logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يمصُّ لعابَ الحسنِ والحُسَيْنِ كما يمصُّ الرَّجلَ التَّمرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن شاهين | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/223 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته | شرح حديث مشابه

2 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمصُّ لُعَابَ الحسنِ والحسينِ كما يمَصُّ الرجلُ التمرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته

3 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُقَبِّلُهَا و يمصُّ لسانَهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/13 | خلاصة حكم المحدث : [لفظة] (ويمص لسانها) غير محفوظة وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رجلًا كان معه امرأتُه وهو في سفرٍ فولدتْ فجعل الصبيُّ لا يمَصُّ فأخذ زوجُها يمَصُّ لبنَها ويمُجُّه قال حتى وجدتُ طعمَ لبنِها في حلْقي فأتى أبا موسى الأشعري فذكر ذلك له فقال حرُمتْ عليك امرأتُك فأتاه ابنُ مسعودٍ فقال أنت الذي تُفتِي هذا بكذا وكذا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا رضاعَ إلا ما شدَّ العظمَ وأنبتَ اللحمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - كان يمَصُّ الِّلسانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - عثَرَ أسامةُ بعتبةِ البابِ فشُجَّ في وجهه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه : وسلَّمَ أميطي عنه الأذَى فتقذَّرَتْه فجعل يمَصُّ عنه الدَّمَ ويمُجُّه عن وجهِه ثم قال : لو كان أسامةُ جاريةً لكسوتُه وحلَّيتُه حتى أُنفِقَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - كان يمصُّ الماءَ مصًّا ولا يعُبُّه عبًّا .
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ الحَسَنِ والحُسَينِ، ويَقولُ: هذانِ ابْنايَ، فمَن أحَبَّهما فقد أحَبَّني، ومَن أبغَضَهما فقد أبغَضَني.
الراوي : عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لما قدم رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينة قدمها وهم خائفون على من شذ منهم أن يغتال فأصاب وجه أسامة حجر فأدماه فقال رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعائشة اغسلي عن وجه أسامة دماءه وخرج إلى الصلاة فلما رجع لم يرها تفعل به كما تفعل المرأة بولدها فقال أدنيه فألقم فمه الجرح الَّذي بوجه أسامة فجعل يمص الدم الَّذي بفيه ويمجه حتَّى إذا غسل عن أسامة دماءه نظر في وجهه فقال لو كنت جارية ما أرادك أحد ولو كنت لأعطيناك مالا وإبلا حتَّى يرغب فيك
الراوي : عبدالله البهي مولى مصعب بن الزبير | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 8/69 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطُبُ , فأقبلَ الحسنُ والحسينُ عليْهما قميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ , فزل فأخذَهما فوضعَهما بينَ يديْهِ , ثمَّ قالَ صدقَ اللَّهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ رأيتُ هذينِ فلم أصبرْ ثمَّ أخذَ في خطبتِهِ
الراوي : بريدة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الحسنِ والحسينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ الحَسنُ والحُسَينُ عليهما قَميصانِ أحْمرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فنَزَل فأخَذَهما، فصَعِد بهما المِنبرَ، ثمَّ قال: (صدَقَ اللهُ {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 28]؛ رأَيْتُ هَذَين فلمْ أصْبِرْ)، ثمَّ أخَذَ في الخُطبةِ.
الراوي : بريدة | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَقَّ عنِ الحسَنِ والحُسَيْنِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 5/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عقَّ عن الحسنِ والحسينِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عن الحَسَنِ والحُسَينِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23001 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَّ عن الحَسَنِ والحُسَينِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينُ، عليهما قَميصانِ أحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فنزَلَ، فأخَذَهما، فوضَعَهما بيْنَ يَدَيْه؛ ثم قال: صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]، رأيتُ هذَيْنِ، فلم أصبِرْ. ثم أخَذَ في خُطبَتِه.
الراوي : بريدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ الحسنُ والحُسينُ رضِي اللهُ عنهما عليهما قميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ، فنزَلَ فأخَذَهما، فصَعِد بهما، ثمَّ قال: صدَق اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ رأيتُ هذينِ فلم أَصبِرْ، ثمَّ أخَذَ في الخُطبةِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحسنِ والحسينِ – زاد الحارثُ – بكبشَيْن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحسنِ والحسينِ وختنهما لِسبعةِ أيامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - عَقَّ عنِ الحسَنِ والحُسينِ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الحَسَنُ والحُسَينُ سيِّدا شبابِ أهلِ الجَنَّةِ".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10999 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن بُريدةَ ، قالَ : خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فأقبلَ الحسنُ ، والحسينُ رضيَ اللَّهُ عنْهما ، عليْهما قَميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ ، فنزلَ فأخذَهما ، فصعِدَ بِهما المنبرَ ، ثمَّ قالَ : صدقَ اللَّهُ : أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ، رأيتُ هذينِ فلم أصبِرْ ، ثمَّ أخذَ في الخطبةِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عقَّ عنِ الحسنِ والحسينِ وختنَهما لسبعةِ أيَّامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف واختلف في إسناده فقيل عبد الملك بن إبراهيم بن زهير عن أبيه عن جده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - اصْطَرَعَ الحسنُ والحسينُ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هي حَسنٌ، فقالت له فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، تُعِينُ الحسَنَ؛ كأنَّه أَحَبُّ إليك مِن الحُسينِ! قال: إنَّ جِبريلَ يُعِينُ الحُسينَ، وأنا أُحِبُّ أنْ أُعِينَ الحسَنَ.
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه عقَّ عن الحسنِ والحُسينِ وختنَهُما لسبعةِ أيامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ فأقبَلَ الحَسَنُ والحُسَينِ عَلَيهِما قَميصانِ أحمَرانِ يَعثُرانِ ويَقومانِ؛ فنَزَل فأخَذَهُما فوَضَعَهُما بيْنَ يَدَيه، ثمَّ قالَ: صَدَق اللهُ ورَسولُه: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ رَأيتُ وَلَدَيَّ هَذَينِ، فلم أصبِرْ حتَّى نَزَلْتُ فأخَذتُهُما، ثمَّ أخَذَ في خُطبَتِه.
الراوي : بريدة بن حصيب الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1073 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - نَدِمْتُ أن لا أكونَ طَلَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فيَجْعَلُ الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ مُؤَذِّنَيْنِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرَ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سلَّم وضعَهما بينَ يدَيه وأقبل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحسينَ على عاتقِه الأيسرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عمًّا وعمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أبًا وأُمًّا الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خديجةُ بنتُ خويلدٍ وأُمُّهما فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمُّهما جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمَّتُهما أمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالاتُهما زينبُ ورُقَيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ بناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وأُمُّهما في الجنَّةِ وعمُّهما في الجنَّةِ وعمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ ومَن أحَبَّهما في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - رأيتُ على الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما جوارِبَ خَزٍّ مَنصوبٍ، ورأيتُهما يركبانِ البَراذِينَ التجاريَّة
الراوي : مستقيم بن عبدالملك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الهلالي ولم أعرفه ، وبقية رجاله وثقهم ابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - نَدِمْتُ أن لا أكونَ طَلَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؛ فيَجْعَلُ الْحَسَنَ والْحُسَيْنَ مُؤَذِّنَيْنِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

92 - عن علِيٍّ قال ندِمْتُ ألَّا أكونَ طلَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيجعَلَ الحَسَنَ والحُسَيْنَ مُؤذِّنَيْنِ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/305 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن الضحاك عن الحارث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد بهما عامر بن إبراهيم

93 - اصْطَرَعَ الحَسَنُ والحسينُ رضيَ اللهُ عنهُما عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : هِي حَسَنٌ . فقالتْ لهُ فاطمةُ رضيَ اللهُ عَنْها : يا رسولَ اللهِ ، كأنَّهُ – يعني الحسنَ – أحبُّ إليكَ مِنَ الحُسَيْنِ ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ جبريلَ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – يُعِينُ الحُسَيْنَ ، وأنا أُحِبُّ أنْ أُعِينَ الحَسَنَ رضيَ اللهُ عنهُما
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

94 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرَ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا سلَّم وضعَهما بينَ يدَيه وأقبل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحسينَ على عاتقِه الأيسرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عمًّا وعمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أبًا وأُمًّا الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خديجةُ بنتُ خويلدٍ وأُمُّهما فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمُّهما جعفرُ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه وعمَّتُهما أمُّ هانِئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخالاتُهما زينبُ ورُقَيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ بناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وأُمُّهما في الجنَّةِ وعمُّهما في الجنَّةِ وعمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ ومَن أحَبَّهما في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - رأيتُ على الحَسَنِ والحُسَينِ رَضِيَ اللهُ عنهما جوارِبَ خَزٍّ مَنصوبٍ، ورأيتُهما يركبانِ البَراذِينَ التجاريَّة
الراوي : مستقيم بن عبدالملك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد الهلالي ولم أعرفه ، وبقية رجاله وثقهم ابن حبان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (3/100) (2794)

96 - الحسنُ أشبهَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ الصدرِ إلى الرأسِ والحسينُ أشبهَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كان أسفلَ من ذلك
الراوي : - | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/316 | خلاصة حكم المحدث : في سنده هانئ بن هانئ قال الذهبي ليس بالمعروف عندهم وقال ابن المديني مجهول وقال النسائي ليس به بأس

97 - وَزَنَتْ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شعرَ الحسنِ والحسينِ وزينبَ وأم كلثومٍ وتصدَّقت بوزنِ ذلك فضةً
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/501)، وأبو داود في ((المراسيل)) (380)، والبيهقي (19746)

98 - عَقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الحَسَنِ والحُسَيْنِ يومَ السَّابعِ، وسَمَّاهُما، وأمَرَ أنْ يُماطَ عنْ رُؤوسِهما الأذَى.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7797 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

99 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحسنِ والحسينِ يومَ السابعِ وسمَّاهما ، وأمر أن يُماطَ عن رأسِهما الأذى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/299 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (43)، وأبو يعلى (4521)، والبيهقي (19749) واللفظ له

100 - عقَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحسنِ والحُسَيْنِ يومَ السَّابعِ وسمَّاهُما وأمرَ أن يُماطَ عن رؤوسِهما الأذَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (43)، وأبو يعلى (4521)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1051) باختلاف يسير | شرح الحديث

101 - سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ أهلِ بَيتِكَ أحَبُّ إليكَ؟ قال: الحَسَنُ والحُسَينُ. وكان يَشُمُّهما، ويَضُمُّهما إليه.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/252 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن إبراهيم ضعيف.

102 - لا أزالُ أحُبُّ هذا الرَّجلَ بعدَما رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ ما يَصنَعُ، رأيْتُ الحسَنَ في حِجرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُدخِلُ أصابِعَه في لِحْيةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُدخِلُ لِسانَه في فَمِه، ثمَّ قالَ: «اللَّهمَّ إنِّي أُحبُّه فأحِبَّه».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4855 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

103 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فجاءَ الحَسَنُ والحُسَيْنُ عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ يَعثُرانِ فيهما، فنَزَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَطَعَ كَلامَه فحَمَلَهما، ثُمَّ عادَ إلى المِنبَرِ، ثُمَّ قالَ: "صَدَقَ اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ}، رَأيْتُ هذَينِ يَعثُرانِ في قَميصَيهما فلم أَصبِرْ حتَّى قَطَعْتُ كَلامي، فحَمَلْتُهما.
الراوي : بريدة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

104 - كان النَّبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يخطبُ , فجاء الحسنُ والحسينُ عليهما قميصان أحمران يعثُران فيهما , فنزل النَّبيُّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ فقطع كلامَه , فحملهما , ثمَّ عاد إلى المنبرِ , ثمَّ قال : صدق اللهُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ , رأيتُ هذَيْن يعثُران في قميصَيْهما فلم أصبِرْ حتَّى قطعتُ كلامي فحملتُهما
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه أبو داود (1109)، والترمذي (3774)، والنسائي (1413) واللفظ له، وابن ماجه (3600)، وأحمد (22995) | شرح حديث مشابه

105 - رأيت الحسنَ والحسينَ يخضبانِ بالحناءِ والكتمِ
الراوي : العيزار بن حريث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/166 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

106 - جاءَ العبَّاسُ يعودُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ فرفعَهُ وأجلسَهُ في مجلسِهِ على سريرِهِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَكَ اللَّهُ يا عمُّ فقالَ العبَّاسُ هذا عليٌّ يستأذنُ فقالَ يدخلُ فدخلَ ومعَهُ الحسنُ والحُسَينُ فقالَ العبَّاسُ هؤلاءِ ولدُكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ هم ولدُكَ يا عمُّ قالَ أتحبُّهُما قالَ أحبَّكَ اللَّهُ كما أحبُّهما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : قال الطبراني تفرد به ابن الأجلح عنه قال أحمد بن حنبل قد روى غير حديث منكر وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان كان لا يدري ما يقول

107 - جاء العبَّاسُ يعودُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه فرفَعه فأجلَسه على سَريرِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفَعك اللهُ يا عمِّ فقال له العبَّاسُ هذا عليٌّ يستأذِنُ فقال يدخُلُ فدخَل ومعه الحَسَنُ والحُسَينُ فقال له العبَّاسُ هؤلاء وَلَدُك يا رسولَ اللهِ قال وهم وَلَدُك يا عمِّ، قال أتُحِبُّهما؟ قال أحَبَّك اللهُ كما أُحِبُّهما.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/176 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يحيى الحجري وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/148) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2962)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/71) باختلاف يسير

108 - رأيتُ علَى بابِ الجنةِ عليًّا حِبَّ اللهِ الحسنَ والحسينَ صفوةَ اللهِ فاطمةَ أمةَ اللهِ على باغضِهِمْ لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : آمين وعلى واضعه ألصقوه بابن المديني
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170) باختلاف يسير

109 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبَل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعهما بَيْنَ يدَيْهِ وأقبَل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحُسَينَ على عاتقِه الأيسَرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عَمًّا وعَمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً أو أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أَبًا وأُمًّا هما الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خَديجةُ بنتُ خُوَيلدٍ وأُمُّهما فَاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما علِيُّ بنُ أبي طالبٍ وعَمُّهما جعفَرُ بنُ أبي طالبٍ وعَمَّتُهما أُمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ ابنُ رسولِ اللهِ وخالتُهما زَينَبُ ورُقيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ وبناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وجَدَّتُهما في الجنَّةِ وأُمُّهما وعَمُّهما وعَمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وخالُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ وأُختُهما في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/298 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرزاق إلا أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس اليمامي

110 - لما عُرِجَ بي رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ ، محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أمَةُ اللهِ ، على باغِضهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (416) باختلاف يسير

111 - جاءَ الحسَنُ والحُسَينُ يَستَبِقانِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضَمَّهما إليه، ثمَّ قالَ: «إنَّ الولَدَ مَبخَلةٌ مَجبَنةٌ مَحزَنةٌ».
الراوي : يعلى بن منية الثقفي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4835 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

112 - جاءَ الحسنُ والحسينُ يستبقانِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ , فضمَّهما إليْهِ ثمَّ قالَ: إنَّ الولدَ مبخلةٌ مجبنةٌ محزَنةٌ
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3666)، وأحمد (17598)، والحاكم (4771) واللفظ له | شرح حديث مشابه

113 - كنْتُ أُلاعِبُ الحَسَنَ والحسينَ بالمَداحي فإذا مادَحاني رَكِباني وإذا مادَحْتُهما قالا تركَبُ بَضعةً مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو شداد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين وأبو شداد لم أعرفه وفي أحد الإسنادين إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

114 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فأقبلَ الحسَنُ والحُسَيْنُ عليهِما قَميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ، فنزلَ فأخذَهُما فوَضعَهُما بينَ يَدَيهِ، ثُمَّ قالَ: صَدقَ اللَّهُ ورسولُهُ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التَّغابنُ: 15] رأيتُ هَذينِ فلَم أصبِرْ، ثمَّ أخذَ في خُطبَتِهِ [وفي روايةٍ]: قالَ: بَينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ على المنبَرِ بمثلِهِ. وقالَ: فلَم أصبِر حتَّى نزلتُ فحملتُهُما، ولم يقُل: ثمَّ أخذَ في خُطبتِهِ
الراوي : بريدة بن الحصيب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 275 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

115 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُسَينٌ منِّي وأنا منه أحَبَّ اللهَ مَن أحبَّه الحَسَنُ والحُسَينُ سِبطانِ مِنَ الأسباطِ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

116 - قالَ علِيٌّ: «الحَسَنُ أَشْبَهَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى الرَّأسِ، والحُسَيْنُ أَشْبَهَ ما أَسفَلَ مِن ذلك».
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 781 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

117 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال ندِمْتُ ألَّا أكونَ طلَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيجعَلُ الحسنَ والحسينَ مؤذِّنينِ
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/331 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7567)

118 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ برأْسِ الحسنِ والحسينِ يومَ سابِعِهِما فحُلَقَ ثم تصدَّقَ بوزْنِهِ فِضَّةً وَلَمْ يَجِدْ ذِبْحًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-60 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

119 - عن حُذيفةَ قال : بِتُّ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ فرأيتُ عنده شخصًا ، فقال لي : هل رأيتَ ؟ قلتُ : نعم . قال : هذا ملَكٌ لم ينزلْ إلي منذُ بُعثتُ ، أتاني من اللهِ ، فبشَّرني أنَّ الحسنَ والحُسينَ سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/214 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

120 - لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/478 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (416) باختلاف يسير