logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - سجدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مطيرٍ حتَّى إنِّي لأنظرُ إلى أثرِ ذلكَ في جبهتِهِ وأرنبتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/129 | خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - إذا أتى الرَّجلُ والصُّبحُ قائمةٌ فليرْكع رَكعتينِ قبلَ الفجرِ ثمَّ يدخل في الصُّبحِ.
الراوي : - | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

123 - لم تكُنْ سماءُ الدُّنيا تُحرَسُ في الفترةِ بين عيسى ومُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانوا يقعُدون منها مقاعدَ للسَّمْعِ، فلمَّا بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُرِسَتِ السَّماءُ حَرَسًا شديدًا، ورُجِمَتِ الشَّياطينُ، فأنكَروا ذلك، فقالوا: لا ندري أشَرٌّ أُرِيدَ بمَن في الأرضِ أم أراد رَبُّهم رشَدًا، فقال إبليسُ: لقد حدَث في الأرضِ حَدَثٌ، فاجتمَعَتْ إليه الجِنُّ، فقال: تفرَّقوا في الأرضِ فأخبِروني ماهذا الخَبَرُ الَّذي حدَث في السَّماءِ، وكان أوَّلَ بَعْثٍ بُعِثَ رَكْبٌ في أهلِ نَصِيبِينَ، وهم أشرافُ الجِنِّ وسادَتُهم، فبعَثهم إلى تِهامةَ، فاندفَعوا حتَّى بلَغوا الواديَ واديَ نَخْلةَ، فوجَدوا نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي صلاةَ الغداةِ ببَطْنِ نَخْلةَ، فاستمَعوا، فلمَّا سمِعوه يتلو القُرآنَ، قالوا: أنصِتوا، ولم يكُنْ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علِم أنَّهم استمَعوا إليه وهو يقرَأُ القُرآنَ، فلمَّا قُضِيَ، يقولُ: فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ ولَّوْا إلى قومِهم مُنذِرِينَ، يقولُ: مُؤمِنِينَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيادة ينفرد بها عطية العوفي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

124 - عنِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحوَهُ [أي نَحوَ حَديثِ: كُنَّا جُلوسًا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَطحاءِ، فمَرَّتْ سَحابةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَدرونَ ما هذا؟ قال: قُلْنا: السَّحابُ. قال: والمُزنُ. قُلْنا: والمُزنُ. قال: والعَنانُ. قال: فسكَتْنا، فقال: هل تَدرونَ كم بَينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قال: قُلْنا: اللهُ ورَسولُهُ أعلَمُ. قال: بَينَهما مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ، ومِن كُلِّ سَماءٍ إلى سَماءٍ مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ، وكثَفُ كُلِّ سَماءٍ مَسيرةُ خَمسِ مِئةِ سَنةٍ، وفَوقَ السَّماءِ السَّابِعةِ بَحرٌ بَينَ أسفَلِهِ وأعلاهُ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، ثم فَوقَ ذلك ثَمانيةُ أوْعالٍ، بَينَ رُكَبِهِنَّ وأظلافِهِنَّ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، ثم فَوقَ ذلك العَرشُ بَينَ أسفَلِهِ وأعلاهُ كما بَينَ السَّماءِ والأرضِ، واللهُ تَبارَكَ وتَعالى فَوقَ ذلك، وليس يَخفى عليه مِن أعمالِ بَني آدَمَ شَيءٌ].
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1771 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

125 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ في الاضطجاعِ بعدَ ركعتَيِ الفجرِ قبلَ الصُّبحِ : إنها بِدعةٌ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

126 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في الصُّبحِ : تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ المُلكُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغتَسَلَ وميمونةُ من إناءٍ واحدٍ في قَصعَةٍ فيها أثَرُ العَجينِ.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - عن الحسنِ البصريِّ قال صلَّيتُ خلفَ ثمانيةٍ وعشرينَ بدريًّا كلُّهم يقنُتُ في الصُّبحِ بعد الرُّكوعِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصبحَ ، فقرأ فيهِ بسورةِ الرومِ ، وترددَ في آيةٍ
الراوي : شبيب بن ذي الكلاع أبو روح | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

130 - ما زالَ رسولُ اللهِ ، صلى الله تعالى عليه وسلم ، يقنتُ في الصبحِ إلى أنْ فارقَ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن همات الدمشقي | المصدر : التنكيت والإفادة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - لئِنْ شِئْتُم لَأُرَيَنَّكم أَثَرَ يَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِطِ، حيثُ كانَ يَغْتسِلُ مِن الجَنابةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 89 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، الشعبي لم يسمع من عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - عن ابن عباسٍ : نزلتْ في صُلْحِ الحُدَيبِيةِ ، وذلكَ أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما صُدّ عن البيتِ هو وأصحابُهُ نحرَ الهَدْيَ بالحديبيةِ ، ثم صالحَ المشركونَ على أن يرجعَ عامَهُ ( ثم يأتي ) القابلَ ، ويُخلّوا له مكة ثلاثةَ أيامٍ فيطوفَ بالبيتِ ويفْعَل ما شاءَ ، وصالحهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على ذلكَ ، فلما كان العامَ المُقبِلَ تَجَهّزَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصحابهُ لعمرةِ القَضَاءِ وخافُوا أن لا تَفي لهم قريشُ بذلكَ ؛ وأن يَصدّوهُم عن المسجدِ الحرامِ ويُقاتلُوهم ، فكرهوا القتالَ في الحَرَمِ في الشهرِ الحرامِ فأنزلَ اللهُ تعالى { وَقَاتِلُوا فَيِ سَبِيلِ اللهِ } يعني قريشا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي ضعيف لو انفرد فكيف لو خالف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

133 - أتَيتُ خالَتي مَيمونَةَ، فوجَدتُ لَيلتَها تلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ نَحوَ حَديثِ يَزيدَ، إلَّا أنَّه قال: حتى إذا طلَعَ الفَجرُ الأَوَّلُ أمسَكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هُنَيَّةً، حتى إذا أضاءَ له الصُّبحُ قام فصلَّى الوِترَ تِسعَ رَكَعاتٍ، يُسَلِّمُ في كُلِّ ركعَتَيْنِ، حتى إذا فرَغَ مِن وِتْرِه أمسَكَ يَسيرًا، حتى إذا أصبَحَ في نَفْسِه قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فركَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ لِصلاةِ الصُّبحِ، ثم وضَعَ جَنبَه، فنامَ حتى سمِعتُ جَخيفَه، قال: ثم جاءَ بِلالٌ فنَبَّهَه للصَّلاةِ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصلَّى الصُّبحَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أقرَأَ في الصُّبحِ : بـ اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر شيخ الحارث هو الواقدي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

135 -  أخبَرَني يَعلَى بنُ مَمْلَكٍ، أنَّه سأَل أمَّ سلَمةَ، زوْجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ باللَّيلِ. قالَتْ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي العِشاءَ الآخِرةَ، ثمَّ يُسبِّحُ، ثمَّ يُصلِّي بعدَها ما شاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ من اللَّيلِ، ثمَّ يَنصَرِفُ، فيَرقُدُ مِثلَ ما يُصلِّي، ثم يَستيقِظُ مِن نَومَتِه تلك، فيُصلِّي مِثلَ ما نامَ، وصَلاتُه تلك الآخِرةُ تكونُ إلى الصُّبحِ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26625 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

136 - صلاةُ الرجلِ في بيتِه بصلاةٍ، وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخمسٍ وعشرينَ صلاةً، وصلاتُه في المسجدِ الذي يُجَمِّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في مسجدي بخمسين ألفِ صلاةٍ، وصلاتُه في المسجد الحرامِ بمِئةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

137 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيْتِه بصَلاة،ٍ وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمْسٍ وعِشْرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الَّذي يُجمَّعُ فيه بخَمْسِ مِئةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأَقْصى بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي بخَمْسينَ ألْفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمِئةِ ألْفِ صَلاةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 375 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي الخطاب الدمشقي، وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - أمرَ بلالا في سفرٍ فأذّنَ على راحلتهِ ، ثم نزلوا فصلّوا ركعتينِ ركعتينِ ، ثم أمرهُ فأقامَ فصلّى بهم الصبحَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يكن يُرَى له ظلٌّ في شمسٍ ولا قمرٍ ولا أثرَ قضاءِ حاجةٍ
الراوي : ذكوان مولى عائشة | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

140 - لمْ يَقْنُتْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الصُّبْحِ إلَّا شهرًا ، ثُمَّ تركَهُ ، لمْ يَقْنُتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - قُلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي أُريدُ أنْ أَبيتَ عندَكَ الليلةَ، فأُصلِّي بصَلاتِكَ، قال: لا تَستَطيعُ صَلاتي، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ، فيَستُرُ بثَوبٍ وأنا مُحَوِّلٌ عنه، فاغتَسَلَ، ثُم فعَلْتُ مِثلَ ذلك، ثُم قامَ يُصلِّي، وقُمْتُ معه، حتى جعَلْتُ أضرِبُ برَأْسي الجُدرانَ من طولِ صَلاتِه، ثُم أذَّنَ بِلالٌ للصلاةِ، فقال: أفعَلْتَ؟ قال: نَعَمْ، قال: يا بِلالُ، إنَّكَ لَتُؤذِّنُ إذا كان الصبْحُ ساطعًا في السماءِ، وليس ذلك الصبْحَ، إنَّما الصبْحُ هكذا مُعتَرِضًا، ثُم دَعا بسَحورٍ فتسَحَّرَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21503 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - صلاةُ الرجلِ وحدَه في سبيلِ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، بخمسٍ وعشرينَ صلاةً ، وصلاتُه في رُفقَتِه بتِسعِمئةِ صلاةٍ ، وصلاتُه في جماعةٍ بتسعةٍ وأربعينَ ألفَ صلاةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

143 - من قعدَ في مصلاه الصبحَ حتى يصلي ركعتي الضحى لا يقولُ إلا خيرًا غفرتْ خطاياه وإن كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - صلَّى بنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصُّبحَ وإنَّهُ لينفُضُ رأسَهُ يتطايرُ منهُ الماءَ من غُسلِ الجَنابةِ في رمضانَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عبد الملك النوفلي ، تكلموا فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - أن أبا الدرداءِ خطبَ ، فقال : من أدركهُ الصبحُ فلا وِترَ لهُ . فقالتْ عائشةُ : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركهُ الصبحُ فيوترُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو نهيك، ليس بالمشهور. ولا يدرى: هل سمع من عائشة، أم لا؟ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - أذَّنَا في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقباءٍ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ ، فكان أذانُنا في الصبحِ في الشتاءِ لسبعٍ ونصفٍ بقيَ من الليلِ ، وفي الصيفِ لسبعٍ يَبْقَى منهُ .
الراوي : سعد القرظ مؤذن رسول الله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - إذا كان ليلةُ نِصفِ شعبانَ فقوموا ليلَها وصوموا نهارَها فإنَّ اللَّهَ تعالى ينزلُ فيها لغروبِ الشَّمسِ إلى سماءِ الدُّنيا فيقولُ ألا مستغفِرٌ لي فأغفرَ لهُ ألا مسترزِقٌ فأرزقَهُ ألا مبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

148 - إذا كانَ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، فقوموا ليلَها وصوموا نَهارَها ، فإنَّ اللَّهَ يَنزلُ فيها إلى سماءِ الدُّنيا ، فيقولُ: ألا من مُستَغفرٍ فأغفِرَ لَهُ ، ألا مِن مُسترزقٌ فأرزقَهُ ألا من مُبتلًى فأعافيَهُ ألا كذا ألا كذا ، حتَّى يطلُعَ الفجرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 -  مَن قعَدَ في مُصَلَّاهُ حين يُصلِّي الصبحَ حتى يُسَبِّحَ الضُّحى، لا يَقولُ إلَّا خَيرًا؛ غُفِرَتْ له خَطاياهُ وإنْ كانت أَكثَرَ مِن زَبَدِ البحرِ.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15623 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

150 - انتَهَيْتُ إلى السَّماءِ السابعةِ فنَظَرتُ، فإذا أنا فوقي برَعْدٍ وصَواعِقَ، ثم أَتيتُ على قومٍ بُطونُهم كالبيوتِ، فيها الحيَّاتُ تُرى مِن خارجِ بطونِهم، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: هؤلاء أَكَلةُ الرِّبا، فلمَّا نزلتُ، وانتهيتُ إلى سماءِ الدُّنيا، فإذا أنا برَهْجٍ ودُخَانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: مَن هؤلاء؟ قال: الشياطينُ يُحَرِّفون على أَعيُن بَني آدمَ، ألَّا يَتَفَكَّروا في ملكوتِ السَّمَواتِ والأرضِ، ولولا ذلك لَرأَتِ العجائبَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - ينزلُ اللهُ تباركَ وتعالَى إلى سماءِ الدنيا نصفَ الليلِ الآخرَ أو الثلثَ فيقولُ من ذا الذي يدعوني فأستجيبَ له من ذا الذي يسألُني فأُعطِيه من ذا الذي يستغفِرُني فأغفرَ له حتى يطلعَ الفجرُ وينصرفَ القارئُ من صلاةِ الصبحِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن خليف وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/157) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ولَهُ في كلِّ سماءٍ كرسيٌّ فإذا نزلَ إلى سماءِ الدُّنيا جلسَ على كرسيِّهِ ثمَّ يقولُ من ذا الَّذي يقرِضُ غيرَ عديمٍ ولا ظلومٍ من ذا الَّذي يستغفرُ فأغفرُ لَهُ من ذا الَّذي يتوبُ فأتوبُ عليهِ فإذا كانَ عندَ الصُّبحِ ارتفعَ فجلسَ على كرسيِّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيم | المصدر : اجتماع الجيوش الإسلامية
الصفحة أو الرقم : 52 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً وموصولا

3 - إنَّ اللَّهَ جلَّ وعزَّ ينزلُ إلى سماءِ الدُّنيا ولهُ في كلِّ سماءٍ كرسيٌّ فإذا نزلَ إلى سماءِ الدُّنيا جلسَ على كرسيِّهِ ثمَّ مدَّ ساعديهِ فيقولُ من ذا الَّذي يقرضُ غيرَ عادمٍ ولا ظلومٍ من ذا الَّذي يستغفرني فأغفرَ لهُ من ذا الَّذي يتوبُ فأتوبَ عليهِ فإذا كانَ عندَ الصُّبحِ ارتفعَ فجلسَ على كرسيِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن منده | المصدر : الرد على الجهمية
الصفحة أو الرقم : 80 | خلاصة حكم المحدث : له أصل عند سعيد بن المسيب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ لا لغْوَ بينهما كتابٌ في عِلِّيِّين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن غيلان لا بأس به صدوق
التخريج : أخرجه أبو داود (1288) واللفظ له، وأحمد (22273)

5 - صلاةٌ في إثرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينهما: كتابٌ في عِلِّيِّينَ.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن محمد الفارسي، قال في الميزان: رمي بالاعتزال وكان يصحف في الإسناد والمتن

6 - حديثٌ في صلاةِ الرَّكْعَتَيْنِ بعدَ إقامةِ صلاةِ الصُّبْحِ
الراوي : مالك بن بحينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/11 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه
التخريج : أخرجه البخاري (663)، وأحمد (22976)

7 - نَهَى عَنِ القُنوتِ في صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يعلى وعنبسة وعبد الله بن نافع ضعفاء، ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة كما قاله الدارقطني

8 - أفضلُ الصلاةِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيد الله بن زحر ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البزار (1279) باختلاف يسير.

9 - أنَّ عليًّا كانَ يَقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد مضعف ثم إنه روي عن الأشياخ وهم مجهولون

10 - أنَّ عليًّا كان يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ قبلَ الركوعِ
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سِواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)

12 - صلاةٌ في إثرِ سواكٍ أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةٍ بغيرِ سواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/316)

13 - أفضَلُ الصَّلَواتِ عِندَ اللهِ صلاةُ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ في جماعةٍ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3127 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على يعلى بنِ عَطاءٍ وشُعبةَ، ثمَّ قال]: قال هُشَيمٌ، عن يعلى بنِ عطاءٍ، موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.

14 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قنتَ في صلاةِ الصبحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/799 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف

15 - إنَّ أفضلَ الصَّلواتِ صلاةُ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ الحديثُ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد كلاهما منكر الحديث

16 - سمعتُ ابنَ عباسٍ يقول : إنَّ القنوتَ في صلاةِ الصبحِ بدعةٌ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/566 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ليلى ضعفه ابن معين

17 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ قالَ القنوتُ في صلاةِ الصُّبحِ بدعةٌ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/33 | خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو ليلى عبدالله بن ميسرة قال البيهقي متروك

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في صلاةِ الصُّبحِ في تنزيلِ السَّجدة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سجدَ في صلاةِ الصُّبحِ في تنزيلٌ السَّجدةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في صلاةِ الصُّبحِ في تَنْزِيلُ السَّجدةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - [أثرُ تكثيرِ مالكِ بنِ هبيرةَ للصفوفِ وإن لم تكتملْ في صلاةِ الجنازةِ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 139/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجهَرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ويَقنُتُ في صَلاةِ الفَجْرِ، وكان يُكبِّرُ في يَومِ عَرَفةَ من صَلاةِ الصُّبحِ، ويَقطَعُها صَلاةَ العَصْرِ آخِرَ أيَّامِ التَّشريقِ.
الراوي : علي وعمار | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 659/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هو ابن سعيد المؤذن ضعيف، وسعيد هو ابن عثمان الجرار

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ بأقلَّ مِن عِشرينَ آيةً ولا يقرَأُ في صلاةِ العِشاءِ دونَ عَشْرِ آياتٍ
الراوي : رفاعة بن رافع الأنصاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/367 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رفاعة بن رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة

24 - من صلَّى صلاةَ الصبحِ في مسجدِ جماعةٍ يثبُتُ فيهِ حتى يُصلِّيَ صلاةَ الضُّحَى كان كأجرِ حاجٍّ أو معتمرٍ تامًّا حجَّتُهُ وعمرتُه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن القُنُوتِ في صلاةِ الصُّبْحِ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن عبدالرحمن لا يتابع عليه قال البخاري تركوه

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن القنوتِ في صلاةِ الصبحِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة ذكر من جرحه]

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عَنِ القُنُوتِ في صَّلاةِ الصُّبْحِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقال الدارقطني ضعيف

28 - أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ
الراوي : أشياخ يزيد بن أبي زياد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف

29 - مَن سبَّح في أثرِ صلاةِ الغَداةِ مائةَ تسبيحةٍ، وهلَّل مائةَ تهليلةٍ غُفِر له ذُنوبُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2239 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به أبو الزُّبَيرِ، عن أبي عَلقَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ورواه عطاءُ بنُ أبي رباحٍ، واختُلِف عنه؛ حدَّث به عنه ابنُه يَعقوبُ؛ فرواه مكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، عن يعقوبَ بنِ عطاءٍ، عن أبيه، عن [أبي] علقمة مولى عَبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّحيحُ.

30 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يجهرُ في المكتوباتِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ، وكان يقنتُ في صلاةِ الفجرِ ، وكان يكبرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الصبحِ ، ويقطعُها صلاةَ العصرِ آخر أيامِ التشريقِ
الراوي : علي بن أبي طالب وعمار بن ياسر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سعد المؤذن ضعفه ابن معين ، وسعيد ابن عثمان لا أعلم حاله