logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - عن عائشة ، قالت : نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ بالماءِ المُشمّسِ ، أو نغتَسلَ بهِ ، وقال : إنه يُورثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

5 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ ، ولا خَرقاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488 | خلاصة حكم المحدث : [معلول] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - عن جابرٍ أن بواكيَ أتوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا عن النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب أنه من قول مكحول
 

1 - بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئل عن تقطيعِ قضاءِ شهرِ رمضانَ ، فقال : ذلك إليك ، أرأيتَ لو كان على أحدِكم ديْنٌ فقضَى الدِّرهمَ والدِّرهمَيْن ألم يكُنْ قضَى ؟ فاللهُ أحقُّ أن يعفوَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكنه مرسل، وقد روي موصولا ولا يثبت
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9206)، والدارقطني (2/194)، والبيهقي (8503) باختلاف يسير.

2 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودَ عن أبيهِ قالَ: من اتَّبعَ جنازةً فليحمِل بجوانبِ السَّريرِ كُلِّها فإنَّهُ من السُّنَّةِ، ثمَّ إن شاءَ فليتطوَّع، وإن شاءَ فليدَع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على منصور بن المعتمر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1478) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (330)، والطبراني (9/371) (9597).

4 - أنَّهُ سمع عمرَ يُعلِّمُ الناسَ التشهُّدَ على المِنبرِ ، يقول : قولوا : التَّحيَّاتُ للهِ الزَّاكياتُ الطَّيِّباتُ الصلواتُ للهِ ، الحديثُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : لم يختلفوا في أن هذا الحديث موقوف على عمر، ورواه بعض المتأخرين مرفوعا، وهو وهم

5 - عن عائشة ، قالت : نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ بالماءِ المُشمّسِ ، أو نغتَسلَ بهِ ، وقال : إنه يُورثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/334)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5747)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/42) باختلاف يسير

6 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُن أحدُهما صاحبَه ، فإن خان أحدُهما صاحبَه خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1017 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2322) واللفظ لهما

7 - حديثُ عائشةَ : قلت : يا رسولَ اللهِ إن قومًا حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ يأتونا بلُحمانٍ ، لا ندري أذكروا اسمَ اللهِ عليها أم لم يذكروا ، أنأكلُ منها أم لا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : اذكروا اسمَ اللهِ وكلوا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1482 | خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل

8 - قلتُ لابن عمرَ : هل سمعتَ من النبي صلى الله عليه وسلم في الحريرِ شيئا ؟ قال : لا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : هذا يدل على وهم بقية، ويحيى بن سليم في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ ، ولا خَرقاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488 | خلاصة حكم المحدث : [معلول] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2804) باختلاف يسير، والترمذي (1498) واللفظ له، والنسائي في ((المجتبى)) (7/ 216) باختلاف يسير.

10 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ورَّثَ بنتَ حمزةَ من مولًى لَها
الراوي : أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1063 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل صحيح]

11 - عن عثمانَ : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخمِّرُ وجهَه وهو مُحرِمٌ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/909 | خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه

12 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَ بتبوكَ عشرينَ يومًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال والانقطاع]

13 - عن جابرٍ أن بواكيَ أتوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/641 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال] | أحاديث مشابهة

14 - من أفطر في شهرِ رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليه ولا كفَّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/789 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مرزوق عن الأنصاري وهو ثقة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3277) بمعناه، وابن خزيمة (1990)، وابن حبان (3521) واللفظ لهما

15 - شهِدتُ المدينةَ وبها ابنُ عمرَ وابنُ عبَّاسٍ ، فجاء رجلٌ إلى واليها ، فشهِد عنده على رؤيةِ هلالِ شهرِ رمضانَ ، فسأل ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ عن شهادتِه فأمراه أن يُجيزَه ، وقالا : إنَّ رسولَ اللهِ أجاز شهادةَ واحدٍ على رؤيةِ هلالِ رمضانَ ، وكان لا يُجيزُ شهادةَ الإفطارِ إلَّا بشهادةِ رجلَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/777 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حفص بن عمر الأيلي وهو ضعيف

16 - حديثُ عائشةَ أنَّه قَضَى في سَيلِ مَهْزورٍ ومُذَيْنِبٍ: أنَّ الأَعلى يُرسِلُ إلى الأسفلِ، ويُحبَسُ قَدْرَ الكَعبَينِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1041 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالوقف]

17 - اللَّهمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ فلا تلُمْني فيما تملِكُ ولا أملِكُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1147 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالإرسال]
التخريج : أخرجه أبو داود (2134) واللفظ له، والترمذي (1140)، والنسائي (3943)، وابن ماجه (1971)، وأحمد (25154) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - ما أسكر منه الفرَقُ ، فملءُ الكفِّ منه حرامٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1394 | خلاصة حكم المحدث : [معلول بالوقف]
التخريج : أخرجه أبو داود (3687)، والترمذي (1866) مطولاً، وأحمد (24432) واللفظ له

19 - ما سُقِيَ بنضحٍ أو غربٍ ففيه نصفُ العشرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/751 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح وقفه على أبي إسحاق

20 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلا بخمارٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/460 | خلاصة حكم المحدث : وقفه أشبه
التخريج : أخرجه أبو داود (641)، وابن ماجه (655) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي (377) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - الصَّعيدُ وضوءُ المسلمِ وإن لم يجِدِ الماءَ عشرَ سنين ، فإذا وجد الماءَ فليتَّقِ اللهَ وليُمِسَّه بشرتَه فإنَّ ذلك خيرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : إرساله أصح
التخريج : أخرجه البزار (10068)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/645 | خلاصة حكم المحدث : [معلول مرسل]
التخريج : أخرجه الترمذي (2307 )، والنسائي (4/ 4)، وابن ماجه (4258). مع اختلاف يسير عندهم

23 - من أحيا ليلتَيِ العيدِ لم يمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/606 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف على مكحول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1782)، والشجري في ((الأمالي)) (1617) باختلاف يسير