logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - عن مصعبِ بنِ سعدٍ قال كنتُ مُسنِدًا أبي إلى صدري
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَينِ والنَّعلَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 89) | خلاصة حكم المحدث : أنكره | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن الجز
الراوي : عطاء بن يعمر | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

6 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : حماد بن سلمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنه أذنَ قبلَ طلوعِ الفجر ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي : ألا إنَّ العبدَ نامَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

11 - عن عمر «أنه كانت له امرأة تكره الجماع فوقع عليها وهي حائضٌ ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمره أن يتصدَّقَ بخُمسَي دينارٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنَّ العباسَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إنِّي مسلمٌ وفي روايةٍ لهم أنَّ الأسرَى قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ آمنَّا بكَ وبمَا جئتَ بهِ ولَنَنصحنَّ لكَ على قومِنا فنزَلت الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى } الآية قال العباسُ افتديت بأربعين أوقيةً وقدْ آتًاني اللهُ أربعينَ عبدًا وإنِّي لأرجو المغفرةَ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

14 - عن عَلْقَمةَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: لَأُصَلِّيَنَّ بكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: فصلَّى، فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا مَرَّةً واحِدةً.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع يديْهِ أولَ مرةٍ ثمَّ لمْ يرفعْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/620 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عندي | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِيَ عانَتَهُ
الراوي : - | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال كلُّ مسكرٍ حرامٌ هيَ الشربةُ التي تُسكركَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - عن ابن مسعودٍ : هي الشربةُ التي تُسكركَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ يدَيهِ أوَّلَ مرَّةٍ ثمَّ لَم يرجعْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

20 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - قال في البيعِ بالبراءةِ يُبْرِأُ من كلِّ عيبٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - عن ابنِ مسعودٍ : تُحرَّمُ الشربةُ التي تُسكرُكَ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/298 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرفَع يديهِ إلَّا في أوَّلِ مرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَينِ والنَّعلَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 89) | خلاصة حكم المحدث : أنكره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : جد محمد بن مهران | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة

27 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه أوصَى بالخُمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : باطل [ إنما هو ] عن قتادة مرسلا | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوِترِ في الثَّانيةِ بـ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
الراوي : مسلم بن المهنى | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

29 - تيمَّمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المَناكِبِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يؤخذ بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ وَهوَ أوَّلُ القَفا ، وقالَ مسدَّدٌ مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرَجَ يديهِ مِن تحتِ أذُنَيْهِ
الراوي : جد طلحة بن مصرف | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
 

121 - في كلِّ أربعينَ من الإبِلِ السائمةِ ابنةُ لبونٍ ، من أعطاها مؤتجرًا فلهُ أجرها ، ومن كتمها فإنَّا آخذوها وشطرَ إبلِهِ عزيمةً من عزماتِ ربك ، لا يَحِلُّ لمحمدٍ ولا لآلِ محمدٍ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
التخريج : أخرجه أبو داود (1575)، والنسائي (2444)، وأحمد (20016) باختلاف يسير، والبيهقي (7577) واللفظ له

122 - أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صيدًا وقَضَى فيها كبشًا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله لو انفرد

123 - نهَى عن بيعِ السِّنِينَ وأمرَ بوَضعِ الجوائحِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/320 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (4/116) واللفظ له، والنهي عن بيع السنين أخرجه مسلم (1536) باختلاف يسير

124 - أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى عميرِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ وإلى عُمَّالِه : أن لا يُقيموا حدًّا على أحدٍ من المسلمين في أرضِ الحربِ حتى يخرجوا إلى أرضِ المُصالحةِ
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/105 | خلاصة حكم المحدث : مستنكر، وغير ثابت

125 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن مسِّ الذَّكَرِ في الصَّلاةِ، فقال : هل هو إلَّا بُضعةٌ منك
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
التخريج : أخرجه أبو داود (183)، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

126 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مسحَ على ظُهورِ قدميهِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/160 | خلاصة حكم المحدث : ليس مما يثبته أهل العلم

127 - أخبرَني هذا الشَّيخُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ رأى رجُلًا يُصلِّي خَلفَ الصفِّ وحدَهُ ، فأمرَهُ أن يُعيدَ الصلاةَ
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/172 | خلاصة حكم المحدث : وهنه بعض أهل العلم | شرح حديث مشابه

128 - اليَمينَ على المدَّعَى علَيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/285 | خلاصة حكم المحدث : لا أثبته
التخريج : أخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711)

129 - ما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : احلِفوا على ما لا عِلمَ لَهُم بِهِ ، ولَكِنَّهُ كتَبَ إلى يَهودِ خيبرَ حينَ كلَّمتهُ الأنصارُ: أنَّهُ وُجِدَ قتيلٌ بينَ أبياتِكُم فَدوهُ ، فَكَتبوا إليهِ يحلِفونَ باللَّهِ ما قَتلوهُ ، ولا يعلَمونَ لَهُ قاتلًا ، فَوداهُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عندِهِ
الراوي : عبدالرحمن بن بجيد | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن بجيد لم يسمع من النبي، ولا نثبت المرسل

130 - أنَّ ابنَ عبَّاسِ نزحَ زمزمَ مِن زنجىٍّ وقعَ فيها
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/91 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت

131 - جاءَتني بَريرةُ فقالَت : إنِّي كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ ، في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ ، فأعينيني ، فَقالت عائشةُ: إنَّ أحبَّ أَهْلِكِ أن أعدَّها لَهُم عددتُها ويَكونَ ولاؤُكِ لي فعَلتُ ، فذَهَبَت بَريرةُ إلى أَهْلِها ، فقالَت لَهُم ذلِكَ فأبَوا علَيها ، فجاءَت مِن عندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسٌ ، فقالَت: إنِّي عرَضتُ ذلِكَ عليهِم فأبَوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم ، فسَمعَ ذلك رسولُ اللَّهِ فَسألَها النَّبيُّ فأخبرتْهُ عائشةُ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ خُذيها واشتَرِطي لَهُمُ الولاءَ ، فإنَّما الولاءُ لِمَن أعتَقَ ، ففَعَلت عائشةُ ، ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في النَّاسِ ، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ ، ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ ، فَما بالُ رجالٍ يشتَرِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ ، ما كانَ مِن شَرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ ، وإن كانَ مِائةَ شَرطٍ ، قَضاءُ اللَّهِ أحقُّ ، وشَرطُ اللَّهِ أوثَقُ ، وإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [واشترطي لهم الولاء] غلط
التخريج : أخرجه البخاري (2168)، ومسلم (1504) باختلاف يسير

132 - أنَّهُ قضى في بَروَعَ بنتِ واشقٍ ونُكِحت بغيرِ مَهْرٍ فماتَ زوجُها فقضى لَها بمَهْرِ نسائِها ، وقضى لَها بالميراثِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 6/174 | خلاصة حكم المحدث : لا أحفظه من وجه يثبت مثله

133 - ما جاءَكُم عنِّي فاعرِضوهُ على القُرآنِ ، فإن وافقَهُ، فأَنا قلتُهُ وإن خالَفَهُ فلَم أقلهُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/35 | خلاصة حكم المحدث : غير معروف

134 - أنَّ حَمزةَ صلى عليهِ سَبعونَ صلاةً ، وَكانَ يؤتى بتسعةٍ من القتلى حمزةُ عاشرُهُم ويصلي عليهم ثمَّ يُرفَعونَ وحمزةُ ، مَكانَهُ ثمَّ يؤتى بآخرينَ فيصلي عليهم ، وحمزةُ مَكانَهُ حتَّى صُلِّيَ عليهِ سبعونَ صلاةً.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/596 | خلاصة حكم المحدث : ينبغي لمن روى هذا الحديث أن يستحي على نفسه

135 - البيعُ عن صَفقةٍ أو خيارٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : غلط ومجهول أو منقطع
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 250)،

136 - أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : غلط
التخريج : أخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير

137 - حديثُ : لا يتَوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/517 | خلاصة حكم المحدث : مجهول لا يثبت مثله

138 - ليسَ للمرأةِ أن تُعطي مِن مالِها شيئًا بغَيرِ إذنِ زَوجِها
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/452 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت

139 - لا يسومُ أحدُكُم علَى سَومِ أخيهِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/143 | خلاصة حكم المحدث : لست أحفظه ثابتاً | شرح حديث مشابه

140 - إذا دخل أحدُكُم الحائطَ فليأكُلْ ولا يتَّخِذْ خُبْنَةً
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/635 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله

141 - أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ أتَى أبا بكرٍ بنحوِ ثلاثِمائةِ بعيرٍ صدقةِ قَومِهِ فأعطاهُ منها ثلاثينَ بعيرًا ، وأمرَهُ بالجِهادِ معَ خالدٍ ، فجاهدَ معَهُ بنحوٍ مِن ألفِ رجلٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت

142 - أنَّهُ احتجمَ صائمًا
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | شرح حديث مشابه

143 - لمَّا بلغَ ابنَ عبَّاسٍ أنَّ عليًّا عليه السلام حرَّقَ المرتدِّينَ أوالزنادِقةَ قالَ: لو كنتُ أَنا لم أحرِّقْهم ولقتلتُهُم؛ لقَولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: من بدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ. ولم أحرِّقهم لِقولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: لا يَنبغي لأحدٍ أن يعذَّبَ بعذابِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
التخريج : أخرجه الحميدي (533)، والبيهقي (17270) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6922) دون ذكر حديث: "لا ينبغي لأحد ..."

144 - عن عُمرَ قال : القَطعُ في رُبعِ دينارٍ فَصاعِدا
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/325 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت

145 - أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صَيدًا وقضَى فيها كَبشًا
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/494 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله لو انفرد

146 - أنَّ عمرَ كتب في قتيلٍ وُجِد بين خِيوانٍ ووادِعةَ ، أن يُقاسَ ما بين الفريقَيْن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1347 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

147 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يحجبُه عن القرآنِ شيءٌ ليس الجنابةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/86 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه | أحاديث مشابهة

148 - لم يكن يحجُبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن القرآن شيءٌ سوى الجنابةِ ، وفي رواية : يحجزُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث لا يثبتونه، وقال الخطابي: كان أحمد يوهن هذا الحديث | أحاديث مشابهة

149 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه لم يقطَعْ في ثمانيةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

150 - حديثُ : أنْ لا يؤخذَ منه العُشرُ [ أي : العسلُ ]
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل