logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عليًّا كان يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ قبلَ الركوعِ
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم سجد في صلاةِ الصبحِ ب { تَنْزِيلُ . . . } السجدةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث والحارث ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ وفي وِتْرِ الليلِ بهؤلاءِ الكلماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس ومحمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المجيد هذا فيه ضعف من قبل حفظه وعبد الرحمن بن هرمز قال الحافظ يحتاج إلى الكشف عن حاله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ - رضي اللهُ عنه - : زعم أنه كان جالسًا في البطحاءَ في عصابةٍ، ورسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - جالسٌ فيهم، فمرَّت سحابةٌ، فنظروا إليها، فما تسمّون هذه، قالوا : السحابَ، قال : والمزنَ ؟، قالوا : والمزنَ، قال : والعنانَ ؟، قالوا : والعنانَ، قال : هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرضِ ؟، قالوا : لا ندري، قال : إن بعد ما بينهما - إما واحدة، أو اثنتان، أو - ثلاثٌ وسبعون سنةً، والسماءُ التي فوقها كذلك - حتى عدَّ سبعَ سماوات -، ثم فوق السماءِ السابعةِ بحرٌ ؛ بين أعلاه وأسفله كما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم فوق ذلك ثمانيةُ أوعالٍ ؛ بين أظلافهن وركبهن مثل ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم على ظهورهن العرشُ ؛ بين أسفله وأعلاه مثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثم اللهُ - تعالى - فوقَ ذلك .
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5659 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - من قَعَد في مُصَلَّاهُ حين ينصرفُ من صلاةِ الصبحِ، حتى يُسَبِّحَ ركعَتَيِ الضُّحَى، لا يقولُ إلا خيرًا ؛ غُفِرَ له خَطاياهُ، وإن كانت أَكْثَرَ من زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - اثْنَتَا عَشْرَةَ رَكعةً ، مَن صلَّاهنَّ بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ بعدَ الظُّهرِ ورَكعتَينِ قبلَ العصرِ ورَكعتَينِ بعدَ المغربِ ورَكعتَينِ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1800 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - من غَدَا إلى صلاةِ الصُّبْحِ ؛ غَدَا برايةِ الإيمانِ، ومَن غَدَا إلى السُّوقِ ؛ غَدَا برايةِ إبليسَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 610 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - أنه أَسَرَّ إليه، فقال : إذا انْصَرَفْتَ من صلاةِ المغربِ ؛ فقُلْ قبلَ أن تُكَلِّمَ أحدًا : اللهم ! أَجِرْنِي من النارِ سَبْعَ مراتٍ ؛ فإنك إذا قلتَ ذلك ثم مُتَّ في لَيْلَتِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها، وإذا صَلَّيْتَ الصبحَ فقُلْ كذلك ؛ فإنك إذا مُتَّ في يومِكَ ؛ كُتِبَ لك جِوَارٌ منها
الراوي : مسلم بن الحارث التميمي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - زَعَم أنَّه كان جالِسًا بِالبَطحاءِ في عِصابةٍ ورَسولُ اللهِ جالسٌ فيهِم إذ مَرَّت عَليهِم سَحابةٌ، فنَظَروا إليها، فَقال رَسولُ اللهِ: هلْ تَدْرونَ ما اسمُ هَذه؟ قالوا: نَعَمْ، هَذا السَّحابُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالمُزْنُ؟» قَالُوا: وَالمُزْنُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالعَنَانُ؟» قَالُوا: وَالعَنَانُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسولُ اللهِ: تَدْرونَ بُعْدَ ما بَينَ السَّماءِ وَالأرضِ؟ قالوا: لا واللهِ، ما نَدْري، قال: فإنَّ بُعْدَ ما بَينَهما إمَّا واحدٌ وإمَّا اثنانِ وإمَّا ثَلاثٌ وسَبعونَ سَنةً، والسَّماءُ الَّتي فَوقَها كذلكَ، حتَّى عدَّ سَبْعَ سَماواتٍ كَذلكَ، ثُمَّ فوقَ السَّماءِ السَّابعَةِ نهرٌ بَينَ أَعلاه وأَسفَلِه ما بينَ السَّماءِ إلى السَّماءِ، ثُمَّ فوقَ ذلكَ ثَمانيةُ أوعالٍ بينَ أظْلافِها ورُكَبِهنَّ ما بينَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ فوقَ ظُهورِهنَّ العَرشُ، بينَ أَسفَلِه وَأعلاه ما بينَ سماءٍ إلى سَماءٍ، واللهُ فوقَ ذلكَ.
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 577 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - انطَلَقْنا مع أنسٍ نريدُ الزاويةَ، قال : فمَرَرْنا بمسجدٍ فحَضَرَتْ صلاةُ الصبحِ، فقال أنسٌ : لو صَلَّيْنا في هذا المسجدِ، فإن بعضَ القومِ يأتي المسجدَ الآخَرَ، قالوا : أَيُّ مسجدٍ فذكرنا مسجدًا، قال : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال : يأتي على الناسِ زمانٌ يَتَباهَوْنَ بالمساجدِ، لا يُعَمِّرُونَها إلا قليلًا أو قال : يُعَمِّرُونَها قليلًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - هل تَدرونَ كم بينَ السَّماءِ والأرضِ ؟ قالَ : قُلنا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : بينَهُما مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ، ومن كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ سنةٍ ، وَكِثفُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسمائةِ، وفوقَ السَّماءِ السَّابعةِ بحرٌ ( بينَ ) أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ ثمانيةُ أوعالٍ بينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، ثمَّ فوقَ ذلِكَ العرشُ بينَ أسفلِهِ وأعلاهُ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، واللَّهُ فوقَ ذلِكَ ليسَ يَخفى علَيهِ من أعمالِ بَني آدمَ شيءٌ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - صلى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - صلاةَ الصبحِ، فلما انصرف قام قائمًا، وقال : عُدِلَتْ شهادةُ الزورِ بالإشراكِ باللهِ ؛ ثلاثَ مراتٍ، ثم قرأ : { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ...
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3705 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ مِن آخرِ اللَّيلِ فيُنادي مُنادٍ في السَّماءِ العُليا : ألا نَزلَ الخلَّاقُ العَليمُ فيَسجدُ أَهْلُ السماء ثمَّ ينادي فيهِم مُنادي بذلِكَ فلا يمرُّ بأهلِ سماءٍ إلَّا وهم سُجودٌ
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 506 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ من غداةِ عرفةَ يُقبلُ على أصحابِه فيقولُ على مكانِكم ويقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ وللهِ الحمدُ فيُكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الصبحِ ب { يس }
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجد الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إذا كانت ليلةُ النِّصْفِ من شعبانَ فقوموا لَيْلَها، وصوموا نهارَها، فإن اللهَ يَنْزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدنيا فيقولُ : أَلَا مِن مُسْتَغْفِرٍ لي فأَغْفِرَ له ؟ أَلَا مِن مُسْتَرْزِقٍ فأَرْزُقَهُ ؟ أَلَا مُبْتَلًى فأُعافِيَهُ ؟ أَلَا كذا أَلَا كذا ؟ حتى يَطْلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع | أحاديث مشابهة

19 - مَن صلَّى اثْنَتي عشرَةَ رَكعةً ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنتينِ بعدَها واثنتينِ قبلَ العصرِ واثنتينِ بعدَ المغربِ ، واثنتينِ قبلَ الصُّبحِ
الراوي : أم حبيبة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1801 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بلالًا في سفرٍ فأَذَّنَ على راحلتِهِ ثم نزلوا فصلَّوْا ركعتَينِ ركعتينِ ثم أمرهُ فأقامَ فصلَّى بهمُ الصبحَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّى الصبحَ - قال : ولا أعلَمُهُ إلَّا قال في سفَرٍ - رفع صوتَهُ حتى يُسْمِعَ أصحابَه : اللهمَّ أصلِحْ . . . الحديثَ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 231 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - كان أنسُ إذا فاتتهُ صلاةُ العيدِ معَ الإمامِ جمعَ أهلَهُ فصلَّى بهم مثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ
الراوي : عبيدالله بن أبي بكر بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - فُرِضَتْ صلاةُ السَّفَرِ والحَضَرِ ركعتينِ ركعتينِ ، فلما أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ زِيدَ في صلاةِ الحَضَرِ ركعتانِ ركعتانِ ، وتُرِكَتْ صلاةُ الفجرِ لِطُولِ القراءةِ ، وصلاةُ المغربِ لأنها وِتْرُ النهارِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ربَّما رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوتِرُ وقد قامَ الناسُ لصلاةِ الصبحِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه سالم البصري [ذكر من جرحوه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد ثابت | أحاديث مشابهة

26 - خرجتُ معَ النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - لصلاةِ الصُّبحِ ، فَكانَ لا يمرُّ برجلٍ إلَّا ناداهُ بالصَّلاةِ ، أو حرَّكَهُ برجلِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كان يقرأُ في صلاةِ الفجرِ ب { وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا }
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] شريك سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - الجهرُ في صلاةِ العيديْنِ من السُّنَّةِ والخروجُ في العيديْنِ إلى الجبَّانةِ من السُّنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أمِّ سلمةَ بنتِ أبي أُميَّةَ بنِ المغيرةِ المخزوميةِ وتأيَّمَتْ من أبي سلمةَ بنِ عبدِ الأسودِ وهو ابنُ عمِّها فلم يزلْ يذكِّرُها بمنزلتِه من اللهِ تعالى حتى أثَّر الحصيرُ في كفِّه من شدَّةِ ما كان يعتمدُ عليه فما كانت تلك خطبةٌ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - صَلاةُ الرَّجلِ في بيتِهِ تطوُّعًا نورٌ ، فمن شاءَ نوَّرَ بيتَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - صلاةُ الليلِ مثْنَى مَثْنَى وجوفُ الليلِ الآخِرِ أوجبُه دعوةً ، قال : فقلتُ : أجوبُه ؟ قال : لا ، ولكن أوجبُه . يعني بذلك الإجابةَ
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/551 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولكن الشطر الأول منه صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (19447) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1457)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/154) مختصراً.

122 - من قرأ آيةَ الكُرسيِّ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ كان بمنزلةِ من قاتَل عن أنبياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُستشهَدَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/662 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124)

123 - ما من امرئٍ تكونُ لهُ صلاةٌ بليلٍ يَغْلِبُهُ عليها نومٌ إلا كَتَبَ اللهُ لهُ أجرَ صلاتِهِ وكان نومُهُ عليهِ صدقةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم ثقات غير الرجل الذي لم يسم
التخريج : أخرجه أبو داود (1314)، والنسائي (1784)، وأحمد (24441) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

124 - مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْهُ فلا صلاةَ له إلا من عُذْرٍ . قالوا : يارسولَ اللهِ ! وما العُذْرُ ؟ قال : خوفٌ أو مَرَضٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (551) مطولاً، وابن ماجه (793) باختلاف يسير

125 - ثلاثةٌ لا يقبلُ اللهُ منهم صلاةً : مَن تقدمَ قومًا وهم له كارهونَ ، ورجلٌ أتى الصلاةَ دبارًا ، ورجلٌ اعتبدَ محرَّرَهُ [ةً].
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مجهول وآخر ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - رآني ابنُ عمرَ أُصَلِّي فلَمَّا انصرَفْتُ قال لي : ممنْ أنتَ ؟ فقلْتُ مِنْ أهلِ الشامِ فقال إِنَّكم أهلُ الشامِ تُطِيلُونَ الصلاةَ وُتكْثِرونَ الدعاءَ وإِنَّنِي لم أصلِّي خلْفَ أحدٍ أخفَّ صلاةً في تمامٍ مَنْ رسولِ اللهِ وكانتْ دعوةً يدعو بها رسولُ اللهِ أنْ يقولَ : اللهمَّ وفِّقْنِي لما تُحِبُّ و ترْضَى مِنَ القولِ والعملِ والنيَّةِ والهدى إِنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (373) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1454).

127 - اليومُ المَوعودُ يومُ القيامةِ ، وإنَّ الشَّاهدَ يومُ الجمُعةِ وإنَّ الشُّهود يومُ عرفةَ ويومُ الجمُعةِ ذخرَهُ اللَّهُ لَنا ، وصلاةُ الوُسطى صَلاةُ العَصرِ
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/5 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات، باستثناء محمد بن إسماعيل، ثم هو منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (3/298) (3458) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (9047) مختصراً.

128 - مَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1849 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلم
التخريج : أخرجه البخاري (580)، ومسلم (607)، والترمذي (524)، والنسائي (553)، وابن ماجه (1122)، وأحمد (7765) مختصراً، وابن خزيمة (1849) واللفظ له | شرح حديث مشابه

129 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وركعتيْ الضُّحَى وأن أُوتِرَ قبلَ أن أَرْقُدَ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

130 - دخلتُ علي امرأةٍ من اليهودِ فقالت إنَّ عذابَ القبرِ من البولِ فقلتُ كذبتِ فقالت بلى إنَّا لنَقرضُ من الجِلْدِ والثوبِ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصلاةِ وقد ارتفعتْ أصواتُنَا فقال ما هذا فأخبرتهُ بما قالت فقال صَدَقَتْ فما صلَّى بعدُ يومئذٍ صلاةً إلا قال في دُبُرِ الصلاةِ ربَّ جبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ أعذني من حرِّ النارِ وعذابِ القبرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسرة بنت دجاجة قال البخاري عندها عجائب وهذا الحديث في الصحيح دون قول اليهودية إن عذاب القبر من البول وقوله صلى الله عليه وسلم صدقت
التخريج : أخرجه النسائي (1345)، وأحمد (24369) باختلاف يسير.

131 - كنَّا نُسافرُ مع أنسِ بنِ مالكٍ فكان إذا زالتِ الشمسُ وهو في منزلٍ لم يركبْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ فإذا راحَ فحضرتْ صلاةُ العصرِ فإن سارَ من منزلِه قبلَ أن تزولَ فحضرتْ الصلاةُ قُلنا لهُ الصلاةُ فيقولُ سيروا حتى إذا كان بينَ الصلاتيْنِ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ ثم يقولُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَصَلَ ضَحْوَتَه برَوحَتِه صَنَعَ هكذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه البخاري (1112)، ومسلم (704)، وأبو داود (1218)، والنسائي (586)، وأحمد (13584) بنحوه، وابن أبي شيبة (8317) واللفظ له | شرح حديث مشابه

132 - لما بُنِىَ هذا المسجدُ الجامعُ و ذَكَروا عند عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ الشفاعةَ فقال رجلٌ من القومِ : يا أبا نُجَيْدٍ إنكم لَتُحَدِّثُونا بأحاديثَ ما نجدُ له أصلا في القرآنِ قال : فغَضِب عِمْرَانُ فقال للرجلِ : أَقَرَأْتَ القرآنَ ؟ قال نعم قال : فكم وَجَدْتَ فيه صلاةَ المغربِ ثلاثًا وصلاةَ العشاءِ أربعًا وصلاةَ الغَدَاةِ ركْعَتَيْنِ والأولى أربعًا والعصرَ أربعًا ؟ فذكر الحديثَ بطولِه وقرأ عليه فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 815 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

133 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ منهم صلاةٌ : مَنْ تقدَّمَ قومًا وهم له كارهونَ ، ورجلٌ أتى الصلاةَ دِبارًا - والدِّبارُ : أنْ يأتيَها بعد أنْ تفوتَه - ، ورجلٌ اعتَبَد مُحَرَّرَةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن الجملة الأولى صحيحة
التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.

134 - إني صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلاةَ الظهرِ فقرأ لنا بهاتينِ السورتينِ [ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/462 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو بكر بن النضر مجهول لم يوثقه أحد وقد تفرد عنه عبد الله بن عبيد المؤذن

135 - سألَ رجلٌ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ :نعم فقالَ رجلٌ منَ القومِ وجبَ هذا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - أنهُ [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] لم يزلْ يُصلِّي حتى انجلتْ وأنهُ خطبَ بعدَ الصلاةِ فكان ممَّا قال فإذا رأيتمْ ذلكَ فصلُّوا كأحدثِ صلاةٍ صلَّيتموها من المكتوبةِ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب شديد في إسناده ومتنه

137 - خيرُ الصيامِ صيامُ داودَ وكان يصومُ نصفَ الدهرِ وخيرُ الصلاةِ صلاةُ داودَ وكان يرقدُ نصفَ الليلِ الأولِ ويُصلِّي آخرَ الليلِ حتى إذا بَقِيَ سُدُسٌ من الليلِ رَقَدَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم لكن [فيه] محمد بن مسلم وهو الطائفي فيه ضعف من قبل حفظه فلا يحتج به إذا خالف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التهجد)) (431) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3420، 6134) مفرقاً بنحوه، ومسلم (1159) بنحوه

138 - صلَّيتُ وراءَ أبي هُرَيْرةَ فقرأَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، ثمَّ قرأَ بأمِّ القرآنِ . . . وفي آخرِهِ قالَ : والَّذي نفسي بيدِهِ إنِّي لأشبَهُكم صلاةً برسولِ اللَّهُ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 168 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق ابن أبي هلال، وكان اختلط وبه أعللت الحديث ، انظر صحيح ابن خزيمة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (782)، وأخرجه موصولاً النسائي (905)، وأحمد (10449) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

139 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أظهِروا اليأسَ من الناسِ ، وأَقِلُّوا طلبَ الحاجاتِ إليهم ، وإياكَ وما يُعتذَرُ منه ، وإذا توضَّأتَ فأَسبِغِ الوضوءَ ، وإذا صلَّيتَ فصلِّ صلاةَ مُودِّعٍ
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/547 | خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن عبد الله لم أعرفه

140 - بينا نحنُ عندَ عائِشَةَ قالَتْ : فذَكَرْنَ نساءَ قريشٍ وفضلَهُنَّ ، فقالَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها : إِنَّ لنساءِ قريشٍ لَفَضْلًا ، وإِنَّي واللهِ ما رأيتُ أفضلَ مِنْ نساءِ الأنصارِ ، وأشدَّ تصديقًا لكتابِ اللهِ ، ولَا إيمانًا بالتنزيلِ ، فقدْ أُنزِلَتْ سورةُ النورِ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ، فانقلَبَ رجالُهُنَّ إليهنَّ يتلونَ عليهِنَّ ما أَنزَلَ اللهُ فيها ، ويتلُو الرجلُ علَى امرأتِهِ وابنتِهِ وأختِهِ وعلَى كُلِّ ذِي قرابَةٍ ، فما منهُنَّ امرأةٌ إلَّا قامَتْ إلى مِرْطِها الْمُرَحَّلِ ، فاعْتَجَرَتْ بِهِ تصديقًا وإيمانًا بما أنزلَ اللهُ من كتابِهِ ، فأصبَحْنَ وراءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يصلينَ الصبحَ معْتِجراتٍ كأنَّ علَى رؤوسِهِنَّ الغِرْبانَ .
الراوي : صفية بنت شيبة | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الزنجي بن خالد، واسمه مسلم، وفيه ضعف، لكنه قد توبع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى بالقومِ صلاةَ المغربِ ثلاثَ رَكَعاتٍ ، ثمَّ انصرفَ ، وجاءَ الآخرونَ فصلى بِهِم ثلاثَ رَكَعاتٍ ، فَكانَت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ستٌّ رَكَعاتٍ وللقومِ ثلاثٌ ثلاثٌ .
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1368 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة الحسن والبكراوي

142 - يا أيُّها الناسُ توبوا إلى اللهِ قبلَ أن تموتوا وبادروا بالأعمالِ الصالحةِ قبلَ أن تُشغَلوا وصِلُوا الذي بينكم وبينَ ربِّكمْ بكثرةِ ذِكْرِكُمْ لهُ وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُرزقوا وتُنصَروا وتُجبَروا واعلموا أنَّ اللهَ قد افترضَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يومِ القيامةِ فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بها أو جحودًا لها فلا جمعَ اللهُ لهُ جَمْعَه ولا باركَ لهُ في أمرِهِ ألا ولا صلاةَ لهُ ولا زكاةَ لهُ ولا حجَّ لهُ ولا صوْمَ لهُ ولا بِرَّ لهُ حتى يتوبَ فمن تابَ تابَ اللهُ عليهِ ألا لا تَؤُمُّ امرأةٌ رجلًا ولا يَؤُمُّ أعرابيٌّ مهاجرًا ولا يَؤُمُّ فاجرٌ مؤمنًا إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سيفَهُ وسوطَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا وفيه ثلاث علل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

143 - ألا أحدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : أقامَ الصَّلاةَ ، وصفَّ الرِّجالَ ، وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ، ثمَّ صلَّى بِهِم ، فذَكَرَ صلاتَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا صلاةُ - قالَ عبدُ الأعلَى : لا أحسبُهُ إلَّا قالَ - أُمَّتي
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : أخبِرْنا متى كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يوترُ ؟ قال : إذا بقيَ من الليلِ نحوَ ما مضى منه إلى صلاةِ المغربِ ، فسألوهُ عن قراءتهِ فقال : كان يُسمِعُ أهلَ الدارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/422 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] محمد بن عبد الله الحضرمي لم أجد له ترجمة وكذا شيخه جعفر بن محمد بن الحسن لم أجد من ذكره وحميد بن حماد بن خوار لين الحديث

145 - أنه سأل عائشةَ عن صلاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالليلِ ، فقالت : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صَلَّى العشاءَ تَجَوَّزَ بركعتينِ ، ثم ينامُ وعندَ رأسِه طَهورُه وسِواكُه ، فيقومُ فَيَتَسَوَّكُ ويتوضأُ ويُصَلِّي ويتجوزُ بركعتينِ ، ثم يقومُ فيُصَلِّي ثمانِ رَكَعاتٍ يُسَوِّي بينَهن في القراءةِ ، ويوتِرُ التاسعةَ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ ، فلما أَسَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأخذ اللَّحْمَ ، جعل الثمانِ سِتًّا ويوتِرُ بالسابعةِ ، ويُصَلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ يقرأُ فيهما بِقُلْ يا أيها الكافرونَ وإذا زلزلت .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1104 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

146 - أن رجلًا أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ أَمِنْ ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمرُنِي أن لا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : نعم، إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ . وقال ابنُ عبدِ الحَكَمِ : حتى ترتفعَ الشمسُ، فإنها تَطْلُعُ بين قَرْنَيِ الشيطانِ، ثم الصلاةُ مَشْهودةٌ مَحْضُورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يَنْتَصِفَ النهارُ، فإذا انتصف النهارُ، فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَمِيلَ الشمسُ، فإنه حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمَ، فإذا مالتِ الشمسُ فالصلاةُ مَحْضُورةٌ مَشْهُودةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يُصَلَّى العصرُ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فاقْصُرْ عن الصلاةِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - ما صَلَّيْتُ وراءَ أَحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَشْبَهَ صلاةً بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتى - يعني : عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ – قال : فحَزَرْنا ركوعَه عَشْرَ تسبيحاتٍ ، وسجودَه عَشْرَ تسبيحاتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير

148 - أنَّهُ رأى رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يُصَلِّي صلاةً ؛ قال : اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، اللهُ أكبرُ كبيرًا ، والحمدُ للهِ كثيرًا – ثلاثًا - ، وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا – ثلاثًا - ؛ أعوذُ باللهِ مِنَ الشيطانِ الرجيمِ : مِنْ نفخِهِ ونفثِهِ وهمزِهِ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

149 - كنا عند جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فتحدَّثنا فحضرتْ صلاةُ العصرِ فقام فصلَّى بنا في ثوب واحدٍ قد تلبَّبِ به ورداؤه موضوعٌ ثم أتى بماءٍ من ماءِ زمزمَ فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماءُ زمزمَ وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له قال ثم أرسلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بالمدينةِ قبل أن تفتحَ مكةُ إلى سُهَيلِ بنِ عمرو أنْ أهدِ لنا من ماءِ زمزمَ ولا يتركْ قال فبعث إليه بمَزادتَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/320 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الصحيح غير معاذ بن نجدة وأما الراوي عنه أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي فلم أعرفه فهو علة هذه الطريق عندي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) مختصراً، والبيهقي (10280) باختلاف يسير.

150 - كنا عند جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فتحدَّثنا فحضرتْ صلاةُ العصرِ فقام فصلَّى بنا في ثوب واحدٍ قد تلبَّب به ورداؤُه موضوعٌ ثم أُتِيَ بماءِ زمزمَ فشرب ثم شرب فقالوا : ما هذا ؟ قال : هذا ماءُ زمزمَ قال : فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له قال : ثم أرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بالمدينةِ قبل أن تُفتحَ مكةَ إلى سُهيلِ بنِ عمرو أنِ اهدِ لنا من ماءِ زمزمَ ولا يَتِرُكَ( كذا ولعلها : تُنزِفْ ) قال : فبعث إليه بمَزادتَينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله كلهم ثقات سوى راو لم أجد له ترجمة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849) مختصراً، والبيهقي (10280) باختلاف يسير.