logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي بردةَ بن أبي موسَى الأشعريّ قال : قال لي عبد اللهِ بن عمرَ رضي الله عنهما : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ قال : قلتُ : نعم ، سمعته يقول : هيِ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته من قول النبي صلى الله عليه وسلم

2 - ما فوقَ الركبتينِ من العورةِ ، وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - ما فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ العَوْرَةَ ، وما أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ العَوْرَةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ما فوقَ الرُّكبتيْنِ من العورةِ وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - عن أبي موسى الأشعريِّ قال لو كان قتلُ عثمانَ هُدًى لاحتلبت بهِ الأُمَّةُ لبنًا ولكنه كان ضلالًا فاحتلبتْ بهِ الأُمَّةُ دمًا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن أبي موسى الأشعري وحذيفةَ أن سعيدَ بنَ العاصِ سألهما كيف كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ في الأضحى والفطرِ فقال أبو موسى كان يكبرُ أربعًا تكبيره على الجنازةِ فقال حذيفةُ صدق
الراوي : أبو موسى الأشعري وحذيفة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثابت ضعفه ابن معين وفيه أبو عائشة لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - سَمِعتُ مَولًى لِآلِ أبي موسى الأشعَرِيِّ يُكَنَّى أبا عَبدِ اللهِ، قالَ: سَمِعْتُ سَعيدَ بنَ أبي الحَسَنِ البَصرِيَّ يُحدِّثُ عن أبي بَكَرَةَ أنَّهُ دُعِيَ إلى شَهادةٍ مَرَّةً، فجاءَ إلى البَيتِ، فقامَ له رَجُلٌ مِن مَجلِسِهِ، فقالَ: نَهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إذا قام الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِن مَجلِسِهِ أنْ يَجلِسَ فيه، وأنْ يَمسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوبِ مَن لا يَملِكُ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - رأيتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يُمسِكُ شمالَه بيمينِه على الرُّسْغِ فوقَ السُّرَّةِ.
الراوي : جرير الضبي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - عن عليِّ إنَّهُ وضعَهما أي يديهِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكَمةٌ، وسُنَّةٌ مُتَّبعةٌ؛ فافْهَمْ إذا أُدِّيَ إليكَ؛ فإنَّه لا يَنفَعُ تَكلُّمٌ بحَقٍّ لا نَفاذَ له، وآسِ بَينَ الناسِ...
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - عن أبي هريرةَ قال : أخذُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 758 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن إسحاق الكوفي سمعت أحمد يضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - كان علَينا أبو موسَى الأشعريُّ أميرًا بالبصرةِ وفيهِ عن عمرَ أنَّهُ قال واللهِ لليلةٌ مِن أبي بكرٍ ويومٌ خيرٌ مِن عمرَ وآلِ عمرَ فهل لكَ أنْ أُحدِّثَكَ بيَومِهِ وليلتِهِ فذكرَ ليلةَ الهجرةِ ويومَ الردَّةِ بطولِهِ
الراوي : ضبة بن محصن العنزي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - رأيتَ معاذَ بنَ جبلٍ يُديمُ النظرَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، فقلتُ : ما لك تُديمُ النظرَ إلى عليٍّ كأنك لم ترَهُ ؟ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : النظرُ إلى وجهِ عليٍّ عِبادةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل | أحاديث مشابهة

14 - عن أبي موسى الأشعَريِّ قال: قَدِمَ رَجُلانِ معي مِن قَومي، قال: فأتَيْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَطَبا، وتَكلَّما، فجَعَلا يُعرِّضانِ بالعملِ، فتَغيَّرَ وَجهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو رُئيَ في وَجهِه-، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخوَنَكم عندي مَن يَطلُبُه، فعليكما بتَقْوى اللهِ عزَّ وجلَّ، قال: فما استَعانَ بهما على شيءٍ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19508 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - جاء أصبغُ التميميُّ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه فقال يا أميرَ المؤمنين أخبرْني عنِ الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا قال هيَ الرياحُ ولولا أنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأَخْبِرْنِي عنِ الْحَامِلَاتِ وِقْرًا قال هي السحابُ ولولا أني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا قال هيَ الملائِكَةُ ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْجَارِيَاتِ يُسْرًا قال هِيَ السفُنُ ولولَا أني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قُلْتُهُ ثم أمر به فضُرِبَ مِائَةً وجُعِلَ في بيتٍ فلمَّا بَرَأَ دعاه فضَرَبَهُ مِائَةً أخرى وحمَلَهُ على قتَبٍ وكتَبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ امنَعْ الناسَ مِنْ مجالَسَتِهِ فلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حتى أَتَى أبا مُوسَى فحَلَفَ لَهُ بالأَيْمانِ المُغَلَّظَةِ ما يَجِدُ في نفْسِهِ مِمَّا كانَ يَجِدُ شيئًا فكتبَ بِذَلِكَ إلى عمرَ فكتَبَ عمرُ ما إخَالُهُ إلَّا قَدْ صدَقَ فخَلِّ ما بَيْنَهُ وبينَ مجَالَسَةِ الناسِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - جاء صَبِيغٌ التَّميميُّ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أخبِرْني عنِ الذَّارِياتِ ذَرْوًا. قال: هي الرِّياحُ، ولولا أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُه ما قُلتُه. قال: فأخبِرْني عنِ الحامِلاتِ وِقْرًا. قال: هي السَّحابُ، ولولا أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُه ما قُلتُه. قال: فأخبِرْني عنِ المُقَسِّماتِ أمْرًا. قال: هي المَلائِكةُ، ولولا أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُه ما قُلتُه. قال: فأخبِرْني عنِ الجارياتِ يُسْرًا. قال: هي السُّفُنُ، ولولا أنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُه ما قُلتُه. قال: ثم أمَرَ به فضُرِبَ مِئةً، وجَعَلَه في بَيتٍ، فلمَّا بَرَأ دعا به فضَرَبَه مِئةً أُخرى، وحَمَلَه على قَتَبٍ، وكَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ: امْنَعِ الناسَ مِن مُجالَسَتِه. فلم يَزَلْ كذلك، حتى أتى أبا موسى، فحَلَفَ له بالأيْمانِ المُغَلَّظةِ ما يَجِدُ في نَفْسِه ممَّا كان يَجِدُ شَيئًا، فكتَبَ في ذلك إلى عُمَرَ، فكتَبَ عُمَرُ: ما إخالُه إلَّا قد صَدَقَ، فخَلِّ بَينَه وبَينَ مُجالَسَتِه الناسَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 1/423 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث، وسعيد بن سلام لم يكن من أصحاب الحديث، ولم أحفظه عن رسول الله إلا من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى أن صلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تغفَلْها
الراوي : نافع بن جبير | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : هذا منقطع إن لم يكن سمعه نافع بن جبير عن أبي موسى الأشعري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - قال أبو موسى الأشعريّ ما أبالي لو نحرتُ جزورًا فتلطختُ بفرثِها ودمِها ثم صليتُ ولم أمسّ ماءً
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أتى أبا موسى الأشعريَّ في منزلِهِ فحضرتِ الصلاةُ فقال أبو موسى : تقدم يا أبا عبدِ الرحمنِ فإنك أقدمُ سِنًّا وأعلمُ قال : لا بل تقدم أنت فإنما أتيناكَ في منزلكَ ومسجدكَ فأنت أحقُّ قال : فتقدمَ أبو موسى فخلعَ نعليهِ فلمَّا سلَّمَ قال : ما أردتُ إلى خلعهما أبالوادي المقدَّسِ أنتَ ؟ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في الخُفَّيْنِ والنَّعلينِ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - عن أبي سِنانٍ قال: دَفَنتُ ابنًا لي، وإنِّي لفي القَبرِ إذ أخَذَ بيَدي أبو طَلحةَ فأخرَجَني فقال: ألَا أُبشِّرُكَ؟ قال: قُلتُ: بلى، قال: حَدَّثَني الضَّحَّاكُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي موسى الأشعَريِّ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قال اللهُ تَعالى: يا ملَكَ المَوتِ، قَبَضتَ وَلدَ عبدي؟ قَبَضتَ قُرَّةَ عَينِه وثَمَرةَ فُؤادِه؟ قال: نَعَمْ، قال: فما قال؟ قال: حَمِدَكَ واسترجَعَ، قال: ابْنُوا له بَيتًا في الجنَّةِ، وسَمُّوه بَيتَ الحَمدِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19725 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - إنَّ موسى قال: أيْ رَبِّ، عبدُك المُؤمِنُ تُقتِّرُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ من الجَنَّةِ، فيَنظُرُ إليها، قال: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كان أقطَعَ اليَدَينِ والرِّجْلينِ، يُسحَبُ على وَجْهِه مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، لم يَرَ بُؤسًا قَطُّ! قال: ثُمَّ قال موسى: أيْ ربِّ، عبدُك الكافِرُ تُوسِّعُ عليه في الدُّنيا! قال: فيُفتَحُ له بابٌ مِنَ النَّارِ، فيُقالُ: يا موسى، هذا ما أعْدَدتُ له، فقال موسى: أيْ ربِّ، وعِزَّتِك وجَلالِك، لو كانت له الدُّنيا، مُنذُ يَومِ خَلَقتَه إلى يَومِ القِيامةِ، وكان هذا مَصيرَه، كأنْ لم يَرَ خَيرًا قَطُّ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11767 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - كان أبو موسى الأشعريُّ ممَّن هاجَر إلى أرضِ الحبَشةِ فأقام بها حتَّى بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى النَّجاشيِّ عمرَو بنَ أُمَيَّةَ فجعَلَهم في سفينتين فقدِم بهم خيبرَ بعدَ الحُدَيبيَةِ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/361 | خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله إلى ابن إسحاق ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - عنِ ابنِ عباسٍ قال مُتعةُ الطلاقِ أعلاه الخادمُ ودون ذلك الورقُ ودون ذلك الكسوةُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المؤمل بن إسماعيل سيء الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ أبا موسى الأشعريَّ قال : لا يلعبُ بالشطرنجِ إلا خاطئٌ .
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - عن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ - رضي اللهُ عنه - : زعم أنه كان جالسًا في البطحاءَ في عصابةٍ، ورسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جالسٌ فيهم، فمرَّت سحابةٌ، فنظروا إليها، فما تسمّون هذه، قالوا : السحابَ، قال : والمزنَ ؟، قالوا : والمزنَ، قال : والعنانَ ؟، قالوا : والعنانَ، قال : هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرضِ ؟، قالوا : لا ندري، قال : إن بعد ما بينهما - إما واحدة، أو اثنتان، أو - ثلاثٌ وسبعون سنةً، والسماءُ التي فوقها كذلك - حتى عدَّ سبعَ سماوات -، ثم فوق السماءِ السابعةِ بحرٌ ؛ بين أعلاه وأسفله كما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم فوق ذلك ثمانيةُ أوعالٍ ؛ بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم على ظهورهن العرشُ ؛ بين أسفله وأعلاه مثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم اللهُ - تعالى - فوقَ ذلك .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5659 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - عن أبي ذرٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا سُئِلتَ أيُّ الأجَلَينِ قضى موسَى ، فقُل خيرَهما وأبرَّهما ، وإن سُئِلتَ أيُّ المرأتينِ تزوَّجُ ؟ فقلِ: الصُّغرى...
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عويد بن أبي عمران الجوني واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - لَمَّا قَدِمَ ابنُ عَبَّاسٍ البَصْرةَ حدَّثوه بأشياءَ عن أبي موسى، فكتَبَ بها ابنُ عَبَّاسٍ إلى أبي موسى، فكتب أبو موسى: إنِّي كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فأتى دَمْثًا من أهلِ حائِطٍ فبال فيه، ثُمَّ قال: إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه.
الراوي : أبو موسى | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لما قدِم عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ البصرةَ فكان يُحدثُ عن أبي موسَى فكتب عبدُ اللهِ إلى أبي موسَى يسألُه عن أشياءَ فكتب إليه أبو موسَى أني كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فأرادَ أن يبولَ فأتى دمْثًا في أصلِ جدارٍ فبال ثم قال إذا أراد أحدُكم أن يبولَ فليَرْتَدْ لبولِه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - عن شَيْخٍ قالَ: "لمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ البَصْرةَ، فكانَ يُحدِّثُ عن أبي موسى، فكَتَبَ عَبْدُ اللهِ إلى أبي موسى يَسأَلُه عن أشْياءَ، فكَتَبَ إليه أبو موسى: إنِّي كنْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَوْمٍ، فأرادَ أن يَبولَ، فأَتى دَمِثًا في أصْلِ جِدارٍ، فبالَ، ثُمَّ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرتَدْ لِبَوْلِه.
الراوي : أبو موسى | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 23 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - لمَّا قدِمَ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ البَصْرةَ، فكانَ يُحَدِّثُ عن أبي موسى، فكتَبَ عبدُ اللهِ إلى أبي موسى يَسأَلُه عن أشياءَ، فكتَبَ إليه أبو موسى: إنِّي كُنْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، فأرادَ أنْ يَبولَ، فأتى دَمِثًا في أصلِ جِدارٍ، فبالَ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا أرادَ أحَدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرتَدْ لبَولِه".
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - مُروا صبيانَكم بالصلاةِ إذا بلغوا سبعًا واضرِبوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زوَّج أحدُكم أمَتَه عبدًا أو أجيرًا فلا ينظُرنَّ إلى ما فوقَ الركبةِ دون السُّرَّةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سوار المزني ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم

2 - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ.
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أصرم بن حوشب ، وهو متهم بالكذب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)

3 - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عورةٌ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)

4 - علّموا صبيانكُم الصلاةَ في سبعِ سنينَ وأدّبُوهُم عليها في عشرِ سنينَ وفرّقُوا بينهُم في المضاجِعِ ، وإذا زوّجَ أحدكُم أمتهُ عبدهُ وأجيرهُ فلا ينظر إلى عورتهِ ، والعورةُ فيما بينَ السرّةِ إلى الركبةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1585 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة قال البخاري : منكر الحديث

5 - علِّموا صبيانَكُمُ الصَّلاةَ في سبعِ سنينَ وأدِّبوهم علَيها في عشرِ سنينَ وفرِّقوا بينَهُم في المضاجعِ ، وإذا زوَّجَ أحدُكُم أمتَهُ أو عبدَهُ أو أجيرَهُ فلا ينظُر إلى عورتِهِ والعورةُ فيما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث

6 - إذا بلَغَ أولادُكم سبعَ سِنينَ فمُرُوهم بالصَّلاةِ، فإذا بَلَغوا عَشْرًا فاضرِبوهم عليها وفَرِّقوا بينهم في المضاجِعِ، وإذا زَوَّج أحَدُكم عَبْدَه أَمَتَه أو أجيرَه فلا يَرَينَّ شيئًا مِن عَورتِه؛ فإنَّ مِنَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/168 | خلاصة حكم المحدث : فيه رواية فيها لين أيضاً
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/167)

7 - ما فوقَ الركبتَينِ مِن العورةِ ، و ما أسفلَ السُّرةِ مِنَ العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن راشد عن عباد بن كثير، وكلاهما ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

8 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أبي الوَليدِ الطَّيالِسيِّ، عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ الأَشْعَريِّ، عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}، أَومَأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -قالَ أبو موسى: بشيءٍ كانَ معَه- قالَ: هُمْ قَوْمُ هذا؟
الراوي : أبي موسى الأشعري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1658 | خلاصة حكم المحدث : قالَ [أبو حاتِمٍ]: حَدَّثَنا أبو الوَليدِ عن شُعْبةَ، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه}... ليس فيه: «عن أبي موسى»، وقد رَوى عن شُعْبةَ جَماعةٌ، مُرسَل؛ قالَ: لمَّا نَزَلَتْ، وكذا حَدَّثَنا أبو الوَليدِ، مُرسَل. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: فتَرى غَلِطَ فيه مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا، إنَّ بِنْدارَ كانَ يُحدِّثُ به أيضًا، عن أبي الوَليدِ أيضًا كَذا، ويُشبِهُ أن يكونَ أبو الوَليدِ كانَ يَغلَطُ فيه، فلمَّا قيلَ: «أنَّه غَلِطَ»، تَرَكَ أبا موسى مِن الإسْنادِ. ورَواه ابنُ إدْريسَ، عن أبيه، عن سِماكٍ، عن عِياضٍ، عن أبي موسى؛ مُتَّصِل.

9 - عن أبي بردةَ بن أبي موسَى الأشعريّ قال : قال لي عبد اللهِ بن عمرَ رضي الله عنهما : أسمعتَ أباكَ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شأْنِ ساعةِ الجمعةِ قال : قلتُ : نعم ، سمعته يقول : هيِ ما بينَ أن يجلسَ الإمامُ إلى أن تُقضَى الصلاةُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير مخرمة، عن أبيه، عن أبي بردة، ورواه جماعة عن أبي بردة من قوله والصواب أنه من قول أبي بردة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عن أبي موسى الأشعريِّ، والمُغيرةِ بنِ شُعبَةَ قالا جميعًا: مَن قَتَلَ عَمدًا؛ فإنَّه يُدفَعُ إلى أهلِ المقتولِ فإنْ شاؤُوا قَتَلوه، وإنْ شاؤُوا أخَذوا العَقْلَ مِئَةً من الإبِلِ، ثلاثون حِقَّةً وثلاثون جَذَعةً، وأربعون ما بين ثَنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها، كُلُّها حِقَّةٌ خَلِفَةٌ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/886 | خلاصة حكم المحدث : جاء مرسل بمثل هذا

11 - ما فوقَ الركبتينِ من العورةِ ، وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

12 - ما فوق الركبتينِ من العورةِ وما أسفل السُرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن راشد عن عباد بن كثير قال ابن دقيق متروكان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

13 - ما فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنَ العَوْرَةَ ، وما أَسْفَلَ السُّرَّةِ مِنَ العَوْرَةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

14 - ما فوقَ الرُّكبتيْنِ من العورةِ وما أسفلَ السُّرَّةِ من العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

15 - ما فوقَ الركبتينِ مِنَ العورةِ ، وما أسفلَ مِنَ السُّرَّةِ مِنَ العورةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن أبي راشد البصري ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/231)، والبيهقي (3362).

16 - كان كثيرًا إذا جلسَ يأكُلُ يجمعُ بينَ رُكبتيهِ وقدَميهِ كما يفعَلُ المصلِّي إلا أنَّ الرُّكبَةَ تكونُ فوقَ الركبةِ والقدَمَ فوق القَدمِ ويقولُ إنما أنا عبدٌ آكلُ كما يأكُلُ العبدُ وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : معضل

17 - كتب عمرُ بْنُ الخطابِ إلى أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ إذا لَهَوْتُمْ فَالهَوْا بِالرِّمْيِ وإذا تَحَدَّثْتُمْ فَتَحَدَّثُوا بِالفَرَائِضِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليم صدوق فيه لين

18 - حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ في السَّاعةِ التي يُرجى فيها يومَ الجُمُعةِ، وأنَّها ما بَينَ أن يجلِسَ الإمامُ إلى أن تنقضيَ الصَّلاةُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1297 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تفرَّد به عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ عنه، وهو صحيحٌ عنه. ورواه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ عَمرٍو، عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ، فرواه عن الثَّوريِّ بهذا الإسنادِ موقوفًا. وخالفَهما يحيى القطَّانُ، فرواه عن الثَّوريِّ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وتابعه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، فرواه عن أبي إسحاقَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه. وكذلك رواه معاويةُ بنُ قُرَّةَ، ومجالِدٌ، عن أبي بُردةَ من قَولِه. وحديثُ مَخرَمةَ بنِ بُكَيرٍ، أخرجه مُسلِمٌ في الصَّحيحِ، والمحفوظُ من روايةِ الآخَرينَ، عن أبي بُردةَ، قَولَه، غيرَ مرفوعٍ.

19 - عَن أبي موسى الأشعريِّ أنَّهُ كانَ يصلِّي بالنَّاسِ فرأَوا شيئًا فضحِكَ بعضُ مَن كانَ معَهُ، فقالَ أبو موسى حيثُ انصرفَ مَن كانَ ضحِكَ منكم فليُعدِ الصَّلاةَ
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/144 | خلاصة حكم المحدث : في إدراك حميد لأبي موسى نظر والأغلب على الظن أنه لم يدركه

20 - حديثٌ يَرويه أبو موسى الأشعَريُّ، عن أبي بكرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في: لا إلهَ إلَّا اللهُ، إنَّها موجِبةٌ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عنه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرِو بنِ جَبلةَ، عن عُثمانَ بنِ مِقسَمٍ البُرِّيِّ، وهُما ضعيفانِ، عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ، عن أبي موسى الأشعَريِّ، عن أبي بكرٍ. حدَّثنا به أحمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ الدِّيباجيُّ، شيخٌ فاضلٌ، قال: حدَّثنا أحمَدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ الدِّيباجيُّ، حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَمرِو بنِ جَبلةَ بذلك. وخالَفه جَريرٌ، وشَيبانُ أبو مُعاويةَ، وروياه عن منصورٍ، عن أبي وائلٍ مُرسَلًا عن أبي بكرٍ. وهذا أشبَهُ بالصَّوابِ.

21 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ والصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا
الراوي : الوليد بن معدان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/162 | خلاصة حكم المحدث : الرواية عن عمر فانفرد بها عبد الملك بن الوليد بن معدان عن أبيه وكلاهما لا شيء
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (6/465)

22 - كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ حينَ افتتحَ تُسْترَ : إنَّ الماءَ يزيدُ في الولدِ فلا تشارِكوا المشركينَ في أولادِهُم
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

23 - منَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبَةِ عورَةٌ ، وشِرارُ أمَّتي الذين غُذُّوا في النَّعيمِ ، يأكلون ألوانًا ، ويلبَسونَ ألوانًا ، ويركبونَ ألوانًا ، يتشدَّقونَ في الكلامِ . ومن ابتدأَ بأكل القِثَّاءِ فليأكُل من رأسِها ، رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أخذ قثَّاءةً بشِمالِهِ ورُطَبًا بيمينِهِ ؛ يأكُلُ مِن ذا مرَّةً ومِن ذا مرَّةً وقال : أطيَبُ اللَّحمِ لَحمُ الظَّهرِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن واصل من الهلكى

24 - حديثُ أبي ظَبيانَ، عن أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: الشَّمسُ فَوقَ رُؤوسِ النَّاسِ يومَ القيامةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن أبي ظَبيانَ، واختُلِفَ عنه؛ فرفَعَه عُبَيدُ بنُ يعيشَ، عن أسباطٍ، عن الأعمشِ. وقَفه أبو معاويةَ، وأصحابُ الأعمَشِ، عن الأعمشِ، وهو الصَّوابُ.

25 - عن أبي موسى الأشعريِّ قال لو كان قتلُ عثمانَ هُدًى لاحتلبت بهِ الأُمَّةُ لبنًا ولكنه كان ضلالًا فاحتلبتْ بهِ الأُمَّةُ دمًا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/201 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

26 - اللَّهمَّ صلِّ على عُبيدٍ أبي مالِكٍ الأشعريِّ واجعلْهُ فوقَ كثيرٍ من النَّاسِ
الراوي : حبيب بن عبيد | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 67/195 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم إنما المحفوظ عن عبيد أبي عامر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/452)

27 - حَديثٌ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن رَجُلٍ مِن بَني أبي الحَلْبَسِ السُّلَميِّ الجَزَريِّ، عن عُبَيْدةَ بنِ حسَّانَ، عن طاوُسٍ، عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: تُبعَثُ الأيَّامُ على هَيْئتِها، وتُبعَثُ الجُمُعةُ زَهْراءَ مُنيرةً، بَيْضاءَ تُضيءُ لأهْلِها، يَمْشونَ في ضَوئِها، ألْوانُهم كالثَّلْجِ بَياضًا، وريحُهم تَسطَعُ المِسْكَ، تُهْدى إليهم كالعَروسِ تُهدى إلى كَريمتِها، يَنظُرُ إليهم الثَّقلانِ، ما يَطرِفونَ تَعَجُّبًا، حتَّى يَدخلونَ الجَنَّةَ، لا يُخالِطُهم إلَّا المُؤَذِّنونَ المُحْتَسِبونَ؟
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 594 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ أبو مُعَيْدٍ، عن طاوُسٍ، عن أبي موسى، وكِلاهُما مُرسَلٌ؛ لأنَّ أبا مُعَيْدٍ لم يُدرِكْ طاوُسًا، وعُبَيْدةُ بنُ حسَّانَ لم يُدرِكْ طاوُسًا. وهذا الحَديثُ مِن حَديثِ مُحمَّدِ بنِ سَعيدٍ الشَّاميِّ، وهو مَتْروكُ الحَديثِ.

28 - حَديثُ علِيِّ بنِ جَعْفَرٍ الأَحمَرِ، عن عَبْدِ الرَّحيمِ بنِ سُلَيْمانَ، عن أَشعَثَ، عن الحَسَنِ، عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، قالَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ذاكَرْتُ أبا زُرْعةَ بِهذا الحَديثِ، فقالَ: حَدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسى، عن عَبْدِ الرَّحيمِ، فقالَ: عن أبي موسى الأَشْعَريِّ، مَوْقوف.

29 - حديثُ عمرَ : أنَّه كتب إلى أبي موسَى الأشعريِّ أنْ اقرأْ في الفجرِ ، والظُّهرِ : بطوالِ المفصَّلِ ، وفي العصرِ والعشاءِ : بأوساطِ المفَصَّلِ ، وفي المغربِ : بقِصارِ المُفصَّلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع به، ولم يذكر الظهر والعصر

30 - رأيتُ عليًّا يُمْسِك شمالَه بيمينِه على الرُّسْغِ فوقَ السُّرْةِ.
الراوي : والد أبي جرير الضبي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/203 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو طالوت عبد السلام بن أبي حازم قال أبو داود يكتب حديثه