logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة قال الدارقطني ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةٍ والوِتْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان العبسي ضعيف بإجماع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها يومَ خميسِها . وقالَ ابنُ عباسٍ : لا تسألَنْ رجلًا حاجةً بليلٍ ، ولا يسألنْ رجلٌ أعمى حاجةً فإن الحياءَ في العينين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور نسبه مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - في السواكِ عشرُ خِصالٍ يُطيِّبُ الفمَ ويَشُدُّ اللثَةَ ويَجلو البصرَ ويُذهب البَلغمَ ويُذهبُ الحَفَرَ ويوافِقُ السنَّةَ ويُفرحُ الملائكةَ ويُرضي الرَّبَّ ويَزيدُ في الحسناتِ ويصحِّحُ المعِدَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بن الخليل بن مرة وليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - لا تَستروا الجُدرَ ، ومَن نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النَّارِ ، سَلوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم ، ولا تسألوه بظهورِها ، فإذا فرغتُم فامسحوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي ، كلها واهية ، وهذا الطريق أمثلها ، هو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عن طلحةَ قال : أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسأله عن الاستسقاءِ ، فقال : سنةُ الاستسقاءِ سنةُ الصلاةِ في العيدين ، إلا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمنيه على يسارِه ، ويسارَه على يمينِه ، وصلى ركعتين ، كبر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ { سبح اسمَ ربِّك الأعلى } وقرأ في الثانيةِ { هل أتاك حديثُ الغاشيةِ } وكبر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز ، قال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة ضعفاء ، ليس لهم حديث مستقيم : محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز، قال ابن القطان : وعبد العزيز هذا مجهول الحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ في الصلاةِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو كذبه غير واحد من الأئمة [ وفيه ] أبو الصلت متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - كان عليهِ السلامُ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضَّأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/108 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رياح متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - لقد اختلف المسلمون في الموضعِ الذي يُحفَرُ له ، فقال قائلون : يُدفنُ في مسجدِه ، وقال قائلون : يُدفن مع أصحابِه . فقال أبو بكرٍ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفن حيثُ يُقبضُ ، قال : فرفعوا فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي تُوُفِّيَ عليه ، ثم دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسطَ الليلِ من ليلةِ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله تركه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج عليهِم تُرَى البُشرَى والسُّرورُ في وَجهِه ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ، قال يحيى بن معين : لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - صالح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ ، النصفُ في صفرٍ والنصفُ في رجبٍ ، يؤدُّونها إلى المسلمينَ ، وعاريةٍ ثلاثينَ درعًا وثلاثين فرسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين من كلِّ صنفٍ من أصنافِ السلاحِ يغزون بها ، والمسلمون ضامنونَ لها حتى يردُّوها عليهم إن كان باليمنِ كيْدٌ أو غدرةٌ على أن لا تُهْدَمَ لهم بيعةٌ ولا يُخْرَجُ لهم قَسٌّ ولا يُفتنوا عن دينهم ما لم يُحدثوا حدثًا أو يأكلوا الربا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه علة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يشتري الأمةَ : لابأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في سجودِ القرآنِ : اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا ، واجعلها لي عندك ذخرًا ، وضع عني بها وزرًا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدِك داودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها فيها لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنه عليه السلامُ بعث عمرَ على الصدقةِ ، فرجع وهو يشكو العباسَ ، فقال : إنه منَعني صدقتَه ، فقال عليه السلامُ : يا عمرُ أما علِمت أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوَ أبيهِ ، إن العباسَ أَسلَفْنا صدقةَ عامَين في عامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلًا ظاهرَ من امرأتِه ، فغشيها قبل أن يكفِّرَ ، فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، رأيتُ بياضَ حجليها في القمرِ ، فلم أملكْ نفسي يعني : أن وقعتُ عليها فضحكَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمرَه أن لا يقربَها حتى يكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : رفعه خطأ ، والصواب أنه مرسل ، بإسقاط ابن عباس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - عن ابنِ عباسٍ أن رجلاًَ ظاهر من امرأتِه ، فغشيها قبل أن يكفّرَ ، فأتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك ؟ فقال : يا رسولَ اللهِ ، رأيت بياضَ حجليها في القمرِ ، فلم أملكْ نفسي يعني : أن وقعتُ عليها فضحك رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن لا يقربَها حتى يكفِّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/158 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أولى بالصواب من المسند | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - ملعونٌ من عَمِلَ عمَلَ قومِ لوطٍ ولم يذكُرِ القتلَ فيهِ ، وذكر فيه : ملعونٌ من أتى البهيمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو من رجال الموطأ والصحيح لكن تكلم فيه بعضهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن ابنِ عباسٍ قالَ : صلى بنا رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخلعَ نعليه فخلعْنا نعالَنا ، فلما قضى الصلاةَ قالَ : لم خلعْتم نعالَكم ؟ قالوا : رأيناك خلعتَ فخلعْنا ، قال : إني بللتُ منهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد أظنه العرزمي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - عن محمدِ بنِ مالكٍ قال : أذنت يومًا في مسجدِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ الصبحَ ، قال : لا تؤذنْ إلا وأنت طاهرٌ . قال أبيُّ : حدثني يعني عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : يا ابنَ عباسٍ إن الأذانَ متصلٌ بالصلاةِ ، فلا يؤذنُ أحدُكم إلا وهو طاهرٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغروي ، قال ابن عدي : له مناكير
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((كتاب الأذان)) كما في ((التلخيص الحبير- قرطبة)) لابن حجر (1/ 368).

2 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكنَّ اللهَ أحلَّ فيه المَنْطِقَ فمنْ نطَق فلا ينطِقْ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : أعلت بليث بن أبي سليم الكوفي وقد اختلط بآخره
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا

3 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكنَّ اللهَ أحلَّ لكم فيهِ المنطِقَ فمن نطق فلا ينطقْ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : أعلت بعطاء بن السائب [ فإنه ] اختلط فمن روى عنه قبل الاختلاط كان صحيحا ومن روى عنه بعده فلا
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا

4 - عن ابن عباسٍ قال: من السُّنَّةِ أن لا يُصلِّي الرجلُ بالتيممِ إلا صلاةً واحدةً ثم يتيممُ للصلاةِ الأخرى
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة قال الدارقطني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (830)، والطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدينِ ثنتي عشرةً : في الأولى سبعًا ، وفي الآخرةِ خمسًا ويذهبُ في طريقٍ ويرجعُ من آخرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وقد تركوه
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5679) مختصرا -على الشك في رفعه-، والطبراني (10/ 294) (10708)، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (1639) باختلاف يسير.

6 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في شهرِ رمضانَ في غيرِ جماعةٍ بعشرينَ ركعةٍ والوِتْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان العبسي ضعيف بإجماع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/240) واللفظ له

7 - اللهمَّ باركْ لأمتي في بكورِها يومَ خميسِها . وقالَ ابنُ عباسٍ : لا تسألَنْ رجلًا حاجةً بليلٍ ، ولا يسألنْ رجلٌ أعمى حاجةً فإن الحياءَ في العينين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مساور نسبه مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5312) واللفظ له، والطبراني (10/346) (10679)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1492) مختصراً.

8 - في السواكِ عشرُ خِصالٍ يُطيِّبُ الفمَ ويَشُدُّ اللثَةَ ويَجلو البصرَ ويُذهب البَلغمَ ويُذهبُ الحَفَرَ ويوافِقُ السنَّةَ ويُفرحُ الملائكةَ ويُرضي الرَّبَّ ويَزيدُ في الحسناتِ ويصحِّحُ المعِدَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بن الخليل بن مرة وليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 428) (12215)، وأبو نعيم كما في ((التلخيص الحبير- ط قرطبة)) لابن حجر (1/ 119) مختصرا، وابن طرخان في ((الطب النبوي)) كما في ((نزهة المجالس)) (1/ 109) باختلاف يسير.

9 - لا تَستروا الجُدرَ ، ومَن نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما ينظرُ في النَّارِ ، سَلوا اللهَ ببطونِ أكُفِّكم ، ولا تسألوه بظهورِها ، فإذا فرغتُم فامسحوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/638 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي ، كلها واهية ، وهذا الطريق أمثلها ، هو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1485) واللفظ له، والطبراني (10/388) (10779) و(10/389) (10781)، والحاكم (1968، 7706) مفرقاً باختلاف يسير

10 - في السواكِ عشرُ خصالٍ مَرضاةٌ للربِّ مَسخَطَةٌ للشيطانِ مَفْرَحَةٌ للملائكةِ جيِّدٌ للَّثَةِ ويُذهِبُ الحَفَرَ ويَجلو البَصَرَ ويُطيِّبُ الفمَ ويُقلُّ البلغمَ وهو منَ السُّنَّةِ ويَزيدُ في الحسناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عباس وهو من رواية معلى بن ميمون وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60) باختلاف يسير.

11 - عن طلحةَ قال : أرسلني مروانُ إلى ابنِ عباسٍ أسأله عن الاستسقاءِ ، فقال : سنةُ الاستسقاءِ سنةُ الصلاةِ في العيدين ، إلا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قلب رداءَه فجعل يمنيه على يسارِه ، ويسارَه على يمينِه ، وصلى ركعتين ، كبر في الأولى سبعَ تكبيراتٍ وقرأ { سبح اسمَ ربِّك الأعلى } وقرأ في الثانيةِ { هل أتاك حديثُ الغاشيةِ } وكبر فيها خمسَ تكبيراتٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/146 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد العزيز ، قال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة ضعفاء ، ليس لهم حديث مستقيم : محمد وعبد الله وعمران بنو عبد العزيز، قال ابن القطان : وعبد العزيز هذا مجهول الحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 66)، والحاكم (1217)، والبيهقي (6633) باختلاف يسير.

12 - لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/721 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن بشير
التخريج : أخرجه الترمذي (1401) مطولاً، وابن ماجه (2599) | شرح حديث مشابه

13 - أنه عليه السلامُ رخَّص للهميانِ في المحرمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/379 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده صالح مولى التوأمة وأحمد ابن ميسرة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/327) (10806)، وابن عدي ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 217) باختلاف يسير.

14 - المسلمون شركاءُ في ثلاثٍ : الماءِ ، والكلأِ ، والنارِ . وثمنُه حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/76 | خلاصة حكم المحدث : طريقه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2472)، والطبراني (11/80) (11105)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/209).

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَهَلَّ في دُبُرِ الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خصيف بن عبد الرحمن الجزري مختلف فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (819) واللفظ له، والنسائي (2754)، وأحمد (2579)

16 - سَوُّوا بينَ أولادِكم في العَطِيَّةِ فلو كنتُ مُفَضِّلًا أَحَدًا لفَضَّلْتُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن يوسف ذكر من جرحوه]
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (454)، والطبراني (11/354) (11997)، والبيهقي (12357)

17 - كان النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجهرُ في الصلاةِ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/567 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو كذبه غير واحد من الأئمة [ وفيه ] أبو الصلت متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (526)، والطبراني (10/336) (10651)، والدارقطني (1/303) واللفظ له

18 - أنه عليه السلام قال في سجدةِ ص : سجدها نبيُّ اللهِ داودُ توبةً ، ونسجدها شكرًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/251 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن بزيع ذكر من جرحاه وقد توبع]
التخريج : أخرجه النسائي (957)، والطبراني (12/ 34) (12386)، والدارقطني (1/ 407)، وأصله في صحيح البخاري (1069).

19 - كان عليهِ السلامُ إذا رَعَفَ في صلاتِهِ توضَّأَ ثم بَنَى على ما بَقِيَ من صلاتِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/108 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن رياح متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/160) باختلاف يسير، والدارقطني (1/156)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (653) واللفظ لهما

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسجدْ في شيءٍ من المُفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قدامة ذكر من جرحوه
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

21 - من شرَك في دمٍ حرامٍ بشطرِ كلمةٍ جاء يومَ القيامةِ مكتوبٌ بينَ عينيه : آيسَ من رحمةِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/349 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن خراش لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 79) (11102) بلفظه، والمقدسي في ((تحريم القتل وتعظيمه)) (48) باختلاف يسير.

22 - إذا أَتى أحدُكمُ امرأتَه في الدَّمِ فليتصدَّقْ بدينارٍ ، وإذا وَطِئَها وقد رأتِ الطُّهرَ ولم تغتسلْ فليتصدَّقْ بنصفِ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/76 | خلاصة حكم المحدث : أعلت الرواية بمقسم
التخريج : أخرجه البيهقي (1578)

23 - لقد اختلف المسلمون في الموضعِ الذي يُحفَرُ له ، فقال قائلون : يُدفنُ في مسجدِه ، وقال قائلون : يُدفن مع أصحابِه . فقال أبو بكرٍ : إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : ما قُبِضَ نبيٌّ إلا دُفن حيثُ يُقبضُ ، قال : فرفعوا فراشَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي تُوُفِّيَ عليه ، ثم دُفِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسطَ الليلِ من ليلةِ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله تركه النسائي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1018) مختصرا، وابن ماجه (1628) مطولا باختلاف يسير، والبزار (18).

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج عليهِم تُرَى البُشرَى والسُّرورُ في وَجهِه ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ، قال يحيى بن معين : لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 253) (11652) مختصرا، والدارقطني (2/ 30) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1422) باختلاف يسير.

25 - صالح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ ، النصفُ في صفرٍ والنصفُ في رجبٍ ، يؤدُّونها إلى المسلمينَ ، وعاريةٍ ثلاثينَ درعًا وثلاثين فرسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين من كلِّ صنفٍ من أصنافِ السلاحِ يغزون بها ، والمسلمون ضامنونَ لها حتى يردُّوها عليهم إن كان باليمنِ كيْدٌ أو غدرةٌ على أن لا تُهْدَمَ لهم بيعةٌ ولا يُخْرَجُ لهم قَسٌّ ولا يُفتنوا عن دينهم ما لم يُحدثوا حدثًا أو يأكلوا الربا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/195 | خلاصة حكم المحدث : فيه علة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3041)، والبيهقي (19150)

26 - أنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يشتري الأمةَ : لابأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/ 318) (10773)، والبيهقي (3348)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 241) باختلاف يسير.

27 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ في سجودِ القرآنِ : اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا ، واجعلها لي عندك ذخرًا ، وضع عني بها وزرًا ، واقبلها مني كما قبلتها من عبدِك داودَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها فيها لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (579)، وابن ماجه (1053) باختلاف يسير.

28 - أصاب رجُلًا جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم احتَلَم فأُمِر بالاغتِسالِ فاغتَسَل فمات فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: قتَلوه قتَلهمُ اللهُ ألم يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السؤالَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/616 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [ وروي موصولا ]
التخريج : أخرجه أحمد (3057)، والدارمي (752) | شرح حديث مشابه

29 - أنه عليه السلامُ بعث عمرَ على الصدقةِ ، فرجع وهو يشكو العباسَ ، فقال : إنه منَعني صدقتَه ، فقال عليه السلامُ : يا عمرُ أما علِمت أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوَ أبيهِ ، إن العباسَ أَسلَفْنا صدقةَ عامَين في عامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/502 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : "عم الرجل صنو أبيه" أخرجه الطبراني (10/ 291) (10698)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (103)، وأخرجه الدارقطني (2/ 124) باختلاف يسير.

30 - أنَّ رجلًا أجنَب في شِتاءٍ فسأَل فأُمِر بالغُسلِ فمات فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما لهم قتَلوه قتَلهمُ اللهُ ؟ ثَلاثًا ، قد جعَل اللهُ الصعيدَ أوِ التيَمَّمَ طَهورًا. قال: شكَّ ابنُ عبَّاسٍ ثم أتيتُه بَعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد ضعفه الدارقطني وسكت عنه البيهقي
التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (128)، وابن خزيمة (273)، وابن حبان (1314) واللفظ له | شرح حديث مشابه