logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه ، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها ، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت ، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا ، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا ، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا ، فمات من ليلتِه ، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - خيرُكم مَنْ لم يتركْ آخرتَهُ لدُنياهُ ، ولا دُنياهُ لآخِرَتِهِ ، ولم يكنْ كَلَّا على الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2920 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا ثَجَّاجًا
الراوي : السائب بن خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - جاءني جبريلُ فقال : يا مُحَمَّدُ إذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - كنتُ بينَ شَرِّ جارَيْنِ ، بينَ أبي لَهَبٍ ، وعُقْبَةَ بنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، إن كانا لَيَأْتِيَانِ بالفُرُوثِ ، فيَطْرَحَانِها على بابي ، حتى إنهم لَيَأْتُونَ ببَعْضِ ما يَطْرَحُونَ من الأذى فيَطْرَحُونَه على بابي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4277 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

96 - الصديقونَ ثلاثَةٌ : حِزْقيلُ مؤمِنُ آلِ فرْعونَ ، وحبيبٌ النجارُ صاحِبُ آلِ يس ، وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

97 - مثلُ الذي يتكلمُ يومَ الجُمُعةِ ، والإمامُ يخطبُ ، مَثَلُ الحِمارِ يحملُ أسفارًا ، والذي يقولُ له : أَنْصِتْ ، لا جُمُعةَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

98 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! كن عَجَّاجًا بالتلبيةِ ، ثَجَّاجًا بنَحْرِ البُدْنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ ، واحدٌ في المشرقِ ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - أَلَا احْتَطْتَ يا أبا بكرٍ ؟ فإنَّ البِضْعَ ما بينَ ثلاثٍ إلى تِسْعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - مَن كانت له أُنْثَى ، فلم يَئِدْها ، ولم يُهِنْها ، ولم يُؤْثِرْ وَلَدَه عليها ، أدخله اللهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5807 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

102 - اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ يا أرحمُ الرحمين إلى من تكلني إلى عدوٍّ يتَجهَّمُني أو إلى قريبٍ ملكتَه أمري, إن لم تكن ساخطًا عليَّ فلا أبالي غيرَ أن عافيتَك أوسعُ لي, أعوذُ بنورِ وجهِك الكريمِ الذي أضاءت له السماواتُ والأرضُ وأشرقت له الظلماتُ وصَلَحَ عليه أمرُ الدنيا والآخرةِ, أن تُحِلَّ عليَّ غضبَك أو تُنزِلَ عليَّ سخطَك ولك العُتْبى حتى ترضى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بك.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

103 - ليس من عبدٍ يقولُ : لا إله إلا اللهُ ، مائةَ مَرَّةٍ ، إلابعثه اللهُ تعالى يومَ القيامةِ ، وجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، ولم يُرْفَعْ لأحدٍ يَوْمَئِذٍ عملٌ أَفْضَلُ من عملِه ، إلا مَن قال مِثْلَ قولِه ، أو زاد
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4930 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - مَن كانت له حاجةٌ إلى اللهِ ، أو إلى أحدٍ من بني آدمَ ، فلْيَتَوَضَّأْ ، فلْيُحْسِنِ الوضوءَ ، ثم لِيُصَلِّ ركعتينِ ، ثم لِيُثْنِ على اللهِ ، ولْيُصَلِّ على النبيِّ ، ثم لِيَقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ، أسألُكَ مُوجِبَاتِ رحمتِكَ وعَزَائِمَ مغفرتِكَ ، والغنيمةَ من كلِّ بِرٍّ ، والسلامةَ من كلِّ إثمٍ ، لا تَدَعْ لي ذنبًا إلا غَفَرْتَه ، ولا هَمًّا إلا فَرَّجْتَه ، ولا حاجةً هي لك رِضًا ، إلا قَضَيْتَها يا أرحمَ الراحِمِينَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5809 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - إذا آخَيْتَ رجلًا فسَلْهُ عنِ اسمِهِ واسمِ أَبِيهِ ، فإن كان غائبًا حَفِظْتَه ، وإن كان مريضًا عُدْتَه ، وإن مات شَهِدْتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

106 - الرِّفْقُ يُمْنٌ ، والخرْقُ شؤمٌ ، ( وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم بابَ الرفقِ ، فإِنَّ الرفقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ ، وإِنَّ الخرْقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ ، الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ) ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان رجلًا صالِحًا ، وإِنَّ الفحشَ منَ الفجورِ ، وإِنَّ الفجورَ في النارِ ، ولو كان الفحشُ رجلًا لكان رجلًا سوءًا ، وإِنَّ اللهَ لم يخلقْني فحَّاشًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

107 - أَبْشِرُوا بالمَهْدِيِّ ، رجلٌ من قريشٍ ، من عِتْرَتِي ، يَخْرُجُ في اختلافٍ من الناسِ ، وزَلْزالٍ ، فيملأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا ، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا ، ويَرْضَى عنه ساكنُ السماءِ ، وساكنُ الأرضِ ، ويَقْسِمُ المالَ صِحَاحًا بالسَّوِيَّةِ ، ويملأُ قلوبَ أُمَّةٍ مُحَمَّدٍ غِنًى ، ويَسَعُهُم عَدْلُه ، حتى إنه يأمرُ مناديًا فينادِي : مَن له حاجةٌ إلَيَّ ، فما يأتِيهِ إلا رجلٌ واحدٌ ، يأتِيه فيَسْأَلُه ، فيقولُ : ائْتِ السادِنَ ، حتى يُعْطِيَكَ ، فيَأْتِيهِ ، فيقولُ : أنا رسولُ المَهْدِيِّ إليك لتُعْطِيَني مالًا ، فيقولُ : اِحْثِ فَيَحْثِي ، ولا يستطيعُ أن يحملَه ، فيُلْقِي ، حتى يكونَ قَدْرَ ما يستطيعُ أن يَحْمِلَه ، فيخرجُ به ، فيندمُ ، فيقولُ : أنا كنتُ أَجْشَعَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ نَفْسًا ، كلُّهم دُعِيَ إلى هذا المالِ ، فتَرَكه غيري ، فيَرُدُّ عليه فيقولُ : إنَّا لا نقبلُ شيئًا أَعْطَيْناه ، فيَلْبَثُ في ذلك سِتًّا ، أو سَبْعًا ، أو ثمانيًا ، أو تِسْعَ سِنِينَ ، ولا خيرَ في الحياةِ بعدَه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

108 - مَنْ قَعَدَ فِي مُصَلَّاه حينَ ينصرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصبحِ ، حتى يُسَبِّحَ ركعتي الضحى ، لا يقولُ إلَّا خيرًا ، غفر له خطاياه ، وإِنْ كانتْ مثلَ زَبَدِ البحْرِ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5795 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

110 - إِنَّ آدمَ قام خطيبًا في أربعينَ ألفًا من ولدِهِ وولدِ ولدِهِ ، و قال : إِنَّ ربي عهِدَ إليَّ فقال : يا آدَمُ أقلِلْ كلامَكَ ترجِعْ إلى جِوَارِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1351 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

111 - خَمْسٌ من الإيمانِ ، مَن لم يَكْنْ فيه شيءٌ منهن فلا إيمانَ له : التسليمُ لأمرِ اللهِ ، والرضا بقضاءِ اللهِ ، والتفويضُ إلى اللهِ ، والتوكلُ على اللهِ ، والصبرُ عند الصَّدْمَةِ الأولى
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2853 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

112 - إنَّ اللهَ كتب عليكم الجُمُعةَ في مَقامِي هذا ، في ساعتي هذه ، في شهري هذا ، في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ ، مَن تَرَكَها من غيرِ عُذْرٍ مع إمامٍ عادلٍ أو إمامٍ جائرٍ ، فلا جُمِعَ له شَمْلُه ، ولا بُورِكَ له في أمرِه ، أَلَا ولا صلاةَ له ، أَلَا ولا حَجَّ له ، أَلَا ولا بِرَّ له ، أَلَا ولا صدقةَ له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

113 - نأكلُ أرْزاقَنا ، وفضلُ رزْقِ بلالٍ في الجنَّةِ ، أشعَرْتَ يا بلالُ ! إِنَّ الصائِمَ تُسَبِّحُ عظِامُهُ ، وتستغفِرُ لَهُ الملائكةُ ، ما أُكِلَ عندَهُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5952 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

114 - اطلُبُوا المعروفَ مِنَ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا في أكنافِهِم ، ولا تطلُبُوهُ مِنَ القاسِيَةِ قلوبُهم فإِنَّ اللعنَةَ تنزِلُ عليهم ، يا علِيُّ إِنَّ اللهَ تعالى خلق المعروفَ وخلق لَهُ أهلًا ، فحبَّبَهُ إليهم ، وحبَّبَ إليهِمْ فعالَهُ ، ووجَّهَ إليهِمْ طُلَّابَهُ ، كما وجَّهَ الماءَ فِي الأرْضِ الجدْبَةِ لِتَحْيَا بِهِ ، ويَحْيَا به أهلُها ، إِنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخرَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 910 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - ما التفَتَ عبدٌ قطُّ في صلاتِهِ ، إلَّا قال لَهُ ربُّهُ : أينَ تلتفِتُ يا ابنَ آدمَ ! أنا خيرٌ لكَ مما تلتفِتُ إليْهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5014 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

116 - أتاني جبريلُ ، فقال : أَقْرِئْ عمرَ السلامَ ، وقل له : إنَّ رِضَاهُ حُكْمٌ ، وإنَّ غضبَه عِزٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

117 - أتاني جبريلُ ، فقال : إنَّ اللهَ عَزَّ و جَلَّ : أمرك أن تَدْعُوَ بهؤلاءِ الكلماتِ ، فإنه يُعْطِيكَ إحداهن : اللهم إني أسألُك تعجيلَ عافيتِك ، وصَبْرًا على بَلِيَّتِكَ ، وخروجًا من الدنيا إلى رحمتِك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

118 - إني رأيتُ البارحةَ عجَبًا ، رأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد احتَوَشَتْه ملائكةُ العذابِ ، فجاءه وُضوؤُه فاستنقَذه من ذلك ، ورأيتُ رجلًا من أمتي قد بُسِطَ عليه عذابُ القبرِ ، فجاءَته صلاتُه فاستنقَذَتْه من ذلك ، ورأيتُ رجلًا من أمتي احتوَشَتْه الشياطينُ ، فجاءه ذكرُ اللهِ فخلَّصَه منهم ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يلهثُ عطَشًا ، فجاءه صيامُ رمضانَ فسقاه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي من بين يدَيه ظُلمَةٌ ، وعن يمينه ظُلْمَةٌ ، وعن شماله ظُلْمَةٌ ، ومن فوقِه ظُلْمَةٌ ، ومن تحته ظُلْمَةٌ ، فجاءَته حَجَّتُه وعُمرتُه فاستخرجاه من الظُّلمةِ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي جاءه ملَكُ الموتِ ليقبضَ رُوحَه ، فجاءَه بِرُّه لوالدَيه فردَّه عنه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يُكلِّمُ المؤمنين ولا يُكلِّمونه ، فجاءَته صِلَةُ الرَّحِمِ ، فقالت : إنَّ هذا كان واصلًا لرَحِمِه ، فكلَّمهم وكلَّموه وصار معهم ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يأتي النَّبيِّين وهم حَلَقٌ حَلَقٌ كلما مرَّ على حلْقَةٍ طُرِدَ ، فجاءَه اغتسالُه من الجنابةِ ، فأخذ بيدِه فأجلَسه إلى جنبي ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يتَّقي وَهَجَ النَّارِ بيدَيه عن وجهِه ، فجاءَته صدَقَتُه ، فصارت ظِلًّا على رأسِه وسِترًا عن وجهِه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي ، جاءَته زبانيةُ العذابِ ، فجاءه أمرُه بالمعروفِ ، ونهيُه عن المنكرِ ، فاستنقذَه من ذلك ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي هوى في النَّارِ ، فجاءَته دموعُه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشيةِ اللهِ فأخرجَتْه من النارِ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد هوَتْ صحيفتُه إلى شمالِه فجاءَه خوفُه من اللهِ تعالى ، فأخذ صحيفتَه فجعلها في يمينِه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي قد خَفَّ ميزانُه ، فجاءَه أفراطُه فثقَّلوا ميزانَه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي على شفيرِ جهنَّمَ ، فجاءَه وجلُه من اللهِ تعالى فاستنقذَه من ذلك ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يرعدُ كما تَرعدُ السَّعْفَةُ ، فجاءَه حُسنُ ظنِّه باللهِ تعالى ، فسكَّنَ رِعدَتَه ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي يزحفُ على الصراطِ مرَّةً ، ويحبُو مرَّةً ، فجاءَتْه صلاتُه عليَّ ، فأخذتْ بيدِه فأقامتْه على الصراطِ حتى جازَ ، ورأيتُ رجلًا من أُمَّتي انتهى إلى أبوابِ الجنَّةِ : فغُلِّقَتِ الأبوابُ دُونَه ، فجاءَته شهادةُ أن لا إله إلا اللهُ ، فأخذَتْ بيدِه ، فأدخلَتْه الجنَّةَ
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2086 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

119 - لا يَدْخُلُ النارَ إلا شَقِيٌّ : مَن لم يَعْمَلْ بطاعةِ اللهِ ، ولم يَتْرُكْ له معصيةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

120 - والذي نفسي بيدِهِ ، لا يدخلُ قلبَ رجلٍ الإيمانُ ، حتى يحبَّكُمْ للهِ ولرسولِهِ ، يا أيُّها الناسُ مَنْ آذى عَمِّي فقدْ آذانِي ، فإِنَّما عمُّ الرجلِ صِنْوُ أبيهِ
الراوي : عبدالمطلب بن ربيعة والعباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وهو أفضلُهُمْ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - ما كرَبَني أمْرٌ ، إلَّا تَمَثَّلَ لِي جبريلُ ، فقال : يا محمَّدُ ! قُلْ : تَوَكَّلْتُ علَى الحيِّ الذي لا يَموتُ ، و ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا )
الراوي : أبو هريرة وإسماعيل بن أبي فديك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - دَخَلْتُ الجنةَ ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ ، لَعْسَاءُ ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2960 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - مَن سمِع المؤذِّنَ فقال مثلَ ما يقولُ ، فله مثلُ أجرِه
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5633 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (19/346) (802)

5 - كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بهِنَّ أحدٌ في مَجْلِسِهِ عند فَرَاغِهِ ثلاثَ مَرَّاتٍ إلا كُفِّرَ بهِنَّ عنه ، ولا يَقُولُهُنَّ في مَجْلِسِ خيرٍ ومَجْلِسِ ذِكْرٍ إلا ختم اللهُ بهِنَّ عليه كما يُخْتَمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سُبْحَانَكَ اللهُمَّ ، وبحَمْدِكَ ، لا إله إلا أنت ، أَسْتَغْفِرُكَ وأتوبُ إليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4858) باختلاف يسير، والترمذي (3433)، وأحمد (8818) بنحوه. | شرح حديث مشابه

6 - أنا مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بن كِلابِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غالبِ بنِ فِهْرِ بنِ مالكِ بنِ النَّضْرِ بنِ كِنانةَ بنِ مُدْرِكَةَ بنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزَارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ ، وما افترق الناسُ فِرْقَتَيْنِ إلا جعلني اللهُ في خيرِهِما ، فأُخْرِجْتُ من بينِ أَبَوَيَّ ، فلم يُصِبْنِي شيءٌ من عهدِ الجاهليةِ ، وخَرَجْتُ من نكاحٍ ، ولم أَخْرُجْ من سِفاحٍ ، مِن لَدُنْ آدمَ حتى انتهيتُ إلى أبي وأمي ، فأنا خيرُكم نَسَبًا وخيرُكم أَبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1320 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ رجلًا دخل الجنةَ ، فرأى عبدَه فوقَ دَرَجَتِهِ ! فقال : يا رَبِّ هذا عَبْدِي فوقَ دَرَجَتِي ! فقال له : نَعَمْ جَزَيْتُهُ بعَمَلِهِ ، وجَزَيْتُكَ بعَمَلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1858 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنْزلَ اللهُ جِبريلَ في أحْسنِ ما كان يأتِينِي في صُورةٍ ، فقال : إنَّ اللهَ تعالَى يُقرِئُكَ السلامَ يا مُحمدُ ! و يَقولُ لكَ : إنِّى أوْحيْتُ إلى الدنيا أنْ تَمَرَّرِي و تَكَدَّرِي و تَضيَّقِي و تَشدَّدِي على أوْليائِي ، كيْ يُحِبُّوا لِقائِي ، فإنِّي خلَقْتُها سِجنًا لأوْليائِي ، و جنةً لأعدائِي
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أُعِيذُكَ باللهِ الأحدِ الصمدِ ، الذي لم يلِدْ ولم يولدْ ، و لم يكنْ لهُ كُفُوًا أحدٌ ، مِنْ شرِّ ما تَجِدُ ، يا عثمانُ تعوَّذْ بها ، فما تَعَوَّذْتَ بِمثلِها .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - أتاني جبريلُ ، فقال : يا مُحَمَّدُ ! إن الأمةَ مفتونةٌ بعدَك ، قلتُ له : فما المَخْرَجُ يا جبريلُ . قال : كتابُ اللهِ ، فيه نبأُ ما قبلَكم ، وخبرُ ما بعدَكم ، وحُكْمُ ما بينَكم ، و هوحَبْلُ اللهِ المتينُ ، وهو الصراطُ المستقيمُ ، وهو قَوْلٌ فَصْلٌ ، ليس بالهَزْلِ ، إن هذا القرآنَ لا يَلِيهُ من جَبَّارٍ فيعملُ بغيرِه ، إلا قصمه اللهُ ، ولا يبتغِي عِلْمًا سِوَاهُ إلا أَضَلَّهُ اللهُ ، ولا يَخْلَقُ عن ردِّه ، وهو الذي لا تَفْنَى عجائبُه ، مَن يَقُلْ به يَصْدُقْ ، ومَن يَحْكُمْ به يَعْدِلْ ، ومَن يعملْ به يُؤْجَرْ ، ومَن يَقْسِمْ به يُقْسِطْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2906)، وأحمد (704)

11 - أُتِيتُ بالبُرَاقِ ، فرَكِبْتُ أنا وجبريلُ ، فسار بنا فكان إذا أَتَى على جبلٍ ارتفعت رِجْلَاهُ ، وإذا هبط ارتفعت يَدَاهُ ، حتى صار إلى أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم أَفْضَيْنا إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبةٍ ، قلتُ : يا جبريلُ كنا نَسِيرُ في أرضٍ غُمَّةٍ مُنْتِنَةٍ ، ثم إلى أرضٍ فَيْحَاءَ طَيِّبَةٍ ؟ فقال : تِلْكَ أرضُ النارِ ، وهذه أرضُ الجنةِ ، فأَتَيْتُ على رجلٍ وهو قائمٌ يُصَلِّي ، فقال : مَن هذا معك يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، قلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : أَخُوكَ ( عيسى بنُ مريمَ عليه الصلاةُ والسلامُ ، قال : فسِرْنا فسَمِعْتُ صوتًا وتَذَمُّرًا ، فأَتَيْنا على رجلٍ فقال : مَن هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أَخُوكَ مُحَمَّدٌ ، فرَحَّبَ بي ، ودعا لي بالبركةِ ، وقال : سَلْ لِأُمَّتِكَ الْيُسْرَ ، فقلتُ : مَن هذا يا جبريلُ ، فقال : هذا أَخُوكَ ( موسى قلتُ : على مَن كان صوتُه وتَذَمُّرُه ؟ أَعَلَى ربِّه ؟ قال : نعم ، إنه يَعْرِفُ ذلك منه وحِدَّتَه . ثم سِرْنا ، فرَأَيْنا مصابيحَ وضَوْءًا ، فقلتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذه شجرةُ أَبِيكَ إبراهيمَ ، قلتُ : أَدْنُو منها ؟ قال : نعم ، فدَنَوْنا منها ، فدعا لي بالبركةِ ، ورَحَّب بي ثم مَضَيْنا إلى بيتِ المَقْدِسِ ، فرَبَطْتُ الدابَّةَ بالحَلْقَةِ التى تَرْبِطُ بها الأنبياءُ ، ثم دَخَلْتُ المسجدَ ، ونُشِرَتْ ليَ الأنبياءُ : مَن سَمَّى اللهُ في كتابِه ، ومَن لم يُسَمِّ ، فصَلَّيْتُ بهم ، إلا هؤلاءِ النفرَ الثلاثةَ : إبراهيمَ ، وعيسى ، وموسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (22)، والبزار (1568)، وأبو يعلى (5036)، والطبراني (10/84) (9976)، والحاكم (8793) باختلاف يسير.

12 - أتاني جبريلُ فقال : يا مُحَمَّدُ ؛ مَن صَلَّى عليكَ من أُمَّتِكَ صلاةً ، كتب اللهُ له بها عَشْرَ حسناتٍ ، ومحا عنه عَشْرَ سيئاتٍ ، ورفعه بها عَشْرَ درجاتٍ ، وقال له المَلَكُ : مِثْلَ ما قال لك . قلتُ : يا جبريلُ ؛ وما ذاك المَلَكُ ؟ قال إن اللهَ عَزَّ وجَلَّ وَكَّل بكَ مَلَكًا ، من لَدُنْ خَلْقِكَ ، إلى أن يبعثَك ، لا يُصَلِّي عليك أحدٌ من أُمَّتِكَ ، إلا قال : وأنت صلَّى اللهُ عليكَ .
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (4720)

13 - يا أبا ذَرٍّ ! إني لَأَعْرِفُ آيةً لو أنَّ الناسَ كُلَّهم أَخَذُوا بها لَكَفَتْهُم ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ )
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6372 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - مَنْ خرجَ من بيتِه إلى الصلاةِ فقال : اللهُمَّ إنِّي أسألُكَ بحقِّ السائِلينَ عليكَ ، وأسألُكَ بحقِّ مَمْشايَ هذا ، فإنِّي لمْ أخرُجْ أشَرًا ، ولا بطرًا ، ولا رِياءً ، ولا سُمعةً ، وخرجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ ، وابتغاءَ مَرضاتِكَ ، فأسألُكَ أنْ تُعيذَنِي من النارِ ، و أنْ تغفِرَ لي ذُنوبِي ، إنَّهُ لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ، أقبلَ اللهُ عليه بوجهِهِ ، واستغفَرَ لهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ ، حتى تنقضِيَ صلاتُهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (778) واللفظ له، وأحمد (11156) باختلاف يسير

15 - أمَّا لِدُنياك فإذا صلَّيتَ الصُّبحَ فقل بعدَ صلاةِ الصُّبحِ : سُبحانَ اللهِ العَظيمِ وبحمدِه ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ ، ثَلاثَ مرَّاتٍ ؛ يُوقيكَ اللهُ من بلايا أربعٍ ؛ مِن الجنونِ والجُذامِ والعمَى والفالِجِ . وأمَّا لآخرتِكَ فقُل : اللَّهمَّ اهدِني من عِندِك ، وأفِضْ عليَّ مِن فضلِك ، وانشُرْ عليَّ مِن رحمتِك ، وأنزلْ عليَّ من بركاتِك ، والَّذي نفسي بيدِه ، من وافى بِهنَّ يومَ القيامةِ لَم يَدَعْهُنَّ ليَفتَحُنَّ لهُ أربعةَ أبوابٍ من الجنَّةِ يدخلُ مِن أيِّها شاءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/368) (940) باختلاف يسير، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (133) واللفظ له

16 - إذا جاءكم الأكْفاءُ فأَنكِحُوهُنَّ ، ولَا تَرَبَّصُوا بِهِنَّ الْحِدْثانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (547)

17 - كانَ يعجبُهُ أن يُفطِرَ علَى الرُّطبِ ، مادامَ الرُّطبُ ، وعلَى التَّمرِ ، إذا لم يَكُن رطَبٌ ، ويختِمُ بِهِنَّ ، ويجعلُهُنَّ وِترًا ثلاثًا ، أو خمسًا ، أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (983)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/354)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/246)

18 - إنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دخل النارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُما ، فقال الربُّ تبارَك وتعالى : أَخْرِجُوهُما ، فلما أَخْرَجُوهُما ، قال لهما : لِأَيِّ شيءٍ اشْتَدَ صِيَاحُكُما ؟ قالا : فَعَلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا ، قال : رَحْمَتِي لَكُما أن تَنْطَلِقَا فتُلْقِيَا أَنْفُسَكُما حيثُ كُنْتُما من النارِ ، فيَنْطَلِقَانِ ، فيُلْقِي أحدُهما نَفْسَهُ ، فيَجْعَلُها عليه بَرْدًا وسَلَامًا ، ويقومُ الآخَرُ فلا يُلْقِي نَفْسَهُ ، فيقولُ له الربُّ : ما منعك أن تُلْقِيَ نَفْسَكَ كما أَلْقَى صاحِبُكَ ؟ فيقولُ : يا رَبِّ إني لَأَرْجُو أن لا تُعِيدَنِي فيها بعدَ ما أَخْرَجْتَنِي ، فيقولُ له الربُّ : لك رجاؤُكَ ، فيَدْخُلَانِ الجنةَ جميعًا برحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1859 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2599) واللفظ له، وابن المبارك في ((المسند)) (111)، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (59) باختلاف يسير

19 - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بهِنَّ ، ويَنْفَعُ مَن عَلَّمْتَهُ ؟ صَلِّ ليلةَ الجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعاتٍ ، تقرأُ في الركعةِ الأولى ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( يس ) ، وفي الثانيةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( بحم الدُّخَانَ ) ، وفي الثالثةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) وب ( آلم تنزيلُ السجدةِ ) ، وفي الرابعةِ ب ( فاتحةِ الكتابِ ) و ( تَبَارَكَ المُفَصَّلَ ) ، فإذا فَرَغْتَ من التَّشَهُّدِ فاحْمَدِ اللهَ تعالى ، وأَثْنِ عليه ، وصَلِّ على النَّبِيِّينَ ، واسْتَغْفِرْ للمؤمنينَ ، ثم قل : اللهم ارْحَمْنِي بتَرْكِ المَعَاصِي أبدًا ما أَبْقَيْتَنِي ، وارْحَمْنِي أن أَتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِينِي ، وارْزُقْنِي حُسْنَ النظرِ فيما يُرْضِيكَ عَنِّي ، اللهم بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ ، ذا الجلالِ والإكرامِ ، والعِزَّةِ التي لا تُرَامُ ، أسألُكَ يا اللهُ ! يا رحمنُ ! بجَلَالِكَ ونُورِ وجهِكَ ، أن تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كتابِكَ كما عَلَّمْتَنِي ، وارْزُقْنِي أن أَتْلُوَهْ على النَّحْوِ الذي يُرْضِيكَ عَنِّي ، وأسألُكَ أن تُنَوِّرَ بالكِتابِ بَصَرِي ، وتُطْلِقَ به لِسَانِي ، وتُفَرِّجَ به كَرْبِي ، وتَشْرَحَ به صَدْرِي ، وتَسْتَعْمِلَ به بَدَنِي وتُقَوِّيَني على ذلك ، وتُعِينَنِي عليه ؛ فإنه لا يُعِينُنِي على الخيرِ غَيْرُكَ ، ولا يُوَفِّقُ له إلا أنت ، فافْعَلْ ذلك ثلاثَ جُمَعٍ أو خَمْسًا أو سَبْعًا تَحْفَظْهُ بإذنِ اللهِ ، وما أَخْطَأَ مؤمنًا قَطُّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2172 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3570)، والطبراني (11/367) (12036)، والحاكم (1190) باختلاف يسير

20 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزورُونَ رَبَّهمْ ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ ، ومنابِرَ من ياقوتٍ ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا ، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا ، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً ، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا ، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى ، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه ، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم ، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا ، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا ، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها ، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا ، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه ، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

21 - رحمَ اللهُ أبا بكرٍ زوَّجني ابنتَهُ ، وحمَلَني إلى دارِ الهجرَةِ ، وأعتَقَ بِلالًا مِنْ مالِهِ ، وما نفَعَني مالٌ في الإسلامِ ما نفعَنِي مالُ أبي بكرٍ ، رحمَ اللهُ عمرَ يقولُ الحقَّ وإِنْ كان مُرَّا ، لقد تَرَكَهُ الحقُّ وما لَهُ مِنْ صَدِيقٍ . رحِمَ اللهُ عثُمانَ تَسْتَحْييهِ الملائكةُ ، وجهَّزَ جيشَ العسرةِ ، وزادَ في مسجدِنا حتى وَسِعَنا . رَحِمَ اللهُ عليًّا اللهمَّ أدِرِ الحقَّ مَعَهُ حيثُ دارَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3095 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3714)، والبزار (806)، وأبو يعلى (550) باختلاف يسير.

22 - إنَّهُ لمْ يكُنْ نبِيٌّ بعدَ نُوحٍ إلَّا وقدْ أنذَرَ الدَّجَّالَ قوْمَهُ ، و إنِّي أنُذِرُكُمُوهُ ، لعلَّهُ سيُدرِكُهُ بعضُ مَنْ قدْ رآنِي ، وسمِعَ كلامِي ، قالُوا : يا رسولَ اللهِ فكيْفَ قلوبُنا يومَئِذٍ ؟ قال : مِثلُها اليومَ أوْ خُيرٌ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4756)، والترمذي (2234)، وأحمد (1693) باختلاف يسير

23 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ ، أن يَرى أمرًا للَّهِ تعالى علَيهِ فيهِ مقالٌ فلا يَقولُ فيهِ فيَلقَى اللَّهَ وقد أضاعَ ذلكَ فيقولُ اللَّهُ ما منعَكَ أن تقولَ فيهِ ؟ فيقول : يا ربِّ خشيةُ النَّاسِ ، فيقولُ فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تخشَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6332 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير

24 - لمَّا كَانتِ اللَّيلةُ الَّتي أُسْريَ بي فيها ، وَجدتُ رائحةً طيِّبَةً فقُلتُ ما هذِه الرَّائحَةُ الطَّيِّبَةُ يا جِبريلُ قالَ هذِهِ رائحةُ ماشطةِ بنتِ فرعونَ وأولادِها قُلتُ ما شأنُها ؟ قالَ : بينا هيَ تُمَشِّطُ بنتَ فرعونَ إذ سقطَ المشطُ مِن يدِها فقالَت بسمِ اللَّهِ قالَت بنتُ فرعونَ أبي فَقالت لا ولكن ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ اللَّهُ قالَت وإنَّ لَكِ ربًّا غيرَ أبي قالَت نعَم قالَت فأُعلِمُهُ بذلِكَ قالَت نعَم فأعلمَتهُ بذلكَ فدعا بِها فقال يا فلانةُ ألَكِ ربٌّ غيري قالَت نعَم ربِّي وربُّكَ اللَّهُ الَّذي في السَّماءِ فأمرَ ببقَرةٍ مِن نُحاسٍ فأحيمت ثمَّ أخذَ أولادَها يُلقَونَ فيها واحِدًا واحِدًا فقالت إنَّ لي إليكَ حاجةً قالَ وما هيَ قالت أحبُّ أن تجمَعَ عظامي وعظامَ ولَدي في ثوبٍ واحدٍ فتدقنا جميعًا قال ذلكَ لَكِ بما لكِ علَينا مِنَ الحقِّ فلَم يزَلْ أولادُها يُلقَونَ في البقَرَةِ حتَّى انتَهى إلى ابنٍ لها رضيعٍ فَكَأنَّها تقاعَسَت مِن أجلِهِ فقال لها يا أُمَّهْ اقتَحِمي فإنَّ عذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عذابِ الآخرَةِ ثمَّ أُلْقيَت معَ وُلْدِها وتَكَلَّمَ أربعةٌ وهُم صغارٌ هذا وشاهِدُ يوسُفَ وصاحِبُ جُريجٍ وعيسَى ابنُ مَريمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4772 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2821)، وابن حبان (2904)، والحاكم (3835) باختلاف يسير

25 - أتاني جبريلُ ، فقال : إذا أنت عَطَسْتَ فقُلْ : الحمدُ للهِ ككرمِهِ ، و الحمدُ للهِ كعِزِّ جلالِه ، فإنَّ اللهَ عَزَّ و جَلَّ يقولُ : صدق عَبْدِي ، صدق عَبْدِي ، مغفورٌ له
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (260)

26 - إن شِئْتُم أَنْبَأْتُكم ما أَوَّلُ ما يقولُه اللهُ تعالى للمؤمنينَ يومَ القيامةِ ، وما أَوَّلُ ما يقولونَ له ؟ فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ للمؤمنينَ هل أَحْبَبْتُم لقائي ؟ فيقولونَ : نعم يا ربَّنا ! فيقولُ : لِمَ ؟ فيقولونَ : رَجَوْنا عَفْوَكَ ومَغْفِرَتَك ، فيقولُ : قد أَوْجَبْتُ لكم عَفْوِي ومَغْفِرَتي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1294 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - مِن كان له فَرَطانِ من أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللهُ الجنةَ ، ومَن كان له فَرَطٌ يا مُوَفَّقَهُ ! فمَن لم يَكُنْ له فَرَطٌ فأنا فَرَطُ أُمَّتِي ، لن تُصَابَ بمِثْلِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1062)، وأحمد (3098) باختلاف يسير.

28 - يُصَفُّ النَّاسُ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهْلِ النَّارِ علَى الرَّجلِ من أَهْلِ الجنَّةِ فيقولُ يا فُلانُ أما تذكُرُ يومَ استَسقَيتَ فسقيتُكَ شَربةً فيشفَعُ لهُ ويمرُّ الرَّجلُ علَى الرَّجلِ فيقولُ أما تذكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفَعُ لهُ ويقولُ يا فُلانُ أما تذكرُ يومَ بَعثتَني في حاجةِ كذا وَكَذا فذَهَبتُ لَكَ ؟ فيشفعُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6430 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3685) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4006)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6511) بنحوه.

29 - أتدرون ما خرافَةُ ؟ إِنَّ خرافَةَ كان رجلًا من عُذْرَةَ ، أسرتْهُ الجنُّ في الجاهليةِ ، فمكثَ فيهم دهرًا طويلًا ، ثُمَّ ردتْهُ إلى الإِنسِ ، فكان يحدِّثُ الناسَ بما رأى فيهم من الأعاجيبِ ، فقال الناسُ : حديثُ خُرافَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25283)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (253)

30 - أَمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ إلى النارِ ، فلما وقف على شفَتِها التَفَتَ فقالَ : أَمَا وَاللهِ يا ربِّ إِنَّ كان ظني بِكَ لحسنٌ ، فقال اللهُ : ردوهُ ، فأنا عندَ ظَنِّ عبدي بِي ، فغَفَرَ لَهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة