logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

2 - ما أجدُني أسًا على شيءٍ لم أَلُم إلا أنَّني لم أحُجَّ ماشيًا فقيلَ لَهُ من أينَ قالَ من مَكَّةَ حتَّى أرجعَ إليها فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ للرَّاكبِ سبعونَ حسنةً وللماشي سبعُ مائةِ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أيُّها الملبِّي عن نُبَيْشةَ هل حججتَ قالَ لا قالَ هذِهِ عن نُبَيْشةَ وحُجَّ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - حجمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامٌ لبعضِ قُرَيشٍ فلمَّا فرغَ من حجامتِهِ أخذَ الدَّمَ فذَهَبَ بِهِ من وراءِ الحائطِ فنظرَ يمينًا وشمالا فلم يرَ أحدًا تحسَّى دمَهُ حتَّى فرغَ ثمَّ أقبلَ فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في وجهِهِ فقالَ ويحَكَ ما صنعتَ بالدَّمِ قالَ غيَّبتُهُ من وراءِ الحائطِ قالَ أينَ غيَّبتَهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي نَفِستُ على دمِكَ أن أُهَريقَهُ في الأرضِ فَهوَ في بَطني قالَ اذهب فقدِ أحرَزتَ نفسَكَ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنٌ لَها وَهوَ يريدُ الجِهادَ وَهيَ تمنعُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - بَينا أنا معَ عمرَ في بعضِ طرقِ المدينةِ يدَه في يدي قالَ لي يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسَبُ صاحبَك إلَّا مظلومًا فقلتُ فرُدَّ إليهِ ظُلامتَه يا أميرَ المؤمنينَ قالَ فانتزعَ يدَه من يدي وتقدَّمني يُهمهمُ ثمَّ وقفَ حتَّى لَحِقتُه فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسبُ القومَ إلَّا استَصغَروا صاحبَك قالَ قلتُ واللَّهِ ما استصغرَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أرسلَه وأمرَه أن يأخذَ براءةً من أبي بَكرٍ فيقرأَها على النَّاسِ فسَكتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/942 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح و إنما هذا من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة

9 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ الجنَّةَ لتنَجَّدُ وتزيَّنُ منَ الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شَهْرِ رمضانَ فإذا كانت أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ يقالُ لَها المثيرةُ فتصفِّقُ ورَقُ أشجارِ الجنانِ وحلقَ المصاريعِ فيسمعُ لذلِكَ طَنينٌ لم يسمعِ السَّامعونَ أحسنَ منهُ فتبرزُ الحورُ العينُ حتَّى يقِفنَ بينَ شرَفِ الجنَّةِ فيُنادينَ هل من خاطبٍ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فيزوِّجَهُ ثمَّ يقُلنَ يا رضوانُ ما هذِهِ اللَّيلةُ فيجيبَهُنَّ بالتَّلبيةِ ثمَّ يقولُ يا خيراتِ الحسانِ هذِهِ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ فيفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصَّائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وآلِهِ ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا رضوانُ افتح أبوابَ الجنانِ يا مالِكُ أغلِق أبوابَ الجحيمِ عنِ الصَّائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ يا جبريلُ اهبِط إلى الأرضِ فاصفُد مردةَ الشَّياطينَ وغُلَّهُم في أغلالٍ ثمَّ اقذِفهم في لُججِ البحارِ حتَّى لا يفسِدوا على أمَّةِ حبيبي قالَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ ثلاثَ مرَّاتٍ هل من تائبٍ فأتوبَ عليهِ هل من مستغفِرٍ فأغفرَ لَهُ من يقرضُ المليءَ غيرَ المعدومِ والوَفيَّ غير الظَّلومِ قالَ وللَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضان عند الإفطارِ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجبَ العذابَ فإذا كانَ آخرُ ليلةِ شَهْرِ رمضانَ أعتقَ اللَّهُ في ذلِكَ اليومِ بقدرِ ما أعتقَ من أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخرِهِ فإذا كانت ليلةُ القدرِ يأمرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ فيَهْبطُ في كَبكبةٍ من الملائكة معه لواءٌ أخضرُ فيركُزُ اللِّواءَ على ظَهْرِ الكعبةِ ولَهُ ستُّمائةِ جَناحٍ منها جَناحانِ لا ينشرُهُما إلا في ليلةِ القدرِ فينشُرُهُما تلكَ اللَّيلةَ فيجاوِزانِ المشرقَ والمغربَ قالَ ويبثُّ جبريلُ الملائِكَةَ في هذِهِ الأمَّةِ فيسلِّمونَ على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ ويصافِحونَهُم ويؤمِّنونَ على دعائِهِم حتَّى يطلُعَ الفجرُ فإذا طلَعَ الفجرُ نادى جبريلُ يا معشرَ الملائِكَةِ الرَّحيلَ الرَّحيلَ فيقولونَ يا جبريلُ ما صنعَ اللَّهُ في حوائجِ المؤمنينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ نظرَ إليهِم في هذِهِ اللَّيلةِ فعفا عنهم وغفرَ لَهُم إلا أربعةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهَؤلاءِ الأربعةُ رجلٌ مدمنُ خمرٍ وعاقٌّ لوالديهِ وقاطعُ رحمٍ ومشاحنٌ فسئلَ يا رسولَ اللَّهِ وما المشاحِنُ قالَ هوَ المصارمُ فإذا كانت ليلةُ الفطرِ سُمِّيَت ليلةَ الجائزةِ فإذا كانت غداةُ الفطرِ بعثَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى الملائِكَةَ في كلِّ ملإٍ فيَهْبطونَ إلى الأرضِ فيقومونَ على أفواهِ السِّكَكِ فيُنادونَ بصوتٍ يسمعُهُ جميعُ من خلقَ اللَّهُ إلا الجنَّ والإنسَ فيقولونَ يا أمَّةَ محمَّدٍ اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ يغفرِ العظيمَ وإذا برَزوا في مصلَّاهم يقولُ اللَّهُ تعالى يا ملائِكَتي ما أجرُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ فتقولُ الملائِكَةُ إلهَنا وسيِّدَنا جزاؤُهُ أن يوفِّيَهُ أجرَهُ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أشهدُكُم يا ملائِكَتي إنِّي جعلتُ ثوابَهُم من صيامِهِم شَهْرَ رمضانَ وقيامِهِم رضائي ومغفرَتي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ سلوني وعزَّتي وجلالي لا تسألوني اليومَ شيئًا في جمعِكُم هذا لآخرتِكُم إلا أعطيتُكُموهُ ولا لدُنْيا إلا نظرتُ لَكُم وعزَّتي لا [لا زائدة] سترتُ عليكم عثراتِكُم ما راقبتُموني وعزَّتي وجلالي لا أخزيكُم ولا أفضحُكُم بينَ يدَي أصحابِ الجدودِ أوِ الحدودِ شَكَّ أبو عمرٍو وانصرِفوا مغفورًا لَكُم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم قالَ فتفرحُ الملائِكَةُ ويستبشِرونَ بما يعطي اللَّهُ هذِهِ الأمَّةَ إذا أفطَروا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

11 - جاءَ رجلٌ فقال: يا رسول الله أصبتُ امرأتي وَهيَ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

12 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نسمَعُ منكَ نحدِّثُ بِهِ كلِّهِ فقالَ نعم إلا أن تُحدِّثَ قومًا حديثًا لا تضبطُهُ عقولُهُم فيَكونُ على بعضِهِم فتنةً فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يَكرَهُ أشياءَ يُفشيها إلى قومٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ على قتلَى بدرٍ فقالَ جزاكمُ اللَّهُ من عصابةٍ شرًّا فقد خوَّنتُموني أمينًا وَكَذَّبتُموني صادقًا ثمَّ التفتَ إلى أبي جَهلِ بنِ هشامٍ فقالَ هذا أعتى على اللَّهِ من فرعونَ لمَّا أيقنَ بالموتِ وحَّدَ اللَّهَ وإنَّ هذا لمَّا أيقنَ بالموتِ دعا باللاتِ والعزَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

14 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - عارَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جِنازةَ أبي طالبٍ ثمَّ قالَ وصلَتْكَ رحمٌ وجُزيتَ خيرًا يا عمِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/904 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رجلًا ماتَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يدَع وارثًا إلَّا عبدًا هوَ أعتقَه فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - جاءَت فاطمةُ تبكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لَكِ فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وهو مما عمله الأبزاري | أحاديث مشابهة

18 - من حجَّ من منًى إلى عرفةَ ماشيًا كانت لَهُ مائةُ حسنةٍ من حسَناتِ الحرمِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما حسَناتُ الحرمِ قالَ الحسنةُ بألفِ حسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

19 - أنَّهُ بعثَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يسألُهُ هل رأى محمَّدٌ ربَّهُ فبعثَ إليهِ أن نعَم قد رآهُ فردَّ رسولُهُ إليهِ فقالَ كيفَ رآهُ فقالَ رآهُ على كرسيٍّ من ذَهَبٍ يحملُهُ أربعةٌ منَ الملائِكَةِ في صورةِ رجلٍ وملَكٌ في صورةِ أسدٍ وملَكٌ في صورةِ ثورٍ وملَكٌ في صورةِ نَسرٍ في روضةٍ خضراءَ دونَهُ فراشٌ من ذَهَبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بطيرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليك يأكلُ معي مِن هذا الطَّيرِ فجاءَ عليٌّ فأَكَلَ معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي إذا كانت غداةُ الاثنينِ فائتِني أنتَ وولدُكَ قالَ فغدا وغدونا معَهُ فألبسَنا كساءً لَهُ ثمَّ قال اللَّهم اغفِر للعبَّاسِ ولولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا اللَّهمَّ اخلفهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - لا نموتُ حتَّى نسمَعَ بقومٍ يُكَذِّبونَ بالقدرِ يحمِلونَ الذُّنوبَ على العبادِ اشتقُّوا قولَهُم من قولِ النَّصارى وأبرأُ إلى اللَّهِ منهم قالَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ رفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ منهم كما برئَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ رجَبٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كان فيما دعا بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ اللَّهمَّ إنَّكَ تسمعُ كلامي وترى مَكاني وتعلمُ سرِّي وعلانيَتي لا يخفى عليكَ شيءٌ من أمري وأنا البائسُ الفقيرُ المستغيثُ المستجيرُ الوجلُ المشفقُ المقرُّ المعترفُ بذنبِه أسألُك مسألةَ المسكينِ وأبتَهلُ إليكَ ابتِهالَ المذنبِ الذَّليلِ وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ مَنْ خَضَعَتْ لَك رقبتُه وفاضت لَك عبرتُه وذلَّ لَك جسمُه ورغمَ لَك أنفُه اللَّهمَّ لا تجعلني بدعائِك شقيًّا وكن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولينَ ويا خيرَ المعطينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/844 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - من صلَّى صلاةً نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللَّهُ نافلتَهُ لَهُ فريضةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ ومن صامَ صيامَ نافلةٍ وقد أضاعَ صيامَ فريضةٍ جعلَ اللَّهُ صيامَهُ ذلِكَ لَهُ فريضةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ ومن تصدَّقَ بصدقةٍ نافلةٍ وقد أضاعَ زَكاةَ فريضةٍ جعلَ اللَّهُ نافلتَهُ لَهُ زَكاةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَني أميَّةَ على منبرِهِ فساءَهُ ذلِكَ فأوحى اللَّهُ إليهِ إنِّما هوَ مُلكٌ يصيبونَهُ ونزلَت إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ القَدْرِ لَيْلَةُ القَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ شيطانًا بينَ السَّماءِ والأرضِ يقالُ لَهُ ولَهانُ معَهُ ثمانيةُ أمثالِ ولدِ آدمَ منَ الجنودِ ولَهُ خليفةٌ يقالُ لَهُ خِنزَبُ فإذا لم يستقبِلْ منَ العبدِ شيئًا أخذَهُ بالوضوءِ حتَّى يُهلِكَهُ فمن أصابَهُ شيءٌ مِن ذلكَ فإذا قُدِّمَ وضوءهُ فليقُلْ بسمِ اللَّهِ أعوذُ باللَّهِ من خِنزبَ وأشباهِهِ من أَهلِ الأرضِ سبعَ مرَّاتٍ فإنَّهُ ينقطعُ عنْهُ منَ الماءِ للوضوءِ ما يَكفي منَ الدُّهنِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث على هذا الوصف موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لا يطلُبنَّ حاجةً إلى أعمى ولا تطلبْها ليلًا وإذا طلبتَ الحاجةَ فاستقبِلِ الرَّجلَ بوجهِكَ فإنَّ الحياءَ في العينِ وباكِر حاجتَكَ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهمَّ بارِك لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - أنَّهُ كانَ معتَكِفًا في مسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ يا فلانُ أراكَ مُكْتئبًا حزينًا قالَ نعم يا ابنَ عمِّ رسولِ اللَّهِ لِفلانٍ عليَّ حقٌّ لا وحرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أفلا أُكَلِّمُهُ فيكَ قال إن أحببتَ فانتقلَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ خرجَ منَ المسجِدِ فقالَ لَهُ الرَّجلُ أنسيتَ ما كنتَ فيهِ قالَ لا ولَكِنِّي سَمِعْتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من مَشى في حاجةِ أخيهِ وبلغَ فيها كانَ خيرًا لَهُ منَ اعتِكافِ عشرِ سنينَ ومنِ اعتَكَفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النار ثلاث خَنادقَ أبعدُ ما بينَ الخافِقَينِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/517 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم رواه عن عطاء غير أبي رواد وعنه الحسن بن بشر بن سلم البجلي قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحسن بن بشر منكر الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7326) دون القصة في أوله، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3965)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/126) باختلاف يسير

2 - كنتُ أنا وأبو العبَّاسِ جالسَينِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ دخلَ عليُّ بنُ أبي طالب فسلَّم فردَّ عليهِ السَّلامَ وبشَّ بِهِ وقامَ إليهِ واعتنقَهُ وقبَّلَ بينَ عينيهِ وأجلسَهُ عن يمينِهِ فقالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّ هذا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عمَّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واللَّهِ اللَّهُ أشدُّ حبًّا لَهُ منِّي أنَّ اللَّهَ جعلَ ذرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صلبِهِ وجعلَ ذرِّيَّتي في صلبِ هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - جاءَ العبَّاسُ يعودُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ فرفعَهُ وأجلسَهُ في مجلسِهِ على سريرِهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَكَ اللَّهُ يا عمُّ فقالَ العبَّاسُ هذا عليٌّ يستأذنُ فقالَ يدخلُ فدخلَ ومعَهُ الحسنُ والحُسَينُ فقالَ العبَّاسُ هؤلاءِ ولدُكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ هم ولدُكَ يا عمُّ قالَ أتحبُّهُما قالَ أحبَّكَ اللَّهُ كما أحبُّهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : قال الطبراني تفرد به ابن الأجلح عنه قال أحمد بن حنبل قد روى غير حديث منكر وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان كان لا يدري ما يقول

4 - ما أجدُني أسًا على شيءٍ لم أَلُم إلا أنَّني لم أحُجَّ ماشيًا فقيلَ لَهُ من أينَ قالَ من مَكَّةَ حتَّى أرجعَ إليها فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ للرَّاكبِ سبعونَ حسنةً وللماشي سبعُ مائةِ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

5 - سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يلبِّي عن نُبَيْشةَ فقالَ أيُّها الملبِّي عن نُبَيْشةَ هل حججتَ قالَ لا قالَ هذِهِ عن نُبَيْشةَ وحُجَّ عن نفسِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير. وأخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) بلفظ: "شبرمة" بدلا من "نبشة"

6 - حجمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غلامٌ لبعضِ قُرَيشٍ فلمَّا فرغَ من حجامتِهِ أخذَ الدَّمَ فذَهَبَ بِهِ من وراءِ الحائطِ فنظرَ يمينًا وشمالا فلم يرَ أحدًا تحسَّى دمَهُ حتَّى فرغَ ثمَّ أقبلَ فنظرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في وجهِهِ فقالَ ويحَكَ ما صنعتَ بالدَّمِ قالَ غيَّبتُهُ من وراءِ الحائطِ قالَ أينَ غيَّبتَهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي نَفِستُ على دمِكَ أن أُهَريقَهُ في الأرضِ فَهوَ في بَطني قالَ اذهب فقدِ أحرَزتَ نفسَكَ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/335)

8 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ عليٌّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليَّ سيَكونُ في أمَّتِنا قومٌ ينتَحِلونَ حُبَّنا أَهلَ البيتِ لَهُم نبزٌ يسمُّونَهُ الرَّافضةُ فاقتُلوهم فإنَّهم مشرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/242) (12998)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/152)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/335)

9 - جاءتِ امرأةٌ ومعَها ابنٌ لَها وَهوَ يريدُ الجِهادَ وَهيَ تمنعُهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إني نذَرتُ أن أنحرَ نفسي قالَ وشُغِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمرأةِ وابنِها قالَ فانطلقَ لينحرَ نفسَهُ فجيءَ بِهِ إلى رسولِ اللَّهِ فقالَ أردتَ أن تنحرَ نفسَكَ لرسولِ اللَّهِ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي من يوفي بالنَّذرِ ويخافُ يومًا كانَ شرُّهُ مستطيرًا هل لَكَ من مالٍ قالَ نعَم قالَ فاهدِ مائةَ بدنةٍ واجعَلها في ثلاثِ سنينَ فإنَّكَ إن تتَّخذها في عامٍ واحدٍ لم تجِد من يعطَها إيَّاهُ قالَ ثمَّ أقبلَ على المرأةِ وابنِها فقالَ أقم عندَها فإنَّ لَكَ منَ الأجرِ مثلَ ما تريدُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - بَينا أنا معَ عمرَ في بعضِ طرقِ المدينةِ يدَه في يدي قالَ لي يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسَبُ صاحبَك إلَّا مظلومًا فقلتُ فرُدَّ إليهِ ظُلامتَه يا أميرَ المؤمنينَ قالَ فانتزعَ يدَه من يدي وتقدَّمني يُهمهمُ ثمَّ وقفَ حتَّى لَحِقتُه فقالَ يا ابنَ عبَّاسٍ ما أحسبُ القومَ إلَّا استَصغَروا صاحبَك قالَ قلتُ واللَّهِ ما استصغرَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حيثُ أرسلَه وأمرَه أن يأخذَ براءةً من أبي بَكرٍ فيقرأَها على النَّاسِ فسَكتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/942 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح و إنما هذا من وضع الرافضة | أحاديث مشابهة

11 - سمِعنا أصواتًا بالمدينةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ يا عِكْرمةُ انظُر ما هذا الصَّوتُ فذَهَبتُ فوجدتُ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ امرأةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد توُفِّيَت فَجِئْتُ ابنَ عبَّاسٍ فوجدتُهُ ساجِدًا ولم تطلعِ الشَّمسُ فقلتُ سبحانَ اللَّهِ لم تطلعِ الشَّمسُ قالَ لا أمَّ لَكَ أليسَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رأيتُمْ آيةً فاسجُدوا فأيُّ آيةٍ أعظمُ من أن يخرُجنَ أمَّهاتُ المؤمنينَ من بينِ أظهرِنا ونحنُ أحياءٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/473 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/189)، والطبراني (11/242) (11618)، والبيهقي (6606) باختلاف يسير

12 - إنَّ الجنَّةَ لتنَجَّدُ وتزيَّنُ منَ الحولِ إلى الحولِ لدخولِ شَهْرِ رمضانَ فإذا كانت أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ هبَّت ريحٌ من تحتِ العرشِ يقالُ لَها المثيرةُ فتصفِّقُ ورَقُ أشجارِ الجنانِ وحلقَ المصاريعِ فيسمعُ لذلِكَ طَنينٌ لم يسمعِ السَّامعونَ أحسنَ منهُ فتبرزُ الحورُ العينُ حتَّى يقِفنَ بينَ شرَفِ الجنَّةِ فيُنادينَ هل من خاطبٍ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ فيزوِّجَهُ ثمَّ يقُلنَ يا رضوانُ ما هذِهِ اللَّيلةُ فيجيبَهُنَّ بالتَّلبيةِ ثمَّ يقولُ يا خيراتِ الحسانِ هذِهِ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ فيفتحُ فيها أبوابُ الجنانِ للصَّائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وآلِهِ ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا رضوانُ افتح أبوابَ الجنانِ يا مالِكُ أغلِق أبوابَ الجحيمِ عنِ الصَّائمينَ من أمَّةِ محمَّدٍ يا جبريلُ اهبِط إلى الأرضِ فاصفُد مردةَ الشَّياطينَ وغُلَّهُم في أغلالٍ ثمَّ اقذِفهم في لُججِ البحارِ حتَّى لا يفسِدوا على أمَّةِ حبيبي قالَ ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ ثلاثَ مرَّاتٍ هل من تائبٍ فأتوبَ عليهِ هل من مستغفِرٍ فأغفرَ لَهُ من يقرضُ المليءَ غيرَ المعدومِ والوَفيَّ غير الظَّلومِ قالَ وللَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شَهْرِ رمضان عند الإفطارِ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجبَ العذابَ فإذا كانَ آخرُ ليلةِ شَهْرِ رمضانَ أعتقَ اللَّهُ في ذلِكَ اليومِ بقدرِ ما أعتقَ من أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخرِهِ فإذا كانت ليلةُ القدرِ يأمرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ جبريلَ عليهِ السَّلامُ فيَهْبطُ في كَبكبةٍ من الملائكة معه لواءٌ أخضرُ فيركُزُ اللِّواءَ على ظَهْرِ الكعبةِ ولَهُ ستُّمائةِ جَناحٍ منها جَناحانِ لا ينشرُهُما إلا في ليلةِ القدرِ فينشُرُهُما تلكَ اللَّيلةَ فيجاوِزانِ المشرقَ والمغربَ قالَ ويبثُّ جبريلُ الملائِكَةَ في هذِهِ الأمَّةِ فيسلِّمونَ على كلِّ قائمٍ وقاعدٍ ومصلٍّ وذاكرٍ ويصافِحونَهُم ويؤمِّنونَ على دعائِهِم حتَّى يطلُعَ الفجرُ فإذا طلَعَ الفجرُ نادى جبريلُ يا معشرَ الملائِكَةِ الرَّحيلَ الرَّحيلَ فيقولونَ يا جبريلُ ما صنعَ اللَّهُ في حوائجِ المؤمنينَ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيقولُ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ نظرَ إليهِم في هذِهِ اللَّيلةِ فعفا عنهم وغفرَ لَهُم إلا أربعةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهَؤلاءِ الأربعةُ رجلٌ مدمنُ خمرٍ وعاقٌّ لوالديهِ وقاطعُ رحمٍ ومشاحنٌ فسئلَ يا رسولَ اللَّهِ وما المشاحِنُ قالَ هوَ المصارمُ فإذا كانت ليلةُ الفطرِ سُمِّيَت ليلةَ الجائزةِ فإذا كانت غداةُ الفطرِ بعثَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى الملائِكَةَ في كلِّ ملإٍ فيَهْبطونَ إلى الأرضِ فيقومونَ على أفواهِ السِّكَكِ فيُنادونَ بصوتٍ يسمعُهُ جميعُ من خلقَ اللَّهُ إلا الجنَّ والإنسَ فيقولونَ يا أمَّةَ محمَّدٍ اخرُجوا إلى ربٍّ كريمٍ يغفرِ العظيمَ وإذا برَزوا في مصلَّاهم يقولُ اللَّهُ تعالى يا ملائِكَتي ما أجرُ الأجيرِ إذا عملَ عملَهُ فتقولُ الملائِكَةُ إلهَنا وسيِّدَنا جزاؤُهُ أن يوفِّيَهُ أجرَهُ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أشهدُكُم يا ملائِكَتي إنِّي جعلتُ ثوابَهُم من صيامِهِم شَهْرَ رمضانَ وقيامِهِم رضائي ومغفرَتي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ سلوني وعزَّتي وجلالي لا تسألوني اليومَ شيئًا في جمعِكُم هذا لآخرتِكُم إلا أعطيتُكُموهُ ولا لدُنْيا إلا نظرتُ لَكُم وعزَّتي لا [لا زائدة] سترتُ عليكم عثراتِكُم ما راقبتُموني وعزَّتي وجلالي لا أخزيكُم ولا أفضحُكُم بينَ يدَي أصحابِ الجدودِ أوِ الحدودِ شَكَّ أبو عمرٍو وانصرِفوا مغفورًا لَكُم قد أرضيتُموني ورضيتُ عنكم قالَ فتفرحُ الملائِكَةُ ويستبشِرونَ بما يعطي اللَّهُ هذِهِ الأمَّةَ إذا أفطَروا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/535 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3695)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1768)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/291)

13 - جاءَ رجلٌ فقال: يا رسول الله أصبتُ امرأتي وَهيَ ، فأمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4233)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير

14 - قالوا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نسمَعُ منكَ نحدِّثُ بِهِ كلِّهِ فقالَ نعم إلا أن تُحدِّثَ قومًا حديثًا لا تضبطُهُ عقولُهُم فيَكونُ على بعضِهِم فتنةً فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ يَكرَهُ أشياءَ يُفشيها إلى قومٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/201)، وعبدالجبار الخولاني في ((تاريخ داريا)) (ص86)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/355) باختلاف يسير

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقفَ على قتلَى بدرٍ فقالَ جزاكمُ اللَّهُ من عصابةٍ شرًّا فقد خوَّنتُموني أمينًا وَكَذَّبتُموني صادقًا ثمَّ التفتَ إلى أبي جَهلِ بنِ هشامٍ فقالَ هذا أعتى على اللَّهِ من فرعونَ لمَّا أيقنَ بالموتِ وحَّدَ اللَّهَ وإنَّ هذا لمَّا أيقنَ بالموتِ دعا باللاتِ والعزَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - أتتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وافدةُ النِّساءِ إليكَ من رأيتَ ومن لم ترَ أخبِرني عمَّا جئتُ أسألُكَ عنهُ اللَّهُ ربُّ الرِّجالِ وربُّ النِّساءِ وآدمُ أبو الرِّجالِ وأبو النِّساءِ وأنتَ رسولُ اللَّهِ إلى الرِّجالِ والنِّساءِ كتبَ اللَّهُ الجِهادَ على الرِّجالِ فإن يصيبوا أُجِروا وإن ماتوا وقعَ أجرُهم على اللَّهِ وإن قُتِلوا كانوا أحياءٌ عند اللَّهِ يرزقونَ ونحنُ نحسُّ دوابَهم ونقومُ بِهم فلنا من ذلِك بشيءٍ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخبري من لقيتِ منَ النِّساءِ أنَ طاعةَ الزَّوجِ واعترافَ حقِّهِ تعدلُ ذلِك وقليلٌ منكنَّ من يفعلُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - عارَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جِنازةَ أبي طالبٍ ثمَّ قالَ وصلَتْكَ رحمٌ وجُزيتَ خيرًا يا عمِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/904 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ رجلًا ماتَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يدَع وارثًا إلَّا عبدًا هوَ أعتقَه فأعطاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/906 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106) واللفظ له، وابن ماجه (2741)

19 - جاءَت فاطمةُ تبكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لَكِ فقالت إنَّ نساءَ قُرَيشٍ يعيرنني قُلن زوجَّكِ أبوكِ بأقلِّ قُرَيشٍ مالًا فغضَّبَهُ حتَّى قامَ عِرقٌ بينَ عينيهِ وَكانَ إذا غضبَ قامَ ثمَّ قالَ لَها أما ترضينَ أنَّ اللَّهَ عز وجل اطَّلعَ من فوقِ عرشِهِ فاختارَ من خلقِهِ رجلَينِ فجَعَل أحدَهما أباكِ والآخرَ زوجَكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وهو مما عمله الأبزاري | أحاديث مشابهة

20 - من حجَّ من منًى إلى عرفةَ ماشيًا كانت لَهُ مائةُ حسنةٍ من حسَناتِ الحرمِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ وما حسَناتُ الحرمِ قالَ الحسنةُ بألفِ حسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/567 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - أنَّهُ بعثَ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ يسألُهُ هل رأى محمَّدٌ ربَّهُ فبعثَ إليهِ أن نعَم قد رآهُ فردَّ رسولُهُ إليهِ فقالَ كيفَ رآهُ فقالَ رآهُ على كرسيٍّ من ذَهَبٍ يحملُهُ أربعةٌ منَ الملائِكَةِ في صورةِ رجلٍ وملَكٌ في صورةِ أسدٍ وملَكٌ في صورةِ ثورٍ وملَكٌ في صورةِ نَسرٍ في روضةٍ خضراءَ دونَهُ فراشٌ من ذَهَبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/37 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((السنة)) (217)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/483)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (934) باختلاف يسير

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بطيرٍ فقالَ اللَّهمَّ ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليك يأكلُ معي مِن هذا الطَّيرِ فجاءَ عليٌّ فأَكَلَ معَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/228 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/82)، والطبراني (10/342) (10667) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/91) مطولاً باختلاف يسير

23 - نظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقالَ أنتَ سيِّدٌ في الدُّنيا سيِّدٌ في الآخرةِ ومن أحبَّكَ فقد أحبَّني وحبيبي حبيبُ اللَّهِ وعدوُّكَ عدوِّي وعدوِّي عدوُّ اللَّهِ قالَ والويلُ لمن أبغضَكَ من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/222 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح ومعناه صحيح
التخريج : أخرجه الحاكم (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/292)

24 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (208)

25 - من حفِظَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا منَ السُّنَّةِ كنتُ لَهُ شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/330)، وتمام في ((الفوائد)) (1368)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (208)

26 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي إذا كانت غداةُ الاثنينِ فائتِني أنتَ وولدُكَ قالَ فغدا وغدونا معَهُ فألبسَنا كساءً لَهُ ثمَّ قال اللَّهم اغفِر للعبَّاسِ ولولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا اللَّهمَّ اخلفهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - لا نموتُ حتَّى نسمَعَ بقومٍ يُكَذِّبونَ بالقدرِ يحمِلونَ الذُّنوبَ على العبادِ اشتقُّوا قولَهُم من قولِ النَّصارى وأبرأُ إلى اللَّهِ منهم قالَ فَكانَ ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ رفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ منهم كما برئَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ رجَبٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/555 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1743)، والطبراني (10/347) (10681)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3814)

29 - كان فيما دعا بِه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ اللَّهمَّ إنَّكَ تسمعُ كلامي وترى مَكاني وتعلمُ سرِّي وعلانيَتي لا يخفى عليكَ شيءٌ من أمري وأنا البائسُ الفقيرُ المستغيثُ المستجيرُ الوجلُ المشفقُ المقرُّ المعترفُ بذنبِه أسألُك مسألةَ المسكينِ وأبتَهلُ إليكَ ابتِهالَ المذنبِ الذَّليلِ وأدعوكَ دعاءَ الخائفِ الضَّريرِ مَنْ خَضَعَتْ لَك رقبتُه وفاضت لَك عبرتُه وذلَّ لَك جسمُه ورغمَ لَك أنفُه اللَّهمَّ لا تجعلني بدعائِك شقيًّا وكن بي رؤوفًا رحيمًا يا خيرَ المسؤولينَ ويا خيرَ المعطينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/844 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/174) (11405)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/163)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1209) باختلاف يسير

30 - من صلَّى صلاةً نافلةً وقد أضاعَ فريضةً جعلَ اللَّهُ نافلتَهُ لَهُ فريضةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ ومن صامَ صيامَ نافلةٍ وقد أضاعَ صيامَ فريضةٍ جعلَ اللَّهُ صيامَهُ ذلِكَ لَهُ فريضةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ ومن تصدَّقَ بصدقةٍ نافلةٍ وقد أضاعَ زَكاةَ فريضةٍ جعلَ اللَّهُ نافلتَهُ لَهُ زَكاةً نوى ذلِكَ أو لم ينوِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة