logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الْفَأْرَةُ مَسْخٌ، وآيَةُ ذلكَ أنَّه يُوضَعُ بيْنَ يَدَيْها لَبَنُ الغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ، ويُوضَعُ بيْنَ يَدَيْها لَبَنُ الإبِلِ فلا تَذُوقُهُ. فَقالَ له كَعْبٌ: أسَمِعْتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: أفَأُنْزِلَتْ عَلَيَّ التَّوْراةُ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2997 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن السَّاعةِ، فقال: عِلْمُها عندَ ربِّي لا يُجلِّيها لوَقْتِها إلَّا هو، ولكِنْ أُخبِرُكم بمَشاريطِها وما يكونُ بيْنَ يَدَيها، إنَّ بيْنَ يَدَيها فِتْنةً وهَرْجًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، الفِتْنةُ قد عَرَفْناها، فالهَرْجُ ما هو؟ قال بلسانِ الحَبَشةِ: القَتلُ، ويُلْقى بيْنَ النَّاسِ التَّناكُرُ، فلا يكادُ أحَدٌ أنْ يَعرِفَ أحَدًا.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23306 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ الصُّوفِ على ظهرِ الغنمِ ، وعن لبنٍ في ضَرعٍ ، وسمنٍ في لبنٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن أنَسِ بنِ مالِكٍ في الرَّجُلِ يتبعُ الجنازةَ . قالَ: إنَّما أنتُمْ مُشيِّعونَ لَها ، فامشوا بَينَ يديها وخَلفَها ، وعَن يَمينِها وعَن شمالِها
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] مثله بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إنَّ فرعونَ أوتدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها [ فكانوا ] إذا تفرَّقوا عنْها أطلقتهَا الملائِكةُ فقالت رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قالَ فَكشفَ لَها عن بيتِها في الجنَّةِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - نِعم مفتاحُ الحاجةِ ، الهديَّةُ بين يدَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/292 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - نِعمَ مفتاحُ الحاجةِ، الْهديَّةُ بينَ يديْها.
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد كذاب وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - أنه كان في غزوةٍ ، فقال : يا مالكَ يومِ الدينِ ، إياك نعبدُ ، وإياك نستعينُ . قال أنسُ : فلقد رأيتُ الرجالَ تصرعُ تضربُها الملائكةُ من بين يديها ومن خلفِها
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - قال جابرٌ : من بين يديْها و من خلفِها غيرُ أنْ لا يأتيها إلَّا في المأتى
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2001 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1039 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - ما منْ صلاةٍ مفروضةٍ، إلَّا و بينَ يَدَيها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8038 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

13 - ما من صلاةٍ مَفرُوضةٍ ، إلا و بين يديْها رَكعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5730 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

14 -  إنَّ كُلَّ صَلاةٍ تَحُطُّ ما بيْنَ يَدَيها من خَطيئةٍ.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة

15 - عن سويدِ بنِ غفلةَ قالَ أتانا مصدِّقُ النَّبىِّ صلى الله عليه وسلم فأخذتُ بيدِهِ وقرأتُ في عَهدِهِ لاَ يجمعُ بينَ مفترقٍ ولاَ يفرَّقُ بينَ مجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ. ولم يذْكر راضعَ لبنٍ.
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1580 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا زوَّجَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ : هيِّئي ابنَتي أمَّ كُلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يدَيها بالدُّفِّ ففعَلت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ عليها ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ كيفَ وجدتِ بعلَكِ قالت خيرَ بعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهما السَّلامُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1974 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - لا يتبعُ الجنازةَ صوتٌ ولا نارٌ ولا يمشي بينَ يدَيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/900 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيه ما يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - لا يَتبَعِ الجِنازةَ صَوتٌ، ولا نارٌ، ولا يُمشَى بين يَدَيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - لا تُتبَعُ الجِنازةُ بصَوتٍ، ولا نارٍ، ولا يُمشَى بَينَ يَدَيْها بنارٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه: أنَّ فِرعونَ أوْتَدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها فكان إذا تَفَرَّقوا عنها أطلقتها الملائِكَةُ فقالتْ: رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ فكشَفَ لها عَن بيْتها في الجنةِ
الراوي : [أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نهى أن يُباعَ لبنٌ في ضرعٍ أو سمنٍ في لبنٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - لا تُتبَعُ الجَنازةُ بصَوتٍ ولا نارٍ . زادَ هارونُ ولا يُمشَى بينَ يدَيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - إذا كان أحدُكم على وضوءٍ فأكل طعامًا فلا يتوضأْ ، إلا أنْ يكونَ لبنُ الإبلِ ، إذا شربْتُموه فتمضْمضوا بالماءِ
الراوي : عمرو بن عامر بن عبدالله البجلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 640 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا كان أحدُكم على وضوءٍ فأكلَ طعامًا فلا يتوضَّأ، إلَّا أن يكونَ لبنَ الإبلِ، إذا شرِبتُموه فتَمَضمَضوا بالماءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - ما مِنكُنَّ امرأةٌ تُقدِّمُ بينَ يديْهَا ثلاثةً من ولدِها ، إلَّا كانُوا لها حجابًا من النَّارِ ، قالتِ امرأةٌ : و اثنينِ ؟ قالَ و اثنينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5805 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ : من السُّنَّةِ أن تُدَلِّكَ المرأةُ يديها بشيٍء من الحِنَّاءِ عشيةَ الإحرامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/857 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيد الربذي وهو واهي الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - مشَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ رضِي اللهُ عنهما بين يديْها [ الجِنازةِ ]
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن أبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ أنَّهُ أتَى عائِشةَ، فقال: إنَّ أبا هُرَيرةَ يُفتينا أنَّهُ مَن أصبَحَ جُنُبًا، فلا صِيامَ له، فما تَقولينَ في ذلك؟ فقالت: لستُ أقولُ في ذلك شَيئًا، قد كان المُنادي يُنادي بالصَّلاةِ، فأرى حَدرَ الماءِ بَينَ كَتِفَيْه، ثم يُصلِّي الفَجرَ، ثم يَظَلُّ صائِمًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25675 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - سُئِلَ سَعيدٌ عن الصَّلاةِ في أعطانِ الإبِلِ، فأخبَرَنا عن قَتادةَ، عن الحَسَنِ بنِ أبي الحَسَنِ البَصرِيِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: إذا، يَعني، أدرَكَتْكَ الصَّلاةُ وأنتَ في أعطانِ الإبِلِ، فلا تُصَلِّ، وإذا أدرَكَتكَ في مَرابِضِ الغَنَمِ فَصَلِّ إنْ شِئتَ.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20556 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - للهِ عزَّ وجلَّ مِئةُ رَحمةٍ، وإنَّه قسَمَ رَحمةً واحِدةً بَينَ أهلِ الأرضِ، فوسِعَتْهم إلى آجالِهم، وذخَرَ تِسعةً وتِسعينَ رَحمةً لأوليائِهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ قابِضٌ تلك الرَّحمةَ التي قسَمَها بَينَ أهلِ الأرضِ إلى التِّسعِ والتِّسعينَ، فيُكمِّلُها مِئةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القيامةِ. قال محمدٌ في حَديثِهِ: وحدَّثَني بهذا الحَديثِ محمدُ بنُ سيرينَ، وخِلاسٌ، كلاهما عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10671 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

271 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهَى عنِ الشُّربِ مِن في السِّقاءِ ، وعنِ المُجثَّمةِ ، وعن لبنِ الجلَّالةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصراً، والطبراني (11/307) (11821) واللفظ له | شرح حديث مشابه

272 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ المجثَّمةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1825 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصراً، والترمذي (1825) واللفظ له، وأحمد (2949) باختلاف يسير | شرح الحديث

273 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الشربِ مِن فِي السِّقاءِ، وعن المُجَثَّمةِ، وعن لبَنِ الجَلَّالةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3719)، والترمذي (1825)، والنسائي (4448)، وأحمد (2671) واللفظ له | شرح حديث مشابه

274 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ المُجثَّمةِ، وعَنْ لبَنِ الجَلَّالةِ، وعَنِ الشُّرْبِ مِن فِي السِّقاءِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2809 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن إسحاق، لكن في الباب ما يقويه

275 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لَبَنِ الجلَّالةِ، المُجَثَّمةِ، وعن الشُّربِ مِن فيِّ السِّقاءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3719)، والترمذي (1825)، والنسائي (4448)، وأحمد (3143) واللفظ له | شرح حديث مشابه

276 - قَالَ البَرَاءُ بنُ عَازِبٍ: وكانَ عِنْدَهُمْ ضَيْفٌ لهمْ، فأمَرَ أهْلَهُ أنْ يَذْبَحُوا قَبْلَ أنْ يَرْجِعَ، لِيَأْكُلَ ضَيْفُهُمْ، فَذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَذَكَرُوا ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهُ أنْ يُعِيدَ الذَّبْحَ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، عِندِي عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ، هي خَيْرٌ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ فَكانَ ابنُ عَوْنٍ، يَقِفُ في هذا المَكَانِ عن حَديثِ الشَّعْبِيِّ، ويُحَدِّثُ عن مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ، بمِثْلِ هذا الحَديثِ، ويَقِفُ في هذا المَكَانِ، ويقولُ: لا أدْرِي أبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ غَيْرَهُ أمْ لا رَوَاهُ أيُّوبُ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عن أنَسٍ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6673 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (6673)، ومسلم (1961) | شرح حديث مشابه

277 - دخل مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على امرأةٍ وبيْن يَدَيها نوًى أو حَصًى تُسَبِّحُ به، فقال: أُخبِرُكِ بما هو أيسَرُ عليكِ مِن هذا أو أفضَلُ؟ فقال: سبُحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلق في السَّماءِ، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَق في الأرضِ، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خلَقَ بيْن ذلك، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما هو خالِقٌ، واللهُ أكبَرُ مِثلَ ذلك، والحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك، ولا إلهَ إلَّا اللهُ مِثْلَ ذلك، ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ مِثلَ ذلك
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1500 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

278 - أنَّ رجلًا سأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : أتَوَضَّأُ من لحومِ الغنَمِ ؟ قالَ : إنْ شِئْتَ فتَوَضَّأْ وإنْ شئتَ فلا تتَوضَّأْ ، قالَ أتَوَّضْأُ من لحومِ الإبِلِ ؟ قالَ : نعَم فتَوّضَّأْ من لحومِ الإبِلِ ، قالَ : أُصَلِّي في مَرَابِضِ الغنَمِ ؟ قالَ : نعَم ، قالَ : أصلِّي في مَبَارِكِ الإبِلِ ؟ قالَ : لا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/29 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة
التخريج : أخرجه مسلم (360) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

279 - ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يدَيْها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2455 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/97)

280 - ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يدَيْها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/97)

281 - حَديثُ: اشتَكَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ مَجْلَ يَدَيها... الحديث.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به داود الزبرقان عن محمد بن جحادة عن الحكم وتفرد به عبد الله بن عون الخراز عن داود. ورواه عمرو بن قيس والأعمش عن الحكم وتفرد به عنهما غياث بن إبراهيم

282 - ما من صلاةٍ مفروضةٍ إلا وبينَ يديها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2111 | خلاصة حكم المحدث : لعله تفرد به ثابت بن عجلان
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، وابن حبان (2455)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)

283 - ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يَديها رَكْعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، وابن حبان (2455)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)

284 - ما من صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يديها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف‏ ‏
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، وابن حبان (2455)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)

285 - ما من صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبين يدَيْها ركعتان
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، وابن حبان (2455)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)

286 - ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يدَيْها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/97)

287 - ما مِن صلاةٍ مفروضةٍ إلَّا وبينَ يدَيْها ركعتانِ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الروياني في ((المسند)) (1337)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2267)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/97)

288 - عن أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه قال: إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلَّا المكتوبةُ، قال سعيدٌ: فقُلتُ لسفيانَ: أمرفوعٌ؟ قال: يَرى عَمْرٌو أنَّه مرفوعٌ.
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين. | شرح حديث مشابه

289 - عَن أبي هريرَةَ أنَّهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نُصلِّي عليكَ يعني في الصَّلاةِ؟ قال: تقولونَ اللَّهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ ،وبارِك على محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، كما بارَكت علَى إبراهيمَ ثُمَّ تسلِّمونَ علَيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [ذكر الخلاف في راويه]

290 - أنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أأَتَوَضَّأُ مِن لُحُومِ الغَنَمِ؟ قالَ: إنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وإنْ شِئْتَ فلا تَوَضَّأْ قالَ أتَوَضَّأُ مِن لُحُومِ الإبِلِ؟ قالَ: نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِن لُحُومِ الإبِلِ قالَ: أُصَلِّي في مَرَابِضِ الغَنَمِ؟ قالَ: نَعَمْ قالَ: أُصَلِّي في مَبَارِكِ الإبِلِ؟ قالَ: لَا.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

291 - أنَّ رجُلًا سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتوَضَّأُ من لحُومِ الغنَمِ ؟ قال: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ ، وإنْ شِئتَ فلا تتوَضَّأْ ، قال: أتوَضَّأُ من لحُومِ الإبِلِ ؟ قال: نَعَمْ ، فتوَضَّأْ مِن لحُومِ الإبِلِ ، قال: أُصَلِّي في مَرابِضِ الغنَمِ ؟ قال: نَعَمْ ، قال: أُصَلِّي في مَبارِكِ الإبِلِ ؟ قال: لا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي ثور قال ابن المديني: مجهول
التخريج : أخرجه مسلم (360) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

292 - عن أبي هُرَيرةَ، أنَّه قال: مَن غسَّلَ مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ، ومَن حمَلَ مَيِّتًا فلْيَتوضَّأْ، ومَن مَشى معها فلا يَجلِسْ حتَّى يُقضى دَفْنُها.
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف، وروي من وجه آخر

293 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه فَرَّقَ بَينَ جاريةٍ ووَلَدِها، فنَهاه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فرَدَّ البَيعَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبد الرحمن: صدوقٌ، وهو أقوى من الحجَّاج –ابن أرطأة-

294 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لَبَنِ الجلَّالةِ وعن المجثَّمةِ وعن الشُّربِ مِن فِي السِّقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5399 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الترمذي (1825) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5629) مختصراً | شرح حديث مشابه

295 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ لبَنِ الجلَّالةِ، وعن أَكلِ المُجَثَّمَةِ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2281 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري وله شاهد

296 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبنِ شاةِ الجلَّالةِ وعن المُجثمةِ وعن الشُّربِ من فِيِّ السِّقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/307 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصراً، وأحمد (1989) واللفظ له | شرح حديث مشابه

297 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الْمُجَثَّمَةِ وعن لبنِ الجلَّالةِ وعن الشربِ من فِي السقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5629) مختصراً، والترمذي (1825) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

298 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن لبنِ الجَلَّالةِ وعن المُجَثَّمَةِ وعن الشُّربِ من فِي السقاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1825) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5629) مختصراً | شرح حديث مشابه

299 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَبَنِ شاةِ الجَلَّالةِ، وعنِ المُجَثَّمةِ، وعن الشُّربِ مِن في السِّقاءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3719)، والترمذي (1825)، والنسائي (4448)، وأحمد (1989) واللفظ له | شرح حديث مشابه

300 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُجَثَّمةِ، وعن لَبَنِ الجلَّالةِ، وعن الشُّربِ مِن فيِّ السِّقاءِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2949 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3719)، والترمذي (1825)، والنسائي (4448)، وأحمد (2949) واللفظ له | شرح حديث مشابه