logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - تَعوَّذوا باللهِ مِن إمارةِ السُّفهاءِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما إمارةُ السُّفهاءِ؟ قال: سَيكونُ بَعْدي أُمَراءُ، فَمَن دَخَل عَليهِم دُورَهُم، وصَدَّقَهم بكَذِبِهم وأَعانَهم على ظُلمِهم فلَيسَ منِّي ولَستُ مِنه، ولا يَرِدُ عليَّ حَوضي، ومَن لَم يَدخُلْ عَليهِم دُورَهُم ولَم يُصدِّقْهم بِكَذِبِهم وَلَم يُعِنْهم على ظُلمِهِم فهُوَ منِّي وَأنا مِنهُ، وسيَرِدُ عليَّ حَوضي، يا كَعبُ، لا يَدخُلُ الجنَّةَ لَحمٌ نَبَتَ مِن سُحْتٍ، النَّارُ أَوْلى بِه، يا كَعبُ، النَّاسُ غادِيَانِ؛ فمُبْتاعٌ نَفْسَه فمُنقِذُها، أو بائعٌ نَفْسَه فمُوبِقُها، يا كعبُ، الصَّلاةُ بُرهانٌ، والصِّيامُ جُنَّةٌ، والصَّدقةُ تُطفئُ الخَطيئةَ كَما يُطفِئُ الماءُ النَّارَ.
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/303 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح ضعيف الحديث لا حجة في نقله ولكن صدر الحديث قد روي من غير طريق المثنى والحمد لله . | شرح حديث مشابه

2 - مَن هَهُنَا ؟ هل تسمعون َ؟ إنَّه يكونُ بعدِي أمراءُ يعملونَ بغيرِ طاعةِ اللهِ فمَن شَرَكَهُم في عمَلِهِم وأعانَهُم على ظُلْمِهِم فليسَ منِّي ولستُ منْهُ ومَن لم يصدِّقْهُم بكَذِبِهِم ولم يُعِنْهُم على ظُلْمِهِم فَهُو مِنِّي وأنَا منْهُ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الهلالي هو ابن مطير وهو ضعيف

3 - أُعيذُكَ باللهِ يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ من أُمراءٍ يكونونَ من بعدي ، فمن غَشِيَ أبوابَها فصدَّقهم في كذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليسَ مِنِّي ولستُ منهُ ، ولا يَرِدُ عليَّ الحوضَ ، ومن غَشِىَ أبوابَهم أو لم يَغْشَ ولم يُصدقْهم في كذبِهم ، ولم يُعِنْهم على ظلمِهم فهو مِنِّي وأنا منهُ ، وسَيَرِدُ عليَّ الحوضَ . يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ, الصلاةُ برهانٌ ، والصومُ جُنَّةٌ حصينةٌ ، والصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ ، كما يُطفئُ الماءُ النارَ . يا كعبَ بنَ عُجْرَةَ : إنه لا يربو لحمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ ، إلا كانت النارُ أَوْلَى بهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 614 | خلاصة حكم المحدث : استغربه جدا | شرح حديث مشابه