logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - من شرب الخمرَ لم تقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا... من صديدِ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (1862) واللفظ له، وأحمد (4917) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ شرِب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - أَنَّ رجلًا كان يُقالُ له : غَيلانُ بنُ سلَمةَ الثقفيُّ كان تحته في الجاهلية عشرُ نِسوةٍ ، فأسلم وأسلمْن معه ، فأمره نبيُّ اللهِ أن يتخيَّرَ منهنَّ أربعًا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2725 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953)، وأحمد (4609) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - إِنَّ اللهَ زادَكم صلاةً إلى صلاتِكم وهي الوترُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن وهب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (766)، وأخرجه موصولاً البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) | شرح حديث مشابه

5 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتح الصلاةَ قال : وجَّهتُ وجهي للذي فطرَ . . إلى قولِه : وأنا من المسلمينَ – سبحانك اللهمَّ وبحمدِكَ ، وتباركَ اسمُكَ ، وتعالى جَدُّكَ ، ولا إلهَ غيرُكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عامر الأسلمي ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) | شرح حديث مشابه

6 - من شابَ شيبةً في الإسلامِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/230)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1024)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157) مطولاً | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقبلَ يومَ الفتحِ من أَعلى مَكَّةَ على راحلتِهِ مردِفًا أسامةَ ومعَهُ بلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ منَ الحجبةِ حتَّى أناخَ في المسجدِ, فأمرَ عثمانَ أن يأتيَ بمفتاحِ البيتِ ففتحَ ودخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم معَ أسامةَ وبلالٍ وعثمانَ, فمَكثَ فيها نَهارًا طويلًا, ثمَّ خرجَ فاستبقَ النَّاسُ وَكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ أوَّلَ من دخلَ فوجدَ بلالًا وراءَ البابِ فسألَهُ أينَ صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ؟ فأشارَ إلي المَكانِ الَّذي صلَّى فيهِ. قالَ ابنُ عمرَ: فنسيتُ أن أسألَهُ كم صلَّى من سجدةٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، [و] علقه البخاري محتجًا به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2988)، ومسلم (1329) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - رضا الله في رِضا الوالِدِ، وسَخَطُ الله في سَخَطِ الوَالِدِ.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

9 - مَن كَذَبَ عليَّ بُنِي له بَيْتٌ في جهنَّم.
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - سيكونُ في أُمَّتِي أقوامٌ يُكَذِّبونَ بالقَدَرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (4613)، وأحمد (5639) بزيادة في أوله | شرح حديث مشابه

11 - الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القيامَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4094) واللفظ له، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576). وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

12 - مَن أَعَان على خصومةٍ بِغَيرِ حَقٍّ كان في سَخَطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3598)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (12/270) (13084) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) مطولاً | شرح حديث مشابه

14 - الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (133 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575 )، وفي الكبير (12/ 389) (13436 ) | شرح حديث مشابه

15 - اللهمَّ بارك لنا في شامِنا ، اللهمَّ بارك لنا في يَمَنِنَا ، وقالوا : نَجْدِنَا . قال : هناك الزلازلُ والفتنُ ، وبها أو قال : منها ، يطلعُ قرنُ الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد غريب
التخريج : أخرجه البخاري (1037) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - أُريتُ في النَّومِ ، أنِّي أنزِعُ بدَلوٍ على قَليبٍ ، فجاءَ أبو بَكرٍ ، فنزع ذَنوبًا أو ذَنوبيْنِ ، فنزَع نزعًا ضَعيفًا ، واللهُ يغفِرُ لهُ ثمَّ جاء عمَرُ فاستَقى ، فاستحالَت غَربًا . فلم أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ يفري فَرِيَّهُ ، حتَّى روِيَ النَّاسُ ، وضرَبوا بِعَطَنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5514) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3682)، ومسلم (2393) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - مَن أدركَ مِن صلاةِ الجمُعةِ ، أو غيرِها يَعني ركعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/195 | خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب | شرح حديث مشابه

18 - الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القِيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576) باختلاف يسير. وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

19 - اتَّقوا دعوةَ المظلومِ؛ فإنَّها تصعَدُ إلى السَّماءِ كأنَّها شَرارةٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده جيد
التخريج : أخرجه الحاكم (81)، والديلمي (307) | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى رجلًا وَهوَ جالسٌ معتمِدٌ على يدِهِ اليسرى في الصَّلاةِ وقالَ: إنَّها صلاةُ اليَهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (994) بنحوه، والحاكم (1007)، والبيهقي (2924) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

21 - لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلا ركعتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/896 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والطبراني (12/341) (13291) واللفظ له | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ بينما هو يخطبُ إذ رأى نُخامةً في قبلةِ المسجدِ فتغيَّظَ على أهلِ المسجدِ , ثمَّ قال : إنَّ اللهَ قِبَلَ أحدكم إذا صلَّى – فلا يَبْزُقَنَّ , أو لا يَتَنَخَّعَنَّ - . ثمَّ نزلَ فحتَّه بيدِه , ثمَّ لَطَّخَهُ فيما أظنُ بزعفرانٍ . لم يذكرِ البخاريُّ ومسلمٌ لَطَّخَهُ بزعفرانٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/733 | خلاصة حكم المحدث : هي زيادة ثابتة من طريق سليمان بن حرب
التخريج : أخرجه البخاري (1213) دون قوله: "ثم لطخه فيما أظن بزعفران"، ومسلم (547) بنحوه | شرح حديث مشابه

23 - من حالَتْ شَفَاعَتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضَادَّ الله في مُلكهِ ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ ، ومن خَاصَمَ في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سَخِطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ ، ومَن قالَ في مُؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يخْرُجَ ممَّا قالَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2211 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى دمشقي محله الصدق
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)

24 - عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2689 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر صدوق
التخريج : أخرجه البيهقي (14027) واللفظ له، وأخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230) باختلاف يسير

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الجنينِ : ذَكاتُه ذكاةُ أُمِّه أشْعَرَ أو لم يُشعِرْ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3929 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك مروزي ضعفه قتيبة وغيره والصحيح وقفه
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/271)، والبيهقي (19975) واللفظ لهما، والحاكم (7111) بنحوه

26 - عنِ ابنِ عمرَ قال : كان إذا كان هذه الأيامُ يعني أيامَ التَّشريقِ أتاها ماشيًا ذاهبًا وراجعًا وذكر أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُه رواه عبدُ الرَّحمنِ ابنُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ عن أبيه وعمِّه ولم يذكرْ قولَه في الأيامِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1882 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن تركوه
التخريج : أخرجه أبو داود (1969) باختلاف يسير، والترمذي (900) بنحوه، والبيهقي (9832) واللفظ له دون الزيادة في آخره

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا افتتح الصلاةَ يبدأُ ب { بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن تركوه واتهمه بعضهم بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (2501) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (800)، والدارقطني (1/305) باختلاف يسير

28 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّ يهودَ بني النَّضيرِ وقُريظةَ حاربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجلى بني النَّضيرِ وأقرَّ قريظةَ . . . الحديث , وفيه : وأجلَى يهودَ المدينةِ كلَّهم بني قَينُقاعَ وهم قومُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ وبني حارثةَ وكلَّ يهوديٍّ كان بالمدينةِ , وكان اليهودُ والنصارى ومن سواهم من الكفارِ لا يُقَرُّونَ فيها فوقَ ثلاثةِ أيامٍ على عهدِ عمرَ ولا أدري أكان عمرُ يفعلُ ذلك بهم أم لا .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3775 | خلاصة حكم المحدث : صدر الحديث في الصحيحين
التخريج : أخرجه البيهقي (19223) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4028)، ومسلم (1766) مختصراً بلفظ مقارب

29 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3936 | خلاصة حكم المحدث : منكر بمرة وعبد الله فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) (842) مطولاً، والروياني في ((المسند)) (1440) باختلاف يسير، والبيهقي (20024) واللفظ له

30 - نُهينا أن نُصلي في مسجدٍ مشرِفٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/867 | خلاصة حكم المحدث : منكر وليث ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3172)، والطبراني (12/407) (13499)، والبيهقي (4475) باختلاف يسير