logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - في قوله ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) قال : ينظرُ إلى وجهِه في خَدِّها أصفى من المرآةِ ، وإنَّ أدنى لؤلؤةٍ عليها لَتُضيءُ ما بين المشرقِ والمغربِ ، وإنه ليكون عليها سبعون حُلَّةً ينفذُها بصرُه ؛ حتى مُخُّ ساقِها من وراءِ ذلك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إنَّ الرجُلَ لَيَتَّكِئُ في الجنةِ سَبعينَ سنةً قبلَ أنْ يَتَحوَّلُ ، ثُمَّ تَأتِيهِ امْرأةٌ فتَضرِبُ مَنْكِبَهُ ، فيَنظرُ وجهَهُ في خَدِّها أصْفَى من الِمرآةِ ، وإنَّ أدْنَى لُؤلُؤةِ عليْها تُضيءُ ما بين المشرِقِ والمغربِ ، فتُسَلِّمُ عليه ، فيَرُدُّ السلامَ ، ويَسألُها : مَنْ أنتَ ؟ فتَقولُ : أنا من المزِيدِ ، وإنَّهُ لَيكونُ عليْها سَبعونَ ثوبًا ؛ أدْناها مِثلُ النُّعمانِ من طُوبَى ، فيُنفِذُها بَصرَهُ ، حتى يَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ ذلِكَ ، وإنَّ عليْها من التِّيجانِ إنَّ أدْنى لُؤلُؤةٍ مِنها لَتُضِيءُ ما بين المشرِقِ والمغرِبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا اعتَكَفَ ، طُرِحَ له فراشُه ، أو يُوضَعُ له سريرُه ، وراءَ أُسْطُوانةِ التوبةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى منادٍ من وراءِ الحجُبِ : يا أهلَ الجمْعِ ، غُضُّوا أبصارَكُمْ عنْ فاطِمَةَ بنتِ محمَّدٍ حتى تَمُرَّ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

5 - إذا كانَ يومُ القيامةِ نادى منادٍ مِن وراءِ الحجابِ : يا أَهلَ الجمعِ ! غضُّوا أبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى تمرَّ
الراوي : علي بن أبي طالب وأبو هريرة وأبو أيوب وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2688 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - إنَّ التاجرَ إذا كان فيه أربعُ خصالٍ طاب كسبُه : إذا اشترى لم يَذُمَّ ، وإذا باع لم يَمدَحْ ، ولم يُدلِّس في البيعِ ، ولم يحلِفْ فيما بين ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - عن عمرَ أنَّه خطبَ قال : ألا إنَّ أُسيفِعَ جُهينةَ رضيَ من دينهِ وأمانتِهِ بأنْ يقالَ : سبقَ الحاجَّ فادَّانَ مُعرِضًا فأصبحَ وقد دِينَ به فمَن كان له عليه دَينٌ فليحضُرْ غدًا فإنَّا بائعونَ مالَهُ وقاسِموهُ بين غُرمائِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن عطية بن دلاف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إذا مَرَرْتُم بهؤلاءِ الذين يلعبونَ الأزلامَ : الشطَرَنْجَ والنَّرْدَ وما كان من اللهوِ، فلا تُسَلِّموا عليهم، فإن سَلَّموا عليكم فلا تَرُدُّوا عليهم، فإنهم إذا اجتمعوا وأَكَبُّو عليها، جاء إبليسُ أخزاهُ اللهُ بجنودِهِ فأَحْدَقَ بهم، كلما ذهب رجلٌ يصرِفُ بصرَهُ عن الشطَرَنْجِ لَكَزَ في ثَغْرِهِ، وجاءتِ الملائكةُ من وراءِ ذلك فأَحْدَقُوا بهم، ولم يَدْنُو منهم، فما يزالون يَلْعَنونهم حتى يتفرقوا عنها حين يتفرقوا عنها حين يتفرقون كالكِلابِ اجتَمَعَتْ على جِيفةٍ، فأكَلَت منها، حتى مَلَأَتْ بطونَها ثم تفرقت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - عن عمرَ أنه كان يعاملُ الناسَ على إنْ عمرُ جاء بالبذرِ من عندِه فله الشَّطرُ وإن جاؤوا بالبذورِ فلهم كذا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - عن ابنِ الزبيرِ قال : صفُّ القدمين ووضعُ اليدِ على اليدِ من السنةِ
الراوي : زرعة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 754 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كانَ يُصافِحُ النِّساءَ وعلَى يدِهِ ثوبٌ
الراوي : إبراهيم النخعي وقيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1858 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - كانَ يصافِحُ النِّساءَ وعلى يدِهِ ثَوبٌ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَنْ مَسحَ على رأْسِ يَتيمٍ لمْ يَمْسحْهُ إلَّا للهُ ، كان لهُ في كلِّ شعْرَةٍ مرَّتْ عليْها يدُهُ حَسناتٌ ، ومَنْ أحْسَنَ إلى يَتيمةٍ أو يَتيمٍ عِندَهُ ، كُنتُ أنا وهُوَ في الجنةِ كَهاتَيْنِ وفَرَّقَ بين أُصْبَعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطَى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - والَّذِي بَعثَنِي بِالحقِّ ! ما أنتمْ في الدنيا بأعرَفَ بأزواجِكمْ ومَساكِنِكمْ من أهلِ الجنةِ بِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ ، وثِنتَيْنِ من ولَدِ آدَمَ ، لَهُما فَضْلٌ على مَنْ أنْشَأَ اللهُ لِعبادَتِهِما اللهَ في الدنيا ، يدخلُ على الأُولَى مِنهُما في غُرفةٍ من ياقُوتَةٍ على سَريرٍ من ذَهَبٍ ، مُكَلَّلٍ بِاللُؤْلُؤِ ، وعليها سبعونَ حُلَّةً من سُنْدُسٍ وإسْتبرَقٍ ، ثُمَّ يَضعُ يَدَهُ بين كَتِفَيْها ، ثُمَّ يَنظرُ إلى يدِه من صدْرِها من وراءِ ثِيابِها وجلْدِها ولَحْمِها ، وإنَّهُ لَينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها ، كمَا ينظُرُ أحدُكُمْ إلى السِّلْكِ في قصَبَةِ الياقُوتِ ، كَبِدُه لها مِرآهْ ، وكَبِدُها له مِرآهْ ، فبيْنا هو عِندَها لا يَمَلُّها ولا تَمَلُّهُ ، ولا يأتِيها مَرَّةً إلا وجدَها عَذْراءَ ، ما يَفْتُرُ ذكَرُه ، ولا تَشتَكِي قُبُلُها ، فبَيْنا هو كذلِك إِذْ نُودِيَ : أنَّا قَدْ عَرَفْنا أنَّكَ لا تَمَلُّ ولا تَمَلُّ ، إلا أنَّهُ لا مَنىَّ ولا مَنِيَّةَ إِلَّا أنَّ لَكَ أزْواجًا غَيرَها ، فيَخرُجُ فيَأتِيهِنَّ واحدَةً بعدَ واحِدَةٍ ، كُلَّما جاء واحِدَةً قالَتْ : واللهِ ! ما في الجنةِ شَيءٌ أحَسْنَ مِنْكَ ، ومَا في الجنةِ شَيءٌ أحَبُّ إِليَّ مِنْكَ . الحدِيثُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - إذا كان يومُ القيامَةِ دعا اللهُ تعالى بعبدٍ مَنْ عبيدِهِ ، فيقِفُ بينَ يديْهِ ، فيسألُهُ عنْ جاهِهِ كما يسألُهُ عنْ ْمالِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 661 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - يا وائلَ بنَ حُجرٍ ! إذا صليتَ ؛ فاجعل يديْكَ حذاءَ أُذنَيْكَ، والمرأةُ تجعل يدَيْها حذاءَ ثديَيْها .
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5500 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إن المرأةَ مِن نساءِ أهلِ الجنةِ لَيُرى بياضُ ساقِها مِن وراءِ سبعين حُلَّةً، حتى يُرى مُخُّها وذلك بأن اللهَ يقولُ : كأنهن الياقوت والمرجان فأَمَّا الياقوتُ : فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ، ثم استَصْفَيْتَه لأُرِيتَه مِن ورائِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2533 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - إنَّ المرأةَ من نساءِ الجنةِ لَيُرَى بَيَاضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً ، حتى يُرَى مُخُّها ، وذلك بأنَ اللهَ تعالى يقولُ : ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأمَّا الياقوتُ فإنه حَجَرٌ لو أَدْخَلْتَ فيه سِلْكًا ثم اسْتَصْفَيْتَهُ لَرَأَيْتَهُ مِن ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - إذا كانَ يومُ القيامةِ دعى اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ من عبيدِهِ فيقفُ بين يديهِ فيسألُهُ عن جاهِهِ كما يُسألُ عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2690 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - كان إذا اسْتَلَم الرُّكْنَ قَبَّلَهُ ، ووضع خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان إذا استلم الركنَ اليَمَانِيَّ قَبَّلَهُ ووضع خَدَّهُ عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4169 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إنَّ المرأةَ من نساءِ أهلِ الجنَّةِ ليُرَى بياضُ ساقِها من وراءِ سبعينَ حُلَّةً حتى يُرى مُخُّها ، وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول ( كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ) فأما الياقوتُ ؛ فإنه حجرٌ لو أدخلْت فيه سلكًا ثم استصفَيتَه لأريتَه من ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - نَهَى عنِ الشُّهرتَينِ : رِقَّةِ الثِّيابِ ، وغِلَظِها ، ولينِها ، وخُشونتِها ، وطولِها ، وقِصرِها ، ولَكِن سَدادٌ فيما بينَ ذلِكَ واقتصادٌ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6044 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - نهَى عَنِ الشُّهرتَينِ: رقَّةِ الثِّيابِ وغِلَظِها، ولِينِها وخُشونَتِها، وطولِها وقِصَرِها، ولكنْ سَدادٌ فيما بينَ ذلكَ واقتصادٌ.
الراوي : أبو هريرة وزيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2326 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: كان لا يَرى بِالهِمْيانِ لِلمُحرِمِ بَأسًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 429 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - إذا توفِّيتِ المرأةُ فأرادوا أن يغسِّلوها فليبدَأوا ببطنِها فليمسَح بطنُها مسحًا رفيقًا إن لم تَكن حبلى فإن كانت حبلى فلا تحرِّكنَها فإن أردتِ غسلَها فابدئي بسِفلتها فألقي على عورتِها ثوبًا ستِّيرًا ثمَّ خذي كرسُفًا فاغسليها فأحسني غسلَها ثمَّ أدخلي يدَكِ من تحتِ الثَّوبِ فامسحيها بِكرسفٍ ثلاثَ مرَّاتٍ فأحسِني مسحَها قبلَ أن توضِّئيها ثمَّ وضِّئيها بماءٍ فيهِ سدرٌ ولتفرغِ الماءَ امرأةٌ وَهيَ قائمةٌ لا تلي شيئًا غيرَهُ حتَّى تنَّقي بالسِّدرِ وأنتِ تغسلينَ وليلِ غسلَها أولى النِّساءِ بِها وإلَّا فامرأةٌ ورِعةٌ فإن كانت صغيرةً أو ضعيفةً فلتلِها امرأةٌ ورعةٌ مسلِمةٌ فإذا فرغت من غسلِ سفلتِها غسلًا نقيًّا بماءٍ وسدرٍ فلتُوضِّئْها وضوءَ الصَّلاةِ فَهذا بيانُ وضوئِها ثمَّ اغسليها بعدَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ بماءٍ وسدرٍ فابدَئي برأسِها قبلَ كلِّ شيءٍ فأنقي غسلَهُ منَ السِّدرِ بالماءِ ولا تسرِّحي رأسَها بمشطٍ فإن حدثَ بِها حدثٌ بعدَ الغسلاتِ الثَّلاثِ فاجعليها خمسًا فإن حدثَ في الخامسةِ فاجعليها سبعًا وَكلُّ ذلِكَ فليَكن وترًا بماءٍ وسدرٍ فإن كانَ في الخامسةِ أوِ الثَّالثةِ فاجعلي فيهِ شيئًا من كافورٍ وشيئًا من سِدرٍ ثمَّ اجعلي ذلِكَ في جرٍّ جديدٍ ثمَّ أقعِديها فأفرغي عليْها وابدئي برأسِها حتَّى تبلغي رجليْها فإذا فرغتِ منْها فألقي عليْها ثوبًا نظيفًا ثمَّ أدخلي يدَكِ من وراءِ الثَّوبِ فانزعيهِ عنْها ثمَّ احشي سفلتَها كُرسُفًا واحشي كرسُفَها من طيبِها ثمَّ خذي سبيَّةُ طويلةً مغسولةُ فاربطيها على عجُزِها كما تربطُ على النِّطاقِ ثمَّ اعقديها بينَ فخذيْها وضمِّي فخذيْها ثمَّ ألقي طرفَ السَّبيَّةِ عن عجُزِها إلى قريبٍ من رُكبتيْها فَهذا شأنُ سفلتِها ثمَّ طيِّبيها وَكفِّنيها واطوي شعرَها ثلاثةَ أقرُنٍ قُصَّةً وقرنينِ ولا تشبِّهيها بالرِّجالِ وليَكن كفنُها في خمسةِ أثوابٍ أحدُها الإزارُ تلفِّي بِهِ فخذيْها ولا تنقُضي من شعرِها شيئًا بنورةٍ ولا غيرِها وما يسقطُ من شعرِها فاغسليهِ ثمَّ اغرزيهِ في شعرِ رأسِها وطيِّبي شعرَ رأسِها فأحسني تطييبَهُ ولا تغسِّليها بماءٍ مسخَّنٍ وأجمريها وما تُكفِّنيها بِهِ بسبعِ نبذاتٍ إن شئتِ واجعلي كلَّ شيءٍ منْها وِترًا وإن بدا لَكِ أن تجمريها في نعشِها فاجعليهِ وترًا هذا شأنُ كفنِها ورأسِها وإن كانت محدورَةً أو مخصوفةً أو أشباهَ ذلِكَ فخُذي خِرقةً واحدةً واغمسيها في الماءِ واجعلي تتبَّعي كلَّ شيءٍ منْها ولا تحرِّكيها فإنِّي أخشى أن يتنفَّسَ منْها شيءٌ لا يُستطاعُ ردُّهُ
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5957 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - حضرتُ ابنَ عمرَ في جنازةٍ ، فلما وضعها في اللحدِ قال : بسمِ اللهِ ، وفي سبيلِ اللهِ ، وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ فلما أخذ في تسويةِ اللَّبِنِ على اللحدِ ، قال اللَّهمَّ أَجِرْها من الشيطانِ ، ومن عذابِ القبرِ ، اللَّهمَّ جافِ الأرضَ عن جنبيْها ، وصعد روحُها ، ولقِّها منك رضوانًا . قلتُ : يا ابنَ عمرَ ! أشيٌء سمعتَه من رسولِ اللهِ أم قلتَه برأيِكَ ؟ قال : إني إذًا لقادرٌ على القولِ ، بل شيءٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان إذا ضحَّى ؛ اشترى كبشيْنِ سمينيْنِ ، أقرنيْنِ ، أملحيْنِ ، فإذا صلَّى وخطب أُتِيَ بأحدِهما وهو في مصلَّاهُ فذبحَه ، ثم قال : اللَّهمَّ ! هذا عن أمتي جميعًا ؛ من شهد لك بالتوحيدِ ، وشهد لي بالبلاغِ . ثم يُؤتى بالآخرِ فيذبحُه ويقولُ : اللَّهمَّ ! هذا عن محمدٍ وآلِ محمدٍ . فيُطْعِمُهما جميعًا للمساكينِ ، ويأكلُ هو وأهلُه منهما . قال : فلبثنا سنينَ ليس أحدٌ من بني هاشمٍ يُضحِّي ؛ قد كفانا اللهُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الغُرمَ والمُؤنةَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6461 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - أنَّهُ كانَ يمسِكُ عنِ التَّلبيةِ في العُمرةِ إذا استلمَ الحجرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والصحيح موقوف على ابن عباس | أحاديث مشابهة
 

121 - يا جاريةُ ! هذِهِ صِفةُ المؤمنينَ حقًّا، لَو كانَ أبوكِ ( يعني: حاتِمًا الطَّائيَّ ) مسلِمًا لترحَّمنا علَيهِ ! خلُّوا عَنها فإنَّ أباها كانَ يحبُّ مَكارمَ الأخلاقِ، واللَّهُ يحبُّ مَكارمَ الأخلاقِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

122 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً يقول كانوا كفَّارًا فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 135 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

123 - عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كان يُضَمِّنُ الأُجَراءَ ، ويقولُ : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده في المسند و ما أظنه فيه

124 - كان ربَّما يضعُ يدَه على لحْيَتِه في الصلاةِ ، من غيرِ عبثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4468 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه بزيادة في أوله البزار (5920) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) واللفظ لهما

125 - كان ربما يضع يدَه على لِحْيتِه في الصلاةِ من غيرِ عَبَثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4237 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه بزيادة في أوله البزار (5920) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/253)، والبيهقي (3567) واللفظ لهما

126 - أنَّ عمرَ كان يكرهُ الاغتسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ وقال إنهُ يُورِثُ البَرَصَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/53 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

127 - عن محمَّدِ بنِ مُسلِمِ بنِ السَّائبِ صاحِبِ المقصورةِ قالَ صلَّيتُ إلى جنبِ أنسِ بنِ مالِكٍ يومًا فقالَ هل تَدري لمَ صُنِعَ هذا العودُ ؟ فقُلتُ لا واللَّهِ قالَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَهُ عليهِ فيقولُ استَووا وعَدِّلوا أو اعدِلوا صفوفَكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (669)، وأحمد (13669) باختلاف يسير

128 - إذا ظُلِمَ أهلُ الذِّمةِ ، كانتْ الدولةُ دولةَ العَدوِّ . و إذا كَثُرَ الزِّنا كَثُر السِّباءُ ، وإِذَا كَثُرَ اللُّوطِيَّةُ رفع اللهُ عزَّ وجلَّ يدَه عنِ الخَلْقِ، ولا يُبالي في أيِّ وادٍ هَلَكُوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/184) (1752)

129 - عن عمرِو بنِ عَنبسةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إذا كانَ يومُ القِيامةِ جيءَ بالدُّنيا فيُميَّزُ مِنها ما كان للهِ ، وما كانَ لغيرِ اللهِ رُمِيَ بهِ في نارِ جَهنَّمَ
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة

130 - عن ابنِ عباسٍ في قصةِ حملِ بنِ مالكٍ قال فأسقطت غلامًا قد نبت شعرُه ميتًا وماتت المرأةُ فقضى على العاقلةِ الديةَ فقال عمُّها إنها قد أسقطت يا نبيَّ اللهِ غلامًا قد نبتَ شعرُه فقال أبو القاتلةِ إنه كاذبٌ إنه واللهِ ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يُطَلُّ فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أسجعُ الجاهليةِ وكهانتُها أدِّ في الصبي غُرَّةً قال ابنُ عباسٍ كان اسمُ إحداهما مليكةُ والأخرى أمُّ غُطيفٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4574 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

131 - أقبلَ رجلٌ منَ البحرينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّمَ، فلم يردَّ عليْهِ، وَكانَ في يدِهِ خاتَمٌ من ذَهبٍ، وجبَّةُ حَريرٍ، فألقاهما ثمَّ سلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، ثمَّ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أتيتُكَ آنفًا فأعرَضتَ عنِّي، فقالَ: إنَّهُ كانَ في يدِكَ جَمرةٌ من نارٍ قالَ: لقد جئتُ إذًا بجمرٍ كثيرٍ، قالَ: إنَّ ما جئتَ بِهِ ليسَ بأجزأَ عنَّا من حِجارةِ الحرَّةِ، ولَكنَّهُ متاعُ الحياةِ الدُّنيا قالَ: فماذا أتَختَّمُ ؟ قالَ: حلقةً مِن حديدٍ أو ورِقٍ أو صُفرٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1022)، والنسائي (5206)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8664) باختلاف يسير.

132 - قُلتُ لأبِي ذرٍّ حيث سِيرَ إلى الشَّامِ : إنِّي أُرِيدُ أنْ أسألَكَ عن حدِيثٍ من حدِيثِ رَسولِ اللهِ قال : إذَنْ أُخبِرُكَ به إلَّا أنْ يكونَ سِرًّا قُلتُ : إنهُ ليس بِسِرٍّ ، هل كان رسولُ اللهِ يُصافِحُكمْ إذا لَقِيتُمُوهُ ؟ قال : ما لَقيتُهُ قطُّ إلَّا صافَحَنِي ، وبَعثَ إليَّ ذاتَ يومٍ ولمْ أكُنْ في أهلِي ، فجِئتُ فأُخبِرْتُ أنّهُ أرسلَ إليَّ ، فأتَيتُهُ وهوّ علّى سرِيرِهِ ، فالْتزمَنِي ، فكانَتْ تِلكَ أجودَ وأجودَ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1630 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

133 - ألا أُخبرُكُمْ بِأسفلِ أهلِ الجنةِ دَرجةً ؟ قالُوا : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : رجلٌ يَدخلُ من بابِ الجنةِ ، فيَتَلقاهُ غِلمانُهُ ، فيَقولونَ : مَرحبًا بِسيِّدِنا ، قَدْ آنَ لكَ أنْ تَزورَنا قال : فتُمَدُّ له الزَّرابِيُّ أربعينَ سنةً ، ثُمَّ يَنظرُ عن يمينِه وشمالِه ، فيَرَى الجِنانَ ، فيَقولُ : لِمَنْ ما هَهُنا ؟ فيُقالُ : لكَ حتى إذا انْتَهَى رُفِعَتْ لهُ ياقُوتةٌ حَمراءُ ، أو زَبَرْجَدَةٌ خَضْراءُ ، لها سبعونَ شِعْبًا ، في كلِّ شِعبٍ سبعونَ غُرْفَةً ، في كلِّ غرفةٍ سبعونَ بابًا ، فيُقالُ : اقْرأْ وارْقَ ، فيَرْقَى حتى إذا انْتَهَى إلى سَريرِ مُلْكِهِ اتَّكَأَ عليه ، سِعَتُهُ مِيلٌ في مِيلٍ ، له فيه قُصُورٌ ، فيَسعَى إليه بِسبعينَ صفحةً من ذَهَبٍ ، لَيْسَ فيها صفحةٌ فيها من لَونِ أُختِها ، يَجِدُ لَذَّةَ آخِرِها كمَا يَجِدُ لَذَّةَ أوَّلِها ، ثُمَّ يُسعَى إليه بِألوانِ الأَشْرِبَةِ ، فيَشرَبُ مِنْها ما اشْتَهى ، ثُمَّ يقولُ الغِلمانُ : اتْرُكُوهُ وأزْواجِهِ ، فيَنطَلِقُ الغِلمانُ ، ثُمَّ يَنظرُ ، فإذا حَوْرَاءٌ من الحُورِ العِينِ جالِسَةٌ على سَريرِ مُلْكِها ، عليها سَبعونَ حُلَّةً ، ليس مِنْها حُلَّةٌ من لَونِ صاحِبَتِها ، فيَرَى مُخَّ ساقِها من وراءِ اللحْمِ والدَّمِ والعَظْمِ ، والكِسْوَةِ فوقَ ذلِكَ ، فيَنظرُ إليْهَا فيقولُ : مَنْ أنْتَ ؟ فتَقولُ : أنا من الحُورِ العِينِ ، من الَّلاتِي خُبْئِنَ لَكَ ، فيَنظرُ إِليْها أربعينَ سنةً لا يَصْرِفُ بَصَرَهُ عنْها ثُمَّ يرفعُ بَصرَهُ إلى الغُرفةِ فإذا أُخْرَى أجْمَلُ مِنْها ، فيَقولُ : ما آنَ لَكَ أنْ يَكونَ لنا مِنْكَ نَصيبٌ ؟ فيَرتَقِي إليْها أربعينَ سنةً لا يَصْرِفُ بَصرَهُ عنْها ، ثُمَّ إذا بَلغَ النَّعِيمَ مِنهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ ، وظَنُّوا أنْ لا نَعِيمَ أفْضلَ مِنهُ تَجَلَّى لَهُمْ الرَّبُّ تَباركَ اسْمُهُ ، فيَنظُرونَ إلى وجْهِ الرَّحمنِ ، فيَقولُ : يا أهلَ الجنةِ ! هَلِّلُونِي ، فيَتجاوَبُونَ بِتَهْلِيلِ الرحمنِ ، ثُمَّ يقولُ : يا داودُ قُمْ فَمَجِّدْنِي كَما كُنتَ تُمَجِّدُنِي في الدنيا قال : فيُمَجِّدُ دَاودُ رَبَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (326)

134 - أنَّهُ كانَ إذا فرغَ من تلبيتِهِ ؛ سألَ اللَّهَ رضوانَهُ والجنَّةَ ، واستَعفاهُ برحمتِهِ منَ النَّارِ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2485 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

135 - إذا وُضِعَتِ المائدةُ ، فلْيَأْكُلِ الرجلُ مِمَّا يَلِيهِ ، ولا يَأْكُلْ مِمَّا بينَ يَدَيْ جَلِيسِهِ ، ولا مِن ذِرْوَةِ القَصْعَةِ ، فإنما تَأْتِيهِ البركةُ من أَعْلَاها ، ولا يقومُ رجلٌ حتى تُرْفَعَ المائدةُ ، ولا يَرْفَعْ يَدَهُ وإن شَبِعَ حتى يَرْفَعَ القومُ ، ولْيُعْذِرْ ، فإنَّ ذلك يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فيَقْبِضُ يَدَهُ عسى أن يكونَ له في الطعامِ حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

136 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانًا هلك فصلِّ عليه فقال عمرُ إنه فاجرٌ فلا تُصَلِّ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ ألم ترَ الليلةَ التي أصبحتَ فيها في الحرَسِ فإنه كان فيهم فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلى عليه ثم تبعه حتى جاء قبرَه فقعد حتى إذا فرغ منه حثى عليه ثلاثَ حَثياتٍ ثم قال : يُثني عليك الناسُ شرًّا ، وأُثْني عليك خيرًا . فقال عمرُ: وما ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ : دَعْنا منك يا ابنَ الخطابِ ! من جاهد في سبيل اللهِ وجبَتْ له الجنَّةُ
الراوي : أبو المنذر الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 830 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - جئتم تسألونا عن ذي القرنين ، إن أوَّلَ أمرِه أنه كان غلامًا من الرومِ أُعطيَ مُلكًا فسار حتى أتى ساحلَ أرضِ مصرَ ، فابتنى مدينةً يُقالُ لها الإسكندريةُ الحديث بطولِه
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1198 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

138 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لمَّا أسلمَ عمرُ نزلَ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ لقدِ استبشَرَ أَهلُ السَّماءِ بإسلامِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (103) واللفظ له، وابن حبان (6883)، والحاكم (4491)

139 - السُّلطانُ ظلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ ، يَأوي إلَيهِ كلُّ مَظلومٍ مِن عبادِهِ ، فإن عدَلَ كانَ لهُ الأجرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ ، وإن جارَ أو حافَ وظلمَ ، كانَ علَيهِ الإصرُ ، وعلَى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3348 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3553 )

140 - ما من أميرِ عشرةٍ إلا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مغلولةٌ يدُهُ إلى عنقِه ، فإن كان محسنًا ، فُكَّ غُلَّه ، وإنْ كان مُسيئًا ، زِيدَ إلى غُلِّه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6866 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة الزيادة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4763) باختلاف يسير

141 - ما من أميرِ عشرَةٍ إلَّا أَتَى اللهَ يومَ القيامةِ مَغْلولَةٌ يَدُهُ إلى عُنُقِهِ ، فإنْ كان مُحْسِنًا فُكَّ غَلُّهُ ، وإنْ كان مُسِيئًا زِيدَ إلى غَلِّهِ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4763) باختلاف يسير

142 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال إذا صليتُم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأحسِنوا الصلاةَ فإنكم لا تدرون لعلَّ ذلك يُعرَضُ عليه قال فقالوا له فعلْمنا قال : قولوا اللهمَّ اجعلْ صلواتِك ورحمتِك وبركاتِك على سيِّدِ المرسَلين ، وإمامِ المُتقينَ ، وخاتمِ النبيينَ ؛ محمدٍ عبدِك ورسولِك ، إمامِ الخيرِ ، وقائدِ الخيرِ ، ورسولِ الرحمةِ ، اللهمَّ ابعثْه مقامًا محمودًا ، يَغبِطه به الأولون والآخرون ، اللهمَّ صلِّ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما صليتَ على إبراهيمَ ، وعلى آل إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ . اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ ، وعلى آل محمدٍ ، كما باركت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيمَ ، إنك حميدٌ مجيدٌ )
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - أنَّ رجلًا غشيَ جاريةً لامرأتِهِ فرُفِعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : إن كانَ استَكْرَهَها ، فَهيَ حرَّةٌ من مالِهِ وعليهِ الشَّروى لسيِّدتِها ، وإن كانت طاوعَتهُ فَهيَ لسيِّدتِها ، وَمِثْلُها من مالِهِ
الراوي : سلمة الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 3364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن وَرَقَةَ فقالتْ له خديجةُ: إنه كان صدَّقَك ولكنه مات قبل أن تظهرَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أريتُه في المنامِ وعليه ثيابٌ بياضٌ ولو كان من أهلِ النارِ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2288) واللفظ له، وأحمد (24367) مختصراً

145 - مَنْ قال إذا أصبَحَ : ( سُبحانَ اللهِ وبِحمدِهِ ) ألْفَ مَرَّةٍ ؛ فَقَدِ اشْتَرَى نَفسَهُ من اللهِ وكانَ آخِرَ يَومِه عَتيقَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (860)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3982) واللفظ له، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (767)

146 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يُصلِّي أربعًا إذا زالتِ الشمسُ فسألَه أبو أيوبَ عن ذلك فقال : إنَّ أبوابَ السماءِ تُفْتَحُ في هذه الساعةِ ، فأُحِبُّ أن يُعَدَّ لي في تلك الساعةِ خيرٌ . قلتُ : أفي كلِّهنَّ قراءةٌ ؟ قال : نعم ، قلتُ : أيُفْصَلُ بينهنَّ بسلامٍ ؟ قال : لا
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحاً بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (23532) باختلاف يسير

147 - عن علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُضمِّنُ الصُّباغَ و الصُّوَّاغَ و قال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلا هذَا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1496 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

148 - إذا اشترَى أحدُكم لحمًا، فليُكثِر مَرقتَهُ، فإنَّ لم يُصِبْ أحدُكم لَحمًا، أصابَ من مرقتِهِ، فإنَّه أحدُ اللَّحمَينِ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2341 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن خيثمه في ((تاريخه)) (1227)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/170) واللفظ له.

149 - أَحَبَّ اللهُ عبدًا سمحًا إذا باعَ وسمحًا إذا اشترَى وسمحًا إذا قضَى وسمحًا إذا اقْتَضَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6966 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

150 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطر قال : اللهم لك صُمنا ، وعلى رزقِك أفطَرنا ، اللهم تقبَّل منا إنك أنت السميعُ العليمُ
الراوي : عبدالله بن عباس وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 919 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة