logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عن ابنِ مليكةَ ، حدَّثَه أن انطلق يزورُ عائشةَ ، فقالت : زرتُ قبرَ عبدِالرحمنِ ؟ قلتُ : وتزارُ القبورُ ؟ قال : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في زيارةِ القبورِ وأكلِ الأضاحي والجرادِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - عن تميمِ الداِريّ قال : سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم : ما السنةُ في الرجلِ يسلمُ من أهلِ الكفرِ على يدِ الرجلِ من المسلمينَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أوْلَى الناسِ بمحياهُ ومماتهِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

63 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بأبي ليُبايعَهُ علَى الهجرَةِ قالَ : بل أبايعُهُ على الجِهادِ فانطلقتُ إلى العبَّاسِ وَهوَ في السِّقايةِ فقُلتُ : يا أبا الفَضلِ ! إنِّي انطلَقتُ بأبي إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ليُبايعَهُ على الهجرةِ فلَم يفعَل فَقامَ معَهُ العبَّاسُ في قَميصٍ ما عليهِ رداءٌ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ قد عَرفتَ ما بَيني وبينَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صفوانَ وأتاكَ بأبيهِ لتبايعَهُ على الهجرةِ فلَم تفعَل فقالَ إنَّها لا هِجرةَ . قالَ أقسَمتُ عليكَ لتُبايعَهُ قالَ فمدَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يدَهُ وقالَ ها أبررتُ عمِّي ولا هجرةَ
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/40 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

64 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

65 - في قصةِ عُقْبَةَ بن عامِرٍ قال : نذرتْ أُختِي أن تمشِي إلى بيتِ اللهِ ، فأمرتنِي أن أستفتِي لها النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لتمْشِ ولتركبْ ولتهدِ بدنه ، وقال بعضهم : تهدي هدايا
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/119 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح الهدي في حديث عقبة بن عامر | أحاديث مشابهة

66 - أنَّه سألَ ابنَ عمرَ فقال غَدونا ولا نَدري مَنِ الفئةُ أمامُنا أو عسكَرُنا قال الفئةُ رسولُ اللهِ قلتُ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا قال أُنزلَت في أهلِ بدرٍ لا قبلَها ولا بَعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/188 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

67 - أنَّ رجلًا كان نائمًا مع امرأتِه فقامَتْ فأخذَتْ سِكينًا على صدرِه ووضعَتِ السكينَ على حلْقِه وقالَتْ له طلِّقْني وإلا ذبَحتُكَ فناشَدها اللهَ فأبَتْ فطلَّقها فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قَيلولةَ في الطلاقِ
الراوي : صفوان بن عمران الأصم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/442 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

68 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ : حجَّتيْنِ قبلَ أن يُهاجِرَ . وحجَّةً بعدَ ما هاجرَ ، معها عمرةٌ ، فساقَ ثلاثًا وستينَ بَدَنَةً ، وجاءَ عليٌّ من اليمنِ بِبَقِيَّتِهَا ، فيها جملٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَّةٌ من فضةٍ ، فنَحَرَها ، فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من كلِّ بَدَنَةٍ ببضعةٍ ، فطُبِخَتْ فشربَ من مَرَقِهَا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : ليس محفوظا إنما يروى مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

69 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلم حجَّ ثلاثَ حِججٍ حَجَّتينِ قبلَ أن يهاجرَ وحجَّةً بعدَما هاجرَ معها عمرةٌ وساقَ ستًّا وثلاثينَ بدَنةً وجاءَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ بتمامِها منَ اليمنِ فيها جَمَلٌ لأبي جهلٍ في أنفِهِ بُرَةٌ من فضَّةٍ فنحرها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم وأمَر مِن كلِّ بدنةٍ ببَضعةٍ فطُبختْ وشرِبَ مِن مرَقِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : حديث خطأ [وفيه] زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط في الشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

70 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ . يعني : النبيذَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

71 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

72 - تعادُ الصلاةُ من قدْرِ الدرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

73 - تُعادُ الصلاةُ من قدْرِ الدرهَمِ منَ الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/56 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

74 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى لمَّا فرَغ من خلقِ السَّماواتِ والأرضَ خلقَ الصُّورَ فأعطاهُ إسرافيلَ فَهوَ واضعُهُ على فيهِ شاخصًا إلى العرشِ ببصرِه ينتظرُ متى يؤمَرُ وذكرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 8/397 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّلاةِ بينَ القبورِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

76 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ثُمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولَم يتوضَّأْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

77 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةً نظنُّ أنها الصبحُ ، فلما قضاها قال : هل قرَأ منكم أحدٌ ؟ فقال رجلٌ : نعم أنا يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني أقولُ ما لي أُنازعُ القرآنَ ، وقال مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهريِّ : فانتهى الناسُ عَنِ القِراءةِ فيما جهَر فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : قوله [فانتهى الناس...] من قول الزهري
التخريج : أخرجه أبو داود (827)، وابن ماجه (848)، وأحمد (7270) باختلاف يسير، والبيهقي (3008) واللفظ له

2 - فقدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هو في البقيعِ فقال : أكنتِ تخافينَ أن يَحيفَ اللهُ عليكِ ورسولُهُ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ظننتُ أنكَ أتيتَ بعضَ نسائِك فقال : إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى ينزلُ ليلةَ النصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدنيا فيغفرُ لأكثرَ من شَعْرِ غنمِ كَلْبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 739 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (739) واللفظ له، وابن ماجه (1389)، وأحمد (26018)

3 - صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مئةِ صلاةٍ فيما سواهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الصغير)) (1/310)

4 - صلاةٌ في المسجدِ الحَرَامِ خيرٌ من مِئَةِ صَلاةٍ فيما سِوَاهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/29)

5 - [ صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مئةٍ سواهُ ]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/345 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((التاريخ الكبير)) (4/29)

6 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الضُّحَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 8/129 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

7 - من قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/195)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (729)

8 - إذا طلع الفجرُ فقد ذهب كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ ، فأوتِروا قبل الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 464 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (469)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4613)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4498) واللفظ لهما.

9 - إنَّ اللهَ أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ وهي الوِترُ جعلَها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أنْ يطلُعَ الفجرُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : [ ضعيف ] | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعَمِ ، وهي الوترُ ، جعلها اللهُ لكم فيما بين صلاةِ العشاءِ إلى أن يطلُعَ الفجرُ
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/499 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

11 - انصرَف مِنْ صلاةٍ جهَر فيها بالقراءةِ فقال : هل قرَأ معي أحدٌ منكم آنفًا ؟ فقال رجلٌ : نعم يا رسولَ اللهِ ، قال : إني أقولُ ما لي أُنازَع القرآنَ ، قال : فانتهى الناسُ عن القراءةِ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جهَر فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالقراءةِ مِنَ الصلواتِ حينَ سمعوا ذلك مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/157 | خلاصة حكم المحدث : قوله [فانتهى الناس...] من قول الزهري
التخريج : أخرجه أبو داود (826) واللفظ له، والترمذي (312)، والنسائي (919)، وأحمد (7994) باختلاف يسير.

12 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ في الثوبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح إنما روى ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قوله

13 - عن عُمرَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَهُ وَهوَ مريضٌ ؟ قالَ : ترثُهُ في العدَّةِ ولا يرثُها
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البخاري | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بثابت عن عمر | أحاديث مشابهة

14 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

16 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر أن يُؤذِّن في أهلِ منًى في مؤذنَينِ بعثهم أن لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنها أيامُ طعمٍ وشربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - لمَّا كان يومُ أُحدٍ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ ، فقال : لولا أن تَجدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى يَحشرَهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ ، فكفَّنهُ في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رأسَهُ بدتْ رِجلاهُ ، وإذا خَمَّرَ رِجلاهُ بدا رأسُهُ ، فخَمَّرَ رأسَهُ ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرِهُ ، ثم قال : أنا شهيدٌ عليكمُ اليومَ ، وكان يَجمعُ الثلاثةَ والاثنينَ في قبرٍ واحدٍ ، ويَسألُ : أيُّهم أكثرُ قُرآنًا فيُقدمَهُ في اللَّحدِ ، وكَفَّنَ الرجلينِ والثلاثةُ في الثوبِ الواحدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ غلط فيه أسامة بن زيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3136)، والترمذي (1016)، وأحمد (12300) بنحوه، والبيهقي (7046) واللفظ له

18 - حديثٌ في الدُّعاءِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : منكر

19 - حديثٌ في العشرِ
الراوي : سليمان بن بريدة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/4 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له

20 - رخَّصَ في الأضاحي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

21 - البركةُ في ثلاثٍ...
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/72 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/80)، والديلمي في ((الفردوس)) (2487)

22 - حديثُ علِيٍّ في المستَحاضةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/15 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (1/252)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل

24 - حَديثُ البرَكَةُ في ثلاثٍ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/432 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - بارِكْ لأُمَّتي في بُكورها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/199 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10679) (10/ 286)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7357)، والبزار (5242).

26 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السمنِ ، والجبنِ ، والفِراءِ ؟ فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِهِ ، والحرامُ ما حرَّمَ اللهُ في كتابِه ، وما سكتَ عنه فهو ممَّا عَفَى عنهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1726 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا | أحاديث مشابهة

27 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّمنِ والجُبنِ والفِراءِ فقال : الحلالُ ما أحلَّ اللهُ في كتابِه ، والحرامُ ما حرَّم اللهُ في كتابِه ، وما سكت عنه فهو ممَّا عفا عنه
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا | أحاديث مشابهة

28 - في كلِّ عشرةِ أزقٍّ زِقُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 102 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع مرسل وليس في زكاة العسل شيء يصح | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ فأرةً وقعت في سمنٍ . . . .
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح وحديث أبي هريرة فيه ليس له أصل

30 - المؤمنُ يأكُلُ في مَعِيٍّ واحدٍ
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/199 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/199) واللفظ له، وأبو يعلى (916) مطولاً، والطبراني (2/274) (2152) باختلاف يسير وفيه زيادة في أوله.