logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء رجل إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشكا إليه دينا وفقرا وحاجة ، فقال : أين أنت من صلاة الملائكة وتسبيح الخلائق ؟ وبها ينزل الرزق من السماء من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وأستغفر الله
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل عن مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كانَ بلالٌ إذا أذَّنَ في صلاةِ الفجرِ أذَّنَ مصبِحًا ثمَّ يأتي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أيِّ حُجَرِ نسائِه كانَ فخرجَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيأخذُ في الإقامةِ فدخلَ ذاتَ يومٍ فبادرَ قومٌ ليركعوا فقال صلاتانِ معًا فصلُّوا بينَ هاتينِ الرَّكعتينِ وبينَ صلاةِ الفجرِ ولا تجعلوهُ كالرُّكوعِ قبلَ صلاةِ الظهرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/390 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - مَنْ صلَّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقَّبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوَّابينَ ، وهيَ صلاةُ الغَفْلَةِ ، وأُعْطِيَ في الآخرةِ قصريَنِ من جوْهَرٍ لا وصْلَ فيها ولَا فَصْلَ ، بينَهما مسيرَةُ عامٍ للراكِبِ المسْرِعِ . فذَكَرَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : ليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - ليس في صلاةِ الخوفِ سهوٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن السري من المجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن ابنِ عمرَ في تعريسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال ثم صلَّى بنا ب قُلْ يا أَيُّهَا الكَافِرُونَ و قُلْ هو اللهُ أَحَدٌ وقال صلَّيتُ بكم بثلثِ القرآنِ وبربعِ القرآنِ وقال إذا نسيتَ صلاةَ الفجرِ إلى صلاةِ العشاءِ الآخرةِ فذكرتُها فابْدأْ فإنها كفارتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا لم يَقْبَلِ اللهُ تبارَكَ وتعالى لهُ صلاةً مادام في بطنِهِ منه قِطْعَةٌ أوْ قَطْرَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - قولوا خيرًا ، قولوا : سبحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ . فذَكَرَ نحوَهُ وزادَ : ومَن حالَتْ شفاعتُهُ دونَ حدٍّ من حدودٍ فقد هادَ اللَّهَ في أمرِهِ ، ومن أعانَ علَى خصومةٍ بما لا يعلمُ فَهوَ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزعَ ، ومن قذفَ مؤمنًا أو مُؤْمِنَةً حبسَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في رَدغَةِ الخبالِ حتَّى يأتيَ ممَّا قالَ مخرجًا ، ومن ماتَ وعليهِ حقٌّ لأحدٍ يومَ القيامةِ أخذَ من حسَناتِهِ ليسَ هُناكَ دينارٌ ، ولَا درهمٌ وحافظوا علَى رَكْعتيِ الفجرِ أو قالَ : الصُّبحَ فإنَّ فيهما رغَبَ الدَّهرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ قالوا لا تُقطَعُ صلاةُ المسلمِ بشيءٍ وادْرَءُوا ما استطعتُم وكانوا يقرؤونَها مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ وكانوا يستفتحون القراءةَ ب الْحَمْدِ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/42 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - توضَّأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّةً مرَّةً فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قال هذا وظيفةُ الوضوءِ ووضوءُ من لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةً إلاَّ به ثم توضَّأ مرتين مرَّتينِ ثمَّ قال هذا وضوءُ من يضاعفُ اللَّهُ لهُ الأجرَ مرَّتينِ ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا وقالَ هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي وما زادَ فَهوَ إسرافٌ وَهو منَ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/221 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

10 - النميمةُ والشتيمةُ والحميةُ في النارِ ولا يَجتمعنَ في صدرِ مؤمنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/156 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - أدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا النارَ في رغيفٍ اسْتَسْلَفَه من امرأةٍ وأدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا الجنةَ في شبعةٍ من طعامٍ أشبعَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

12 - لا تُساكِنوا الأنْباطَ في بلادهم ، فإذا نازَعوكم الكلامَ واحتَبَوْا في الأَفْنيةِ فالهَرَبَ الهربَ ، ولا تُناكِحوا الخُوَّنَ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى عدمِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا في نشورِهم وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ينفضون التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهبَ عنَّا الحزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/443 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - الذُّبابُ كلُّهُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما كان في اللهِ ائْتَلَفَ ، ومَا كان في غيرِ اللهِ اختلَفَ ، يُوشِكُ أن يظهرَ العلمُ ويُخْزَنَ العملُ ويتواصلَ الناسُ بألسنتِهِم ويَتَبَاعَدُونَ بقلوبِهم ، فإذا فعلُوا ذلِكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأبصارِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - تحريكُ الإصبعِ في الصلاةِ مَذعَرةٌ للشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/483 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - من قال في دينِنا برأيهِ فاقتُلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/539 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - أمانتانِ في أعناقِ المؤذِّنينَ يومُ فطرِهِم وصومِهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

23 - سُنَّةُ المتَلاعِنينَ لا يجتَمِعانِ في مِصرٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - ليس على المرأةِ حِرمٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا تَكَلَّموا في القدَرِ فإنَّهُ سرٌّ للَّهِ فلا تُفشوا سِرَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن جماز قال ابن معين ضعيف وقال أحمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - لا تجزئُ في المكتوبةِ إلا بفاتحةِ الكتابِ وثلاثِ آياتٍ فصاعدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - إنَّ القومَ إذا صلَّوا في جمعٍ فإنَّ اللهَ ليعجبُ منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/96 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ في ثوبينِ قِطريَّينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/49 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - من كان له شِركٌ في عبدٍ أو أمَةٍ فأعتق نصيبَه فإنَّ عليه عِتقَ ما بقي من العبدِ أو الأمَةِ من حصصِ شركائِه تمامَ قيمةِ العبدِ ويردُّ على شركائِه قيمةَ حصَّتِهم ويعتِقُ العبدَ أو الأمةَ إن كان في مالِ المُعتِقِ وفاءٌ لقيمةِ حصَّتِه صَرْفَ شُركائِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو من جملة من يكتب حديثه من الضعفاء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إن مِن السنةِ إذا أذَّن المؤذنُ أن يضعَ أُصبعَيه في أذنَيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

31 - من وَلِيَ شيئًا من أمورِ الناسِ فلم ينظرْ في حوائجِهم لم ينظرِ اللهُ تعالى له في حاجةٍ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني (12/440) (13603)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/225)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1007) باختلاف يسير

32 - ليسَ للنِّساءِ في الخُروجِ إلا مُضطرَّةٌ يعني ليسَ لَها خادمٌ ، إلَّا في العيدينِ الأضحى والفِطرِ وليسَ لَهُنَّ منَ الطريقِ إلَّا الحَواشيَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (13/172) (13871)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/454) واللفظ له.

33 - كتابًا كتبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدقاتِ قبل أن يتوفَّاه اللهُ فوجدتُ فيه في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن كثير أحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) مطولاً

34 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَتختمُ في يسارِهِ قال وكانَ ابنُ عمرَ يَتختمُ في يسارهِ فإذا توضأَ نزعَ خاتمَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن عبد الله العمري عامة رواياته مما لا يتابع عليه
التخريج : أخرج المرفوع منه أبو داود (4227)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) مطولاً

35 - أدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا النارَ في رغيفٍ اسْتَسْلَفَه من امرأةٍ وأدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا الجنةَ في شبعةٍ من طعامٍ أشبعَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/305)

36 - لا تُساكِنوا الأنْباطَ في بلادهم ، فإذا نازَعوكم الكلامَ واحتَبَوْا في الأَفْنيةِ فالهَرَبَ الهربَ ، ولا تُناكِحوا الخُوَّنَ فإنَّ لهم أصولًا تدعو إلى عدمِ الوفاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/272 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((مسند عبدالله بن عمر)) (29) باختلاف يسير

37 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن المُزابنةِ والمزابنةُ أن يُباعَ تمرُ حائطِ نخلٍ في رءوسِها بتمرٍ كيلًا أو بشيءٍ من الزُّروعِ في سُنبلِه أن يُباعَ كيلًا حنطةً بحنطةٍ وأن يُباعَ تمرُ كرَمٍ بزبيبٍ كيلًا أو شعيرًا بشعيرٍ أو شيئًا من الزُّروعِ والثِّمارِ وهو في سُنبلِه كيلًا بطعامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2205)، ومسلم (1542) بلفظ مقارب

38 - عن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه وقفَ بين الجمرتين بمنى في الحجةِ التي حجَّ وذلك يومُ النحرِ فقالَ في حديثِه هذا يومُ الحجِ الأكبرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/464 | خلاصة حكم المحدث : [غريب]
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1742) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (1945)، وابن ماجه (3058) مطولاً باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/154 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (346)، وابن ماجه (746)

40 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في الموتِ ولا في النشورِ وكأني بهم عند الصيحةِ وهم ينفضون شعورَهم من الترابِ يقولون الحمدُ للهِ الذي أذهب عنا الحزنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ولم يتابع بهلول بن عبيد على هذا الحديث أحد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.

41 - ليس على أهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْشةٌ في قبورِهم ولا في نشورِهم وكأنِّي بأهلِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ينفضون التُّرابَ عن رؤوسِهم ويقولون الحمدُ للهِ الَّذي أذهبَ عنَّا الحزَنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/443 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65) واللفظ له.

42 - الذُّبابُ كلُّهُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 )

43 - إذَا جلَستِ المرأةُ في الصَّلاةِ وَضعَت فَخِذَها على فخذِها الأخرى ، وإذا سجَدَتْ ألصَقت بطنَها في فخِذِها كأستَرِ ما يَكونُ لَها ، فإنَّ اللَّهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائِكتي أشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع بين الضغف في أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/200)، والبيهقي (3324)

44 - اللهمَّ بارك لأمَّتي في بكورِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/434 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث يحيى القطان عن عبيد الله
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2238)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/190)، والطبراني (12/375) (13390)

45 - لا حسَدَ إلَّا في اثْنتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/488 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث لا يحدث به عن يحيى غير إسماعيل
التخريج : أخرجه البخاري (7529)، ومسلم (815) مطولاً

46 - ابنَ آدمَ عندِكَ ما يَكْفيكَ وأنتَ تَطلبُ ما يُطغيكَ ؟ ابنَ آدمَ لا بقليلٍ تقنعُ ، ولا بكثيرٍ تشبعُ ؟ ابنَ آدمَ ، إذا أصبحتَ معافًى في جسدِكَ ، آمنًا في سربِكَ ، عندِكَ قوتُ يومِكَ فعلى الدُّنيا العَفاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الداهري منكر الحديث ولا يتابع عليه
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (618)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/212)

47 - أنَّ رجلًا أسلَفَ رجلًا في نخْلٍ فلم تُخْرِج ْتلكَ السنةَ شيئًا فاختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بمَ تَسْتَحِلُّ مالَهُ اردُدْ عليْهِ قال ثم قال لا تُسْلِفُوا في النخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النجراني مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (3467)، وابن ماجه (2284)، وأحمد (6316) باختلاف يسير

48 - الأرواحُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما كان في اللهِ ائْتَلَفَ ، ومَا كان في غيرِ اللهِ اختلَفَ ، يُوشِكُ أن يظهرَ العلمُ ويُخْزَنَ العملُ ويتواصلَ الناسُ بألسنتِهِم ويَتَبَاعَدُونَ بقلوبِهم ، فإذا فعلُوا ذلِكَ طبعَ اللهُ على قلوبِهم وسمعِهم وأبصارِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/169 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (137)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14) واللفظ له

49 - تحريكُ الإصبعِ في الصلاةِ مَذعَرةٌ للشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/483 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الروياني في ((مسنده)) (1439)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/242)، والبيهقي (2900)

50 - شرُّ المالِ في آخرِ الزَّمانِ المماليكُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/508 | خلاصة حكم المحدث : أتي هذا الحديث من يزيد بن سنان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/260)، والديلمي في ((الفردوس)) (3660)

51 - من قال في دينِنا برأيِه فاقتُلوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/466 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض النكرة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وتمام في ((الفوائد)) (1533)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/322)

52 - إنَّ أَهلَ النَّارِ يعظَّمونَ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو يحيى القتات في حديثه بعض ما فيه إلا أنه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35290)، والطبراني (12/402) (13482)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (569) مطولاً

53 - من قال في دينِنا برأيهِ فاقتُلوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/539 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/331)، وتمام في ((الفوائد)) (1533)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/322)

54 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجبنِ والسمنِ والفراءِ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ والحرامُ ما حرمَ اللهُ في كتابِهِ وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفَا عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/250 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/15)

55 - في التَّيمُّمِ ضربَتانِ ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ لليدينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن ظبيان رفعه فأبطل في رفعه والثقات قد أوقفوه
التخريج : أخرجه الطبراني (12/368) (13366)، والدارقطني (1/180)، والحاكم (634) مطولاً

56 - خِصلتان مُعلَّقتان في أعناقِ المؤذِّنين صلاتُهم وصيامُهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم عامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (712)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/198) باختلاف يسير.

57 - الذبابُ كلُّه في النارِ إلا ذبابَ النحلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/460 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 )

58 - أمانتانِ في أعناقِ المؤذِّنينَ يومُ فطرِهِم وصومِهِم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/167 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

59 - سُنَّةُ المتَلاعِنينَ لا يجتَمِعانِ في مِصرٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة

60 - ليس على المرأةِ حِرمٌ إلا في وجهِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/19 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356) واللفظ لهما