logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لقد رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ بيوتَه لعلى يسارِه فإذا صلَّى الصَّلاةَ أخَذ إلى بيوتِه عن يسارِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكر بن وائل إلا يعلي بن الحارث ولا عن يعلي إلا ابنه تفرد به أبو كريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعجَل كذلكَ فصلَّاها مرَّةً ثمَّ لَمْ أَرَه صلَّاها قبْلَها ولا بعدَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا يحيى بن حمزة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - لقد رأَيْتُ بَكْرَ ابنَيْ مَغفلةَ صاحَبنا ذلكَ وأنا غُلامٌ فدنَوْتُ منه حتَّى ركَضني يعني قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَسامةِ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة بن خالد تفرد به أحمد بن صالح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

9 - عن أبي الغاديةِ قال رأَيْتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ ذكَر عُثْمانَ بنَ عفَّانَ فقُلْتُ لئِنِ استمكَنْتُ مِن هذا فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ وعليه السِّلاحُ فجعَل يحمِلُ حتَّى يدخُلَ في القومِ ثمَّ يخرُجُ فنظَرْتُ فإذا رُكْبَتُه قد حُسِر عنها الدِّرعُ والسَّاقُ فسدَّدْتُ نحوَه الرُّمحَ فطعَنْتُ رُكْبَتُه ثمَّ قتَلْتُه فقال عمرُو بنُ العاصِ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ قاتِلُه وسالِبُه في النَّارِ
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - عن أبي ذَرٍّ أنَّه أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقعَد فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي ذَرٍّ هل ركَعْتَ قال لا قال قُمْ فاركَعْ فقام فركَع ركعتَيْنِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل تعوَّذْتَ فيهما مِن شرِّ شياطينِ الجِنِّ والإنسِ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن أوَّلُ الأنبياءِ قال آدَمُ قُلْتُ نَبيٌّ كان قال نَعَمْ مُكلَّمٌ قُلْتُ ثمَّ مَن قال نوحٌ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ ثمَّ مَن قال إبراهيمُ وبَيْنَهما عشَرةُ آباءٍ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْني عنِ الصَّلاةِ قال خيرُ مفروشٍ مَن شاء استكثَر منه قُلْتُ ما الصَّدَقةُ قال أضعافٌ مُضاعَفةٌ قُلْتُ ما الصِّيامُ قال الصِّيامُ جُنَّةٌ قال اللهُ الصِّيامُ لي وأنا أجزي به والَّذي نَفْسي بيدِه لَخُلُوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ قُلْتُ فأيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ قال جُهدٌ مِن مُقِلٍّ وسرٌّ إلى فقيرٍ قُلْتُ فأيُّ الرِّقابِ أفضَلُ قال أغلاها ثَمنًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفوان بن سليم إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - خرَج أبو بَكْرٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تاجرًا إلى بُصرَى لَمْ يمنَعْ أبا بَكْرٍ الضَّنُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصُحبتِه على نصيبِه منه ولَمْ يمنَعْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكْرٍ شُخوصًا مع حُبِّه صَحابتَه وحُبِّه أبا بَكْرٍ وشُحِّه بصحابتِه مُعجَبًا لاستحبابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التِّجارةَ وإعجابِه بها
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسحاق بن راشد تفرد به موسى بن أعين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

12 - كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه أسودَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

13 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

14 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عمِّه العبَّاسِ ثمَّ قال يا عبَّاسُ إنَّه لا يكونُ نُبوَّةٌ إلَّا كانت بعدَها خِلافةٌ وسيَلِي مِن ولَدِكَ في آخِرِ الزَّمانِ سَبعةَ عشَرَ منهم السَّفاحُ ومنهم المنصورُ ومنهم المَهديُّ وليس بمَهدِيٍّ ومنهم الجَموحُ ومنهم العاقبُ ومنهم: الواهنُ مِن ولَدِكَ وويلٌ لأُمَّتي منه كيفَ يعقِرُها ويُهلِكُها ويذهَبُ بأموالِها هو وأتباعُه على غيرِ دِينِ الإسلامِ فإذا بُويِع لصَبيِّه فعندَ الثَّامنَ عشَرَ انقطاعُ دولتِهم وخروجُ أهلِ الغربِ مِن بيوتِهم
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

16 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

17 - وفَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدرَكْناه بالجُحْفةِ فاستبشَر النَّاسُ بقُدومِنا فأسلَمْنا وأمَرهم بالقُدومِ معه إلى المدينةِ وكان يحضُرُ إخوانُهم مِن النَّاسِ كلَّ عشيَّةٍ عليهم وعلى غُرَباءِ المُسلِمينَ الَّذين قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يحُضُّ على نصيبهم فيقولُ إخوانَكم ضِيفانَكم، كلُّ امرئٍ بقَدْرِ ما وسَّع اللهُ عليه فيقومُ الرَّجُلُ فيأخُذُ الرَّجُلَ والرَّجُلَيْنِ وكان الَّذي يأخُذُ ثلاثةً عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ
الراوي : نمير بن خرشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن نمير بن خرشة إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

18 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

19 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

20 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

21 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

22 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

23 - عن أبي رافعٍ أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أبو رافع | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

24 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ إذا انصرَف مِن العيدَيْنِ أتى وسَطَ المُصلَّى فقام فنظَر إلى النَّاسِ كيفَ ينصرِفونَ وكيفَ سِمَتُهم ثمَّ يقفُ ساعةً ثمَّ ينصرِفُ
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واصَل بَيْنَ يومَيْنِ وليلةٍ فأتاه جِبريلُ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد قبِل وِصالَكَ ولا يحِلُّ لأحَدٍ بعدَكَ وذلكَ أنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ: و{أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: 187] فلا صيامَ بعدَ اللَّيلِ وأمَرني بالوِتْرِ بعدَ الفجرِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا يحيى ولا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

26 - أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُجَّاعةَ بنَ مُرارةَ مِن بني سَلمَى أرضًا باليمامةِ يُقالُ لها العَوْزَةُ قال وكتَب له بذلكَ كتابًا مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِمُجَّاعةَ بنِ مُرارةَ مِن بني سَلمَى إنِّي أعطَيْتُكَ العَوْزَةَ فمَن خالَفني فيها فالنَّارُ. وكتَب يزيدُ
الراوي : مجاعة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/139 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن مجاعة إلا بهذا الإسناد تفرد به عنبسة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم نبيذَ الجَرِّ ثمَّ أحلَّه
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/243 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحريري إلا يحيى تفرد به ضمرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

28 - أهدى أميرُ القِبْطِ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاريتَيْنِ أختَيْنِ وبَغلةً فأمَّا البَغلةُ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركَبُها وأمَّا إحدى الجاريتَيْنِ فتسرَّاها فولَدَتْ إبراهيمَ وأمَّا الأخرى فأعطاها حسَّانَ بنَ ثابتٍ الأنصاريَّ
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بشير بن المهاجر إلا حاتم بن إسماعيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

29 - حلَق ( رأسَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ مَعمَرُ بنُ عبدِ اللهِ العَدَويُّ
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/107 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده
 

91 - أمَر أبو طَلْحةَ بمُدَّيْنِ مِن شَعيرٍ يُعَدُّ ثمَّ بعَثني أدعو رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فدعَوْتُه قال لِمَن معه قوموا فجِئْتُ أمشي بَيْنَ يدَيْهِ حتَّى دخَلْتُ على أبي طَلْحةَ فقال ماذا صنَعْتَ قُلْتُ دعَوْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال للقومِ قُومُوا فقال أبو طَلْحةَ فضَحْتَنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَما علِمْتَ ما عندَنا قُلْتُ بلى ولكنْ لَمْ أستطِعْ أنْ أقولَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا فلمَّا انتهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البابِ دخَل عاشرَ عشَرةٍ فتكلَّم بما شاء اللهُ ثمَّ قال اطعَموا فلمَّا شبِعوا خرَجوا ودخَل عشَرةٌ حتَّى أكَل منها ثمانونَ رجُلًا وفضَل منه ما أشبَع أهلَ البيتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا عمران بن عيينة

92 - أنَّ أعرابيًّا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال متى عهدُكَ بأُمِّ مِلْدَمٍ قال وما أمُّ مِلْدَمٍ قال حَرٌّ يكونُ بَيْنَ الجِلْدِ والعَظْمِ يمُصُّ الدَّمَ ويأكُلُ اللَّحمَ قال ما اشتكَيْتُ قطُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن أراد أنْ ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ النَّارِ فلْينظُرْ إلى هذا ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخرِجوه عنِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به مسلم بن إبراهيم

93 - كُنْتُ مع موسى بنِ طَلْحةَ في المسجِدِ فدخَل السَّائبُ بنُ يزيدَ فقال اذهَبْ إلى ذلكَ الشَّيخِ فقُلْ له يقولُ لكَ عمِّي موسى بنُ طَلْحةَ هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَيْتُه فقُلْتُ هل رأَيْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قد رأَيْتُه فدخَلْنا عليه أنا وغِلْمةٌ معي فوجَدْناه يأكُلُ تَمرًا في قِناعٍ ومعه ناسٌ مِن أصحابِه فقبَض لنا مِن ذلكَ التَّمرِ قَبضةً قَبضةً ومسَح على رُؤوسِنا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا محمد بن طلحة تفرد به إبراهيم بن المنذر

94 - [عن] ناجيةَ بنِ كَعْبٍ قال رأَيْتُ عليًّا توضَّأ فغسَل الوجهَ ثلاثًا والذِّراعَيْنِ ثلاثًا ومسَح برأسِه والقدَمَيْنِ ثلاثًا إلى الكعبَيْنِ ثمَّ أخَذ فَضْلَ وَضوئِه فشرِبه قائمًا وقال هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صنَع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/25 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عمرو بن قيس ولا عن عمرو بن قيس إلا محمد بن عبد الملك تفرد به وهب بن بقية

95 - أنَّ أبا بَكْرٍ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ بعدَ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ فأقبَل داخِلًا على أسماءَ فإذا نفَرٌ جُلوسٌ في بيتِه فرجَع إلى نَبيِّ اللهِ وأخبَره فقال يا أبا بَكْرٍ وما ذاكَ قال إنِّي ما رأَيْتُ بأسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَّأها اللهُ مِن ذاكَ فقام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يدخُلُ رجُلٌ على مُغِيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جبير بن نفير إلا بكر بن سوادة ولا عن بكر إلا جعفر تفرد به الليث

96 - دخَلْتُ المسجِدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ بَيْنَ ظَهْرانَيِ النَّاسِ قال فجلَسْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما منَعكَ أنْ تركَعَ ركعتَيْنِ قبْلَ أنْ تجلِسَ فقال إنِّي رأَيْتُكَ جالسًا والنَّاسُ جُلوسٌ قال فإذَا دخَل أحَدُكم المسجِدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْنِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/200 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن يحيى إلا زائدة

97 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ قال سأَلْنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّهارِ فقال إنَّكم لا تُطيقونَها قالوا إنَّا نُحِبُّ أنْ نعلَمَها قال كان يُمهِلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن مشرِقِها كنَحْوِ العصرِ مِن مغرِبِها أتى أهلَه فيَقِيلُ إنْ بدا له فإذا زالتِ الشَّمسُ قام فصلَّى أربعَ ركَعاتٍ ويُصلِّي بعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ وقبْلَ العصرِ أربعَ ركَعاتٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي رواد إلا ابنه تفرد به حريز بن المسلم

98 - عن شُرَحْبيلَ بنِ سعدٍ قال أخَذْتُ طائرًا في بني حارثةَ فأخَذه منِّي رافعُ بنُ خَديجٍ فأرسَله وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم ما بَيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شرحبيل إلا أبو معشر

99 - عن عليِّ بنِ الأقمَرِ عن أبيه قال رأَيْتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ يعرِضُ سَيفًا له في رَحَبةِ الكوفةِ ويقولُ مَن يشتري منِّي سَيْفي هذا فواللهِ لقد جلَوْتُ به غيرَ كُربةٍ عن وَجْهِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولو أنَّ عندي ثَمَنَ إزارٍ ما بِعْتُه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/174 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن علي بن الأقمر إلا شريك ولا عن شريك إلا سليمان بن الحكم تفرد به الحسن بن سنان

100 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فقُمْتُ خَلْفَه أُصلِّي بصلاتِه فلمَّا جلَس خفَّف في قيامِه وصلَّى ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ ثمَّ سلَّم ثمَّ قام فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ سلَّم فأسمَعني السَّلامَ ثمَّ إنَّه التَفَت إليَّ فقال اكْلَفِي مِن العمَلِ ما تُطِيقينَ يقولُها ثلاثًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار بن سعد إلا ابن لهيعة

101 - عن نافعٍ قال رأَيْتُ ابنَ عُمَرَ وقد عطَس رجُلٌ إلى جَنْبِه فقال الحمدُ للهِ وسلامٌ على رسولِ اللهِ فقال ابنُ عُمَرَ وأنا أقولُ السَّلامُ على رسولِ اللهِ ولكنْ ليس هكذا أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نقولَ إذا عطَسْنا الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الوليد بن مسلم تفرد به سهيل بن صالح
التخريج : أخرجه الترمذي (2738)، والحاكم (7691)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327) باختلاف يسير

102 - عن شُرَحْبِيلَ بنِ سَعْدٍ قال أخَذْتُ طيرًا في بني حارثةَ فأخَذه رافعُ بنُ خَديجٍ فأرسَله وقال أمَا علِمْتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم ما بَيْنَ لَابَتَيِ المدينةِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شرحبيل عن رافع إلا أبو معشر تفرد به محمد بن بكار

103 - اجمَعْ أصحابَكَ فجعَلْتُ أتتبَّعُهم في المسجِدِ رجُلًا رجُلًا أُوقِظُهم فأتَيْنا بابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخَلْنا فوُضِعَتْ بَيْنَ أيدينا صَحْفةُ صَنيعٍ قَدْرَ مُدَّيْنِ شعيرٍ فقال لنا كُلوا بِسمِ اللهِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وُضِعَتِ الصَّحْفَةُ والَّذي نفسُ مُحمَّدٍ بيدِه ما في آلِ مُحمَّدٍ قيس شيءٍ غيرَ ما ترَوْنَه فأكَلْنا حتَّى شبِعْنا وبقِي منها بقيَّةٌ وكنَّا ما بَيْنَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ قيل لأبي هُرَيْرَةَ مِثْلَ أَيْشٍ كانت حينَ فرَغْتُم منها فقال مِثْلَها حينَ وُضِعَتْ إلَّا أنَّ فيها أثَرَ الأصابعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن سالم إلا أنيس بن أبي يحيى

104 - عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قال رأَيْتُ سعدَ بنَ مالكٍ أوتَر بركعةٍ ثمَّ قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ
الراوي : سعد بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المغيرة بن شبيل إلا جابر تفرد به أبو حمزة محمد بن ميمون السكري

105 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أهَلَّ بالحجِّ حينَ انبعَثَتْ به راحلتُه وقال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُهِلُّ إذا انبَعَثَتْ به راحلتُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/14 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا يحيى بن حمزة
التخريج : أخرجه البخاري (166)، ومسلم (1187) مطولاً باختلاف يسير

106 - لقد رأَيْتُ بَكْرَ ابنَيْ مَغفلةَ صاحَبنا ذلكَ وأنا غُلامٌ فدنَوْتُ منه حتَّى ركَضني يعني قَضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القَسامةِ
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا عنبسة بن خالد تفرد به أحمد بن صالح | أحاديث مشابهة

107 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استخرَج عبدَ اللهِ بنَ خَطَلٍ مِن تحتِ أستارِ الكعبةِ فقتَله ثمَّ قال لا يُقتَلَنَّ قُرَشيٌّ بعدَ هذا صَبْرًا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السائب بن يزيد إلا يوسف بن يعقوب تفرد به أبو معشر

108 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن تطهَّر يومَ الجُمُعةِ فأحسَن الطُّهورَ ثمَّ راح إلى الجُمُعةِ فلَمْ يَلْغُ ولَمْ يجهَلْ كان كفَّارةً له ما بَيْنَ الجُمُعةِ إلى الَّتي تليها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/329 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن حماد تفرد به محمد بن أبي شيبة

109 - عن أبي حيان التيمي، عن أبيه، قال: رأَيْتُ عليًّا توضَّأ مِن مِطهَرةِ التَّيْمِ ثلاثًا ثلاثًا وقال هذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حيان التيمي إلا مختار التمار وهو مختار بن نافع

110 - مَن رضِي باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ رسولًا وجَبَتْ له الجنَّةُ قال أبو سعيدٍ فحمَدْتُ وكبَّرْتُ وشهِدْتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخرى يا أبا سعيدٍ يرفَعُ اللهُ بها أهلَها في الجنَّةِ مِئةَ درجةٍ ما بَيْنَ كلِّ درجتَيْنِ كما بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ قُلْتُ وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ قال الجِهادُ في سبيلِ اللهِ هكذا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/316 | خلاصة حكم المحدث : روى هذا الحديث أبو شريح عن أبي هانئ عن أبي علي ورواه الليث بن سعد وعبد الله بن وهب عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن عن أبي سعيد
التخريج : أخرجه مسلم (1884) باختلاف يسير

111 - كُنْتُ في ناحيةِ مكَّةَ فجاء رجُلٌ فسلَّم وأنا بَيْنَ ظَهْرانَيْ غَنَمٍ لي فقُلْتُ مَن أنتَ فقال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ مَرحبًا برسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلًا فما تُريدُ قال أُريدُ صدَقةَ غنَمِكَ قال فجِئْتُه بشاةٍ ماخضٍ حينَ ما ولَدَتْ فلمَّا نظَر إليها قال ليس حقُّنا في هذه قُلْتُ ففِيمَ حقُّكَ قال في الثَّنيَّةِ والجَذَعةِ اللحية
الراوي : سعر الدؤلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/100 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سعر إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر

112 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي غلامٌ حَدَثُ السَّنِّ ولا أُحسِنُ أقضي فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَه بَيْنَ كتِفَيَّ فقال إنَّ اللهَ سيَهدي قلبَكَ ويُثبِّتُ لسانَكَ قال علِيٌّ فما عيِيتُ بقضاءٍ بَيْنَ اثنَيْنِ حتَّى جلَسْتُ في مجلسي هذا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/172 | خلاصة حكم المحدث : لم يروهذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عبد المؤمن بن القاسم تفرد به سفيان بن إبراهيم الحريري

113 - [عن] سُلَيمانَ بنِ نافعٍ العَبْديِّ بحَلَبَ قال قال لي أبي وفَد المُنذِرُ بنُ ساوَى مِن البَحْرَيْنِ حتَّى أتى مَدينةَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومع المُنذِرِ أُناسٌ وأنا غُلَيمٌ لا أعقِلُ أُمسِكُ جِمالَهم قال فذهَبوا مع سلاحِهم فسلَّموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضَع المُنذِرُ سلاحَه ولبِس ثيابًا كانت معه ومسَح لِحيتَه بدُهْنٍ فأتى نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّم وأنا مع الجِمالِ أنظُرُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المُنذِرُ قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْتُ منكَ ما لَمْ أرَ مِن أصحابِكَ قُلْتُ وما رأَيْتَ منِّي يا نَبيَّ اللهِ قال وضَعْتَ سلاحَكَ ولبِسْتَ ثيابَكَ وتدهَّنْتَ قُلْتُ يا نَبيَّ اللهِ أفَشَيْءٌ جُبِلْتُ عليه أم شيءٌ أحدَثْتُه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا بل شيءٌ جُبِلْتَ عليه فسلَّموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسلَمَتْ عبدُ القَيْسِ طَوْعًا وأسلَم النَّاسُ كَرْهًا فبارَك اللهُ في عبدِ القَيْسِ وموالي عبدِ القَيْسِ قال لي أبي نظَرْتُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما أنِّي أنظُرُ إليكَ ولكنِّي لَمْ أعقِلْ قال ومات أبي وهو ابنُ عِشرينَ ومِئةِ سَنةٍ
الراوي : نافع العبدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/71 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن نافع العبدي إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن راهويه

114 - لعِب طائفةٌ مِن السُّودانِ بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكُنْتُ أنظُرُ بَيْنَ مَنكِبَيْهِ ورأسِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن عروة إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد بن إسحاق إلا يحيى بن سعيد الأموي

115 - بَيْنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي إذ سمِع رجُلًا يدعو الحمدُ للهِ حَمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه كما ينبغي لكرَمِ وجهِ ربِّنا وعِزِّ جلالِه فلمَّا انصرَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أيُّكم القائلُ كذا وكذا لقد رأَيْتُ اثنَيْ عشَرَ ملَكًا يبتدرونَها ثمَّ شخَص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَرَه حتَّى توارَتْ بالحِجابِ قال هي لكَ بخاتَمِها يومَ القيامةِ ومِثْلُها
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/97 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا يزيد بن سنان تفرد به ولده عنه

116 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى وهي مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم الصائغ إلا داود بن أبي الفرات وعون بن معمر

117 - عمَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ وأرخى له أربعَ أصابعَ وقال إنِّي لَمَّا صعِدْتُ إلى السَّماءِ رأَيْتُ أكثَرَ الملائكةِ مُعْتَمِّينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/369 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا سهل أبو حريز تفرد به سعيد بن عفير

118 - قدَّمْتُ بَيْنَ يدَيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تمرًا فجعَلوا يقرِنونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تقرِنوا
الراوي : سعد مولى أبي بكر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عامر إلا أبو داود

119 - جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ في بَطْنِي حَدَثًا فأقِمْ علَيَّ الحَدَّ فقال إنَّا لا نقتُلُ ما في بطنِكِ لذَنْبِكِ انطَلِقي حتَّى تضعي ما في بطنِكِ فانطلَقَتْ فلمَّا وضَعَتْ جاءت فقالت قد وضَعْتُ فقال انطَلِقي فأَرْضِعيه حتَّى تفطِمِيه فلمَّا فطَمَتْه جاءت فقالت قد فطَمْتُه يا رسولَ اللهِ فقال انطَلِقي فاكفُلِيه فانطلَقَتْ فجاءت هي وأختُها تمشيانِ فعجِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صبرِها فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجْمِها ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ انطلِقْ فإذا وُضِعَتْ في حَفْرِها فقُمْ بَيْنَ يدَيْها حتَّى تكونَ نُصْبَ عينَيْها فأشِرْ إليها وأمَر رجُلًا فقال انطلِقْ إلى حجَرٍ عظيمٍ فأْتِها مِن خَلْفِها فارمِها فاشدَخْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا سليمان بن داود اليمامي

120 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا قَتادةَ الأنصاريَّ على الصَّدَقةِ وخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه مُحرِمونَ حتَّى نزَلوا عُسْفَانَ فإذا هم بحِمارٍ وَحْشيٍّ وجاء أبو قَتادةَ وهو حِلٌّ فنكَسوا رُؤوسَهم كراهيةَ أنْ يُحِدُّوا أبصارَهم فيفطَنَ فرآه فركِب فرَسَه وأخَذ الرُّمحَ فسقَط منه فقال ناوِلُونِيه فقُلْنا ما نحنُ بمُعينوكَ عليه بشيءٍ فحمَل عليه فعقَره قال ثمَّ جعَلوا يَشوونَ منه ثمَّ قالوا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ أظهُرِنا وكان تقَدَّمهم فلحِقوه فسأَلوه فلَمْ يرَ به بأسًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/14 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الأعلى تفرد به محمد بن عثمان العقيلي وأبو عيسى عبد الله بن أنيس