logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - فضلُ صَلاةِ اللَّيلِ على صَلاةِ النَّهارِ كفَضلِ صَدَقةِ السِّرِ على صدَقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

62 - فضلُ صلاةِ اللَّيلِ على صلاةِ النَّهارِ ، كفضلِ صَدقةِ السِّرِّ على صَدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

63 - فَضْلُ صلاةِ الليلِ على صلاةِ النهارِ ، كفضلِ صدقةِ السِّرِّ على صدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3976 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - فضلُ صلاةِ اللَّيلِ على صلاةِ النَّهارِ ؛ كفَضلِ صدَقةِ السِّرِ على صدقةِ العلانيةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ألا أصلِّي بِكم صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى فلم يرفعْ يدَيهِ إلَّا في أوَّلِ مرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : المنار المنيف
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

66 - كانت قدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ ، وفي الشتاءِ خمسةُ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

67 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

68 - كان قَدْرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سبعةِ أقدامٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

69 - صلاةُ الجَمْعِ تَفضُلُ على صلاةِ الرَّجُلِ وَحْدَه خَمسةً وعِشرينَ ضِعفًا، كُلُّها مِثلُ صلاتِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - صَلاةُ الجَميعِ تَفضُلُ على صَلاة الرَّجُلِ وحدَه خَمسَةً وعِشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صَلاتِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

71 - صلاةُ الجميعِ تفضلُ على صلاةِ الرجلِ وحدَهُ خمسةً وعشرينَ ضعفًا كلها مثلَ صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

72 - "صلاةُ الجميعِ تفضُلُ على صلاة الرَّجُلِ وحدَه، خمسةً وعشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صلاتِه".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3567 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - كانَ قدرُ صلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - الظُّهرَ في الصَّيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خمسةِ أقدامٍ ، وفي الشِّتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه قال : ألا أُصلِّي بكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى فلم يرفعْ يديَه إلَّا في أوَّلِ مرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

75 - ما صلاةٌ أثقلُ على المنافقينَ من صلاةِ العشاءِ وصلاةِ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما من الفضلِ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ضعفا كلها مثل صلاته
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

77 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُفضِّلُ صَلاةَ الجَميعِ على صَلاةِ الرَّجُلِ وَحدَه خمسةً وعشرينَ ضِعفًا، كلُّها مِثلُ صَلاتِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - لَمَّا كانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَاسًا، أعْطَى الأقْرَعَ مِئَةً مِنَ الإبِلِ، وأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذلكَ، وأَعْطَى نَاسًا، فَقالَ رَجُلٌ: ما أُرِيدَ بهذِه القِسْمَةِ وجْهُ اللَّهِ، فَقُلتُ: لَأُخْبِرَنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى، قدْ أُوذِيَ بأَكْثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4336 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - حَبسَ المشرِكونَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن صلاةِ العَصرِ حتَّى غابتِ الشَّمسُ فقالَ حَبسونا عن صلاةِ الوُسطى ملأَ اللَّهُ قبورَهُم وبيوتَهُم نارًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 566 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - لَا يَمْنَعَنَّ أحَدَكُمْ - أوْ أحَدًا مِنكُم - أذَانُ بلَالٍ مِن سَحُورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ - أوْ يُنَادِي بلَيْلٍ - لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، ولِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وليسَ أنْ يَقُولَ الفَجْرُ - أوِ الصُّبْحُ - وقَالَ بأَصَابِعِهِ ورَفَعَهَا إلى فَوْقُ وطَأْطَأَ إلى أسْفَلُ حتَّى يَقُولَ هَكَذَا وقَالَ زُهَيْرٌ: بسَبَّابَتَيْهِ إحْدَاهُما فَوْقَ الأُخْرَى، ثُمَّ مَدَّهَا عن يَمِينِهِ وشِمَالِهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

81 - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما صلاةٌ أثقَلَ على المُنافقِينَ من صلاةِ العِشاءِ وصلاةِ الفَجرِ، ولو يعلَمونَ ما فيهما منَ الفَضْلِ لأَتَوْهما ولو حَبْوًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 995 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

82 - ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلَاةً إلَّا لِمِيقَاتِهَا، إلَّا صَلَاتَيْنِ: صَلَاةَ المَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بجَمْعٍ، وَصَلَّى الفَجْرَ يَومَئذٍ قَبْلَ مِيقَاتِهَا. [وفي رواية]: قَبْلَ وَقْتِهَا بغَلَسٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - لَمَّا كانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَاسًا في القِسْمَةِ، فأعْطَى الأقْرَعَ بنَ حَابِسٍ مِئَةً مِنَ الإبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذلكَ، وَأَعْطَى أُنَاسًا مِن أَشْرَافِ العَرَبِ، وَآثَرَهُمْ يَومَئذٍ في القِسْمَةِ، فَقالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ، إنَّ هذِه لَقِسْمَةٌ ما عُدِلَ فِيهَا وَما أُرِيدَ فِيهَا وَجْهُ اللهِ، قالَ: فَقُلتُ: وَاللَّهِ، لأُخْبِرَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فأتَيْتُهُ فأخْبَرْتُهُ بما قالَ، قالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حتَّى كانَ كَالصِّرْفِ، ثُمَّ قالَ: فمَن يَعْدِلُ إنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسولُهُ، قالَ: ثُمَّ قالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، قدْ أُوذِيَ بأَكْثَرَ مِن هذا فَصَبَرَ. قالَ قُلتُ: لا جَرَمَ لا أَرْفَعُ إلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1062 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

85 - يبعثُ منادٍ عند حضرةِ كلِّ صلاةٍ فيقولُ: يا بَني آدمَ قوموا فأطفئوا ما أوقدتم على أنفسِكم فيقومون فيتطهرون فيغفرُ لهم ما بينهما فإذا حضرتِ العصرُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ المغربُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ العتمةُ فمثلُ ذلك فتنامون: فَمُدلِجٌ في خيرٍ ومدلِجٌ في شرٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

86 - لا صَلاةَ إلَّا بتشهُّدٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/494 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ميمون بن القصاب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

87 - الأذانُ والإقامةُ لكلّ صلاةٍ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة وهو ضعيف جداً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

88 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: معكَ ماءٌ؟ قال: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ؛ فتوضَّأَ، ثمَّ صلَّى الصُّبحَ، وفي بعضِ ألفاظِهِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ توضَّأَ بنَبيذٍ، وقال: تمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - فضلُ صَلاةِ الرَّجُلِ في الجَميعِ على صَلاتِه وَحدَه خَمسٌ وعشرونَ دَرجةً. قال حَجَّاجٌ: ولم يَرفَعْه شُعبَةُ لي، وقد رَفَعَه لغيري، قال: أنا أَهابُ أنْ أرفَعَه؛ لأنَّ عبدَ اللهِ قلَّما كان يَرفَعُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4158 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

90 - يُبعَثُ منادٍ عندَ حضرةِ كلِّ صلاةٍ فيقولُ يا بني آدمَ قوموا فأطفِئوا عنكم ما أوقَدْتُم على أنفسِكم فيقومونَ فيتطهَّرونَ ويُصَلُّونَ فيُغفَرُ لهم ما بينَهما فإذا حضرتِ العصرُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ المغربُ فمثلُ ذلك فإذا حضرتِ العَتَمةُ فمثلُ ذلك فينامونَ فيُغفَرُ لهم فمُدلِجٌ في خيرٍ ومُدلِجٌ في شرٍّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وثقه أيوب وسلم العلوي وضعفه شعبة وأحمد وابن معين وأبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ ب {الم} السَّجدةَ وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن أبي الأحوص مرسلا فكأن هذا أشبه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في صَلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ: {الم * تَنْزِيلُ} وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824) واللفظ له، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - كانَ رسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعَةِ الم تَنزيلُ وَهلْ أَتى علَى الإنسانِ يُديمُ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/471 | خلاصة حكم المحدث : حسن، رواته ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والبيهقي (5939) دون لفظ: "يديم ذلك"، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ {الم * تَنْزِيلُ} السَّجدةَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: 1]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس إلا ثور بن يزيد ولا عن ثور إلا الوليد تفرد به دحيم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والبزار (1720)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ الم تنزيلُ السَّجدةُ وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} يديمُ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/171 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) واللفظ له، والبيهقي (5939) | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يقرأُ في صلاةِ الصبحِ يومَ الجمعةِ : {الم * تَنْزَيلُ} و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 872 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824) واللفظ له، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ يومَ الجمُعةِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ وَ هَلْ أتَى عَلَى الْإِنْسَانِ [الإنسان:1] يديمَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، إلا أنه روي عن أبي الأحوص مرسلاً. وقد روي من وجه آخر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، موصولاً – أيضاً -، بدون ذكر المداومة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (986) واللفظ له، والبيهقي (5939)

8 - ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً إلَّا لوَقْتِها إلَّا بجَمعٍ؛ فإنَّه جمع بين المغربِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ مِنَ الغَدِ قبل وَقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1934 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، وأبو داود (1934) واللفظ له، والنسائي (3038)، وأحمد (4046) | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا لوقتِها إلَّا بجمعٍ فإنَّهُ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ منَ الغدِ قبلَ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1934 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

10 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلا لِميقاتِها إلا أنه جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بِجمعٍ وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ ميقاتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، وأبو داود (1934)، والنسائي (3038)، وأحمد (4137) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا أنَّه جَمَعَ بينَ المَغربِ والعِشاءِ بجَمْعٍ، وصَلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ مِيقاتِها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، والنسائي (3038)، وأحمد (4137) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللَّهَ إذا كانَ ثلثُ اللَّيلِ الآخرُ نزلُ إلى سَّماءِ الدُّنيا ثمَّ بسطُ يدَهُ فقال : مَن يسألُني فأُعْطيَهُ حتَّى يطلعَ الفجرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 455 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله أئمة
التخريج : أخرجه أحمد (4268)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/136)، وأبو يعلى (5319) باختلاف يسير

13 - إنَّ اللهَ تعالَى إذا كان ثلثُ اللَّيلِ الآخِرِ نزل إلى سماءِ الدُّنيا ثمَّ بسط يدَه فقال : من يسألُني فأُعطيَه ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحكمي | المصدر : معارج القبول
الصفحة أو الرقم : 296/1 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4268)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/136)، وأبو يعلى (5319) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجلٌ من بني سُلَيْمٍ يُقالُ له عمرُو بنُ عبسةَ إلى المدينةِ ولم يكُنْ رأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا بمكَّةَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! علِّمْني ما أنت به عالمٌ وما أنا به جاهلٌ ، علِّمْني ما ينفعُني ولا يضُرُّني ، أيُّ صلاةِ اللَّيلِ أفضلُ ؟ قال : نصفُ اللَّيلِ فإنَّها ساعةٌ ينزِلُ فيها اللهُ تعالَى إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ : لا أسألُ عن عبادي أحدًا غيري ، فيقولُ : هل من داعٍ يدعوني فأستجيبَ له ؟ هل من مُستغفِرٍ فيستغفِرُني فأغفرَ له ؟ هل من عانٍ يدعوني فأفُكَّ عانَه ، حتَّى ينفجِرَ الفجرُ ثمَّ يصعَدُ الرَّحمنُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/293 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون تفرد به عنه سعيد ورواه الليث بن سعد عن سعيد عن عون منقطعا ولم يقل عن أبيه وأصحها عن أبيه عن أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4979)

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرَأُ في الصُّبحِ الم . تَنزيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد عن أبي قروة وتفرد به عنه حجاج بن نصير
التخريج : أخرجه ابن ماجه (824)، والطبراني (10/123) (10085)، والبيهقي (5939) باختلاف يسير

16 - ليس الصبحُ هكذا وجمع بين كفَّيْهِ وإنما الصبحُ هكذا ووضع إحدى سبابتيْهِ على الأخرى وفتحَهُما , وأشار بهِ إلى أنَّهُ معترضٌ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

17 - لمْ يَقْنُتْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الصُّبْحِ إلَّا شهرًا ، ثُمَّ تركَهُ ، لمْ يَقْنُتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (1569)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1465)، والطبراني (10/83) (9973) دون ذكر "الصبح"

18 - لم يَقنُتْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبْحِ إلَّا شهرًا، ثمَّ تركَه لم يَقنُتْ قَبْلَه ولا بَعْدَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/447 | خلاصة حكم المحدث : أعلوه بالقصاب تركه أحمد بن حنبل وابن معين وضعفه الفلاس وأبو حاتم
التخريج : أخرجه البزار (1569)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1465)، والطبراني (10/83) (9973) دون ذكر "الصبح"

19 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطيَ جوامعَ الكلمِ كانَ يعلِّمُنا كيفَ نقولُ في الصَّلاةِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ الطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ثمَّ تسألُ ما بدا لكَ بعدَ ذلكَ وترغبُ إليهِ من رحمتِهِ ومغفرتِهِ كلماتٍ يسيرةٍ ولا تطيلُ القعودَ وكانَ يقولُ أحبُّ أن تكونَ مسألتُكم إليهِ حينَ يقعدُ أحدُكم في الصَّلاةِ ويقضي التَّحيَّةَ أن يقولَ سبحانَكَ لا إلهَ غيرُكَ اغفر لي ذنبي وأصلحْ لي عملي إنَّكَ تغفرُ الذُّنوبَ لمن تشاءُ وأنتَ الغفورُ الرَّحيمُ يا غفَّارُ اغفرْ لي يا توَّابُ تبْ عليَّ يا رحمنُ ارحمني يا عفوُّ اعفُ عنِّي يا رؤوفُ ارأفْ بي يا ربِّ أَوزِعني أن أشكرَ نعمتَكَ الَّتي أنعمتَ عليَّ وطوِّقني حسنَ عبادتِكَ يا ربِّ أسألُكَ منَ الخيرِ كلِّهِ وأعوذُ بكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ يا ربِّ افتحْ لي بخيرٍ واختمْ لي بخيرٍ وآتني شوقًا إلى لقائِكَ من غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ ولا فتنةٍ مضلَّةٍ وقني السَّيِّئاتِ ومن تقي السَّيِّئاتِ يومئذٍ فقد رحمتَهُ وذلكَ هوَ الفوزُ العظيمُ ثمَّ ما كانَ من دعائكم فليكن في تضرُّعٍ وإخلاصٍ فإنَّهُ يحبُّ تضرُّعَ عبدِهِ إليهِ ثمَّ إنَّ عبدَ اللَّهِ كانَ يقومُ بالهاجرةِ حينَ ترتفعُ الشَّمسُ فيصلِّي أربعَ ركعاتٍ يقرأُ فيهنَّ بسورٍ منَ القرآنِ طوالٍ وقصارٍ ثمَّ لا يلبثُ إلَّا يسيرًا حتَّى يصلِّيَ صلاةَ الظُّهرِ فيطيلُ القيامَ في الرَّكعتينِ الأوليينِ يقرأُ فيهما بسورتينِ بِ الم تَنْزِيلُ السَّجدةِ ونحوِها منَ المثاني فإذا صلَّى الظُّهرَ ركعَ بعدَها ركعتينِ ثمَّ مكثَ حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ وعليهِ نهارٌ طويلٌ صلَّى صلاةَ العصرِ ويقرأُ في الرَّكعتَينِ الأوليَينِ بسورتَينِ منَ المثاني أوِ المفصَّلِ وهما أقصرُ ممَّا في صلاةِ الظُّهرِ فإذا قضى صلاةَ العصرِ لم يصلِّ بعدَها حتَّى تغربَ الشَّمسُ فإذا رآها قد توارتْ صلَّى صلاةَ المغربِ الَّتي تسمُّونها العشاءَ ويقرأُ فيهما بسورتَينِ من قصارِ المفصَّلِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ونحوِهما من قصارِ المفصَّلِ ثمَّ يركعُ بعدَها ركعتَينِ وكانَ يقْسِمُ عليها شيئًا لا يقْسِمُهُ على شيءٍ منَ الصَّلواتِ باللَّهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هوَ إنَّ هذهِ السَّاعةَ لميقاتُ هذهِ الصَّلاةِ ويقولُ تصديقُها أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وهيَ الَّتي تسمُّونَ صلاةَ الصُّبحِ وعندَها يجتمعُ الحرسانُ كانَ يعزُّ عليهِ أن يسمعَ متكلِّمًا تلكَ السَّاعةَ إلَّا بذكرِ اللَّهِ وقراءةِ القرآنِ ثمَّ يمكثُ بعدَها حتَّى يصلِّيَ العشاءَ الَّتي تسمُّونَ العَتَمَةَ ويقرأُ بخواتيمِ آلِ عمرانَ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إلى خاتمتِها وخواتيمِ سورةِ الفرقانِ تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا إلى خاتمتِها في ترتيلٍ وحسنِ صوتٍ بالقرآنِ وكانَ يقولُ إنَّ حُسنَ الصَّوتِ بالقرآنِ زينةٌ لهُ فإن لم يقرأ [فيها بخواتيمِ هاتينِ قَرأَ نحوَهما منَ المثاني أوِ المفصَّلِ فإذا قضى صلاةَ العشاءِ ركعَ بعدَها ركعتينِ وكانَ لا يصلِّي بعدَ شيءٍ منَ الصَّلاةِ المكتوبةِ إلَّا ركعتينِ ثمَّ صلاةَ الجمعةِ فإنَّما كان] يصلِّي بعدَها أربعَ ركعاتٍ حتَّى إذا كانَ من آخرِ اللَّيلِ قامَ فأوترَ ما قدَّرَ اللَّهُ منَ الصَّلاةِ إمَّا تسعًا أو سبعًا أو فوقَ ذلكَ حتَّى إذا كانَ حينَ ينشقُّ الفجرُ ورأى الأفقَ وعليهِ منَ اللَّيلِ ظلمةٌ قامَ فصلَّى الصُّبحَ قرأَ فيهما بسورتَينِ طويلتَينِ بالرَّعدِ ونحوِها منَ المثاني حتَّى يهمَّ أن يضيءَ الصُّبحُ وكانَ يكبِّرُ في كلِّ [شيءٍ] منَ الصَّلاةِ حينَ يقومُ لها وكانَ حينَ يرفعُ رأسَهُ فيقولُ سمِعَ اللَّهُ لمن حمِدَهُ يستوي قائمًا ثمَّ يحمدُ ربَّهُ ويسبِّحُهُ وهوَ قائمٌ ثمَّ يكبِّرُ للسَّجدةِ حينَ يخرُّ ساجدًا ثمَّ يكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ ثمَّ يستوي قاعدًا ويحمدُ ربَّهُ ويسبِّحُهُ ثمَّ يكبِّرُ للسَّجدةِ الثَّانيةِ ثمَّ يكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَهُ منها ثمَّ يكبِّرُ حينَ يقومُ منَ القعدةِ فإذا صلَّى صلاةً يسلِّمُ مرَّتينِ من غيرِ أن يلتفتَ أو يشيرَ بيدِهِ ثمَّ يعمدُ إلى حاجتِهِ إن كانت عن يمينهِ أو عن شمالهِ وكانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ خفضَ فيها صوتَهُ ويدَيهِ وكانَ عامَّةُ قولهِ وهوَ قائمٌ أن يسبِّحَ وكانَ تسبيحُهُ فيها سبحانكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ لا يفترُ عن ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه‏ [ابن مسعود] ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/68) (9942) باختلاف يسير

20 - ما بينَ سماءِ الدُّنيا والَّتي تليها مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ كُلِّ سماءَينِ خمسُمائةِ عامٍ وما بينَ السَّماءِ السَّابعةِ والكرسيِّ مسيرةُ خمسِمائةِ عامٍ وما بينَ الكرسيِّ والماءِ خمسُمائةِ عامٍ والعرشُ على الماءِ واللهُ جلَّ ذكرُه على العرشِ يعلَمُ ما أنتم عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

21 - أسفِروا بصلاةِ الصُّبحِ فإنَّه أعظمُ للأجرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي قال الدارقطني كذاب وضعفه الناس
التخريج : أخرجه الطبراني (10/220) (10381)، والخطيب في ((الموضح)) (1/460)

22 - دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو في غرفةٍ كأنَّها بيتُ حَمَامٍ وهو نائمٌ على حصيرٍ قد أثَّر بجنبِه فبكَيْتُ فقال ما يُبكِيكَ يا عبدَ اللهِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ كِسْرَى وقيصرُ يَطْوونَ على الخَزَّ والدَّيباجِ والحريرِ وأنت نائمٌ على هذا الحصيرِ قد أثَّر بجنبِك فقال فلا تبكِ يا عبدَ اللهِ فإنَّ لهم الدُّنيا ولنا الآخرةُ وما أنا والدُّنيا وما مَثَلي ومَثَلُ الدُّنيا إلَّا كمَثَلِ راكبٍ نزَل تحتَ شجرةٍ ثُمَّ سار وتركَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/329 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش وقد وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات‏‏

23 - نامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حَصيرٍ فقامَ وقد أثَّرَ في جنبِهِ ، فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ لوِ اتَّخَذنا لَك وِطاءً فقالَ : مالي ولِلدُّنيا ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكِبٍ استظلَّ تحتَ شجَرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : عدة الصابرين
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

24 - نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على حصيرٍ فقام وقد أَثَّر في جنبِه قلنا : يا رسولَ اللهِ لو اتخذنا لك وطاءً . فقال : مالي وللدنيا ؟ ما أنَا في الدنيا إلا كراكِبٍ استظل تحت شجرةٍ ثم راح وتركها .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

25 - نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حَصِيرٍ فقام وقد أَثَّرَ في جَنْبِهِ فقُلْنا يا رسولَ اللهِ لو اتَّخَذْنا لك وِطَاءً فقال ما لِي وللدنيا ، ما أنا في الدنيا إلا كراكِبٍ استَظَلَّ تحتَ شجرةٍ ، ثم راح وتَرَكَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377) واللفظ له، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709). | شرح حديث مشابه

26 - نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حصيرٍ ، فقام وقد أثَّر في جنبِه . قلنا : يا رسولَ اللهِ لو اتَّخذنا لك وِطاءً ؟ فقال : ما لي ولِلدُّنيا ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ، ثمَّ راح وتركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/174 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حصيرٍ، فقام وقد أثَّر في جَنبِه، قلنا: يا رسولَ اللهِ، لو اتَّخذنا لك وِطاءً، فقال: "ما لي وللدُّنيا؟ ما أنا في الدُّنيا إلا كراكبٍ استظلَّ تحت شَجرةٍ ثم راحَ وتَرَكَها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شاهد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وأحمد (3709) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - نامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حصيرٍ فقامَ وقد أثَّرَ في جنبِهِ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ لوِ اتَّخَذنا لَكَ وطاءً فقالَ ما لي وما للدُّنيا ، ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2377) واللفظ له، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709). | شرح الحديث

29 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الحُدَيييَةِ نزَلَ منزِلًا فعَرَّسَ فيها فقال : من يَحرُسُنا ؟ فقال عبدُ اللهِ : فقلتُ : أنا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّك تنامُ - يقولُ ذلك مرتينِ أو ثلاثًا - ثم قال : إنَّك إذًا فحرَستُهم حتى إذا كان في وجهِ الصبحِ أخذني ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمْ أستيقظ إلَّا بحرِّ الشمسِ في ظُهورِنا ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فصنعَ ما كان يَصنعُ ، ثم صلَّى الصبحَ ، ثم قال : إنَّ اللهَ لو شاءَ لمْ تَناموا عنها ، ولكن كان لمَنْ بعدَكُم ، فهكذا لمن نامَ أو نَسي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5285) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8854) باختلاف يسير، والطبراني (10/278) (10548) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - ما رأيتُ النَّبيَّ جمعَ بينَ صلاتينِ إلَّا بجمعٍ . وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ قبلَ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 607 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه