logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقُص - فأمَّا النَّاسي لذلك فإبراهيمُ عن علقمةَ أو علقمةُ عن عبدِ اللهِ – فلمَّا قضَى صلاتَه قيل : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصَّلاةِ من حدثٍ ؟ قال : لا ، وما ذاك ؟ فذكرنا له الَّذي صنع ، فثنَى رجلَيْه واستقبل القِبلةَ ثمَّ سجد سجدتَيْن ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه فقال : إنَّه لو حدث في الصَّلاةِ حدثٌ لأنبأتُكم به ولكنِّي بشرٌ مثلُكم أنسَى كما تنسَوْن ، فإذا نسيتُ فذكِّروني ، وأيُّكم ما شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرَى للصَّوابِ ، فليُتمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ويسجُدْ سجدتَيْن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه من مالِ وارثِه ، قال : اعلَموا أنَّ ما منكم أحدٌ إلَّا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ، ما لك من مالِك إلَّا ما قدَّمتَ ، ومالُ وارِثك ما أخَّرتَ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدْعون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ ، قال : لا ، ولكنَّ الصُّرَعَةَ الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدعون الرَّقوبَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا ولدَ له ، قال : لا ، ولكنَّ الرَّقوبَ الَّذي لم يُقدِّمْ من ولدِه شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها ، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

4 - لا ينبغي لأحَدٍ أن يقولَ : أنا خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى عليهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبَحَ مَغفورًا له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحارث ومن حديث عمرو بن مرة لم يروه إلا عن عمرو إلا أبو مريم وهو عبد الغفار بن القاسم كوفي في حديث لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إنَّ اللَّهَ يجمعُ خلقَ أحدِكم في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفُخُ فيهِ الرُّوحَ ثمَّ يرسَلُ إليهِ ملَكٌ بأربعِ كلماتٍ فيقالُ اكتُبْ أجلَه ورزقَه شقيًّا أو سعيدًا فإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَ الجنَّةِ إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الشَّقاءُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ السَّعادةُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفخُ فيهِ الرُّوحُ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ تعالى ملَكا ثمَّ يؤمرُ بأربعِ كلماتٍ أن يَكتُبَ عملَه وأجلَه ورزقَه وشقيٌّ أم سعيدٌ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها غيرُ ذراعٍ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّهُ ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ يبعثُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملَك فيؤمَرُ بأربَعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - جُبِلت القلوبُ على حبِّ من أحسن إليها ، وبُغضِ من أساء إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

61 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما الغنَى ؟ قال : اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به إبراهيم عن أبي بكر
التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً

62 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما الغِنى قال اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم تفرد به عنه أبو بكر
التخريج : أخرجه الطبراني (10/171) (10239)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/188) واللفظ لهما، وتمام في ((فوائده)) (1653) مطولاً

63 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قال في التَّشَهدِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/208 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به غندر عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير

64 - أنَّه سلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ردَّ عليه السَّلامَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/299 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون

65 - اضطجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حصيرٍ فأثَّر بجلدِه ، ثمَّ قال : ما لي وللدُّنيا ، ما أنا والدُّنيا إلَّا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ثمَّ راح فتركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/119 | خلاصة حكم المحدث : من غرائب مسانيد علقمة بن قيس مرفوعا إلا المسعودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/102) واللفظ له

66 - أنَّه خطَّ خطًّا مُربَّعًا وجعل في وسطِ الخطِّ خطًّا ، وجعل خطًّا خارِجًا من الأربعةِ جارَه ، وجعل حولَه حُروفًا وخطَّ حولها خُطوطًا فقال : المُربَّعُ : الأجلُ ، والخطُّ الوسطُ : الإنسانُ ، وهذه الدَّارةُ الخارجةُ : الأملُ ، وهذه الحروفُ : الأغراضُ ، فالأغراضُ تُصيبُه من كلِّ مكانٍ كلَّما انفلت من واحدةٍ ، والأجلُ قد حال دون الأملِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق على صحته [أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه البخاري (6417) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

67 - استَحْيُوا من اللهِ حقَّ الحياءِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّا لنستحيي والحمدُ للهِ ، قال : ليس ذاك ؟ ولكن من استحيا من اللهِ حقَّ الحياءِ ، فليحفَظِ الرَّأسَ وما حوَى ، والبطنَ وما وعَى ، وليذكُرِ الموتَ والبِلَى ، ومن أراد الآخرةَ ترك زينةَ الدُّنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من اللهِ حقَّ الحياءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عقبة وقتادة
التخريج : أخرجه الترمذي (2458)، وأحمد (3671)

68 - أيُغلَبُ أحدُكُم أن يقرأَ ليلةً بثُلُثِ القرآنِ ؟ قالوا : ومَن يُطيقُ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/194 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به غندر عن شعبة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520) مختصراً، وابن حبان (2576)، والطبراني (10/256) (10484) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

69 - إنَّها ستَكونُ أَثَرةٌ وأمورٌ تَكرَهونَها ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : تؤدُّونَ الحقَّ الَّذي عليكُم ، وتسألونَ اللَّهَ الَّذي لَكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/148 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الثوري صحيح من حديث الأعمش عن زيد | شرح حديث مشابه

70 - من سأل مسألةً وهو عنها غنيٌّ ، جاءت يومَ القيامةِ كَدوحًا في وجهِه ، ولا تحِلُّ الصَّدقةُ لمن له خمسون أو عرَضُها من الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/237) واللفظ له

71 - إنَّكم سَترَونَ بعدي أثَرةً وأمورًا تُنكرونَها ، قلنا : يا رسولَ اللَّهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : أدُّوا إليهم حقَّهم الَّذي جعَل اللَّهُ لَهُم وسلوا اللَّهَ حقَّكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من عوالي حديث الأعمش
التخريج : أخرجه البخاري (7052)، ومسلم (1843) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

72 - أخذتُ من في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبعين سورةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن سوقة تفرد به المدائني
التخريج : أخرجه البخاري (5000)، ومسلم (2462) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

73 - ثلاثٌ تجري للمؤمنِ في قبرِه : عالمٌ ترك عِلمًا يُعمَلُ به فهو يجري له ما عُمِل به ، ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فهو يجري له ما عُمِل بما جرَتْ لأهلِها ، ورجلٌ ترك ولدًا صالحًا فهو يدعو له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون عن أبيه تفرد به محمد بن أبي حميد وهو صحيح ثابت من حديث أبي هريرة وأبي قتادة

74 - ما مِن أيَّامٍ العملُ فيهِنَّ أفضَلُ من عَشرِ ذي الحجَّةِ قيلَ ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ قال ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا من عُقِرَ جوادُه وأُهَريقَ دمُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به الفزاري صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3027)، والطبراني (10/246) (10455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/259) واللفظ له.

75 - إذا شرع أحدُكم بالرُّمحِ إلى رجلٍ ، فإن كان سِنانُه عند ثُغرةِ حَلقِه ، فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير

76 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ ، ويقولُ : تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بالتَّشهُّدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن علقمة بهذا اللفظ تفرد به صغدى عن أبي حمزة
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

77 - ليسَ مِنَّا من لطمَ الخدودَ ، وشقَّ الجيوبَ ، ودعا بدعوى الجاهليَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الثوري عن زبيد
التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103) | شرح حديث مشابه

78 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا هذا الكلامَ : اللَّهمَّ أصلِحْ ذاتَ بينِنا ، وألِّفْ بين قلوبِنا ، واهدِنا سُبلَ السَّلامِ ، ونجِّنا من الظُّلماتِ إلى النُّورِ ، وجنِّبْنا الفواحشَ ما ظهر منها وما بطن ، اللَّهمَّ بارِكْ لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّيَّاتِنا ، وتُبْ علينا إنَّك أنت التَّوَّابُ الرَّحيمُ ، واجعلْنا شاكرين لنعمتِك مُثنين بها قائليها وأَتِمَّها علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جامع تفرد به علي بن شريك
التخريج : أخرجه أبو داود (969)، وابن حبان (996)، والطبراني (10/236) (10426) باختلاف يسير

79 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفظَه حتَّى يبلُغَ إلى من هُوَ أحفَظُ منهُ ، ويبلِّغَه مَن هو أحفَظُ منهُ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ليسَ بفقيهٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/386 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/331) واللفظ له | شرح حديث مشابه

80 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَكونُ ذاكِرونَ إلَّا كانَ معَهم ، ولا مصلُّونَ إلَّا كانَ أَكثرَهم صلاةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/124 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الصمد عن الثوري

81 - من حفِظ على أمَّتي أربعين حديثًا ينفعُهم اللهُ عزَّ وجلَّ بها ، قيل له : ادخُلْ من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي بكر عن عاصم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (162)

82 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا استوَى على المنبرِ استقبلناه بوجوهِنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن الفضل عن منصور
التخريج : أخرجه الترمذي (509)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/213) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5410) باختلاف يسير.

83 - إنَّ الحافظَيْن إذا نزلا على العبدِ أو الأمَةِ معهما كتابٌ مختُومٌ ، فيكتُبان ما يلفِظُ العبدُ أو الأمَةُ ، فإذا أراد أن ينهضا ؛ قال أحدُهما للآخرِ : فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معك فيفُكَّه له ، فإذا فيه ما كتب سواءٌ ، فذلك قولُه تعالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

84 - أسرُّوا ما شئتُم فواللَّهِ ما أسرَّ عبدٌ ولا أمةٌ سريرةً إلَّا ألبسَه اللَّهُ رداءَها خيرٌ فخيرٌ وشرٌّ فشرٌّ حتَّى لو أنَّ أحدَكم عمِلَ خيرًا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الخيرَ حتَّى يَكونَ ثناؤُهُ في النَّاسِ خيرًا ولو أنَّ أحدَكم أسرَّ شرًّا من وراءِ سبعينَ حجابًا لأظهرَ اللَّهُ ذلِكَ الشَّرَّ حتَّى يَكونَ ثناؤُه في النَّاسِ شرًّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زبيد
التخريج : أخرجه الشجري في ((الأمالي)) (2543) باختلاف يسير

85 - حدَّثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ الصَّادقُ المصدوقُ : أنَّ خلقَ أحدِكُم يُجمَعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا . فذَكَرَ الحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 10/178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن خبيق
التخريج : أخرجه البخاري (7454)، ومسلم (2643)

86 - إنَّما أنا بشَرٌ أغضَبُ كما يغضَبُ البشَرُ، وأرضى كما يَرْضى البشَرُ، فأيُّما مسلِمٍ لعَنتُه مِن غيرِ كُنْهِه، فاجعَلْها له كفَّارةً، واجعَلْها له رَحْمةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به داود عن شعبة

87 - لا تُرضِيَنَّ أحدًا بسَخطِ اللَّهِ ولا تحمَدنَّ أحدًا على فضلِ اللَّهِ ولا تذمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتِكَ اللَّهُ فإنَّ رزقَ اللَّهِ لا يسوقُه إليكَ حرصُ حريصٍ ولا يردَّهُ عنكَ كراهيةُ كارِه إنَّ اللَّهَ بِقسطِه وعدلِه جعلَ الرَّوحَ والفرجَ في الرِّضا واليقينِ وجعلَ الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسُّخطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/146 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري والأعمش تفرد به العمري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (947)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

88 - لا تُرضينَّ أحدًا بسخْطِ اللهِ ، ولا تحمَدنَّ أحدًا على فضلِ اللهِ ، ولا تذُمَّنَّ أحدًا على ما لم يُؤتِك اللهُ ، فإنَّ رزقَ اللهِ لا يسوقُه إليك حِرصُ حريصٍ ، ولا يرُدُّه عنك كراهيةُ كارهٍ ، إنَّ اللهَ تعالَى بقسطِه وعدلِه جعل الرُّوحَ والفرحَ في الرِّضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ والسُّخطِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري ومن حديث الأعمش تفرد به خالد بن يزيد العمري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/266) (10514)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (947)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (208) باختلاف يسير

89 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الذَّنبِ أعظمُ ؟ قال : أن تجعلَ للهِ نِدًّا وهو خلقك ، قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟ قال : أن تزنيَ بحليلةِ جارِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه البخاري (4477)، ومسلم (86) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

90 - مَن عزَّى مصابًا كانَ لهُ مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له