولأسمعن وصية عبد الرحمن قال فقعدت فصليت فإذا أبو بكر وعمر وناس من المهاجرين فيهم عبد الرحمن بن عوف وإذا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد كان أمره أن يسير من الليل إلى دومة الجندل فيدعوهم إلى الإسلام فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبد الرحمن ما خلفك عن أصحابك قال ابن عمر وقد مضى أصحابه من سحر وهم مغتدون بالجرف وكانوا سبعمائة رجل قال أحببت يا رسول الله أن يكون آخر عهدي بك وعلي ثياب سفري قال وعلى عبد الرحمن عمامة قد لفها على رأسه فقال ابن عمر فدعاه نبي الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقعده بين يديه فنفض عمامته بيده ثم عممه بعمامة سوداء فأرخى بين كتفيه منها ثم قال هكذا يا ابن عوف يعني فاعتم وعلى ابن عوف السيف متوشحه ثم قال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أغز بسم الله وفي سبيل الله قاتل من كفر بالله لا تغلل ولا تغدر ولا تقتل وليدا قال فخرج عبد الرحمن بن عوف حتَّى لقي أصحابه فصار حتَّى قدم دومة الجندل فلما دخلها دعاهم إلى الإسلام فمكث ثلاثة أيام يدعوهم إلى الإسلام وقد كانوا أبوا أول ما قدم أن يعطوه إلا السيف فلما كان اليوم الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان رأسهم وكتب عبد الرحمن إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه أراد أن يتزوج فيهم فكتب إليه النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزوج ابنة الأصبغ تماضر فتزوجها عبد الرحمن وبنى بها ثم أقبل بها وهي أم أبي سلمة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 9/171 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر وهو غريب من حديث سعيد بن مسلم بن بابك والمدني عنه تفرد به عنه محمد بن الحسن الشيباني ولم يروه عنه غير أبي سليمان الجوزجاني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - عن أبي هريرةَ قال يُغسلُ الإناءُ من الهرّ كما يُغسلُ من الكلبِ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/182 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

18 - عن أبي هُريرةَ قال: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

19 - عن أبي هريرةَ قال إذا ولغَ السنورُ في الإناءِ غُسلَ سبعَ مراتٍ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - لا صلاةَ إلا بقراءةٍ. قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم أعْلَنَّاه لكم، وما أخفاه أَخْفَيناه لكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع أوله إلا أبو أسامة وخالفه يحيى القطان وسعيد بن أبي عروبة وأبو عبيدة الحداد وغيرهم جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة وهو الصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة أن قول: (لا صلاةَ إلا بقراءةٍ) من قول أبي هريرة، ولا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

21 - عن أبي هريرة قال في السنورِ إذا ولغتْ في الإناءِ يغسلهُ سبعَ مرات
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن أبي هريرة هذا أشبه أنه من قول عطاء | أحاديث مشابهة

22 - عن أبي هريرةَ في الكلبِ يَلَغُ في الإناءِ قال يُهْرَاقُ ويُغْسَلُ سبعَ مراتٍ
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

23 - عن أبي هريرةَ قال : إذا كان الماءُ قْدْرَ أربعينَ قُلَّةً لَم يحمِل خبثًا
الراوي : عبدالرحمن بن أبي هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/56 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة (أربعين غربا) | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي هريرةَ في رجلٍ مرضَ في رمضانَ ثم صَحَّ ولم يصُمْ حتى أدركهُ رمضانُ آخر قال يصومُ الذي أدركهُ ويُطعمْ عن الأوّلِ لكلِّ يومٍ مدّا من حنطةٍ لكل مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الذي فرّطَ فيهِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/421 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف | أحاديث مشابهة

25 - عن أبي مالِكٍ الأَشجَعيِّ، نا حُسَيْنُ بنُ الحارِثِ الجَدَليُّ -جَديلةُ قَيْسٍ- أنَّ أَميرَ مَكَّةَ خَطَبَ، ثُمَّ قالَ: عَهِدَ إلينا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن نَنسُكَ لِرُؤْيةٍ، فإن لم نَرَه وشَهِدَ شاهِدا عَدْلٍ نَسَكْنا بشَهادتِهما، فسَألْتُ الحُسَيْنَ بنَ الحارِثِ: مَن أَميرُ مَكَّةَ؟ فقالَ: لا أَدْري، ثُمَّ لَقِيَني بَعْدَ ذلك فقالَ: هو الحارِثُ بنُ حاطِبٍ أخو مُحمَّدِ بنِ حاطِبٍ، ثُمَّ قالَ الأَميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أَعلَمُ باللهِ ورَسولِه مِنِّي، وشَهِدَ هذا مِن رَسول اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأَومَأَ بيَدِه إلى رَجُلٍ، قالَ الحُسَيْنُ: فقُلْتُ لِشَيْخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الَّذي أَومَأَ إليه الأَميرُ؟ قالَ: هذا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصَدَقَ، وكانَ أَعلَمَ باللهِ مِنه، فقالَ: بِذلك أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : إسناد متصل صحيح | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بَكرٍ فقالَ أتمشي أمامَ رجلٍ ما اطَّلعتِ الشَّمسُ على حرمتِهِ
الراوي : جابر | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الناسِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، قُلْتُ : فأيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : سُرُورٌ تُدْخِلُهُ على مسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى أبا الدَّرداءِ يمشي أمامَ أبي بكرٍ، فقال: تمشي بَينَ يَدَي رَجُلٍ ما طلَعَت الشَّمسُ على خَيرٍ منه؟!
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3270 | خلاصة حكم المحدث : غيرُ ثابتٍ، يحَدِّثُ إسماعيلُ بنُ يحيى التَّميميُّ عن الثِّقاتِ بما لا يُتابَعُ عليه. | أحاديث مشابهة

30 - حديثُ عَمرِو بنِ سُفيانَ، عن عليٍّ قال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يعهَدْ إلينا في هذه الإمارةِ شيئًا نأخُذُ به حتَّى مضى لسبيلِه، ثُمَّ إنَّ أبا بكرٍ رأى مِن الرَّأيِ أن يستَخلِفَ عُمرَ، فأقام واستقام حتَّى ضرَب الدِّينُ بجِرانِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأسوَدُ بنُ قيسٍ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الأسوَدِ، ثُمَّ قال]: والثَّوريُّ رحِمه اللهُ كان يضطرِبُ فيه، ولم يثبُتْ إسنادُه. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - حَديثُ: يأتي على العُلَماءِ زَمانٌ الموتُ أحَبُّ إلى أحَدِهم مِنَ الذَّهَبةِ الحَمْراءِ!
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عثمان، عَن أَيُّوب السخيتاني عن يحيى.

122 - «سألَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغوا الطَّوافَ، فقالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ ما فَعَلْتَ في اسْتِلامِ الرُّكْنَ؟ فقالَ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، فقالَ: أَصَبْتَ. وفي رِوايةٍ: قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ فَرَغْنا مِن الطَّوافِ بالبَيْتِ، كيف صَنَعْتَ يا أبا مُحَمَّدٍ؟ قُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وتَرَكْتُ، قالَ: أَصَبْتَ».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 914 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو المحفوظ]

123 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سافَرْتُم فليَؤُمَّكم أقرَؤُكم وإن كان أصغَرَكم، وإذا أمَّكم فهو أميرُكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1795 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على أبي سَلَمةَ؛ فرواه المُهاصِرُ بنُ حبيبٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله ثَورُ بنُ يَزيدَ عنه. ورواه ابنُ عَجلانَ، عن نافِعٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وأبي سعيدٍ. وقيل: عنه، عن أبي هُرَيرةَ وحدَه. وخالَفه يحيى القطَّانُ؛ فرواه عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

124 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ رفَعه: تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدِّرهمِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1402 | خلاصة حكم المحدث : يرويه رَوحُ بنُ غُطَيفٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فقال القاسِمُ بنُ مالِكٍ المُزَنيُّ: عن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، عن الزُّهريِّ، وقال أسدُ بنُ عَمرٍو البَجليُّ: عن غُطَيفٍ الطَّائِفيِّ، عن الزُّهريِّ. وهو رَوحُ بنُ غُطَيفٍ، كما قال القاسِمُ بنُ مالِكٍ: ورَوحٌ ضعيفٌ، ولا يُعرَفُ هذا عن الزُّهريِّ.

125 - عن أمِّ سَلَمةَ: وفاةُ أبي سَلَمةَ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّجها...، حديثًا طويلًا. [يعني حديثَ: عن أمِّه أمِّ سَلَمةَ، عن زَوجِها أبي سَلَمةَ: أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: "ما مِن أحدٍ مِن المُسلِمينَ يُصابُ بمُصيبةٍ فيقولُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها؛ إلَّا أبدَله اللهُ بها خيرًا منها"، فلمَّا تُوفِّي أبو سَلَمةَ قالت: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ مُصيبتي في أبي سَلَمةَ عندَك، اللَّهمَّ أبدِلْني بها خيرًا منها، فجعلْتُ أقولُ في نَفسي: مَن خيرٌ مِن أبي سَلَمةَ؟! فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخطَبني، فتزوَّجْتُه].
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3961 | خلاصة حكم المحدث : فرواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعيُّ، وزُهَيرُ بنُ العَلاءِ، عن ثابِتٍ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ؛ رواه عن ثابِتٍ، عن ابنِ عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أمِّ سَلَمةَ. وقال سُلَيمانُ بنُ المُغيرةِ: عن ثابِتٍ، عن ابنِ أمِّ سَلَمةَ، ولم يُسَمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ. وقولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ أشبَهُها بالصَّوابِ.

126 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: العَجماءُ جَرحُها جُبارٌ، والمَعدِنُ جُبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1814 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، وحديثُه عن عُبَيدِ اللهِ غَيرُ مدفوعٍ؛ لأنَّه قد اجتَمع عليه اثنانِ، واللهُ أعلَمُ.

127 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1376 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في {ص}. حدَّثناه ابنُ أبي داودَ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ آدَمَ، حدَّثنا حَفصٌ بذلك. انفرَد حَفصُ بنُ غِياثٍ بذلك. وخالَفه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغَيرُه، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجَد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، وهو الصَّوابُ.

128 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُواصِلوا...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1732 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ يَزيدَ، ومَعمَرٌ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، وصالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، وإبراهيمُ بنُ مُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ نَمرٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ.

129 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على النَّجاشيِّ وكبَّر عليه أربعًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1804 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمرَ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وابنُ أبي ذئبٍ، وعبدُ اللهِ بنُ بُدَيلٍ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، ومُحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، وعُمرُ بنُ قَيسٍ، وزَمعةُ بنُ صالِحٍ، وحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وسالِمٌ الأفطَسُ، ويحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]:  والصَّحيحُ مِن ذلك قولُ مَن قال: عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعى لأصحابِه النَّجاشيَّ في اليومِ الذي مات فيه، وقال: استغفِروا لأخيكم، قال الزُّهريُّ: فحدَّثني سعيدٌ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج بهم إلى المصلَّى، وصلَّى عليه، وكبَّر أربعًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ عبدِ العزيزِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أبي حَثمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا. وقيل: عن أبي بكرِ بنِ سُلَيمانَ، عن أبيه، وهو أيضًا مُرسَلٌ ولا يثبُتُ.

130 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِثْتُ بَينَ يدَي السَّاعةِ، وجُعِل رِزقي في ظِلِّ رُمحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على مَن خالَفني، ومَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1754 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ السَّمينِ، وهو ضعيفٌ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ؛ رواه عن الأوزاعيِّ، عن حسَّانَ بنِ عطيَّةَ، عن أبي مُنيبٍ الجُرَشيِّ، عن ابنِ عُمرَ، وهو الصَّحيحُ.

131 - حديثٌ رُوِي عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن حافَظ على الصَّلواتِ الخَمسِ حيثُ كان، وأين كان، جاز الصِّراطَ يومَ القيامةِ كالبَرقِ اللَّامِعِ...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1392 | خلاصة حكم المحدث : يرويه بقيَّةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه المُسيَّبُ بنُ واضِحٍ، عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الفَزاريِّ، عن موسى بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ. وقال هشامُ بنُ خالِدٍ: عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الحِجازيِّ، عن ابنِ أبي عائِشةَ، ولم يُسمِّه، وهو مُحمَّدٌ، وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ. ورواه أبو همَّامٍ، وعيسى بنُ أحمَدَ بنِ العَسقَلانيِّ، عن بقيَّةَ، عن أبي إسحاقَ الحِجازيِّ، عن مُحمَّدِ بنِ أبي عائِشةَ، عن أبي سَلَمةَ، ومُحمَّدُ بنُ أبي عائِشةَ هذا مجهولٌ، ولا يثبُتُ هذا الحديثُ.

132 - حديثُ الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أذِن اللهُ لشيءٍ كأَذَنِه لنبيٍّ يتغنَّى بالقُرآنِ يجهَرُ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1734 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، والزُّهريُّ، وعَمرُو بنُ دينارٍ، ومُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ؛ فرواه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ: [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على ابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن ابنِ جُرَيجٍ، [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ. وقال أبو بَكرةَ: وهو عبدُ العظيمِ بنُ حبيبِ بنِ رَغبانَ ليس بثِقةٍ، كثيرُ الغَلطِ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن جَدِّه، ولا يصِحُّ. وروى هذا الحديثَ عَمرُو بنُ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على عَمرٍو، ثُمَّ قال]: وهو صحيحٌ مِن حديثِ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

133 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أتَيتُم الصَّلاةَ فأْتوها بالوَقارِ والسَّكينةِ، فما أدرَكْتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتِمُّوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1778 | خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديثَ سَعدُ بنُ إبراهيمَ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عن خلَّادِ بنِ يحيى، عن سُفيانَ، عن الأعمَشِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَمرِو بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وذِكرُ الأعمَشِ فيه وهَمٌ. وخالَفه وَكيعٌ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، وغَيرُهم؛ فروَوه عن الثَّوريِّ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه شُعبةُ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ؛ فروياه عن سَعدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ولم يذكُرا فيه عُمرَ بنَ أبي سَلَمةَ، وهو صحيحٌ عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمةَ، حدَّث به عنه أبو عَوانةَ. ويُشبِهُ أن يكونَ سَعدُ بنُ إبراهيمَ حفِظه عن أبي سَلَمةَ، وعن عُمرَ ابنِه، واللهُ أعلَمُ.

134 - «أتى رَجُلٌ عُمَرَ فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ قد تَرَكْتُ بالعِراقِ رَجُلًا يُمْلي المَصاحِفَ عن ظَهْرِ قَلْبٍ، فغَضِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه حتَّى احْمَرَّ وَجْهُه، فقالَ له عُمَرُ: اعْلَمْ ما تقولُ مِرارًا، فقالَ: ما أتَيْتُك إلَّا بحَقٍّ، فقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: مَن هو؟ قالَ: ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فسَكَنَ حتَّى ذَهَبَ عنه الغَضَبُ، ثُمَّ قالَ: ما أَصبَحَ على ظَهْرِ الأرْضِ أحَدٌ أَحَقَّ بذلك مِنه وسأُحَدِّثُكم عن ذلك: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَمَرَ في بَيْتِ أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه ذاتَ لَيْلةٍ لبعضِ حاجتِه حتَّى أَعتَمَ، ثُمَّ رَجَعَ بَيْني وبَيْنَ أبي بَكْرٍ، حتَّى انْتَهَيْتُ إلى المَسجِدِ، إذا رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، فقامَ فتَسَمَّعَ لقِراءتِه ما أَدْري أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فلمَّا قامَ ساعةً قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ رَجُلٌ مِن المُهاجِرينَ يُصَلِّي، لو رَجَعْتَ وقد أَعْتَمْتَ، قالَ: فغَمَزَني، وجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْتمِعُ لقِراءتِه، قالَ: فرَكَعَ وسَجَدَ، ثُمَّ قَعَدَ يَدْعو، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: سَلْ تُعْطَه، سَلْ تُعْطَه، ولا أَدْري أنا وصاحبي مَن هو حتَّى سَمِعْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ فلْيَقرَأْ كما يَقرَأُ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ، قالَ: فذلك حينَ عَلِمْتُ أنا وصاحبي مَن هو، قالَ: فغَدَوْتُ إلى عَبْدِ اللهِ لأُبَشِّرَه، فقالَ: قد سَبَقَك أبو بَكْرٍ، وايمُ اللهِ ما سابَقْتُ أبا بَكْرٍ إلى خَيْرٍ إلَّا سَبَقَني».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : هو الصواب

135 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ستكونُ فِتنٌ القاعِدُ فيها خيرٌ مِن القائِمِ، والقائِمُ فيها خيرٌ مِن الماشي...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1800 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صالِحُ بنُ كَيسانَ، عن الزُّهريِّ عنهما، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم مَعمَرٌ، ويونُسُ، وشُعَيبٌ، وابنُ أبي عَتيقٍ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، وإسحاقُ بن يحيى؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ وحدَه عن أبي هُرَيرةَ. وتابَعهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، وقال أبو مَروانَ العُثمانيُّ: عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ، وعن إبراهيمَ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك رواه عبدُ العزيزِ الماجِشونُ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والقولانِ محفوظانِ عن الزُّهريِّ.

136 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُسمُّوا العِنبَ الكَرْمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1404 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فقال الأوزاعيُّ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وقال عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ: عن يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وحديثُ الأوزاعيِّ أشبَهُ.

137 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُؤتى بالرَّجلِ المُتوفَّى عليه الدَّينُ، فيسألُ: هل ترك لدَينِه مِن قضاءٍ؟ فإن حُدِّث أنَّه ترَك وفاءً صلَّى عليه، وإلَّا قال: صلُّوا على صاحِبِكم، فلمَّا فتَح اللهُ عليه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1737 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، وابنُ أبي ذئبٍ، ويونُسُ بنُ يَزيدَ، وعبدُ الرَّزَّاقِ بنُ عُمرَ، والأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. فرواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ عن الأوزاعيِّ، سمِعه مِن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه عُمرُ بنُ عبدِ الواحِدِ؛ ورواه عن الأوزاعيِّ، عن يونُسَ الأيليِّ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا. ورواه مُحمَّدُ بنُ أبي حَفصةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّحيحُ: عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

138 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَر عندَ قومٍ قال: أفطَر عندَكم الصائِمونَ، وأكَل طعامَكم الأبرارُ، وزارَتكم المَلائِكةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الخليلُ بنُ مُرَّةَ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّوابُ: عن يحيى، عن أنسٍ. واختُلِف عن الخليلِ؛ فقال طَلحةُ بنُ زيدٍ: عن الخليلِ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ وَهبٍ، وكثيرُ بنُ حِميَرٍ؛ فرَوَياه عن الخليلِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أنسٍ بذلك، وهو المحفوظُ. وكذلك رواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن يحيى.

139 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةٌ في مسجِدي هذا خيرٌ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه إلَّا المسجِدَ الحرامَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1816 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والمحفوظُ عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ وحدَه، عن أبي هُرَيرةَ. وقال الزُّبَيديُّ: محفوظٌ؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ عَمرٍو قد روى هذا الحديثَ عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل فيه: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، عن ابنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وذِكرُ عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فيه وهَمٌ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أبي سَلَمةَ: أنَّه سمِعه مِن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وأخَذه عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ مرفوعًا. ورواه عطاءُ بنُ أبي رَباحٍ، واختُلِف عنه؛ [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على عطاءٍ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن أبي صالِحٍ السَّمَّانِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ عاصِمٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وغَيرُه يرويه عن يحيى، عن أبي صالِحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ قارِظٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

140 - استعمل عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه هُنَيًّا على الحِمى... بطولِه. [يعني حديثَ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه استعمل مولًى له يُدعى هُنَيًّا على الحِمى، فقال: "يا هُنَيُّ، اضمُمْ جناحَك عن المُسلِمينَ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّ دعوةَ المظلومِ مُستجابةٌ، وأدخِلْ ربَّ الصُّرَيمةِ، وربَّ الغُنَيمةِ، وإيَّاي ونَعَمَ ابنِ عَوفٍ، ونَعَمَ ابنِ عفَّانَ؛ فإنَّهما إن تَهلِكْ ماشِيَتُهما يرجعا إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ رَبَّ الصُّرَيمةِ ورَبَّ الغُنَيمةِ إن تَهلِكْ ماشيتُهما يأتني ببَنيه، فيقولُ: يا أميرَ المؤمِنينَ. أفتارِكُهم أنا لا أبا لك! فالماءُ والكلأُ أيسَرُ عليَّ من الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايمُ اللهِ إنَّهم ليَرَونَ أنِّي قد ظلمْتُهم، إنَّها لبلادُهم، فقاتَلوا عليها في الجاهِليَّةِ، وأسلَموا عليها في الإسلامِ، والذي نفسي بيَدِه لولا المالُ الذي أحمِلُ عليه في سبيلِ اللهِ، ما حَمَيتُ عليهم من بلادِهم شِبرًا].
الراوي : أسلم [مولى عمر بن الخطاب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : أخرج البخاريُّ رحمه اللهُ عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ -وهو ضعيفٌ عند أهلِ الحديثِ- عن مالِكٍ عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه.

141 - حديثُ سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ...،  الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أصحابِ الزُّهريِّ عنه، عن هؤلاء الثَّلاثةِ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، وأبي بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، فجمَع بَينَهم مُجتمِعينَ ومُفترِقينَ، وقولُ مَن قال: عن حُمَيدٍ غَيرُ محفوظٍ.

142 - لمَّا قتلتُ أبا جهلٍ قال نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قوَّةُ ابنِ مسعودٍ لقوَّةِ أبي جهلٍ وحَمْشَةُ ساقِ عبدِ اللهِ ودقَّتُه وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صرف بصرَه إليهم ولحن كلامَهم ثمَّ قال والَّذي نفسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه لَساقا عبدِ اللهِ يومَ القيامةِ أشدُّ وأعظمُ من أُحُدٍ وحِراءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عطاء بن السائب عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود تفرد به جرير بن حازم عنه

143 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه كان إذا استثقَل الرَّجلَ قال: اللَّهمَّ اغفِرْ لنا وله، وأرِحْنا منه.
الراوي : محمد بن زياد | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1873 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ فَرُّوخٍ؛ أبو سَهلٍ صاحِبُ السَّاجِ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ، عن أبي سَهلٍ، عن مُحمَّدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالفه بِشرُ بنُ المُفضَّلِ؛ فرواه عن أبي سَهلٍ؛ مُحمَّدٍ صاحِبِ السَّاجِ، عن إبراهيمَ بنِ أبي بُكَيرٍ، عن رجُلٍ مِن الأنصارِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

144 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال له رجُلٌ: حُبِّب إليَّ الجَمالُ، وما أحِبُّ أن يَفوقَني أحدٌ بشِراكِ نَعلي، أفمِن الكِبرِ ذاك؟ قال: لا؛ إنَّما الكِبرُ مَن سفَّه الحقَّ، وغمَض النَّاسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1430 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هِشامُ بنُ حسَّانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وخالِدٌ الواسِطيُّ، وداودُ بنُ الزِّبْرِقانِ، وعليُّ بنُ عاصِمٍ، عن هشامٍ، عن مُحمَّدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم فُضَيلُ بنُ عِياضٍ؛ رواه عن هشامٍ، عن مُحمَّدٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمحفوظُ عن ابنِ سيرينَ أنَّ سوادَ بنَ عَمرٍو أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَلًا.

145 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا عَلِم أحَدُكم من أخيه خيرًا فليُعلِمْه ذلك؛ ليزدادَ فيه رغبةً.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1371 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو اليَمانِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ولا يصِحُّ عن الزُّهريِّ هذا الحديثُ، حدَّث به صالحُ بنُ بَشيرِ بنِ سَلَمةَ الطَّبرانيُّ، ومحمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ كَثيرٍ الصُّوريُّ، عن أبي اليَمانِ، وغيرُهما يرويه عن أبي اليَمانِ، عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا.

146 - حديثٌ يُروى عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا فتَحَ خَيبَرَ دعا اليهودَ، فقال: نُعطيكم نِصفَ الثَّمَرِ على أن تَعمَلوها، وكان يبعَثُ ابنَ رواحةَ فيَخرُصُها عليهم، ثمَّ يخَيِّرُهم، فشكا اليهودُ ابنَ رواحةَ، فقال عبدُ اللهِ: يا رسولَ اللهِ، هم بالخيارِ. الحديثَ، وفيه: فلمَّا انتهى ذلك إلى عُمَرَ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَلَكم، وذكَرَه، وفيه: فأجلاهم عُمَرُ عنها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1360 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه صالحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه المُعافى عن صالحٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُريرةَ. وخالفه النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، وسعيدُ بنُ سُفيانَ الجَحْدريُّ، فرَوَياه عن صالحٍ، ولم يذكُرا أبا سَلَمةَ. وأرسله مالِكٌ، ومَعمَرٌ، وعَقيلٌ، وإبراهيمُ بنُ سَعدٍ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا أصَحُّ.

147 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اليَهودَ تقولُ: إنَّ العَزلَ هو المَوءودةُ الصُّغرى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كذبَت اليَهودُ، لو أراد اللهُ خَلقًا لم يستطِعْ عَزلَها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُعتمِرٌ، عن أبي عامِرٍ الخزَّازِ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه، وإنَّما رواه يحيى، عن أبي مُطيعِ بنِ رِفاعةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. واختُلِف عن يحيى، وذكَر الكلامَ على يحيى هناك.

148 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أسوَأَ النَّاسِ سَرِقةً الذي يسرِقُ صلاتَه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1379 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ أبي العشرينَ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه الحَكمُ بنُ موسى، عن الوليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه. حدَّثناه ابنُ مَنيعٍ، عن الحَكمِ بنِ موسى بذلك. ورواه عليُّ بنُ المدينيِّ، عن الحَكمِ بنِ موسى كذلك.

149 - حديثٌ يُروى عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ في نَحوِ ذلك. [يقصدُ حديثَ: إذا أدخَل أحدُكم قدمَيه طاهرتَينِ فليمسَحْ للمُقيمِ يومًا، وللمُسافِرِ ثلاثًا].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4 / 216 | خلاصة حكم المحدث : رواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، وعُمرُ بنُ أبي خَثعَمٍ، وهُما ضعيفانِ؛ روياه عن يحيى، وتابَعهما مُعلَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ الواسِطيُّ، وكان كذَّابًا؛ فرواه عن عبدِ الحميدِ بنِ جَعفَرٍ، عن يحيى، نَحوَ ذلك، وزاد فيه: والخِمَار، ولم يذكرِ التَّوقيتَ.

150 - حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن جلَس في مَجلِسٍ كثُر فيه لَغطُه، فقال قَبلَ أن يقومَ: سبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على سُهَيلٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم وُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ رواه عن سُهَيلٍ، عن عَونِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قولَه. وقال أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ: حدَّث به ابنُ جُرَيجٍ، عن موسى بنِ عُقبةَ، وفيه وهَمٌ. والصَّحيحُ قولُ وُهَيبٍ، قال: وأخشى أن يكونَ ابنُ جُرَيجٍ دلَّسه عن موسى بنِ عُقبةَ، أخَذه مِن بعضِ الضُّعفاءِ عنه، والقولُ كما قال أحمَدُ.