logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ثلاثُ خِصالٍ مِن سعادةِ المرءِ المسلِمِ في الدُّنيا: الجارُ الصَّالحُ، والمَسكَنُ الواسعُ، والمَركَبُ الهَنِيءُ.
الراوي : نافع بن عبد الحارث | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن بكر المروزي، قال الذهبي: لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهُم صلاةٌ، ولا تصعَدُ إلى السَّماءِ، ولا تُجاوزُ رءوسَهُم: رجلٌ أمَّ قومًا وَهُم لَهُ كارِهونَ، ورجلٌ صلَّى على جَنازةٍ ولم يُؤمَرْ، وامرأةٌ دعاها زَوجُها منَ اللَّيلِ فأبَت عليهِ [ثمَّ ساقَ سندًا آخرَ] عن أنسِ بنِ مالِكٍ، يرفعُهُ يعني: مثلَ هذا.
الراوي : عطاء بن دينار الهذلي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 49 | خلاصة حكم المحدث : مرسل[ولولا]حديث أنس لما كنت أخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - كنَّا نَخرُجُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مكَّةَ، فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطيَّبِ عندَ الإحرامِ، فإذا عَرِقَت إحْدانا سال على وَجْهِها، فرآهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا يَنْهانا.
الراوي : عائشة | المحدث : زكريا الأنصاري | المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أعظَمُ النَّاسِ فِرْيةً اثنانِ: شاعرٌ يهجو القبيلةَ بأَسْرِها، ورجُلٌ انتفى مِن أبيه.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خرجَ بالنَّاسِ إلى المصلَّى يَستَسقي لَهُم، فَقامَ فدَعا قائمًا، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحوَّلَ رداءَهُ فأُسقوا
الراوي : عبدالله بن زيد بن عاصم | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 542 | خلاصة حكم المحدث : ليس في شيء من الأخبار أعلمه: (فأسقوا) إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظة: (فأسقوا) لا تصح

6 - قلتُ لأبي ذرٍّ : سألتَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لَيلةِ القدرِ ؟ قالَ : أَنا كنتُ أسألُ عنها يَعني أشدَّ النَّاسِ مَسألةً عنها فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أخبِرني عن ليلةِ القدرِ أفي رَمضانَ يعني أو في غيرِهِ قالَ : لا، بَل في شَهْرِ رمضانَ فَقلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أتَكونُ معَ الأنبياءِ ما كانوا فإذا قُبِضتِ الأنبياءُ ورُفِعوا رُفِعَت معَهُم أو هيَ إلى يومِ القيامةِ، قالَ : لا، بل هيَ إلى يومِ القيامةِ قالَ : فقلتُ فأخبرني في أيِّ شَهْرِ رمَضانَ هيَ قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ والعَشرِ الأُوَلِ ثمَّ حدَّثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غَفلتَهُ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ أخبِرني في أيِّ عشرٍ هيَ، قالَ : التَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ ولا تَسأَلني عَن شيءٍ بعدَ هذا ثمَّ حدَّثَ وحدَّثَ فاهتَبلتُ غفلتَهُ فقلتُ : أقسَمتُ عليكَ يا رسولَ اللَّهِ بِحقِّي علَيكَ لتحدِّثنِّي في أيِّ العشرِ هيَ، فغضبَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غَضبًا ما غضِبَ عليَّ مِن قبلُ ولا بعدُ ثمَّ قالَ : التمِسوها في السَّبعِ الأواخِرِ ولا تسألْني عَن شيءٍ بعدُ
الراوي : أبو ذر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/307 | خلاصة حكم المحدث : في سنده عكرمة هو ابن عمار متكلم فيه وفي سنده أيضاً مرثد وهو مجهول كذا في الضعفاء للذهبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إذا سجَد العبدُ، طهَّر سجودُه ما تحت جَبْهتِه إلى سَبْعِ أرَضِينَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - إنَّ الملائكةَ لا تَزالُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةً.
الراوي : عائشة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/539 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ القاضيَ العَدْلَ لَيُجاءُ به يومَ القيامةِ، فيَلقَى مِن شِدَّةِ الحسابِ ما يَتمنَّى ألَّا يكونَ قضَى بين اثنَينِ في تَمْرةٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - سُئِلَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَتبَعُ المَرأةَ حَرامًا، أيَنكِحُ ابنَتَها؟ أو يَتبَعُ الِابنةَ حَرامًا، أيَنكِحُ أُمَّها؟ فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُحَرِّمُ الحَرامُ الحَلالَ، إنَّما يُحَرِّمُ ما كانَ بنِكاحٍ حَلالٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الوقاصي [متروك] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: يحيى بن أبي أنيسة، قال فيه أخوه زيد: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - فَضلُ الصَّلاةِ الَّتي يُستاكُ فيها على غَيرِها سَبعونَ ضِعفًا.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : فيه: معاوية بن يحيى، أبو مطيع الطرابلسي، قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من الصدفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أنَّها سَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ الأذَى بنَعلِه، فقال: التُّرابُ طَهورٌ.
الراوي : عائشة | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الله بن سمعان، وهو كذاب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

14 - التَقطتُ بَدرةً فأتيت بِها عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقُلتُ أغنِها عنِّي قالَ : وافِني بِها الموسمَ فوافَيتُهُ بِها الموسمَ فقالَ : عرِّفها حَولًا، فعرَّفتها، فلَم أجد مَن يَعرفُها فأتيتُهُ، فقلتُ أغنِها عَنِّي فقالَ : ألا أخبرُك بِخَيرِ سُبُلِها ؟ تصدَّق بِها، فإن جاءَ صاحبُها فاختارَ المالَ غرِمت لَهُ وَكانَ الأجرُ لَكَ، وإنِ اختارَ الأجرَ كانَ الأجرُ لَهُ ولَكَ ما نَوَيتَ
الراوي : أبو عقرب | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والأسود وأبو نوفل أخرج لهما مسلم وأبوه صحابي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إذا أرَدْتَ أن تبزُقَ، فلا تبزُقْ عن يمينِك، ولكن عن يسارِك إن كان فارغًا، فإن لم يكُنْ فارغًا، فتَحْتَ قَدَمِك.
الراوي : طارق بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/548 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أوَّلُ ما يحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ صلاتُه، فإن أتمَّها كُتِبَت له تامَّةً، وإن لم يكُنْ أتمَّها قال: انظُروا تَجِدون لعبدي من تطَوُّعٍ، فأكمِلوا ما ضَيَّع من فريضَتِه، ثم َّالزكاة، ثم تؤخَذُ الأعمالُ على حسَبِ ذلك.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/ 361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ الهِجْرةَ لا تَنقطِعُ ما دامَ الجهادُ.
الراوي : جنادة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/547 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

18 - ما مِن امرئٍ مسلِمٍ يُنقِّي لفَرَسِه شَعيرًا ثم يَعلِفُه عليه إلَّا كتَب اللهُ له بكلِّ حَبَّةٍ حسَنةً.
الراوي : تميم الداري | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/449 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ليس بالقوي، وفي الكاشف: أن أبا حاتم لينه وشرحبيل بن مسلم ضعفه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن المُهاجرِ بنِ قُنفُذٍ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَبولُ، فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه حتَّى تَوضَّأَ، ثمَّ اعتذَرَ إليه فقال: إنِّي كَرِهْتُ أنْ أذكُرَ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا على طُهرٍ أو قال: على طَهارةٍ.
الراوي : المهاجر ابن قنفذ | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

20 - الحُجَّاجُ والعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، إن سأَلوا أُعطُوا، وإنَّ دَعَوْا أجابَهم، وإن أنفَقوا أخلَفَ لهم، والذي نفسُ أبي القاسمِ بيدِه، ما كبَّر مكبِّرٌ على نَشَزٍ، ولا أهَلَّ مُهِلٌّ على شَرَفٍ مِن الأشرافِ؛ إلَّا أهَلَّ ما بيْن يدَيهِ وكبَّر حتَّى يَنقطِعَ به مُنقطَعُ التُّرابِ.
الراوي : ابن عمرو | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/405 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن بكارة قال النسائي: غير ثقة ومحمد بن حميد قال الذهبي: ضعفوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عُروةَ بنَ الزُّبَيْرِ يَقولُ : ذَكَرَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فى إِمارتِهِ على المدينةِ : أنَّهُ يتوضَّأُ مِن مسِّ الذَّكرِ إذا أفضى إليهِ الرَّجلُ بيدِهِ، فأنكرتُ ذلِكَ وقلتُ : لا وُضوءَ علَى مَن مسَّهُ . فقالَ مروانُ أخبرتنى بسرةُ بنتُ صفوانَ أنَّها سمعت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ ما يتوضَّأُ منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم ويتوضَّأُ من مسِّ الذَّكرِ . فقالَ عروةُ : فلم أزل أمارى مروانَ حتَّى دعا رجلًا من حرسِهِ فأرسلَهُ إلى بسرةَ يسألُها عمَّا حدَّثت من ذلِكَ، فأرسلت إليهِ بسرةُ بمثلِ الَّذى حدَّثنى عنها مَروانُ
الراوي : بسرة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : الرواية فيه عن الزهري مضطربة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا اللفظ

22 - تبسُّمُك في وجهِ أخيك صدَقة، وأمرُك بالمعروفِ ونَهْيُك عن المنكَرِ صدَقةٌ، وإرشادُك الرَّجُلَ في أرضِ الضَّلالِ لك صدَقةٌ، وإماطتُك الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطَّريقِ لك صدَقةٌ، وإفراغُك مِن دَلْوِك في دَلْوِ أخيك لك صدَقةٌ.
الراوي : أبو ذر | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : فيه عكرمة بن عمار العجلي، قال أبو حاتم ثقة ربما يهم، وقال أحمد: ضعيف، وقال البخاري: لم يكن له كتاب فاضطرب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن أبي غُطَيفٍ الهُذَليِّ قال: كنتُ عندَ [عبدِ اللهِ] بنِ عُمرَ، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ تَوضَّأَ فصَلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعصرِ تَوضَّأَ، فقلْتُ له؟ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تَوضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشْرُ حَسَناتٍ.
الراوي : [عبدالله] بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الإيجاز شرح سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عَن رَسولِ اللَّهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قالَ لَمَّا سَألَه سائِلٌ: أيُّ النَّاسِ أحَقُّ بحُسْنِ صَحابَتِي؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمُّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أبوكَ) في الرَّابِعةِ. وفي اللَّفظِ الآخَرِ: قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أُمَّكَ). قالَ: ثُمَّ مَن؟ قالَ: (أباكَ، ثُمَّ الأقرَبَ فالأقرَبَ).
الراوي : [جد بهز بن حكيم] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 33/151 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّه سيَخرُجُ منِّي رجُلٌ يُقالُ له: زَيدٌ، فيَنتهِبُ مُلكَ السُّلطانِ، فيُقتَلُ، ثمَّ يُصعَدُ برُوحِه إلى السَّماءِ الدُّنيا، فيَقولُ له النَّبيُّون: جَزى اللهُ نَبيَّك عنكَ أفضَلَ الجزاءِ، كما شَهِدَ لنا بالبلاغِ، وأقولُ أنا: أقرَرْتَ عَيْني يا بُنيَّ وأدَّيْتَ عنِّي.
الراوي : علِيُّ بنُ أبي طالبٍ | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

26 - لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تَزالونَ بخَيرٍ ما دامَ فيكُم مَن رأى مَن رآني، وصاحبَ مَن صاحَبَني.
الراوي : واثلة بن الأسقع | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110]، قال: الَّذين هاجَروا مع محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ.
الراوي :  سعيد بن جبير | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 351 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

28 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ} [النور: 33] قال: يَترُكُ للمُكاتَبِ الرُّبعَ.
الراوي : علي ابن أبي طالب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفا؛ وهو أشبه | أحاديث مشابهة

29 - خيرُ الذِّكرِ الخَفيُّ، وخَيرُ المالِ ما يَكْفِي.
الراوي : [سعد بن أبي وقاص] | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

30 - أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بَكرٍ رَضِي اللهُ عنها دخَلَت على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأعْرَضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنها، وقال: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لم يَصلُحْ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا.
الراوي : عائشة | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف سندًا ومنكرًا متنًا | أحاديث مشابهة
 

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ألم تَرَي إلى قومِكِ حينَ بنَوا الكعبةَ؟ اقتَصَروا عن قواعدِ إبراهيمَ قالَت: فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفلا تردُّها علَى قواعدِ إبراهيمَ قالَ: لَولا حِدثانُ قومِكِ بالكفرِ قالَ: فقالَ: ابنُ عمرَ، لئن كانت عائشةُ سمعَت هذا من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما أرَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ترَكَ استلامَ الرُّكنينِ الَّذينِ يليانِ الحَجَرَ إلَّا أنَّ البيتَ لم يُضَمْ على قواعدِ إبراهيمَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 377 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

62 - كنَّ نِساءُ المُؤْمِناتِ يصلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ يَخرجنَ متلفِّعاتٍ بِمروطِهِنَّ ما يُعرَفنَ - وفي روايةٍ بزيادةِ - الغَلَسِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 444 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

63 - لمَّا مرِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ جاءَهُ بلالٌ يؤذنُهُ بالصَّلاةِ، فقالَ: مروا أبا بَكْرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ، قلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبا بَكْرٍ رجلٌ أَسيفٌ، ومتى يقُمْ مقامَكَ يبكِ، فلا يستطيعُ، فلو أمرتَ عمرَ أن يصلِّيَ بالنَّاسِ قالَ: مروا أبا بَكْرٍ فليصلِّ بالنَّاسِ - ثلاثَ مرَّاتٍ - فإنَّكنَّ صواحباتُ يوسفَ قالت: فأرسلنا إلى أبي بَكْرٍ، فصلَّى بالنَّاسِ، فوجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خفَّةً، فخرجَ يُهادى بينَ رجُلَيْنِ، ورجلاهُ تخطَّانِ في الأرضِ، فلمَّا أحسَّ بِهِ أبو بَكْرٍ ذَهَبَ ليتأخَّرَ، فأومأَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أن مَكانَكَ قالَ: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجلسَ إلى جنبِ أبي بَكْرٍ، فَكانَ أبو بَكْرٍ يأتمُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، والنَّاسُ يأتمُّونَ بأبي بَكْرٍ رضوانُ اللَّهِ عليهِ [وفي روايةٍ] وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدًا، وأبو بَكْرٍ قائمًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 116 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه [وقال لم يثبت عندنا أن النبي كان هو الإمام في المرض الذي توفي فيه لأن الرواة اختلفوا في هذه الصلاة]

64 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ حتَّى نقولَ ما يريدُ أن يُفْطِرَ، ويفطرُ حتَّى نقولَ ما يريدُ أن يصومَ، وَكانَ يقرأُ كلَّ ليلةٍ بَني إسرائيلَ والزُّمَرَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو لبابة] لا أعرفه بعدالة ولا جرح

65 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ شقيقٍ، عن عائشةَ، أنَّهُ سألَها عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا، فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، فإذا صلَّى قاعدًا رَكَعَ قاعدًا، وإذا صلَّى قائمًا رَكَعَ قائمًا فقالَ أبو خالدٍ: فحَدَّثتُ بِهِ هشامَ بنَ عُروةَ، فقالَ: كذبَ حُمَيْدٌ وَكَذبَ عبدُ اللَّهِ بنُ شقيقٍ، حدَّثَني أبي، عَن عائشةَ قالت: ما صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعِدًا قطُّ حتَّى دخلَ في السِّنِّ، فَكانَ يقرأُ السُّوَرَ فإذا بقيَ منها آياتٌ قامَ فقرأَهُنَّ، ثمَّ رَكَعَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 404 | خلاصة حكم المحدث : أنكر هشام بن عروة خبر عبد الله بن شقيق، وهو عندي [أن خبر عبد الله بن شقيق،]غير مخالف لخبر [هشام بن عروة]

66 - عن أبي سَلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سألَ عائشَةَ، عَن صيامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت: كانَ يصومُ حتَّى نَقولَ لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتَّى نَقولَ لا يَصومُ، وَكانَ يَصومُ شعبانَ أو عامَّةَ شعبانَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 533 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

67 - [عَن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَيسٍ أنَّه] سألَ عائشةَ: كيفَ كانَت قراءةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ اللَّيلِ، أَكانَ يَجهرُ أم يُسرُّ؟ قالت: كلُّ ذلِكَ كانَ يفعَلُ، ربَّما جَهْرَ وربَّما أسرَّ. [وفي روايةٍ بزيادةٍ] قالَ: فقلتُ: الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في الأمرِ سَعةً
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 330 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

68 - عن عَمرةَ، عن عائشةَ... فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ في صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الكسوفِ، وقالَ في الخبرِ: ثمَّ سَجدَ فأطالَ السُّجودَ، ثمَّ رفعَ، ثمَّ سجدَ سجودًا دونَ السُّجودِ الأوَّلِ، ثمَّ ذَكَرَ باقي الحَديثِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 519 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

69 - [عَن أبي سَلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ أنَّه] سألَ عائشَةَ: كيفَ كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ؟ فقالَت: ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يزيدُ في رَمضانَ ولا في غيرِهِ علَى إحدى عَشرةَ رَكْعةً، يصلِّي أربعًا، فلا تَسل عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثمَّ يُصلِّي أربعًا فلا تَسَل عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالَت عائشةُ: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أتَنامُ قبلَ أن توترَ؟ فقالَ: يا عائشةُ، إنَّ عينيَّ تَنامانِ، ولا يَنامُ قلبي
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 335 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

70 - عن أبي سَلمةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، أنَّهُ سألَ عائشةَ كيفَ كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ فقالَت: ما كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِهِ على إِحدى عشرةَ رَكْعةً يصلِّي أربعًا، فلا تَسأَل عَن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثمَّ يصلِّي أربعًا فلا تَسأل عن حُسنِهِنَّ وطولِهِنَّ، ثمَّ يصلِّي ثلاثًا قالَت عائشةُ: فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أتَنامُ قبلَ أن توترَ؟ فقالَ: يا عائشةُ، إنَّ عَينيَّ تَنامانِ ولا يَنامُ قَلبي
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 169 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

71 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَدعو في صلاتِهِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ بِكَ من فِتنةِ المَحيا والمماتِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ المأثمِ والمغرَمِ قالَت عائشةُ: فقالَ قائلٌ: ما أَكْثرَ ما تَستعيذُ منَ المغرَمِ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ: إنَّ الرَّجلَ إذا غرِمَ حدَّثَ فَكَذبَ، ووَعدَ فأخلفَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 74 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

72 - تقولُ: ما قضَيتُ شَيئًا ممَّا يَكونُ عليَّ مِن رمضانَ إلَّا في شعبانَ حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 466 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

73 - ما كنتُ أقضي ما يبقَى عليَّ مِن رمضانَ زمنَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا في شعبانَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 466 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

74 - كانَ أحبَّ الشُّهورِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَصومَهُ شعبانُ، ثمَّ يصِلُهُ برمضانَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 490 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

75 - كانَ أحبُّ العملِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما داومَ وإن قلَّ، وَكانَ النَّبيُّ إذا صلَّى صلاةً داوَمَ عليها وقالَ أبو سلمةَ: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23]
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 437 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

76 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في بعضِ صلاتِهِ: اللَّهمَّ حاسِبني حِسابًا يَسيرًا فلمَّا انصَرفَ قلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما الحِسابُ اليَسيرُ قالَ: يَنظرُ في كتابِهِ ويَتجاوزُ لَهُ عنهُ، إنَّهُ من نوقِشَ الحسابَ يَومئذٍ، يا عائشَةُ، هلَكَ، وَكُلُّ ما يُصيبُ المُؤْمِنَ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عنهُ، حتَّى الشَّوكةُ تَشوكُهُ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 71 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

77 - لمَّا نزلَت {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] إلى آخرِها ما رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا قالَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبِحَمدِكَ، اللَّهمَّ اغفِر لي
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 70 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

78 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يحبُّ التَّيامنَ - ما استطاعَ - في طُهورِهِ ونعلِهِ وترجُّلِهِ - وفي رواية - قالَ شعبةُ: ثمَّ سَمِعْتُ الأشعثَ بواسِطَ يقولُ: يحبُّ التَّيامنَ ذَكَرَ شأنَهُ كُلَّهُ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 289 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

79 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحَى قطُّ إلَّا أن يقدمَ من سفرٍ فيصلِّيَ رَكْعتينِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 391 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

80 - عن سالمٍ، أنَّ ابنَ عمرَ، قد كانَ صنعَ ذلِكَ يعني قَطعَ الخُفَّينِ للنِّساءِ حتَّى حدَّثتهُ صفيَّةُ بنتُ أبي عُبَيْدٍ عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد رخَّصَ للنِّساءِ في الخُفَّينِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 353 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

81 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ شقيقٍ قالَ: سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ التَّطوُّعِ، فقالت: كانَ يصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا جالسًا، فإذا قرأَ وَهوَ قائمٌ رَكَعَ وسجدَ وَهوَ قائمٌ، وإذا قرأَ وَهوَ قاعدٌ رَكَعَ وسجدَ وَهوَ قاعدٌ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 403 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

82 - أنَّ حمزةَ بنَ عمرٍو الأسلميَّ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصَّومِ في السَّفرِ، وَكانَ رجلًا يسردُ الصَّومَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أنتَ بالخيارِ إن شئتَ فصُمْ، وإن شئتَ فأفطِرْ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 449 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

83 - إذا نعَسَ أحدُكُم في صلاتِهِ، فليرقُد حتَّى يَذهبَ عنهُ النَّومُ؛ فإنَّ أحدَكُم إذا صلَّى وَهوَ ناعسٌ لعلَّهُ يريدُ أن يستَغفرَ فيسُبَّ نفسَهُ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 119 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

84 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ عامَ الفتحِ من كُداءَ من أعلَى مَكَّةَ قالَ هشامُ [بنُ عروةَ]: فَكانَ أبي يدخلُ منهُما كليهِما، وَكانَ أبي أَكْثرَ ما يدخلُ مِن كُدا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 159 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

85 - إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بِلَيلٍ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. ولم يَكُن بينَهُما إلَّا قدرُ ما يرقَى هذا وينزلُ هذا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 488 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

86 - [عبدُ اللَّهِ بنُ أبي موسَى يقولُ: قالَت لي عائشةُ]: لا تدَع قيامَ اللَّيلِ ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يذَرُهُ، وَكانَ إذا مرِضَ أو كسلَ صلَّى قاعدًا [وفي روايةٍ]: إذا ملَّ أو كسلَ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 313 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

87 - عن أبي سلمةَ قالَ: سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالت: كانَ يصلِّي ثلاثَ عشرةَ رَكْعةً، يصلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ، ثمَّ يوترُ، ثمَّ يصلِّي رَكْعتينِ وَهوَ جالسٌ، فإذا أرادَ أن يركعَ قامَ فرَكَعَ، ويصلِّي رَكْعتينِ بينَ النِّداءِ والإقامةِ [وفي روايةٍ]: ويوترُ برَكْعةٍ، فإذا سلَّمَ كبَّرَ فصلَّى رَكْعتينِ جالسًا، ويُصلِّي رَكْعتينِ بينَ الأذانِ والإقامةِ منَ الفجرِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 283 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

88 - رَكْعَتا الفَجرِ خيرٌ منَ الدُّنيا جميعًا [وفي روايةٍ]: في رَكْعتيِ الفجرِ: هما خيرٌ منَ الدُّنيا جميعًا [وفي روايةٍ]: رَكْعتا الفَجرِ أحبُّ إليَّ منَ الدُّنيا جميعًا
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 288 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

89 - عن مُعاذةَ وَهيَ العدويَّةُ قالَت: سألتُ عائشةَ أتغتسِلُ المرأةُ معَ زَوجِها منَ الجَنابةِ منَ الإناءِ الواحدِ جميعًا؟ قالتِ: نعَم، الماءُ طَهورٌ ولا يُجنِبُ الماءَ شيءٌ، ولقد كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الإناءِ الواحدِ . قالت: أبدأُهُ فأفرِغُ على يديهِ من قبلِ أن يغمسَهُما في الماءِ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 352 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

90 - لَكَأنِّي أنظرُ إلى وبيصِ الطِّيبِ في رأسِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ مُحرمٌ
الراوي : عائشة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 266 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه