الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - عَنِ ابنِ عُمرَ أنهُ كان إذا وضعَ الميتَ في القبرِ قال بسمِ اللهِ وعلى سنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

الراوي : أيوب بن نافع | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم ليس بذاك وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه كان إذا قُرِّبَ إليه الطعامُ يضعُ يدَه عليه ويقول بسمِ اللهِ وباللهِ كُلوا على اسمِ اللهِ قال فيصيبُ من تحتِ يدِه شيئًا ثم يرفعُها فيأكلُ وما يزدادُ إلا بركةً

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المنعم بن بشير له أحاديث مناكير وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يمشي أمامَ الجنازةِ ويقولُ مشى أمامَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/341 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

4 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سافر كان آخرُ عهدِه بإنسانٍ فاطمةُ وإنَّ أولَ من يدخلَ عليها إذا قدِم فاطمةُ فقدِم من غزاةٍ له وقد علَّقتْ مسحًا أو مسترًا على بابِها وحلَّتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضةٍ فقدم فلم يدخلْ فظنتْ أنه يمنعه أن يدخلَ لما رأى فهتكتِ السترَ وفكَّتِ القلبينِ عن الصبيينِ وقطَّعتْ منهما فانطلقا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهما يبكيانِ فأخذه منهما وقال يا ثوبانُ اذهب بهذا إلى فلانٍ – أهلُ بيتٍ بالمدينةِ – وإنَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي أكره أنْ يأكلوا طيباتِهم في حياتِهم الدنيا

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يقولُ في الطَّعامِ إذا قُرِّبَ إليهِ قال اللَّهمَّ بارِك لنا فيما رزقتَنا وقِنا عذابَ النَّارِ بسمِ اللَّهِ وإذا فرغَ قال الحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ علينا فَهدانا والحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَنا وسقانا فأروانا وَكلَّ الإحسانِ آتانا

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سميع لا بأس به وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه ما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن عليٍّ أنَّهُ كان يشربُ النبيذَ في الجرِّ الأبيضِ

7 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال مِنَ النُّبوَّةِ التواضعُ والسَّكِينةُ وأخذُ العصا باليدِ وكرهُ القبائحِ ووضعُ اليمينِ على الشمالِ وتعجيلُ الإفطارِ وتأخيرُ السُّحورِ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور بن عبد العزيز هذا الضعف على حديثه ورواياته بين وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اهتمَّ أدخل يدَه في لحيتِه فما أدري أيمُدُّها أم يخلِّلُها أو يحُكُّها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/517 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن ابنِ عبَّاس ٍ قال ستكونُ فتنةٌ فإن أدركها أحدٌ منكم فعليه بخَصلتَيْن كتابِ اللهِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو آخذٌ بيدِ عليٍّ هذا أوَّلُ من آمن بي وأوَّلُ من يُصافحُني وهو فاروقُ هذه الأمَّةِ يفرِّقُ بين الحقِّ والباطلِ وهو يعسوبُ المؤمنين والمالُ يعسوبُ الظَّلَمةِ وهو الصِّدِّيقُ الأكبرُ وهو بابي الَّذي أُوتَى منه وهو خليفتي من بعدي

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن يحيى بن داهر عامة ما يرويه في فضائل علي وهو فيه متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - إذا أكَلَ أحدُكم فليغسِلْ يَدَه مِن وضوئِه ولا يُؤْذي مَن يُصَلِّي حذاه؛ فإنَّ مِن إتمامِ الصَّلاةِ إسباغَ الوُضوءِ وإقامةَ الصُّفوفِ. وحاذوا بين مَناكِبِكم؛ لا يُجْعَلِ الشَّيطانُ دَخيلًا فيما بينكم، فإنَّه إذا وجَدَ فُرجةً قام، فوسْوَسَ إلى المُصلِّي.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن ابنِ عمرَ قال : العلمُ ثلاثةٌ : كتابٌ ناطقٌ وسنةٌ ماضيةٌ ولا أدري

الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذافة السهمي حدث عن مالك بالبواطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ أنا فلانةُ بنتُ فُلانٍ قال عرفتُكِ فما حاجتُكِ قالت حاجتي أنَّ فلانَ ابنَ عمي العابدَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد عرفْتُه فمَه قالت يخطِبُني وأنا أكرَهُ الرجالَ فأخبِرْني ما حقُّ الرجلِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أُطيقُه تزوَّجتُ وإن لم أُطِقْ لم أَتزوَّجْ قال مِن حقِّ الزوجِ على الزوجةِ أن لو سال مِنخراه دمًا وقَيْحًا وصديدًا فلَحَسَتْه بلسانِها حتى تُوعِبَه ما أدَّتْ حقَّه ولو كان ينبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها إذا دخل عليها لما فضَّلَه اللهُ عليها قالت والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ شيئًا ما بقِيتُ في الدُّنيا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن ابنِ عمرَ في تعريسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ثم صلَّى بنا ب قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ وقال صلَّيتُ بكم بثلثِ القرآنِ وبربعِ القرآنِ وقال إذا نسيتَ صلاةَ الفجرِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فذكرتُها فابْدأْ فإنها كفارتُها

14 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه كان يعود المريضَ ويتبعُ الجنائزَ ويجيبُ دعوةَ المملوكِ ويركبُ الحمارَ ولقد رأيتُه يومَ خيبرَ على حمارٍ خطامُه لِيفٌ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - عنْ عائشةَ قالتْ قلتُ يا رسولَ اللهِ ابنُ جدعانَ كان يُضيفُ الضيفَ ويطعمُ الطعامَ ويفعلُ ويفعلُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ كيفَ ولمْ يقلْ قطُّ ساعةً مِنْ ليلٍ أوْ نهارٍ ربِّ اغفرْ لِي خَطِيئَتي يومَ الدينِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها قالت كان يُقالُ مِن أشرِّ الشَّيءِ البطالةُ في العالِمِ

الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن صالح عامة حديثه مسروقات من الثقات وإفرادات مما ينفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع | شرح حديث مشابه

21 - عن سمرةَ بنِ جندبٍ قال : مَن توضأ فأسبغ الوضوءَ ثم خرج إلى المسجدِ فقال حينَ يخرجُ من بيتِه : بسمِ اللهِ الذي خلقني فهو يهديني ، إلا هداه اللهُ لأصوبِ الأعمالِ ، والذي هو يطعِمُني ويسقينِي ، إلا أطعمه اللهُ من طعامِ الجنةِ وسقاه من شرابِ الجنةِ ، وإذا مرضت فهو يشفينِي ، إلا جعل اللهُ مرضَه ذلك كفارةً لذنوبِه ، والذي يميتُني ثم يحيينِي إلا أماته اللهُ موتةَ الشهداءِ وأحياه حياةَ السعداءِ ، والذي أطمعُ أن يغفرَ لي خطيئتي يومَ الدينِ إلا غفر اللهُ له خطاياه وإن كانت أكثرَ من زبدِ البحرِ ، ربِّ هبْ لي حكمًا وألحقْني بالصالحينَ ، إلا وهب اللهُ له حكمًا وألحقه بصالحِ مَن مضَى ومن بقِي ، واجعلْ لي لسانَ صدقٍ في الآخرينَ ، إلا كُتِب في ورقةٍ بيضاءَ : إن فلانَ ابنَ فلانةَ من الصادقينَ ، فلا يُوفَّقُ بعد ذلك إلا بصدقِه ، واجعلٍني من ورثةِ جنةِ النعيمِ ، إلا أعطاه اللهُ القصورَ والمنازلَ في الجنةِ . فقال الحسنُ : يا سمرةُ لو كان لحديثِك هذا قرآنًا ناطقًا كان أفضلُ ، قال : فغضب وقال : يا حسنُ إن كنتَ لا تصدقُ إلا بما في القرآنِ فلا تصدِّقَنَّ به أبدًا ، واللهِ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ مرةٍ ولا مرتين ولا ثلاثةٍ حتى ذكر عشرَ مراتٍ ، ولقد سمعت من أبي بكرٍ بعدَ موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويذكرُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى عدَّ عشرةً ، ولقد سمعت من عمرَ وعثمانَ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أنه عن رسولِ اللهِ غيرَ مرةٍ ولا اثنتينِ حتى عدَّ عشرةً ، فإن شئت فصدِّقْ وإن شئت فلا تصدقْ به أبدًا . قال : يا سمرةُ بل قولُك حقٌّ وحديثُك صدقٌ ، قال : فكان الحسنُ يقولُها كلما خرج وزاد فيه الحسنُ : واغفرْ لي ولوالدَيَّ كمَا ربياني صغيرًا

22 - عن عمرَ أنَّه وضع للنَّاسِ ثمانيةَ عشرَ كلمةً حكمًا كلَّها منها ضعْ أمرَ أخيكَ على أحسنِهِ حتَّى يجيكَ منه ما يُغنيكَ ولا تظنَّنَّ بكلمةٍ خرجتْ من مسلمٍ شرًّا وأنت تجدُ لها في الخيرِ موضعًا ومن عرَّضَ نفسَهُ للتُّهمِ فلا يلومنَّ من أساء به الظَّنَّ واستشرْ في أمرِكَ الَّذين يخشونَ ربَّهم بالغيبِ وهم من السَّاعة مشفقونَ

الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق أبو عمارة لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن أبي سعيدٍ أنَّه تلا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وقرأ حتَّى إذا بلغ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا قال هذه نسَخت ما قبلها

الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعجبُهُ الكلمةُ الحسنةُ ، يَسْأَلُ عَنِ اسْمِ الرجلِ واسْمِ القَرْيَةِ ، فإنْ كان حَسَنًا أَعْجَبَهُ ذلكَ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أنَّ شابًّا كان صاحبُ سماعٍ فكان إذا أهلَّ الهلالُ هلالُ ذي الحِجَّةِ أصبح صائمًا فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له ما يحملُكَ على الصِّيامِ هذه الأيَّام فقال بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ إنَّها أيَّامُ المشاعر وأيَّامُ الحجِّ عسَى اللهُ أن يشرِكني في دعائِهم فقال لك بكلِّ يومٍ تصومُهُ عدلُ مئةِ رقبةٍ تعتِقُها ومئةِ بدَنةٍ تُهديها إلى بيتِ اللهِ ومئةِ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ فإذا كان يومُ التَّرويةِ فلك عدلُ ألفَيْ رقبةٍ وألفَيْ بدَنةٍ وألفيْ فرسٍ تحملُ عليها في سبيلِ اللهِ وصيامِ سنتَينِ سنةٍ قبلَها وسنةٍ بعدَها وكذلك يومُ عاشوراءَ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المحرم لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - كانَ بلالٌ إذا أذَّنَ في صلاةِ الفجرِ أذَّنَ مصبِحًا ثمَّ يأتي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كانَ فخرجَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيأخذُ في الإقامةِ فدخلَ ذاتَ يومٍ فبادرَ قومٌ ليركعوا فقال صلاتانِ معًا فصلُّوا بينَ هاتينِ الرَّكعتينِ وبينَ صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوهُ كالرُّكوعِ قبلَ صلاةِ الظهرِ

27 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ ورجُلٌ يَقرأُ خَلفَه ، فلمَّا فرَغَ قالَ : مَن ذا الَّذي يُخالِجُني سُورَتي ؟ فنَهى عنِ القراءةِ خَلفَ الإمامَ

الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة يدلس وهو ممن يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - كان عليٌّ بالبصرةِ فأتاه أعمَى فمسح يدَه على عينَيه فأبصر ثم قال له تُحبٌّ أن ترى الكوفةَ فقال نعم فأمر بالكوفةِ فحُمِلت إليه حتى نظرَ إليها ثم قال لها ارجعِي فرجعت

الراوي : المغيرة بن سعيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المغيرة بن سعيد لم يكن بالكوفة ألعن منه وهو دائما يكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - عن عَطاءٍ الجَمَّالِ يقولُ أدناني أبي مِن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ وعَلَيَّ إزارٌ سُنبُلانيُّ فقال لهُ أبي يا أميرَ المُؤمِنينَ ادعُ اللَّهَ لابني هَذا قال فدَعا لي قال فلَقَد وُلِدَ لي أربَعونَ

الراوي : عطاء الجمال | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

30 - من مثَّل بعبدِه فهو حرٌّ ، وهو مولَى اللهِ ومولى رسولِه

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : معضل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

61 - كانَ لرسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - مولًى يقالُ لَهُ صالحٌ وله أخٌ مملوكٌ فاشتَراهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - قد عُتقَ حينَ ملَكتَهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن سليمان عامة حديثه غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 201) باختلاف يسير.

62 - عن ابنِ عمرَ في تعريسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ثم صلَّى بنا ب قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ وقال صلَّيتُ بكم بثلثِ القرآنِ وبربعِ القرآنِ وقال إذا نسيتَ صلاةَ الفجرِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فذكرتُها فابْدأْ فإنها كفارتُها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (852)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/123)، وابن عبدالبر في ((التمهيد)) (7/290) مختصراً

63 - عنِ ابنِ عمرَ قالَ عشرُ صلَواتٍ حَفِظْتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتَينِ قبلَ الظُّهرِ ورَكْعتَينِ بعدَها ورَكْعتَينِ بعدَ المغربِ ورَكْعتَينِ بعدَ العشاءِ ورَكْعتَينِ بعدَ الفجرِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار عامة ما يرويه مما لا يتابعه الناس عليه
التخريج : أخرجه أحمد (5739)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (390) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1165)، ومسلم (729) دون الركعتين بعد الفجر

64 - أنَّ رَجُلا سَأل ابنَ عَبَّاسٍ عنْ نَبيذِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال : كان يشرَبُ بِالنَّهارِ ما صُنِعَ بِاللَّيلِ ويَشرَبُ بِاللَّيلِ ما صُنِعَ بِالنَّهارِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2606)، وأصله في صحيح مسلم (2004).

65 - أنه ليلةَ أسري به وجد ريحًا طيبًا فقال يا جبريلُ ما هذه الريحُ الطيبةُ قال هذه ريحُ قبرِ الماشطةِ وابنِها وزوجِها وكان يروى ذلك أن الخضرَ كان من أشرافِ بني إسرائيلَ وكان ممرُّه براهبٍ في صومعةٍ فيطلعُ إليه الراهبُ يعلمُه الإسلامَ فلما بلغ الخضرَ زوجَه أبوه فعلمها الخضرُ وأخذ عليها وكان لا يعرفُ النساءَ فطلقها ثم زوجه امرأةً أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمَه أحدًا فطلقها وكتمتْ إحداهما وأفشتِ الأخرى فانطلق هاربًا حتى أتى جزيرةً في البحرِ فأقبل رجلان يحتطبان فكتم أحدُهما وأفشى الآخرُ وقال قد رأيتُ الخضرَ فقيل له من رآه معك فقال فلانٌ فسئل عنه وكان في دينِهم من يكذبُ قتل فتزوج المرأةَ الكاتمةَ فبينما هي تمشطُ بنتُ فرعونَ إذ سقط المشطُ فقالت تعس فرعونُ فأخبرت أباها وكان للمرأةِ ابنٌ وزوجٌ فأرسل إليهم فراود المرأةَ وزوجَها أن يرجعا عن دينِهما فأبيا فقال إني قاتلُكما قالا إحسانًا منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلَنا في بيتٍ ففعل فلما أسري بالنبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وجد ريحًا طيبةً فسأل جبريلَ فأخبره

الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق

66 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه كان يعود المريضَ ويتبعُ الجنائزَ ويجيبُ دعوةَ المملوكِ ويركبُ الحمارَ ولقد رأيتُه يومَ خيبرَ على حمارٍ خطامُه لِيفٌ

67 - عن ابن عباسٍ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يعرضُ نفسه على القبائلِ بمكةَ ويعدُهم الظهورَ فإذا قالوا فلمن المُلْكُ بعدك أمسك فلم يُخبرْهم بشيءٍ لأنه لم يؤمرْ في ذلك بشيءٍ حتى أُنزلتْ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ شرفٌ لك ولقومِك فكان بعدُ إذا سُئل قال لقريشٍ فلا يجيبوه حتى قبِلتْهُ الأنصارُ على ذلك

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سيف بن عمر أحاديثه عامتها منكرة لم يتابع عليها وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13030) (12/ 256)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1331) مختصرا، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 175) باختلاف يسير.

68 - عنْ عُمرَ أنهُ نذرَ أنْ يعتكفَ في المسجدِ الحرامِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتكفْ وصمْ

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بديل ينكر عليه الزيادة في الإسناد والمتن

69 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتختمُ في يسارِهِ قال وكانَ ابنُ عمرَ يَتختمُ في يسارهِ فإذا توضأَ نزعَ خاتمَهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن عبد الله العمري عامة رواياته مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرج المرفوع منه أبو داود (4227)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) مطولاً

70 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتختمُ في يدِه اليمنَى

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/302)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/185) باختلاف يسير

71 - عنْ عائشةَ قالتْ قلتُ يا رسولَ اللهِ ابنُ جدعانَ كان يُضيفُ الضيفَ ويطعمُ الطعامَ ويفعلُ ويفعلُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عائشةُ كيفَ ولمْ يقلْ قطُّ ساعةً مِنْ ليلٍ أوْ نهارٍ ربِّ اغفرْ لِي خَطِيئَتي يومَ الدينِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد بن زائدة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24892)، وأبو يعلى (4672)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) واللفظ له

72 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّه كان يقولُ عند منامِه اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك أن تدعوَ عليَّ نفسٌ ظلمتُها أو رحِمٌ قطعتُها وأسألُك غنَى النَّفسِ

الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ

73 - أغارت علينا خيلٌ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فانتهيت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال اجلسْ فأصبْ من طعامِنا هذا قلت يا رسولَ اللهِ إني صائمٌ قال اجلسْ أُحدثُك عن الصلاةِ وعن الصيامِ أو عن الصومِ إن اللهَ وضع شطرَ الصلاةِ للمسافرِ ووضع الصومَ أو الصيامَ عن المسافرِ وعن المرضعِ وعن الحبلى واللهِ لقد قالَهما جميعا أو أحدَهما قال قلت يا لهفَ نفسي ألا أكونَ أكلت من طعامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

الراوي : أنس بن مالك الكعبي القشيري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال الراسبي في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه الترمذي (715)، وابن ماجه (1667)، وأحمد (19069)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/215) واللفظ له

74 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجدَ جَافَى حتى يُرى بياضُ إِبطِهِ وكان يُسلمُ عنْ يمينِهِ وعنْ يسارِهِ السلامُ عليكمْ السلامُ عليكم

الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | شرح حديث مشابه

75 - أن أبا هندٍ مولَى بني بياضةَ كان حجَّامًا حجم النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من سرَّه أن ينظرَ إلى من صوَّر اللهُ الإيمانَ في قلبِه فلينظرْ إلى أبي هندٍ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنْكِحوا أبا هندٍ وأنكِحُوا إليه

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/478 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث الزبيدي ، وابن سمعان في الإسناد ضعيف
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1/180)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6544)، والدارقطني (3/300) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

76 - عنِ ابنِ عمر قالَ: إنِّي لأظنُّ قُسِمَ لي منْهُ ما لا يقسم لأحدٍ إلاَّ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني الجِماعَ

الراوي : حمزة بن عبدالله وسالم بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه

77 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عَجِل به أمرٌ جمع بين الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ

الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة

78 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يقولُ إنَّما الولاءُ نسَبٌ، ولاَ يصلحُ بيعُ الولاءِ، ولاَ هبتُهُ وقد قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ الولاءَ لمن أعتقَ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
التخريج : أخرجه البخاري (6752)، ومسلم (1504) المرفوع منه

79 - عنْ أبي ظبيةَ الحجامِ وكانَ غُلامًا لبَني جاريةَ أنْ سيدَهُ ذكرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَرَاجَهُ أنْ يأكلَهُ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يعلفَهُ ناضِحَهُ

الراوي : أبو ظبية الحجام صاحب منحة النبي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين

80 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يَجْلِسْ على مائِدَةٍ يدارُ عليها الخَمرُ

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/569 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن الزبرقان عامة ما يرويه مما لا يتابعه أحد عليه وهو في جملة الضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2801) واللفظ له، وأحمد (14651)

81 - إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاثًا فإنه لا يَدري أين باتتْ يدُه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : قال الزهري : وحدثني أبي عن أبي هريرة لم يحدث به غير أحمد بن هارون هذا وهو غير محفوظ [والتشنيع على] أحمد بن هارون
التخريج : أخرجه البخاري (162) مطولاً بلفظ مقارب، ومسلم (278) بلفظ: "يغمس يده" | شرح حديث مشابه

82 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تبِع جِنازةً وقال ابنُ حربٍ إذا شهِد جِنازةً أطال الصُّماتِ وأكثر حديثَ النَّفسِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن سليمان الموصلي ليس هو بذلك المعروف وبعض ما يرويه لا يتابعه أحد عليه
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

83 - مررتُ بالنَّبيِّ وإذا معَهُ جِبريلُ عليهِ السَّلامُ وأنا أظنُّهُ دِحيةَ الكلبِيَّ . فقالَ جبريلُ لِلنَّبيِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّهُ لَوَسِخُ الثِّيابِ وسَيلبِسُ ولَدُه مِن بعدِه السَّوادَ ، فَقُلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : مررتُ فَكانَ معَك دِحيةُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 518)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 284)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1137) باختلاف يسير.

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال قبَّل أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ بينَ عينَي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بأبي أنتَ طِبْتَ حيًّا وميِّتًا

الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/470 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا أعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن مالك بن مغول وهو ضعيف

85 - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال شهدتُ رأسَ الحسينِ بنِ عليٍّ عليهِ السلامُ حين جيءَ بهِ إلى عبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعل ينكثُ ثناياهُ بالقضيبِ ويقول إنَّهُ كان لحَسَنُ الثَّغْرِ قال قلتُ أما واللهِ لأَسوءَنَّكَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقَبِّلَ موضعَ قضيبَكَ من فيهِ

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه

86 - أنَّ بلالًا كانَ يقولُ إذا أذَّنَ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ حيَّ على الصَّلاةِ فقالَ لَهُ عمرُ قل في إثرِها أشْهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل كما أمرَكَ عمرُ

87 - كنتُ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ سُئِلَ عن فضلِ الصلاةِ فقال من صلى الغداةَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من قرأ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وإنَّ سورةَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ هي خيرٌ من ألفِ شهرٍ ومن صلى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفع اللهُ لهُ في الجنةِ خمسين درجةً ما بين كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةَ خمسين عامًا ومن صلى العشاءَ في جماعةٍ كان لهُ ثوابُ من حجَّ حجةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قام ليلةً

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله ضعيف ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111)

88 - كان لأبي بكرٍ وعمرَ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مجلسٌ هذا عن يمينِه وهذا عن شمالِه فإذا غابا لم يجلسْ ذلك المجلسِ أحدٌ

الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سليمان وهو حسن الحديث

89 - عن ابنِ عباسٍ أنه قدِمَ في ثُقْلِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرمى فصلى بهم الصبحَ في منزلِهم بمنى

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/465 | خلاصة حكم المحدث : يستغرب من حديث الأوزاعي
التخريج : أخرجه ابن المقرئ ((المعجم)) (71) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1856)، ومسلم (1293).

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث