logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «لا تُرقِبوا فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو له، ولا تُعمِروا فمَن أُعمِرَ شَيئًا فهو في سَبيلِ الميراثِ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 154 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أشبه | أحاديث مشابهة

2 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحَديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - [أنَّه أمَرَ بزَكاةِ الفِطْرِ صاعًا مِن تَمْرٍ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ، أو مُدَّينِ مِن قَمْحٍ على كلِّ حاضِرٍ وبادٍ، صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ وعَبْدٍ]، وقالَ فيه: "نِصْفَ صاعٍ مِن بُرٍّ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4 / 437 | خلاصة حكم المحدث : سلام الطويل متروك الحديث، ولم يسنده غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ وأَعادوا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2374 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا سَلْمانُ، كلُّ طَعامٍ وشَرابٍ وَقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَتْ فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه، وشُرْبُه، ووُضوءُه"، لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : سلمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 891 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - حُبِّبَ إليَّ مِن دُنياكم ثلاثٌ: الطِّيبُ، والنِّساءُ، وجُعِلَت قُرَّةُعَيْني في الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعا ومرسلا] والمرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - حديثٌ[في النَّهْيِ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمْرِ نَسِيئةً]
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 689 | خلاصة حكم المحدث : رواه مالك وإسماعيل بن أمية  وأسامة بن زيد والضحاك بن عثمان عن أبي عياش، فلم يقولوا: نسيئة، واجتماعهم على خلاف مارواه يحيى يدل على ضبطهم ووهمه" | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - "لا بَأسَ بمَسْكِ المَيْتةِ إذا دُبِغَ، ولا بَأسَ بصوفِها وشَعَرِها وقُرونِها إذا غُسِلَ بالماءِ".
الراوي : أم سلمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : يوسف بن السفر متروك، ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
الراوي : [الشعبي] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولا يثبت. إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره | أحاديث مشابهة

16 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

19 - "الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : وهم، والصواب: عن أسامة بن زيد، عن هلال بن أسامة الفهري، عن ابن عُمَر موقوفا | أحاديث مشابهة

20 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

23 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332 | خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أن أبا بكر قطع، غير مرفوع] | أحاديث مشابهة

26 - «إذا وَضَعْتُم المَيِّتَ في قَبْرِه، فقولوا: باسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 144 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن هشام موقوف، من قول ابن عُمَر وفعله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر

27 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - وَفدُ اللهِ ثلاثةٌ: الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، تفرَّد به عنه ابنُه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُختارِ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ الجُندَعيِّ، عن كعبِ الأحبارِ قولَه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

271 - لو أُهدِيَ إليَّ كُراعٌ لقبِلْتُه، ولو دُعيتُ إلى ذِراعٍ لأجَبْتُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلاف على الأعمش، ثُمَّ قال]: ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وزاد فيه ألفاظًا، وهي قولُه: مَن سألكم باللهِ فأعطوه، ومَن دعاكم فأجيبوه. وهذه الألفاظُ إنَّما تُعرَفُ عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عُمرَ.

272 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ما استجار عبدٌ مِن النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ في يومٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ، إنَّ فلانًا عبدَك قد استجار منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ...، الحديث. [يعني حديثَ: ما ‌استجار ‌عبدٌ ‌مِن ‌النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا استجارَك منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ سبعَ مرَّاتٍ إلا قالت الجنَّةُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا سألني فأدخِلْه].
الراوي : أبو حازم الأشجعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ خبَّابٍ، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ مِن ذلك قولُ مَن قال عن أبي عَلقَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

273 - حسَدوا ابنَ بنتِ نبيِّهم تُربةً يدفِنونَه فيها، ولقد سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: الحَسنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ، فمَن أحبَّهما فقد أحبَّني، ومَن أبغَضهما فقد أبغَضني.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2215 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سيفُ بنُ مُحمَّدٍ، عن الثَّوريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه جُمهورُ بنُ منصورٍ، عن سيفٍ، عن الثَّوريِّ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وأبي الجحَّافِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهما مُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ الهَمذانيُّ؛ فرواه عن سيفٍ، عن الثَّوريِّ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وسيفٌ ضعيفٌ.

274 - عن أبي هُرَيرةَ: أنَّه سُئِل عن الجَرادِ، فقال: هو مِن صيدِ البحرِ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ زيدٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاعِ، عن حمَّادٍ، عن ميمونِ بنِ جابانَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وغَيرُه يرويه عن حمَّادٍ موقوفًا على أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

275 - إذا قاتَل أحدُكم فليتَّقِ الوَجهَ؛ فإنَّ اللهَ خلَق آدَمَ على صورتِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2223 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ سَواءٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه همَّامٌ، ومُثنَّى بنُ سعيدٍ؛ روياه عن قَتادةَ، عن أبي أيُّوبَ، عن أبي هُرَيرةَ، ويُشبِهُ أن يكونَ هو الصَّحيحُ.

276 - أنَّ رجُلَينِ ادَّعيا دابَّةً، ولم يكنْ لهما بيِّنةٌ، فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَستَهِما على اليَمينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2225 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعَمرُو بنُ مُحمَّدِ بنِ أبي رَزينٍ، وإسحاقُ الأزرَقُ، وعبَّادُ بنُ وُهَيبٍ، عن سعيدٍ، وهو الصَّحيحُ.

277 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ...؟ الحديث. [يعني حديثَ: قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، ‌مَن ‌أحَقُّ ‌النَّاسِ منِّي بحُسنِ الصُّحبةِ؟ قال: «أمُّك»، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أمُّك»، فقلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «أمُّك»، ثلاثًا، قلْتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: «ثُمَّ أباك»].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2227 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ اللهِ بنُ شُبرُمةَ، والحارِثُ العُكليُّ، وعُمارةُ بنُ القَعقاعِ. واختُلِف على أبي زُرعةَ؛ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن مُغيرةَ، عن الحارِثِ، وابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، أو أبي ذَرٍّ. وخالَفه شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ، ومُحمَّدُ بنُ طَلحةَ؛ فروَوه عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ بغَيرِ شكٍّ. وكذلك رواه عُمارةُ بنُ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

278 - البَيعُ عن تَراضٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2228 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ جابِرٍ، عن طَلقِ بنِ مُعاويةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه الثَّوريُّ، عن مالِكِ بنِ مِغوَلٍ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، والموقوفُ أشبَهُ بالصَّوابِ.

279 - تَسمَّوا باسمي، ولا تكنَّوا بكُنيتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2229 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وإنَّما سمِعه شُعبةُ مِن سَلمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ النَّخعيِّ، فوهِم في اسمِه، ويُقالُ: إنَّ سَلمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ كان يُجالِسُ عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ، فدخَل على شُعبةَ الوهَمُ مِن أجْلِ ذلك، واللهُ أعلَمُ.

280 - لا يشكرُ اللهَ مَن لا يشكرُ النَّاسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2230 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ شُبرُمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ صَفوانَ، عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مَروانُ الفَزاريُّ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وأحمَدُ بنُ بَشيرٍ؛ روَوه عن ابنِ شُبرُمةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن أشعَثَ بنِ قيسٍ، وهو الصَّوابُ.

281 - حدٌّ يُقامُ في الأرضِ خيرٌ مِن مَطرٍ أربعينَ صباحًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2231 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جَريرِ بنِ يَزيدَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن ابنِ عُليَّةَ، عن يونُسَ، عن جَريرِ بنِ يَزيدَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا.

282 - عن أبي هُرَيرةَ قال: ما احتَذى النِّعالَ ولا ركِب المطايا أحدٌ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرٌ مِن جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ.
الراوي : أبو قلابة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2237 | خلاصة حكم المحدث : يرويه خالِدٌ الحذَّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وغَيرُه يرويه عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو الزُّبَيرِ، عن أبي عَلقَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، واختُلِف عنه؛ حدَّث به عنه ابنُه يَعقوبُ؛ فرواه مكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ، عن أبيه، عن [أبي] علقمة مولى عَبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2241 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عِكرِمةُ بنُ إبراهيمَ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرواه الحَسنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أعيَنَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرٍو الحرَّانيَّانِ، عن عِكرِمةَ بنِ إبراهيمَ، عن عاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أو أبي رَزينٍ، شكَّ عِكرِمةُ، عن أبي هُرَيرةَ، والاضطِرابُ فيه مِن عِكرِمةَ بنِ إبراهيمَ.

285 - مَن جهَّز غازِيًا في سبيلِ اللهِ فقد غزا، ومَن خلَف غازِيًا في أهلِه فقد غزا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2263 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى بهذا الإسنادِ. والصَّحيحُ: عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ.

286 - إذا قرأ أحدُكم: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فأتى على آخِرِه فليَقلْ: بلى، وإذا قرأ: {وَالتِّينِ وَالزَّيتُونِ} كذلك، وإذا قرأ: {وَالْمُرْسَلَاتِ} فليَقلْ في آخِرِها: آمنَّا باللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2267 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: وقال ابنُ عُيَينةَ: عن إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، عن أعرابيٍّ مِن أهلِ الباديةِ، عن أبي هُرَيرةَ، وقولُه أشبَهُ.

287 - أنَّ أناسًا أتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألوه عمَّا قُطِع مِن أسنِمةِ الإبلِ، فقال: كُلُّ ما قُطِع مِن الحيِّ فهو ميِّتٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2273 | خلاصة حكم المحدث : رواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا، وقال يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن هشامِ بنِ سَعدٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن ابنِ عُمرَ، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.

288 - يُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صوتِه، ويشهَدُ له كُلُّ رَطْبٍ ويابِسٍ سمِعه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2276 | خلاصة حكم المحدث : أصحابُ ابنِ عُيَينةَ روَوه عن ابنِ عُيَينةَ، عن صَفوانَ، عن عطاءٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

289 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ، ولا قاطِعُ رَحِمٍ، ولا مُؤمِنٌ بسِحرٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2292 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومِندَلُ بنُ عليٍّ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ؛ فروَوه عن الأعمَشِ، عن سَعدٍ الطَّائيِّ، عن عطيَّةَ، عن أبي سعيدٍ، وهو الصَّوابُ.

290 - مَن توضَّأ فقال حينَ يفرُغُ: سبحانَك اللَّهمَّ وبحَمدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنت، أستغفِرُك وأتوبُ إليك.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2301 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، وشُعبةَ، وهُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: ورواه الحَكمُ بنُ موسى، عن هُشَيمٍ، عن أبي هاشِمٍ مرفوعًا. ووقَفه غَيرُه عن هُشَيمٍ، وهو الصَّوابُ.

291 - قال اللهُ: إنَّ عبدًا أصححْتُ له جِسمَه، وأوسعْتُ عليه في المعيشةِ، يأتي عليه خمسةُ أعوامٍ لا يَفِدُ إليَّ- لمحرومٌ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2303 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على العلاءِ بنِ المُسيَّبِ، ثُمَّ قال]: لا يصِحُّ منها شيءٌ.

292 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ: ما منَعك إذا رأَيتَ المُنكَرَ أن تُنكِرَه، فإذا لقَّاه حُجَّتَه، قال: وَثِقْتُ بك، وفَرِقْتُ مِن النَّاسِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2307 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به الباغَنديُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدٍ الزُّهريِّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، فقال: عن أبي طُوالةَ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ، ووهِم في قولِه: والصَّوابُ حديثُ نَهارٍ العبديِّ. وأحسَبُ أنَّ الوهَم مِن الباغَنديِّ لا ممَّن فَوقَه؛ لأنَّ شيخَ الباغَنديِّ مِن الثِّقاتِ، قليلُ الخطأِ.

293 - أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نقرأَ بفاتحةِ الكتابِ، فما زاد.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2313 | خلاصة حكم المحدث : رواه زَنبَقةُ، عن عُثمانَ بنِ عُمرَ، عن شُعبةَ، عن أبي مَسلَمةَ مرفوعًا، ولا يصِحُّ رَفعُه عن شُعبةَ.

294 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخلَع نَعلَيه، فخلَع القومُ نِعالَهم، فلمَّا فرَغ قال: إنَّ جِبريلَ أخبَرني أنَّ فيهما أذًى...، الحديث. [يعني حديثَ: بَينَما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بأصحابِه إذ خلَع نَعلَيه، فوضَعهما عن يَسارِه، فخلَعوا نِعالِهم، فلمَّا قضى صلاتَه قال: «ما حمَلكم على إلقائِكم نِعالَكم؟»، قالوا: رأَيْناك خلعْتَ فخلعْنا، قال: «إنَّ جِبريلَ أتاني -أو أتى-، فأخبَرني ‌أنَّ ‌فيهما ‌أذًى -أو قَذرًا-، فإذا جاء أحدُكم المسجِدَ، فليقلِبْ نَعلَيه، فإن رأى فيهما أذًى فليُمِطْ، وليُصلِّ فيهما»].
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2316 | خلاصة حكم المحدث : مَن قال فيه: عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ- فقد وهِم. والصَّحيحُ عن أيُّوبَ سمِعه مِن أبي نَعامةَ، ولم يحفَظْ إسنادَه، فأرسَله، والقولُ قولُ مَن قال: عن أبي سعيدٍ.

295 - حديثُ المعرورِ بنِ سُوَيدٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قال: اللَّهمَّ لا تجعَلْ قَبري وثَنًا، وكان بنو إسرائيلَ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أصحابُ الأعمَشِ عنه، عن المعرورِ، عن عُمرَ موقوفًا. وأسنَده عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الأعمَشِ، عن المعرورِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ عليه، والمحفوظُ هو الموقوفُ.

296 - لا يحقِرنَّ أحدُكم نَفسَه أن يرى أمرًا للهِ فيه مَقالٌ، فلا يقولُ فيه، فيقولُ له يومَ القيامةِ، فيقولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فيقولُ: إيَّاي كنْتَ أحَقَّ أن تخشى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2336 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على أبي البَختَريِّ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أبي سعيدٍ.

297 - ذكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِرقَ النَّسا، فقال: تُؤخَذُ أليةُ كبشٍ عربيٍّ ليست بالصَّغيرةِ ولا بالكبيرةِ، فتُذابُ، فيشربُه ثلاثةَ أيَّامٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أنسِ بنِ سيرينَ، ثُمَّ قال]: ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أنسِ بنِ سيرينَ، عن أخيه مَعبَدِ بنِ سيرينَ، عن رجُلٍ مِن الأنصارِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعن أنسٍ. وأشبَهُها بالصَّوابِ قولُ حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، واللهُ أعلَمُ.

298 - رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، وهو مُتوجِّهٌ إلى خَيبرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2343 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ مَسلَمةَ بنِ قَعنَبٍ، عن مالِكٍ، عن إسحاقَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه على مالِكٍ. والصَّحيحُ: عن مالِكٍ، عن عَمرِو بنِ يحيى، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمرَ.

299 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بتَمرٍ عتيقٍ، فجعَل يُفتِّشُه، ويأكلُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2345 | خلاصة حكم المحدث : يرويه همَّامُ بنُ يحيى، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو قُتَيبةَ، عن همَّامٍ، عن إسحاقَ، عن أنسٍ. وتابَعه أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ، عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ. وخالَفه يحيى بنُ مَعينٍ، وغَيرُه؛ فروَوه عن وَكيعٍ، عن همَّامٍ، عن إسحاقَ مُرسَلًا، ليس فيه أنسٌ، والمُرسَلُ أصَحُّ.

300 - حديثُ نُعَيمِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حينَ جاءه رجُلٌ يسألُه عن قولِه تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ}. فقال عليه السَّلامُ: إنَّ اللهَ لمَّا خلَق آدَمَ مسَح بيَمينِه مَيامِنَه، فأخرَج منها ذُرِّيَّةً طيِّبةً، فقال: هؤلاء للجنَّةِ...، الحديث.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن عبدِ الحميدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ الخطَّابِ، عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن نُعَيمِ بنِ رَبيعةَ، عن عُمرَ. حدَّث به عنه كذلك يَزيدُ بنُ سِنانٍ؛ أبو فَروةَ الرُّهاويُّ، وجوَّد إسنادَه ووصَله. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ فرواه عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ، ولم يذكُرْ في الإسنادِ نُعَيمَ بنَ رَبيعةَ، وأرسَله عن مُسلمِ بنِ يَسارٍ، عن عُمرَ. وحديثُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ مُتَّصِلٌ؛ وهو أولى بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ. وقد تابَعه عمرُ بنُ جُعثَمٍ؛ فرواه عن زيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ. كذلك قاله بقيَّةُ بنُ الوَليدِ عنه.