logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنه كان إذا قام الليلَ رفع صوتَه طَوْرًا وخفضه طَوْرًا، وكان يَذْكُرُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يفعلُ ذلك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - عَفُّوا عن نساءِ الناسِ تَعِفَّ نساؤُكم، وبَرُّوا آباءَكم تَبَرَّكم أبناؤُكم، ومن أتاه أَخُوه مُتَنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلك منه مُحِقًّا كان أو مُبْطِلًا، فإن لم يَفْعَلْ، لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2043 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكون خيارُهم يومئذٍ من يقولٌ لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/868 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - ما رأيتُ أحسنَ من رسولِ اللَّهِ كأنَّ الشَّمسَ تَجري في وجهِهِ ! وما رَأيتُ أحدًا أسرَعَ في مِشيَتِهِ من رسولِ اللَّهِ لَكأنَّما الأرضُ تُطوَى لهُ ! إذا مَشَينا معهُ نُجهِدُ أنفسَنا وإنَّهُ لغَيرُ مُكتَرِثٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - إذا قَضَى القاضي فاجتهدَ فأصابَ كانت لهُ عشرةُ أجورٍ وإذا قضَى فاجتهدَ فأخطأَ كان لهُ أجْرَانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا . . . . } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا . . . . } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - من حالتْ شفاعتُهُ دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِهِ ومن أعانَ على خصومةٍ لا يَعلمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ومن مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليسَ بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومن تحلَّمَ كاذبًا كُلِّفَ أن يعقدَ بينَ طرفيْ شعيرةٍ وسِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُهُ كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء أبو يحيى ضعيف كما قال ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - فأُكسَى حُلَّةً من حُلَلِ الجنَّةِ ، ثمَّ أقومُ عن يمينِ العرشِ ، ليسَ أحدٌ من الخلائقِ يقومُ ذلكَ المقامَ غَيري .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5697 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتْلِ أربعٍ من الدَّوابِّ النملةِ والضفدعِ والهدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أُوقد على النارِ ألفَ سنة حتى احمرَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّتْ، ثم أُوقدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى اسودَّتْ ؛ فهي سوداءُ مُظلِمةٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5601 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ما ولدَتْني بغيٌّ قطُّ قد خرجتُ من صلبِ أبي آدمَ ولم تزلْ تُنازعُني الأممُ كابرًا عن كابرٍ حتى خرجتُ من أفضلِ حيَّينِ من العربِ هاشمٍ وزُهرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ أوليائي يومَ القيامةِ همُ المُتَّقونَ ، وإن كانَ نَسبٌ أقربَ مِن نَسبٍ ، لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالدُّنيا تحمِلونَها علَى رقابِكُم ، وتَقولونَ : يا محمَّدُ فأقولُ هَكَذا ، وأعرضَ في عِطفَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كان ينشرُ أصابعَه في الصَّلاةِ نَشرًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ الغنائمِ حتَّى تُقسَّمَ وعن بيعِ النَّخلِ حتَّى تُحرَزَ من كلِّ عارضٍ وأن يصلِّيَ الرَّجلُ بغيرِ حزامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ وإن كان فاجرًا ففجرُه على نفسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

21 - من أعان على قتلِ مؤمنٍ شَطْرَ كَلِمةٍ ؛ لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينيه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - لا يؤمنُ الرجلُ الإيمانَ كلَّه حتى يدَعَ الكذبَ في الِمزاحِ ، والمراءِ وإن كان صادقًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : روي من حديث مكحول مرفوعاً ومكحول لم يسمع من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآيةَ : وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، مَنْ هؤلاء إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بنا ، ثم لا يكونوا أمثالَنَا ؟ فَضرَبَ على فَخِذِ سَلْمَانَ الفارسيِّ ، ثم قال : هذا وقومُهُ ، ولو كانَ الدينُ عندَ الثُّريَّا لتَنَاولَهُ رجلٌ من الفُرْسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إنَّما الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمِل الكبائرَ من أمَّتي ثمَّ ماتوا عليها ، وهم في البابِ الأوَّلِ من جهنَّمَ ، لا تسودُّ وجوهُهم ، ولا تزرقُّ عيونُهم ، ولا يُغلُّون بالأغلالِ ، ولا يُقرَّنون مع الشَّياطينِ ، ولا يُضرَبون بالمقامعِ ، ولا يُطرَحون في الأدراكِ ، منهم من يمكُثُ فيها ساعةً ثمَّ يخرجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها يومًا ثمَّ يخرجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها شهرًا ثمَّ يخرُجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها سنةً ثمَّ يخرجُ ، وأطولُهم . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - نهي عن ثمنِ الكلبِ إلا كلبَ الصَّيدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المهزم متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - قلنا : يا رسولَ اللهِ والخيلُ تَنْزِعُ بنا فى آثارِ القومِ ، كأنَّ مَسِيرَنا هذا فى الكتابِ السابقِ ؟ قال : نعم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تلا هذه الآيةَ { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الذين إن تولَّينا استبدلَ بنا ثم لا يكونوا أمثالَنا ؟ قال : فضرب بيدِه على كتفِ سلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللهُ عنهُ ثم قال : هذا وقومُه لو كان الدينُ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إياكم والجلوسَ بالطُّرُقاتِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا من مجالِسِنا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فيها ؟ قال : فإذا أَبَيْتُمُ إلا المَجْلِسَ ؛ فأَعْطُوا الطريقَ حَقَّه، قالوا : وما حَقُّ الطريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُ عن المنكَرِ، وإرشادُ السبيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنِ السَّدلِ في الصَّلاةِ ، وأن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 729 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - أحبَّ اللهُ تعالى عبدًا سمحًا إذا باع وسمحًا إذا اشترى وسمحًا إذا قضى وسمحًا إذا اقتَضى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد جدا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (11253)

2 - أنه كان إذا قام الليلَ رفع صوتَه طَوْرًا وخفضه طَوْرًا، وكان يَذْكُرُ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يفعلُ ذلك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أن رجلًا أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ أَمِنْ ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمرُنِي أن لا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : نعم، إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ . وقال ابنُ عبدِ الحَكَمِ : حتى ترتفعَ الشمسُ، فإنها تَطْلُعُ بين قَرْنَيِ الشيطانِ، ثم الصلاةُ مَشْهودةٌ مَحْضُورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يَنْتَصِفَ النهارُ، فإذا انتصف النهارُ، فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَمِيلَ الشمسُ، فإنه حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمَ، فإذا مالتِ الشمسُ فالصلاةُ مَحْضُورةٌ مَشْهُودةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يُصَلَّى العصرُ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فاقْصُرْ عن الصلاةِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - وقالَ ابنُ عبدِ الحَكَمِ: حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهودةٌ مَحضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ، فإذا انتَصَفَ النَّهارُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَميلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينَئذٍ تُسَعَّرُ جَهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مَشهودَةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يُصلَّى العَصرُ، فإذا صُلِّيَتِ العَصرُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1252)، وابن خزيمة (1275) واللفظ له، وابن حبان (1550)

5 - أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : إني إذا رأيتُك طابت نفْسي وقرَّتْ عَيني فأَنْبِئْني عن كل شيءٍ ، قال : " كلُّ شيءٍ خلق اللهُ عزَّ وجلَّ من الماءِ " الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - كنا قعودًا حولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معنا أبو بكرٍ وعمرُ . . . . فقال : يا أبا هريرةَ وأعطاني نعلَيه قال : اذهبْ بنعليَّ هاتَينِ فمن لقِيتَ من وراءِ هذا الحائطِ يشهد أن لا إله إلا اللهُ مُستيقنًا بها قلبُه فبشِّرْه بالجنَّةِ فكان أولُ من لقيتُ عمرَ فقال . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن عمار فيه كلام كثير
التخريج : أخرجه مسلم (31)

7 - مَن أَدْخَلَ فَرَسًا بين فَرَسَيْنِ ؛ فإن كان يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا خَيْرَ فيه ، وإن كان لا يُؤْمَنُ أن يَسْبِقَ ؛ فلا بأسَ به .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) باختلاف يسير.

8 - إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/181)، والديلمي في ((الفردوس)) (1275)

9 - إذا كان أمراؤكم خيارَكم، وأغنياؤكم أسخيا ءكَم، وأموركم شورى بينكم : فظَهرُ الأرضِ خيرٌ لكم من بطنِها، وإذا كان أمراؤكم شرارَكم، وأغنياؤُكم بخلاءَكم، وأموركُم إلى نسائكم : فبطنُ الأرضِ خيرٌ لكم من ظهرِها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري وهو ابن بشير ، قال الحافظ: القاص الزاهد؛ ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2266) واللفظ له، والبزار (9529)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)

10 - لو يعلمُ أحدُكم ما له في أن يَمُرَّ بين يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا في الصلاةِ ؛ كان لَأَنْ يُقِيمَ مِئَةَ عامٍ : خيرٌ له من الخُطْوَةِ التي خَطَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 752 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (946) واللفظ له، وأحمد (8837)

11 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (514)

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا فَرَغَ [ مِنْ ] قراءةِ [ أُمِّ ] القرآنِ رَفَع صوتَه قال آمين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (571)، وابن حبان (1806) واللفظ لهما، والدارقطني (1/335) باختلاف يسير.

13 - كان بين آدمَ ونوحٍ عليهما السَّلامُ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ صلَّى اللهُ عليهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم قال ابن حجر لين الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/298)

14 - عَفُّوا عن نساءِ الناسِ تَعِفَّ نساؤُكم، وبَرُّوا آباءَكم تَبَرَّكم أبناؤُكم، ومن أتاه أَخُوه مُتَنَصِّلًا، فلْيَقْبَلْ ذلك منه مُحِقًّا كان أو مُبْطِلًا، فإن لم يَفْعَلْ، لم يَرِدْ عَلَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2043 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7258) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/9)، والشجري في ((الأمالي)) (1982).

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كبَّرَ علَى جَنازةٍ، فرفعَ يديهِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ ، ووضعَ اليُمنى علَى اليُسرَى .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومعناه صحيح، وله شاهد

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (934)، وابن ماجه (853)

17 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكون خيارُهم يومئذٍ من يقولٌ لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/868 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6183) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (7044)

18 - ما رأيتُ أحسنَ من رسولِ اللَّهِ كأنَّ الشَّمسَ تَجري في وجهِهِ ! وما رَأيتُ أحدًا أسرَعَ في مِشيَتِهِ من رسولِ اللَّهِ لَكأنَّما الأرضُ تُطوَى لهُ ! إذا مَشَينا معهُ نُجهِدُ أنفسَنا وإنَّهُ لغَيرُ مُكتَرِثٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3648)، وأحمد (8604) باختلاف يسير

19 - إذا قَضَى القاضي فاجتهدَ فأصابَ كانت لهُ عشرةُ أجورٍ وإذا قضَى فاجتهدَ فأخطأَ كان لهُ أجْرَانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/224 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/203)

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا خرجَ إلى العيدَينِ رجعَ في غيرِ الطَّريقِ الَّذي خرجَ فيهِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (541)، وابن ماجه (1301)، وأحمد (8454) واللفظ له.

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا قام إلى الصلاةِ ثمَّ كبَّر قال : . . . فذكرَ التوجُّهَ فقطْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الستة غير إبراهيم بن محمد فهو ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/241)

22 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صائمًا يومَ عاشوراءَ فقال لأصحابهِ : من كان أصبح منكم صائمًا فلْيُتمَّ صومَه ، ومن كان أصاب من غداءِ أهلِه فلْيُتمَّ بقيَّةَ يومِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن عبد الله وهو الأزدي اليحمدي ، وهو مجهول
التخريج : أخرجه أحمد (8716)

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى رفعَ بصرَهُ إلى السماءِ فنزلتْ {الذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} فَطَأْطَأَ رأسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل

24 - صلَّيتُ وراءَ أبي هُرَيْرةَ فقرأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ثمَّ قرأَ بأمِّ القرآنِ . . . وفي آخرِهِ قالَ : والَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللَّهُ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق ابن أبي هلال، وكان اختلط وبه أعللت الحديث ، انظر صحيح ابن خزيمة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا . . . . } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا . . . . } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (8605)

26 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043) مطولاً

27 - ما مِنْ أحدٍ يموتُ إلا نَدِمَ ، قالوا : وما نَدامتُه يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : إنْ كان مُحسِنًا ؛ ندِم أن لا يكونَ ازداد ، وإنْ كان مسيئًا ندِم أن لا يكونَ نَزَعَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5478 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول
التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

28 - من حالتْ شفاعتُهُ دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِهِ ومن أعانَ على خصومةٍ لا يَعلمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ومن مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليسَ بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومن تحلَّمَ كاذبًا كُلِّفَ أن يعقدَ بينَ طرفيْ شعيرةٍ وسِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُهُ كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء أبو يحيى ضعيف كما قال ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8552)

29 - بينما رجُلٌ يَصَلِّي مُسْبِلٌ إَزارَه قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اذْهَبْ فتوضأْ فذهب فتوضأَ ثم جاء ، فقال : اذْهبْ فتوضأَ فقال له رجُلٌ : يا رسولَ اللهِ ، ما لَكَ أَمَرْتَه أن يَتوضأَ ثم سكَتَّ عنه ؟ قال : إنه كان يُصَلِّي وهو مُسْبِلٌ إِزارَه ، وإنَّ اللهَ لا يَقبلُ صلاةَ رجُلِ مُسْبِلٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 801 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ظاهر
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431).

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ : إذا صلَّى أحدُكُم فليلبَسْ نعلَيهِ ، أو ليخلَعْهُما بينَ رجلَيهِ ، ولا يُؤذي بِهِما غيرَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1009 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكن القرشي قد خولف في إسناده | شرح حديث مشابه