logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أحسِنْ عُلَّاقَةَ سوطِكَ ، فإِنَّ اللهَ جميلٌ يُحِبُّ الجمالَ
الراوي : قيس التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أحسِنْ علاقةَ سَوطِك، فإنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجَمالَ
الراوي : محمد بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2080 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - إنَّ من عبادي من لو سألني الجنَّةَ بحذافيرِها لأعطيتُه ، ولو سألني علاقةَ سَوطٍ لم أُعْطِه أريدُ أن أدَّخِرَ له في الآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/483 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر ، وفي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ مِن عِبادي مَن لو سألَني الجنَّةَ بحَذافيرِها لَأعطيْتُهُ، ولو سألَني عِلاقةَ سَوْطٍ لم أُعْطِهِ، أُريدُ أنْ أدَّخِرَ له في الآخِرةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 482- 483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة بن مروان اتهمه أبو حاتم، وشيخه فيه، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - عن زيادِ بنِ علاقةَ قال : صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شعبةَ فنهض في الركعتين فقلنا : سبحان اللهِ ، ومضى ، فلمَّا أَتَمَّ صلاتَهُ وسلَّمَ سجد سجدتيْ السهوِ فلمَّا انصرفَ قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صنعَ كما صنعتُ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن زيادِ بنِ عِلاقةَ، قال: صَلَّى بنا المُغيرةُ بنُ شُعبَةَ، فلمَّا صَلَّى ركعتَينِ، قام ولم يَجلِسْ، فسَبَّحَ به مَن خَلْفَه، فأشار إليهم أنْ قوموا، فلمَّا فَرَغَ مِن صَلاتِه سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سجدتَينِ، ثُمَّ قال: هكذا صَنَعَ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18163 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ما مِن رجُلٍ يَموتُ حين يَموتُ وفي قلْبِه مِثقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ، تَحِلُّ له الجَنَّةُ أنْ يَرِيحَ رِيحَها ولا يَراها. فقال رجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له أبو رَيْحانةَ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ الجَمالَ وأَشتَهِيه، حتى إنِّي لَأُحِبُّه في عِلاقةِ سَوْطي، وفي شِراكِ نَعْلي. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس ذاك الكِبْرُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، ولكنَّ الكِبْرَ مَن سَفِهَ الحقَّ، وغَمَصَ الناسَ بعَيْنَيْهِ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17369 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أتَيتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا إذا خَرَجْنا من عندِكَ سَمِعْنا أشياءَ، فهل عَهِدَ إليكم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا سِوى القُرآنِ؟ قال: لا، إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ في عِلاقةِ سَيفي، فدَعا الجاريةَ فجاءتْ بها، فقال: إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، فهي حَرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها؛ ألَّا يُعضَدَ شَوكُها، ولا يُنفَّرَ صَيدُها، فمَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، والمؤمنونَ يَدٌ على مَن سِواهم، تَكافَأُ دِماؤهم، ويَسعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، لا يُقتَلُ مُسلمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.
الراوي : عون بن أبي جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أتَيتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا إذا خَرَجْنا من عندِكَ سَمِعْنا أشياءَ، فهل عَهِدَ إليكم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا سِوى القُرآنِ؟ قال: لا، إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ في عِلاقةِ سَيفي، فدَعا الجاريةَ فجاءتْ بها، فقال: إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، فهي حَرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها؛ ألَّا يُعضَدَ شَوكُها، ولا يُنفَّرَ صَيدُها، فمَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا، فعَليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، والمُؤمنونَ يَدٌ على مَن سِواهم، تَكافَأُ دِماؤهم، ويَسعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، لا يُقتَلُ مُسلمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.
الراوي : مالك الأشتر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مكانُ الكيِ التكميدُ، و مكانُ العلاقِ السعوطُ، و مكانُ النفخِ اللدودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مكانُ الكَيِّ التكميدُ ، ومكانُ العلاقِ السَّعوطُ ، و مكانُ النفْخِ اللَّدودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - مكانُ الكَيِّ التكميدُ، ومكانُ العِلاقِ السَّعُوطُ، ومكانُ النفخِ اللَّدُودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4509 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - مَكانَ الكَيِّ التَّكميدُ، ومَكانَ العَلاقِ السَّعوطُ، ومَكانَ النَّفخِ اللَّدودُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - في شهرِ رمضانَ ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه ، ومن أدَّى فريضةً فيه ، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - فضلُ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - مَن ادَّان دَينًا وهو ينوي الأداءَ أدَّى اللهُ عنه.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وأبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأعمَشِ، عن حُصَينٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعف إسناده

17 - فضلُ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - من أَدَّى زكاةَ مالِهِ، فقد أَدَّى الحقَّ الذي عليه، ومن زاد فهو أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - فضلُ دُهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدْهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

21 - سَيِّدُ الْأَدْهَانِ البَنَفْسَجُ ، وإنَّ فَضْلَ البَنَفْسَجِ على سائِرِ الْأَدْهَانِ كَفَضْلِي على سائِرِ الرِّجَالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3317 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - مَن أدَّى فَريضةً في رمَضانَ فذلك يُعادِلُ سَبعينَ فَريضةً، ومَن أدَّى نافلةً كمَن أدَّى فَريضةً فيما سِواهُ، ومَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتعمِّدًا لم يُقبَلْ منه القَضاءُ، ولو صامَ الدَّهرَ كلَّه.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن أدَّى زَكاةَ مالِهِ ، فقَد أدَّى الحقَّ الَّذي علَيهِ ، ومَن زادَ فَهوَ أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مرَّ بي عمرُ فقال يا حِمَاسُ أدِّ زكاةَ مالِكَ فقلتُ مالي مالٌ إلا جِعابٌ وأُدْمٌ فقال قَوِّمْها قيمةً ثم أدِّ زكاتَهَا
الراوي : حماس بن عمرو الليثي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/311 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - لو أنَّ لِابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ، لَتَمَنَّى واديَينِ، ولو أنَّ له واديَينِ، لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14657 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - مرَّ بي عُمرُ بنُ الخطَّابِ فَقال: يا حِماسُ، أدِّ زَكاةَ مالِكَ. فقُلتُ: ما لي مالٌ إلَّا جِعابٌ وأُدْمٌ، فَقال: قوِّمْها قيمةً ثُمَّ أدِّ زَكاتَها.
الراوي : والد أبي حماس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

27 - ثلاثٌ من كنَّ فيهِ وُقيَ شحَّ نفسِهِ من أدَّى الزَّكاةَ وقرَى الضَّيفَ وأعطى في النَّائبةِ وفي روايةٍ لهُ برئَ منَ الشُّحِّ من أدَّى الزَّكاةَ وقرَى الضَّيفَ وأعطَى في النَّائبةِ
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/71 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - تعوَّذُوا باللهِ من جبِّ الحزنِ أو وادي الحزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ وما وادي أو جبُّ الحزنِ ؟ قال : هو وادٍ في جهنمَ تتعوَّذُ منه جهنمُ كلَّ يومٍ سبعين مرةً أعدَّهُ اللهُ للقراءِ المُرائينَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - تعوَّذوا باللهِ من وادي الحزنِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما وادي الحزنِ قال وادٍ في جهنمََ إذا فُتِح استعاذ منه أهلُ النارِ سبعينَ مرةً أعدَّه اللهُ للقراءِ المرائينَ وإن شرَّ القراءِ زوَّاري الأمراءِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - تَعَوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحُزنِ – أو وادي الحُزنِ قيل : يا رسولَ اللهِ ! وما جُبُّ الحُزنِ – أو وادي الحُزْنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ ، تتعَوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ سبعينَ مرةً ، أَعدَّه اللهُ للقُرَّاءِ الْمُرائِينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2140 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - أتَيتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا إذا خَرَجْنا من عندِكَ سَمِعْنا أشياءَ، فهل عَهِدَ إليكم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا سِوى القُرآنِ؟ قال: لا، إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ في عِلاقةِ سَيفي، فدَعا الجاريةَ فجاءتْ بها، فقال: إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، فهي حَرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها؛ ألَّا يُعضَدَ شَوكُها، ولا يُنفَّرَ صَيدُها، فمَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، والمؤمنونَ يَدٌ على مَن سِواهم، تَكافَأُ دِماؤهم، ويَسعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، لا يُقتَلُ مُسلمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.
الراوي : عون بن أبي جحيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3153 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - أتَيتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّا إذا خَرَجْنا من عندِكَ سَمِعْنا أشياءَ، فهل عَهِدَ إليكم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا سِوى القُرآنِ؟ قال: لا، إلَّا ما في هذه الصَّحيفةِ في عِلاقةِ سَيفي، فدَعا الجاريةَ فجاءتْ بها، فقال: إنَّ إبراهيمَ حَرَّمَ مكَّةَ، وإنِّي أُحرِّمُ المدينةَ، فهي حَرامٌ ما بيْنَ حَرَّتَيْها؛ ألَّا يُعضَدَ شَوكُها، ولا يُنفَّرَ صَيدُها، فمَن أحدَثَ حَدَثًا أو آوَى مُحدِثًا، فعَليه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، والمُؤمنونَ يَدٌ على مَن سِواهم، تَكافَأُ دِماؤهم، ويَسعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، لا يُقتَلُ مُسلمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِه.
الراوي : مالك الأشتر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3152 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - أمرنا أن نُعطي صدقةَ رمضانَ عن الصغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمملوكِ صاعًا من طعامٍ ، ومن أدَّى بُرًّا قُبِلَ منهُ ، ومن أدَّى شعيرًا قُبِلَ منهُ ، ومن أدَّى زبيبًا قُبِلَ منهُ ، ومن أدَّى سلتًا قُبِلَ منهُ ، قال : وأحسبُهُ قال : ومن أدَّى دقيقًا قُبِلَ منهُ ، ومن أدَّى سويقًا قُبِلَ منهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (4/ 88)، والدارقطني في ((السنن)) (2/ 144) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (4/ 168). والآخران باختلاف يسير.

34 - عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: أُمِرْنا أن نُعطِيَ صَدَقةَ رَمَضانَ عن الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والمَمْلوكِ صاعًا مِن طَعامٍ، مَن أَدَّى بُرًّا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى شَعيرًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى زَبيبًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنه. قالَ: وأَحسَبُه قالَ: ومَن أَدَّى دَقيقًا قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سَوِيقًا قُبِلَ مِنه.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3421 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن فيه إرسالا؛ مُحمَّد بن سيرين لم يسمع من ابن عَبَّاس في قول أكثر أئمة أهل الحديث

35 - مكانُ الكيِّ التكميدُ ومكانُ العلاقِ السعوطُ ومكانُ النفخِ اللدودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/100 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يسمع من عائشة
التخريج : أخرجه أحمد (25371)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (396)

36 - مكانُ الكيِ التكميدُ، و مكانُ العلاقِ السعوطُ، و مكانُ النفخِ اللدودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25371)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (396)

37 - مكانُ الكَيِّ التكميدُ ، ومكانُ العلاقِ السَّعوطُ ، و مكانُ النفْخِ اللَّدودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5269 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25371)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (396)

38 - مكانُ الكَيِّ التكميدُ، ومكانُ العِلاقِ السَّعُوطُ، ومكانُ النفخِ اللَّدُودُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4509 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25371)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (396)

39 - مَكانَ الكَيِّ التَّكميدُ، ومَكانَ العَلاقِ السَّعوطُ، ومَكانَ النَّفخِ اللَّدودُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25371)، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/443)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (396)

40 - في شهرِ رمضانَ ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه ، ومن أدَّى فريضةً فيه ، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - فضلُ البنفسَجِ على الأدْهانِ كفضلِ الإسلامِ على الأديانِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع وله طرق

42 - فضلُ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (4356) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/65) مختصراً

43 - مَن ادَّان دَينًا وهو ينوي الأداءَ أدَّى اللهُ عنه.
الراوي : ميمونة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4019 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: ورواه أبو حمزةَ السُّكَّريُّ، وأبو عُبَيدةَ بنُ مَعنٍ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الأعمَشِ، عن حُصَينٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ مُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة

44 - زادَ في طَريقٍ أُخرى: إذا أدَّى مِثلَ الَّذي أدَّى صاحِبُه.
الراوي : - | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 293 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة رواه عن عمر أيضا مرسلا

45 - فضلُ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

46 - فضلُ البنفسجِ على سائرِ الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أحمد بن عامر _ كذاب

47 - فضلُ دهنِ البنفسجِ على الأدهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : - | المحدث : القاوقجي | المصدر : اللؤلؤ المرصوع
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

48 - من أَدَّى زكاةَ مالِهِ، فقد أَدَّى الحقَّ الذي عليه، ومن زاد فهو أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)

49 - من أدَّى زكاةَ مالِه فقد أدَّى الحقَّ الذي عليهِ ، ومن زاد فهو أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)

50 - من أدَّى زكاةَ مالِهِ فقد أدَّى الحقَّ الذي عليهِ ، ومن زاد فهو أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)

51 - فضلُ دُهنِ البنفسجِ على سائرِ الأدْهانِ كفضلِ الإسلامِ على سائرِ الأديانِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

52 - من أدَّى زكاةَ مالِه ، فقد أدَّى الحقَّ الَّذي عليه . ومن زاد فهو أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/737 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)

53 - السَّعوطُ أحبُّ إليَّ من النفخِ ، واللَّدُودُ أحبُّ إليَّ من العِلاقِ ، والكِمادُ أحبُّ إليَّ من الكيِّ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 480 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (439)

54 - أمَرَنا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنْ نُعطِيَ صدقةَ رمضانَ عَنِ الصَّغيرِ والكَبيرِ، والحُرِّ والمملوكِ، صاعًا مِنْ طعامٍ، مَنْ أدَّى بُرًّا قُبِلَ مِنهُ، ومَنْ أدَّى شَعيرًا قُبِلَ مِنهُ، ومَنْ أدَّى زَبيبًا قُبِلَ مِنهُ، ومَنْ أدَّى سُلْتًا قُبِلَ مِنهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وفيه إرسال

55 - من ابتاعَ دينا على رجلٍ فصاحبُ الدينِ أولَى إذا أدَّى مثلَ الذي أدَّى صاحبهُ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه من لم يسم

56 - مَن أَدَّى زكاةَ مالِه فقد أَدَّى الحقَّ الذي عليه ، ومن زاد فهوَ أفضلُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)

57 - مَن أدَّى زكاةَ مالِه فقد أدَّى الحقَّ الذي عليه، ومَن زاد فهو أفضَلُ.
الراوي : الحسن | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/63 | خلاصة حكم المحدث : عن الحسن مرسلًا وورد مرفوعًا من حديث جابر بلفظ: (من أدى زكاة ماله فقد أذهب عنه شره)

58 - أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن نؤديَ زكاةَ رمضانَ ، صاعًا من طعامٍ ، عن الصغيرِ والكبيرِ ، والحرِّ والمملوكِ ، من أدَّى سلتًا وأحسبُه قال : من أدَّى دقيقًا قُبِلَ منه ، ومن أدَّى سُويقًا قُبِلَ منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/631 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أبو داود (1622) بنحوه، وابن خزيمة (2415)، والبيهقي (7963) باختلاف يسير.

59 - من أدَّى زكاةَ مالِهِ فقدْ أدَّى الحقَّ الذِي عليهِ ومَن زادَ فهو خيرٌ له
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2193 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة ضعيف

60 - من ابتاع دَينًا على رجلٍ , فصاحبُ الدَّينِ أوْلَى به , إذا أدَّى مثلَ الَّذي أدَّى صاحبُه
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 2/473 | خلاصة حكم المحدث : منقطع