logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - مَرِضْتُ ثمَّ أفقتُ فلقيَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : صَحَّ جسمُكَ يا خوَّاتُ ، قلتُ : وَجِسْمُكَ يا رسولَ اللَّهِ ، فقالَ : يا خوَّاتُ فِ للَّهِ بما وعدتُ ، قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ما وعدتُ شيئًا ، قالَ : بلى يا خوَّاتُ إنَّهُ لَيسَ من مريضٍ إلا جعلَ اللَّهُ على نفسِهِ إذا عافاهُ يفعلُ خيرًا ، وينتَهي عنِ الشَّرِّ ففِ للَّهِ بما وعدتَ
الراوي : خوات بن جبير | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحجاج متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

62 - رحمَ اللَّهُ أبا بَكْرٍ زوَّجَني ابنتَهُ وحملَني إلى دارِ الهجرةِ وأعتقَ بلالًا من مالِهِ ، رحمَ اللَّهُ عمرَ يقولُ الحقَّ ، وإن كانَ مُرًّا ترَكَهُ وما لَهُ من صديقٍ رحمَ اللَّهُ عُثمانَ تَستحيهِ الملائِكَةُ ، رحمَ اللَّهُ عليًّا اللَّهمَّ أدِرِ الحقَّ معَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مختار التميمي منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

63 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنِ الصلاةِ بين الإسْطُوَانَةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/902 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طريف بن شهاب ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

64 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا ، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - لمَّا زوَّجَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ : هيِّئي ابنَتي أمَّ كُلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يدَيها بالدُّفِّ ففعَلت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ عليها ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ كيفَ وجدتِ بعلَكِ قالت خيرَ بعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهما السَّلامُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1974 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن الأزهر متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

66 - يا بَني هاشِمٍ إنَّه سيُصيبُكم بَعدي جَفوَةٌ فاستَعينوا عليها بأرِقَّاءِ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - إذا دخلَت رجلُكَ فسلِّم على أَهلِك تَكن برَكةٌ عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير الأبلي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

68 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

69 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اعتكف دخل المسجدَ إذا صلَّى الغَداةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1743 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

70 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ذاتَ ليلةٍ فلدغتهُ عقربٌ فتَناولَها بنعلِهِ فقتلَها فلمَّا انصرفَ قالَ لعنَ اللَّهُ العقربَ ما تدعُ نبيًّا ولَا غيرَهُ أو قالَ مصلِّيًّا ولَا غيرَهُ قالَ ثمَّ أمرَ بمِلحٍ فأُلْقيَ في ماءٍ فجعلَ يدَهُ فيهِ فجعلَ يقلِّبُها حيثُ لدغتهُ ويقرأُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

71 - عن جابرٍ قال: حضَرْنا عُرْسَ عليٍّ وفاطمةَ فما حضَرْنا عُرسًا كان أحسَنَ مِنه ، حَشَيْنا البيتَ كثِيبًا طيِّبًا يعني تُرابًا طيِّبًا وأتَينا بزَبِيبٍ وتَمْرٍ فأكَلْنا وكان فِراشُهما ليْلةَ عُرْسِهِما إِهابَ كَبْشٍ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : ذاهب الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

72 - يا بلالُ اعلَم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم قالَ أعلمُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ يا بلالُ اعلم أنَّهُ من أحيا سنَّةً من سنَّتي قد أميتَت بعدي كانَ لَهُ مثلُ أجرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقصُ من أجورِ النَّاسِ شيئًا ومن ابتدعَ بدعةً لا يرضاها اللَّهُ ورسولُهُ كانَ عليهِ مثلُ وزرِ من عملَ بِها منَ النَّاسِ لا ينقص ذلك من أوزارِ النَّاسِ شيئًا
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

73 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مِيقاتِ أهلِ مكَّةَ فقال : إذا خرجوا من الحرَمِ إلى الحِلِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - إذا أسلمَ الرجلُ اختتنَ وإن كان كبيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

75 - إذا عطِس أحدُكم عند حديثٍ كان حقًّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

76 - إنَّ عمرَو بنَ العاصِ كان في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ وهو جُنُبٌ ، فقدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكروا ذلك له فدعا به فسأله عن صُنعِه ، فقال : يا رسولَ اللهِ خِفتُ أن يقتلَني البرْدُ ، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسكت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/933 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع | شرح حديث مشابه

77 - نهى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجمع بين شيئين من البسر ينبذهما فيما يبغي أحدهما على صاحبه ، وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال: وقد يكره المذنب من البسر مخافة أن يكون شينا وكنا نقطعه معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وقاء بن إياس ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يديْهِ في الصلاةِ لم يُجاوِزْ رأسهُ وقال : الشيطانُ حينَ أُخْرِج من الجنةِ رفعَ يديهِ فوق رأسهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

79 - إن اللهَ ليحبّ المؤمنَ إذا كانَ فقيرًا مُتعفِّفًا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/590 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عطية متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - إذا كانَ أحدُكُم في صلاةٍ فدعَتْهُ أمُّهُ فليُجِبْهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الملك الأنصاري متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

81 - أوَّلُ غَزاةٍ غزاها الأبواءُ ، حتَّى إذا كنَّا بالرَّوحاءِ نزلَ بعِرقِ الظِّبيةِ فصلَّى ثمَّ قالَ : هل تَدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ ؟ قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ هذا حَمنٌ جبلٌ من جبالِ الجنَّةِ اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وبارِكْ لاهْلِهِ فيهِ ، ثمَّ قالَ للرَّوحاءِ هذا سجالِجُ وادٍ مِن أوديةِ الجنَّةِ ، لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلَهُ سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ بِها موسى عليهِ السَّلامُ عليهِ عباءتانِ قَطَوانِيَّتانِ وعلى ناقةٍ وَرقاءَ في سبعينَ ألفًا من بَني إسرائيلَ حاجِّيِ البيتِ العتيق ، ولا تقوم السَّاعةُ حتَّى يمرَّ بِها عيسى ابنُ مريمَ عبد اللَّهِ ورسولُهُ حاجًّا أو معتمِرًا أو يجمَعُ اللَّهُ له ذلكَ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1023 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

82 - ما كان خلقٌ أبغضَ إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الكَذِبِ ، وما عَرَفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من أحدٍ كَذِبَةً إلا لم يختلج لهنّ في صدرهِ حتى يعرفَ أنه قد تابَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2096 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن له عن ثقات الناس أحاديث بواطيل وهو متهم بوضعها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

83 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا زوَّجَ بعضَ بناتهِ أتى الخِدْرَ فقال : إن فلانا يذكرُ فلانةً ، فإن سكتتْ زوّجها وإن نقرتِ الخدرَ كان إباءُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/811 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن عتبة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

84 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

85 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مَشى أقلَع
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

86 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رَأى الرجُلَ مُغَيَّرَ الخَلقِ خرَّ ساجِدًا وإذا رَأى القِردَ خرَّ ساجِدًا وإذا قام مِن مَنامِه خرَّ ساجِدًا شُكرًا للهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1745 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن المنكدر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - سُئلَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرجلِ يبتغِي المرأَةَ حرامًا أوَ ينكِحُ ابنَتَها أو ينكِحُ أمَّها ، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُحَرِّمُ الحرامُ الحلالَ إنما يَحْرُمُ ما كان بنكَاحٍ حلالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الوقاصي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

88 - يا أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجبَ وَكَأنَّ الموتَ على غيرِنا كُتِبَ وَكَأنَّ الَّذي يشيَّعُ في الأمواتِ سفْرٌ عمَّا قليلٍ إلَينا راجعونَ نبوِّئُهُم أجداثَهُم وَنَأْكلُ تراثَهُم كأنَّا مخلَّدونَ بعدَهُم نسينا كلَّ واعظةٍ وأمِنَّا كلَّ جائحةٍ طوبى لمن شغلَهُ عيبُهُ عن عيوبِ النَّاسِ وأنفقَ مالًا كسبَهُ في غيرِ معصيةٍ وخالطَ أَهْلَ الفقهِ والحِكْمةِ وجانبَ أَهْلَ الذُّلِّ والمعصيةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وحسَّنَ خليقتَهُ وصلُحَتْ سريرتُهُ وعزلَ عنِ النَّاسِ شرَّهُ طوبى لمن عمِلَ بعِلمٍ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسَكَ الفضلَ من قولِهِ ووسِعتهُ السُّنَّةُ لم يعدُها إلى بدعةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2750 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

89 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اتَّزر وضع ضفَّةَ إزارِه هاهنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1739 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

90 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَرَ فرسخًا قَصَرَ الصلاةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن جوين متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إذا تزوَّج أحدُكم أو اشترَى جاريةً أو فرسًا أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِه فليدْعُ بالبركةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة القرشي متروك

2 - منِ اشترى جاريةً فليَر إلى جسدِها كلّهِ إلَّا عورتَها ما بينَ معقدِ إزارِها إلى رُكبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث

3 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة

4 - إن ابن عمرَ كان إذا وُضِعَ الميّتُ في القبرٍ قال : باسْمِ اللهٍ وعلى مِلّةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن إبراهيم متروك الحديث

5 - عن ابنِ عمرَ أنَّه توضَّأ ومسح على نعلَيْه في رِجلَيْه فمسح ظُهورَهما وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1775 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) واللفظ له، وأخرجه البزار (5918)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (160) باختلاف يسير

6 - إنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَأتي القبرَ فيُسَلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلى أبي بكرٍ وعُمَرَ
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى البابلتي ضعيف

7 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49)

8 - إن مروانَ كان عاملا على المدينةِ وأتِي برجلٍ يسرِقُ الصبيانَ ثم يخرج بهم فيبيعهُم في أرضٍ أخرى ، فاستشارَ مروانُ في أمرهِ فحدثهُ عروة هذا الحديثَ عن عائشةَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه قَطَع رجلا في ذلكَ ، قال : فأمرَ مروانُ بالذي يَسرِقُ الصبيانَ فقطعَتْ يدهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/963 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد قال ابن عدي حديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه

9 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سافرَ كان آخرُ عهدهِ بإنسان فاطمةُ رضي الله عنها وإنّ أوّلَ ما يدخلُ عليها إذا قدِمَ فاطمةُ ، فقدمَ من غزَاةٍ لهُ وقد علقتْ مسحا أو سترا على بابها وحلتِ الحسنَ والحسينَ قَلبينِ من فضّةٍ فقدمَ فلم يدخلْ فظنّتْ أنه يمنعهُ أن يدخلَ لما رأَى فهتكَتِ السترَ وفكتِ القلبينِ عن الصبِييْنِ وقطعتْ منهما فانطلَقا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهُمَا يبكيانِ فأخذهُ منهما وقال : يا ثوبانْ اذهبْ بهذا إلى فلانْ أهل بيتٍ بالمدينةِ وإن هؤلاءِ أهل بيتِي أكرهُ أن يأكلوا طيباتهِم في حياتهِم الدنيا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي أنكر عليه هذا الحديث وسئل عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فلم يعرفاه | أحاديث مشابهة

10 - إذا كان أحدكُم نائما ثم استيقظَ فأرادَ الوضوءَ فلا يضَعْ يدهُ في الإناءِ حتى يصبّ على يدهِ فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن عبد الله متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (7660)، والبيهقي (1252)

11 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/58) واللفظ له

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ { يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا } ووَضَعَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصبُعَهُ على عَيْنَيْهِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/601 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف

13 - عن ابنِ عمرَ قولُه المُدَبَّرُ من الثُلُثِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ظبيان متروك

14 - عن ابن عباسٍ قوله لما اُهْبِطَ آدمُ من الجنةِ كان أوّلُ أكلةٍ أكلها النّبْقُ
الراوي : يوسف بن مهران | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1966 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن بكار منكر الحديث ليس بشيء

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ ثلاثَ محاجمَ في الأخدَعينِ وعلى الكاهِلِ بينَ العَلباوينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1776 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349)

16 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادَ أن يُزوّجَ أحدا من بناتِهِ جاءها من وراءِ الحجابِ فقال : يا بنيّةً إن فلانا خطبكِ فإن كرهْتِهِ قولِي لا فإنّه لا يستحيِي أحدٌ أن يقولَ لا وإن رضيتِ فإن سُكوتكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1740 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد النوفلي ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - إنَّ عُمَرَ كان يَنهى الصائِمَ أنْ يُقَبِّلَ ، يقولُ: إنَّه ليس لأحَدِكم منَ العِصمَةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/931 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان تركه أحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتوشَّحُ ببُردَتِه فيَعقِدُها من وراءِ ظهرِه ثم يُصلي فيها
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/831 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى بن الأشدق ليس بشيء

19 - رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان في يدهِ سوارينِ من ذهبٍ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم فنفختُهما فطارا وهما كذابَا أمتي صاحبُ اليمامَةِ وصاحبُ اليمنِ ولن يَضُرّا أمّتِي شيئا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1357 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5657)، والطبراني (12/439) (13601)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/353) باختلاف يسير

20 - عن ابنِ عمرَ قولُه ما من أحدٍ إلَّا وعليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجبتان
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل [وروي] مرفوعا

21 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا هَمّ أدخلَ يدهُ في لحيتِهِ فما أدرِي أيمدُّها أم يخلّلُها أو يحكُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/816 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الزهري | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سَمِعَ الأَذانَ أوِ المُؤذِّنَ قال: اللَّهمَّ ربَّ هَذه الصَّلاةِ المُستجابِ لَها دَعوةُ الحقِّ وكَلمةُ الحقِّ، أَحْيني عَليها وتَوفَّني عَليها، واجْعَلني مِن صالِحي أهلِها عَملًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن الجهم مقدار ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة

23 - ألا أخبرُكُمْ عن صلاةِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ ؟ قلنَا: نعمْ ، قالَ: كانَ إذا زاغَتْ له الشمسُ في منزلِهِ جمَعَ بين الظهرِ والعصرِ ، وإذا حانتْ لَهُ المغربُ في منزِلِهِ جمَعَ بينها وبين العِشَاءِ وإذا لم تَحِنْ له في منزِلِهِ ركِبَ حتَّى إذا حانَتْ نزلَ فجَمَعَ بينَهُمَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1042 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين الهاشمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي كما في ((تحفة الأشراف)) للمزي (5/120)، وأحمد (3480) باختلاف يسير

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ يكبِّرُ عليها أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (168)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (393)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)

25 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشغلهُ عن صلاةِ الليلِ نومٌ أو وجعٌ صلّى من النهارِ اثنتي عشرةَ ركعةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك الحديث

26 - عن ابن عمرَ قولهُ لقد أدركتُ أقواما ما كانوا يرونَ بهذا الدينارِ والدرهَم فضْلا على أحدٍ من المسلمينَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1943 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد متروك الحديث | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ رجلا سألَ ابنَ عمرَ عنِ الوترِ أواجبٌ هوَ فقالَ ابنُ عمرَ أوتَر رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ والمسلِمون بعدَهُ لم يزِدْ على ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/652 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (5216)، ومالك (1/124) باختلاف يسير

28 - إذَا كانَ الرجلانُ في مجلسٍ يتحدَّثَانِ عن الفقهِ فلا يجلسْ إليهِمَا أحدٌ حتَّى يستأذِنَهُمَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) باختلاف يسير.

29 - إذا اشتَرى أحدُكُم لَحمًا فليُكْثر مَرقتَهُ فإن لم يُصِبْ أحدُكُم لحمًا أصابَ مِن مرقتِهِ فإنَّهُ أحدُ اللَّحمينِ
الراوي : عبدالله بن سنان المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن فضاء ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1832)، وابن خيثمه في ((تاريخه)) (1227)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/170) واللفظ له.

30 - عنِ ابنِ عمَرَ قالَ: سُنَّةُ المتلاعنَينَ لا يجتمعانِ في مصرٍ واحدٍ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر عن يونس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل