logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى منادٍ من وراءِ الحجُبِ : يا أهلَ الجمْعِ ، غُضُّوا أبصارَكُمْ عنْ فاطِمَةَ بنتِ محمَّدٍ حتى تَمُرَّ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ مَنْ عبيدِهِ ، فيقِفُ بينَ يديْهِ ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عنْ ْمالِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ المرأةَ من نساءِ الجنةِ لَيُرَى بَيَاضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً ، حتى يُرَى مُخُّها ، وذلك بأنَ اللهَ تعالى يقولُ : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأمَّا الياقوتُ فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ثم اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِن ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - كان إذا اسْتَلَم الرُّكْنَ قَبَّلَهُ ، ووضع خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - نَهَى عنِ الشُّهرتَينِ : رِقَّةِ الثِّيابِ ، وغِلَظِها ، ولينِها ، وخُشونتِها ، وطولِها ، وقِصرِها ، ولَكِن سَدادٌ فيما بينَ ذلِكَ واقتصادٌ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - خَطْوَتانِ إحداهما أَحَبُّ الخُطَا إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ ، والأخرى أَبْغَضُ الخُطَا إلى اللهِ ، فأما التي يُحِبُّها ، فرجلٌ نظر إلى خَلَلٍ في الصفِّ فَسَدَّه ، وأما التي يُبْغِضُ ؛ فإذا أراد الرجلُ أن يقومَ مَدَّ رجلَه اليمنى ووضع يدَه عليها وأَثْبَتَ اليُسْرَى ثم قام
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كان يَتْبَعُ الحريرَ من الثِّيابِ فيَنْزِعُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إذا كان يومُ القيامَةِ ، نادى منادٍ مِنْ بُطنانِ العرْشِ : يا أهلَ الجمعِ ! نَكِّسوا رؤوسَكُم ، وغُضُّوا أبصارَكم ، حتى تَمُرَّ فاطِمَةُ بنتُ محمَّدٍ علَى الصراطِ ، فتمُرُّ مع سبعينَ ألفِ جارِيَةٍ مِنَ الحورِ العينِ كمَرِّ البرْقِ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 666 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - كان إذا جَرَى به الضَّحِكُ وضع يدَه على فِيهِ
الراوي : والد مرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4370 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كان إذا أُتِيَ بطعامٍ أكل مما يَلِيهِ ، وإذا أُتِيَ بالتمرِ جالت يدُه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كان إذا أراد أن يزوجَ امرأةً من نسائِه يأتيها من وراءِ الحجابِ فيقولُ لها : يا بُنَيَّةُ إن فلانًا قد خطبكِ ، فإن كَرِهْتِيهِ فقولي : لا ، فإنه لا يَسْتَحِي أحدٌ أن يقولَ : لا ، وإن أحببتِ فإنَّ سكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4333 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - كانَ إذا أفطرَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ ، وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ
الراوي : معاذ بن زهرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4349 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللهَ يُحبُّ ابنَ عشرين إذا كان شِبهَ ابنِ الثمانينَ ، و يبغضُ ابنَ السِّتين إذا كان شِبه ابنِ عشرين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1697 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - كان إذا سَجدَ رفَعَ العِمَامةَ عن جَبهتِه
الراوي : صالح بن خيوان السبائي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4418 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - كان أفلَجَ الثَنِيَّتَيْنِ ، إذا تكلَّمَ رُؤِيَ كالنورِ يَخرُجُ مِنْ بينِ ثناياهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

16 - إذا كان يومُ القيامَةِ ينادِي منادٍ مِنْ بُطْنانِ العَرْشِ : لِيَقُمْ مَنْ علَى اللهِ أجرُهُ ، فلا يقومُ إلَّا مَنْ عفَا عَنْ ذنبِ أخيهِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - كانَ إذا أفطرَ قالَ : اللَّهمَّ لَكَ صُمتُ وعلَى رزقِكَ أفطَرتُ ، فتَقبَّلْ منِّي ، إنَّكَ أنتَ السَّميعُ العليمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ ، من غيرِ عبثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةَ العَدوِّ . و إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُر السِّباءُ ، وإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عنِ الخَلْقِ، ولا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إذا وُضِعَتِ المائدةُ ، فلْيَأْكُلِ الرجلُ مِمَّا يَلِيهِ ، ولا يَأْكُلْ مِمَّا بينَ يَدَيْ جَلِيسِهِ ، ولا مِن ذِرْوَةِ القَصْعَةِ ، فإنما تَأْتِيهِ البركةُ من أَعْلَاها ، ولا يقومُ رجلٌ حتى تُرْفَعَ المائدةُ ، ولا يَرْفَعْ يَدَهُ وإن شَبِعَ حتى يَرْفَعَ القومُ ، ولْيُعْذِرْ ، فإنَّ ذلك يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فيَقْبِضُ يَدَهُ عسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - كانَ يعجبُهُ أن يُفطِرَ علَى الرُّطبِ ، مادامَ الرُّطبُ ، وعلَى التَّمرِ ، إذا لم يَكُن رطَبٌ ، ويختِمُ بِهِنَّ ، ويجعلُهُنَّ وِترًا ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إذا صُمْتُم فاستاكوا بالغَداةِ ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ ، فإنه ليس من صائمٍ تَيْبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ ، إلا كان نورًا بين عَيْنَيْهِ يومَ القيامةِ
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 579 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيةَ ، فلْيكُنْ أوَّلَ مايُطعِمُها الحُلْوُ ، أطْيبُ لنفْسِها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إذا كان في وَسَطِ الصلاةِ ، أو حِينَ انقِضائِها ، فابْدَؤُوا قبلَ التسليمِ فقولوا : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ ، والصَّلَواتُ والسلامُ ، والمُلْكُ للهِ ، ثم سَلِّمُوا على النبِيِّينَ ، ثم سَلِّمُوا على أقاربِكم وعلى أنفسِكم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إذا اختَلَفَ الناسُ كان ابنُ سُمَيَّةَ معَ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يا بُنَيَّ ! إياك والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنَّ كان لا بُدَّ ، ففي التطوعِ لا في الفريضةِ ، يا بُنَيَّ ! إذا دَخَلْتَ على أهلِك فسَلِّمْ تكونُ بركةٌ عليك وعلى أهلِ بيتِكَ ، يا بُنَيَّ ! إن قَدَرْتَ أن تُصْبِحَ وتُمْسِيَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعَلْ ، يا بُنَيَّ ! وذلك من سُنَّتِي ، ومَن أَحْيَا سُنَّتِي فقد أَحْيَانِي ، ومَن أَحْيَانِي كان مَعِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا ؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ ، وحسَكٌ كثيرٌ ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه ، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا ، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه
 

31 - إذا اشْتَرَى أحدُكُمْ الجارِيةَ ، فلْيكُنْ أوَّلَ مايُطعِمُها الحُلْوُ ، أطْيبُ لنفْسِها
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 369 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - إذا كان في وَسَطِ الصلاةِ ، أو حِينَ انقِضائِها ، فابْدَؤُوا قبلَ التسليمِ فقولوا : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّباتُ ، والصَّلَواتُ والسلامُ ، والمُلْكُ للهِ ، ثم سَلِّمُوا على النبِيِّينَ ، ثم سَلِّمُوا على أقاربِكم وعلى أنفسِكم
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (975)، والبيهقي (3116) باختلاف يسير.

33 - إذا اختَلَفَ الناسُ كان ابنُ سُمَيَّةَ معَ الحقِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/118) (10071)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/421)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/404)

34 - يا بُنَيَّ ! إياك والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنَّ كان لا بُدَّ ، ففي التطوعِ لا في الفريضةِ ، يا بُنَيَّ ! إذا دَخَلْتَ على أهلِك فسَلِّمْ تكونُ بركةٌ عليك وعلى أهلِ بيتِكَ ، يا بُنَيَّ ! إن قَدَرْتَ أن تُصْبِحَ وتُمْسِيَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعَلْ ، يا بُنَيَّ ! وذلك من سُنَّتِي ، ومَن أَحْيَا سُنَّتِي فقد أَحْيَانِي ، ومَن أَحْيَانِي كان مَعِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (589) واللفظ له، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)

35 - أمَّا في ثلاثةِ مواطِنَ ، فلا يذكُرُ أحدٌ أحدًا ؛ عندَ الميزانِ حتَّى يَعلمَ أيخفُّ ميزانُه أم يثقُلُ ؟ وعندَ الكتابِ حينَ يُقالُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ حتَّى يَعلمَ أينَ يقعَ ، أفي يمينِه أم في شمالِه أم من وراءِ ظَهرِه ؟ وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بينَ ظهرانَي جهنَّمَ ، حافتَاه كلاليبُ كثيرةٌ ، وحسَكٌ كثيرٌ ، يحبِسُ اللهُ بها من يشاءُ من خَلقِه ، حتَّى يعلمَ أينجُو أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

36 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا ، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

37 - كانَ إذا لَمْ يحفَظْ اسمَ الرجُلِ قال : يا ابنَ عبدِ اللهِ
الراوي : يزيد بن جارية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4449 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6086 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - مَن كان في قلبِهِ مَوَدَّةٌ لأخِيهِ ، ثم لم يُطْلِعْهُ عليها ، فقد خانه
الراوي : مكحول | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5798 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (72)

40 - إذا اشْتَرَى أحدُكمْ لَحمًا فلْيُكْثِرْ مَرَقَتَه ، فإِنْ لم يُصِبْ أحدُكُمْ لَحْمًا أصابَ مَرَقًا ، و هو أحَدُ اللحمَينِ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن خيثمه في ((تاريخه)) (1227) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (163).

41 - كان يكرَهُ أنْ يَطَلُعَ مِنْ نَعْلَيْهِ شيءٌ عَنْ قدمَيْهِ
الراوي : زياد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

42 - إذا كانَ يومُ الجمعَةِ غدَتِ الشياطِينُ براياتِها إلى الأسواقِ ، فيرمُونَ الناسَ بالربائِثِ ويثبطونَهُم عَنِ الجمعَةِ ، وتغدُو الملائِكَةُ فتَجْلِسُ على أبوابِ المسجِدِ ، فيَكْتُبُونَ الرَّجلَ من ساعَةٍ ، والرجلََّ من ساعتَينِ ، حتى يخرُجَ الإمامُ ، فإذا جلَسَ الرَّجلُ مجلِسًا يسْتَمْكِنُ فيه منَ الاستماعِ والنظرِ ، فأنصَتَ ولَمْ يلْغُ ، كان لَهُ كِفْلٌ منْ أجرٍ ، وإِنْ جلَسَ مجلِسًا يتمَكَّنُ فيهِ مِنَ الاستمتاعِ والنظرِ ، فلغَا ولَمْ يُنصِتْ كان لَهُ كِفْلٌ منْ وِزْرٍ ، ومَنْ قال يومَ الجمعةِ لصاحبِهِ : صَهٍ فقدْ لغَا ومَنْ لغَا فليس لَهُ في جمعتِهِ تِلْكَ شيءٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 657 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، والبيهقي (6045)

43 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فقَدْ ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ : مَنْ كانَ لَا شيءَ أحبُّ إليه مِنَ اللهِ ورسولِهِ ، ومَنْ كان أنْ يُحْرَقَ بالنارِ أحبُّ إليه مِنْ أنْ يرتَدَّ عنْ دينِهِ ، ومَنْ كانَ يُحِبُّ للهِ ويُبْغِضُ للهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2552 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624)، والنسائي (4987)، وابن ماجه (4033)، وأحمد (12021) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4905) واللفظ له.

44 - مَنْ أطفأَ عَنْ مؤمِنٍ سيئَةً ، كان خيرًا مِمَّنْ أحيَا مَوْؤُدَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5443 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9653)

45 - إذا استيقظَ أحدُكمْ من منامِه فلا يُدْخلْ يدَهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ، فإنَّه لا يدرِي أين باتَتْ يدُهُ مِنهُ ، و يُسَمِّي قَبلَ أن يُدخلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184)

46 - إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلْيغسِلْ يدَه من وضَرِ اللَّحمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.

47 - كان يأمُرُ مَنْ أسلَمَ أنْ يَختَتِنَ ولوْ كان ابنَ سَنَةٍ
الراوي : قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

48 - كانَ إذا انتَسبَ لَم يجاوِزْ في نسبتِهِ مَعدَّ بنَ عدنانَ بنِ أُدَدَ ثمَّ يُمسِكُ ويقولُ : كذبَ النَّسَّابونَ قالَ اللَّهُ تعالى ( وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4351 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (114)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/52) باختلاف يسير

49 - ما أنعَمَ اللَّهُ علَى عبدٍ نعمَةً ، فحمِدَ اللَّهَ عليها إلَّا كانَ ذلِكَ الحَمدُ أفضلُ مِن تلكَ النِّعمةِ وإن عظُمَتْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/228) (7794)، وفي ((مسند الشاميين)) (3/288) واللفظ له

50 - تجاوَزُوا لذويِ الْمُروءَةِ عنْ عَثَرَاتِهِمْ ، فوالذي نَفْسِي بيدِهِ إِنَّ أحدَهم لَيَعْثُرُ وإِنَّ يَدَهُ لفِي يَدِ اللهِ تَعَالَى
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

51 - نَهَى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ، ونَهَى عن لُبسِ الذَّهبِ والحريرِ ، ونَهَى عن جلودِ النُّمورِ أن يُركَبَ علَيها ، ونَهَى عنِ المُتعةِ ، ونَهى عن تَشييدِ البناءِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - مَن قَبَّلَ بينَ عَيْنَيْ أُمِّه ، كان له سِتْرًا من النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5744 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7861)، والديلمي في ((الفردوس)) (5650)

53 - إن العبدَ إذا كان همُّه الآخرةَ كفَّ اللهُ تعالى عليه ضَيْعَتَه، وجعَلَ غِناه في قلبِه، فلا يُصْبِحُ إلا غنيًّا، ولا يُمْسي إلا غنيًّا، وإذا كان همُّه الدنيا أَفْشَى اللهُ تعالى ضيعتَه، وجعَلَ فقرَه بينَ عينَيْه، فلا يُمْسي إلا فقيرًا، ولا يُصْبِحُ إلا فقيرًا.
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - عُمَرُ مَعِي ، وأنا مَعَ عُمَرُ ، والحقُّ بعدي مَعَ عُمَرَ حيثُ كانَ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3807 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2154)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/482) واللفظ له، والطبراني (18/280) (718).

55 - ما كان بين عُثمانَ ورُقيَّةَ ، وبينَ لُوطٍ من مُهاجِرٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

56 - كان يَستحِبُّ أنْ يكونَ لهُ فَروةٌ مدْبوغةٌ يُصلِّي عليْها
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4555 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (659)، وأحمد (18227) باختلاف يسير، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1367) واللفظ له.

57 - صُمْ صيامَ داودَ ، فإِنَّه أعدَلُ الصيامِ عندَ اللهِ ، يومًا صائِمًا ، ويومًا مُفْطِرًا ، و إِنَّه كان إذا وعَدَ لم يُخْلِفْ ، وإذا لقِيَ لم يَفِرَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (2393) واللفظ له مطولاً، وأخرجه البخاري (1979) بلفظ مقارب، ومسلم (1159) باختلاف يسير

58 - مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ألفَ مَرَّةٍ ، فقد اشْتَرَى نَفْسَهُ من اللهِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5776 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

59 - كان يضحِّي بالشَّاةِ الواحدَةِ عن جميعِ أهلِهِ
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4572 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري (7210) مطولاً

60 - أتاني جبريلُ ، فقال : مُرِ ابنَ عوفٍ فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ، ولْيُطْعِمِ المِسْكِينَ ، و لْيُعْطِ السائلَ ، ويَبْدَأُ بمَن يَعُولُ ، فإنه إذا فعل ذلك ، كان تَزْكِيَةَ ما هو فيه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (3/352)