logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَن مالِكِ بنِ أبى عامِرٍ قال: كُنتُ أرى طِنْفِسةً لعَقيلِ بنِ أبى طالِبٍ تُطرَحُ يَومَ الجُمُعةِ إلى جِدارِ المَسجِدِ الغَربيِّ، فإذا غَشيَها ظِلُّ الجِدارِ خَرَجَ عُمَرُ
الراوي : مالك بن أبى عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - تَخَتَّمُوا بالخواتِمِ العقيقِ ، فإِنَّهُ لَا يُصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دامَ علَيْهِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا أو ضَرَّهُ أو مَاكَرَهُ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3290 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - أنه رأى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عند أحجارِ الزيتِ يَستسقي، وهو مُقنَّعٌ بكفَّيه يدعو.
الراوي : آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 557 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : آبي اللحم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .
الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - رُوِيَ عن أنسٍ قال : ( نَضَّاخَتَانِ ) بالمِسكِ والعنْبَرِ ، يَنضَخانِ على دُورِ الجنةِ ؛ كضما يُنضَخُ المطَرُ على دُورِ أهلِ الدنْيا
الراوي : أبان بن أبي عياش | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2201 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف | أحاديث مشابهة

11 - أربعٌ لا وعدَ فيهنَّ : ننظرُ ، وعسى ، ويقضي اللهُ ، وما شاء اللهُ
الراوي : أبان بن يونس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأُ في الوترِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
الراوي : أبزى الخزاعي والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1730 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - ما ترونَ مما تكرهونَ ؛ فذلك ما تُجزَونَ، يؤخرُ الخيرَ لأهلِهِ في الآخرةِ .
الراوي : أبو أسماء الرحبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - وصَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا أن يستحيَ من الله كما يستحي من رجلٍ صالحٍ مِن عشيرتِه لا يفارقُه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين واهيَين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - أنَّ بلالًا أخذ في الإقامةِ فلما أن قال قد قامتِ الصلاةُ قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللهُ وأدامَها
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - ألا تسمَعون ، ألا تسمَعون ؟ إنّ البذاذةَ من الإيمانِ ، إنَّ البذاذَةَ من الإيمانِ . يعني التَّقَحُّلَ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2074 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه ؛ فقد أوجَب اللهُ له النَّارَ ، وحرَّم عليه الجنَّةَ . قالوا : وإن كان شيئًا يسيرًا ؟ فقال : وإن كان قضيبًا من أراكٍ .
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - مَنِ اقتطعَ حقَّ امْرِئٍ مُسلِمٍ بيمينِه ، فقدْ أوجَبَ اللهُ لهُ النارَ ، وحرَّمَ عليه الجنةَ ، وإنْ كان قضِيبًا من أرَاكٍ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6076 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟ ، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1896 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - إنَّ الغُسلَ يومَ الجمعةِ لَيُسِلُّ الخطَايا من أُصولِ الشَّعْرِ اسْتِلالًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - البُزَاقُ في المسجدِ سيِّئةٌ ، ودفْنُهُ حسنةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2885 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قومٍ بغيرِ إذنِهم فهوَ عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً أو موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - ستكونُ فِتَنٌ يصبحُ الرجلُ فيها مؤمِنًا ، ويُمْسِي كافِرًا ، إلَّا من أحياه اللهُ بالعلْمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - مَن تَخَطَّى حَلْقَةَ قومٍ بغيرِ إذنِهم ، فهو عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5517 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشعرِ اسْتِلَالًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعَةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشَّعْرِ اسْتِلَالًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1509 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ ما حقُّ الوالدَينِ على ولدِهما ؟ ‍ قال : هما جنتُّكَ ونارُكَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رجلًا قالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما حقُّ الوالِدينِ على ولدِهِما ؟ قالَ : هما جنَّتُكَ وَنارُكَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 735 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - اعلم أنّكَ لا تسجدُ للهِ سجدَةً إلا رَفعكَ الله بها درجةَ ، وحطّ بها عنكَ خطيئةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1488 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - في قولِه تعالى { وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ } قال : يُقَرَّبُ إلى فيهِ فيكرهُهُ فإذا أُدْنِيَ منهُ شَوَى وجهَه ووقعتْ فروةُ رأسِه فإذا شربَ قَطَّعَ أمعاءَه حتى تخرجَ من دُبُرِهِ ، يقولُ اللهُ : { وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ } ويقولُ : { وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ }
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6897 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - سيكونُ رجالٌ مِنْ أمتي يأكلونَ ألوانَ الطعامِ ، ويشربونَ ألوانَ الشرابِ ، ويلبَسونَ ألوانَ الثيابِ ، ويتشدقونَ في الكلامِ ، فأولئكَ شرارُ أُمَّتِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (8/127) (7512)، وتمام في ((الفوائد)) (1683)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/90) | شرح الحديث

272 - سيكونُ في آخرِ الزمانِ شُرْطَةٌ يغدونَ في غَضَبِ اللهِ ، ويروحونَ في سَخَطِ اللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3666 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (22150) بنحوه، والطبراني (8/160) (7616)، والديلمي في ((الفردوس)) (3426) واللفظ لهما. | شرح حديث مشابه

273 - فضلُ العالمِ على العابِدِ ، كفَضْلِي علَى أدناكم ، إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائِكتَهُ ، و أهلَ السمواتِ والأرضِ ، حتى النملةَ في جُحْرِها ، وحتى الحوتَ ، ليُصَلُّونَ على معلِّمِ الناسِ الخيرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2685)، والطبراني (8/278) (7911، 7912)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (216) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

274 - إِنَّكُمْ لَنْ ترَوا ربَّكم عزَّ وجلَّ حتى تَمُوتُوا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2312 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

275 - رأَتْ أُمِّي كأنَّهُ خرجَ منها نورٌ ، أضاءَتْ منه قصورُ الشامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3451 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22315)، والطيالسي في ((مسنده)) (1236)، والحارث في ((مسنده)) (927) | شرح الحديث

276 - الصيامُ جُنَّةٌ ، وهوحِصْنٌ مِنْ حصونِ المؤمِنِ ، وكُلُّ عملٍ لصاحِبِهِ إلَّا الصيامُ ، يقولُ اللهُ : الصيامُ لِي ، و أنا أجزي بِهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3881 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (8/158) (7608)، والشجري في ((أماليه)) (1516) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

277 - ضحِكْتُ مِنْ قومٍ يساقونَ إلى الجنَّةِ مقرَّنينَ في السلاسِلِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3886 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

278 - نَهَى أنْ يُصَلِّيَ الرَّجلُ وهو حاقِنٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6832 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (617) | شرح حديث مشابه

279 - لَيَبيتَنَّ أقوامٌ مِنَ أُمَّتِي على أكلٍ ولَهْوٍ ولعِبٍ ، ثُمَّ لَيُصْبِحُنَّ قردةً وخنازيرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5354 | خلاصة حكم المحدث : حسن

280 - لعنَ اللهُ الخامِشَةَ وجهَهَا ، والشاقَّةَ جيْبَها ، والداعِيَةَ بالويْلِ والثُبورِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5092 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1585)، وابن حبان (3156) باختلاف يسير، والطبراني (8/153) (7591) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

281 - ما جاءني جبريلُ – عليه السلام – قطُّ إلَّا أمَرَني بالسواكِ ، لقدْ خشيتُ أنْ أُخْفِيَ مُقَدَّمَ فِيَّ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن ماجه (289) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (22269) مختصراً.

282 - ما ضلَّ قومٌ بعدَ هدًى كانوا عليه إلَّا أوتوا الجدَلَ ثُمَّ تلا : ( مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إلَّا جَدَلًا )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22204) | شرح حديث مشابه

283 - ما ضلَّ قومٌ بعدَ هدًى كانوا عليْهِ إلَّا أوتو الجدالَ ثُمَّ قرأَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إلَّا جَدَلًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22204) واللفظ له | شرح حديث مشابه

284 - كُلْ ما فَرى الأوداجَ ما لم يكنْ قَرْضَ سِنٍّ ، أو حزَّ ظفْرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4496 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (8/250) (7851) مطولاً واللفظ له، والبيهقي (19601) | شرح الحديث

285 - ما ضلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليه ، إلَّا أوتُوا الجدلَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5633 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22164) مطولاً | شرح حديث مشابه

286 - مَن شَفَع لأخيه شفاعةً ، فأَهْدَى له هَدِيَّةً عليها فقَبِلَها منه ، فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6316 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3541) واللفظ له، وأحمد (22251). | شرح حديث مشابه

287 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ جعل اللهُ بينه وبينَ النارِ خَنْدَقًا ، كما بين السماءِ والأرضِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1624)، والروياني في ((المسند)) (1198)، والطبراني (8/281) (7921) | شرح حديث مشابه

288 - مَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ، فلا يَلْبَسْ حَرِيرًا ولا ذهبًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6509 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22249)، والحارث في ((المسند)) (584)، والطبراني (8/219) (7769) | شرح الحديث

289 - من لم يَغْزُ أو يُجَهِّزْ غازِيًا . أو يَخْلُفْ غازِيًا في أهلِه بخيرٍ ، أصابه اللهُ بقارعةٍ قبلَ يومِ القيامةِ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن مسلم، مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)

290 - قال أبو ذَرٍّ : يا نبيَّ اللهِ ! أَرَأَيْتَ الصدقةَ ؛ ماذا هي ؟ ! قال : أضعافٌ مُضاعَفَةٌ ، وعند اللهِ المَزِيدُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : قد يرقى الحديث إلى رتبة الحسن بمجموع الطريقين
التخريج : أخرجه أحمد (22288)، والطبراني (8/259) (7871) مطولاً

291 - يا أَيُّها الناسُ ! إنها لم تكن فتنةٌ على وجهِ الأرضِ ، منذُ ذَرَأَ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَه الدَّجَّالَ ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ ، وأنتم آخِرُ الأُمَمِ ، وهو خارجٌ فيكم لا مَحالةَ ، فإن يخرجْ وأنا بين أَظْهُرِكم ، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ ، وإن يخرجْ من بَعْدِي ، فكلٌّ حَجِيجُ نفسِه ، واللهُ خَلِيفَتِي على كلِّ مسلمٍ ، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بين الشامِ والعراقِ . فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا ، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثبُتوا فإني سأَصِفُه لكم صفةً لم يَصِفْها إياه قبلي نبيٌّ ، … يقولُ : أنا ربُّكم ، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا ، وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ ، وإنه مكتوبٌ بين عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يقرؤُه كلُّ مؤمنٍ ، كاتِبٌ أو غيرُ كاتِبٍ . وإنَّ من فتنتِه أنَّ معه جَنَّةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِيَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فواتِحَ الكهفِ… وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ : أرأيتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أني ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أبيه وأمِّه ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشارِ حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا ، فإني أَبْعَثُه ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غيري ، فيبعثُه اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنت الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدُّ بصيرةً بك مِنِّي اليومَ . وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ . وإنِّ من فتنتِه أن يَمُرِّ بالحيِّ فيُكَذِّبونه ، فلا يَبْقَى لهم سائمةٌ إلا هَلَكَت . وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ ، فيُصَدِّقونه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَواشِيهِم من يومِهِم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّه خَواصِرَ وأَدَرَّهُ ضُروعًا . وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَر عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ ، لا يأتِيهِما من نَقَب من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً ، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ ، عند مُنْقَطَعِ السَّبَخةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفاتٍ ، فلا يَبْقَى فيها منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خرج إليه ، فتَنْفِي الخبيثَ منها ، كما يَنْفِي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ ، قيل : فأين العربُ يَوْمَئِذٍ ؟ قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، . . . وإمامُهم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّم يُصَلِّي بهِمُ الصُّبْحَ ، إذ نزل عليهم عيسى ابنُ مريمَ الصُّبْحَ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى ، فيضعُ عيسى يدَه بين كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فَصَلِّ ؛ فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّى بهم إمامُهم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحوا البابَ ، فيَفْتَحُون ووراءَه الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذو سيفٍ مُحَلًّى وسَاجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ . وينطلقُ هاربًا ، … فيُدْرِكُه عند بابِ لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مِمَّا خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَواقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا حَجَرٌ ولا شجرٌ ولا حائطٌ ولا دابةٌ ، إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِم لا تَنْطِقُ ، إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقتُلْه . فيكونُ عيسى ابنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزيرَ ، ويضعُ الجِزْيةَ ، ويتركُ الصدقةَ ، فلا يُسْعَى على شاةٍ ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتباغُضُ ، وتُنْزَعُ حِمَةُ كلِّ ذاتِ حِمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يدَه في فِيِّ الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّه ، وتَضُرُ الوليدةُ الأسدَ فلا يَضُرُّها ، ويكونُ الذئبُ في الغنمِ كأنه كلبُها ، وتُمْلَأُ الأرضُ من السِّلْمِ كما يُمْلَأُ الإناءُ من الماءِ ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتضعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفاثورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ حتى يجتمعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العنبِ فيُشْبِعُهم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانةِ فتُشْبِعُهم ، ويكونُ الثُّوْرُ بكذا وكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، … وإنَّ قبلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جُوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ السنةَ الأولى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضُ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كلَّه ، فلا تَقْطُرُ قُطْرةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كلَّه فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَت إلا ما شاء اللهُ ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ؟ قال : التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويُجْزِئُ ذلك عليهم مَجْزَأَةَ الطعامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه مختصراً، وابن ماجه (4077) باختلاف يسير. | شرح الحديث

292 - يا ابنَ آدمَ إنك إن تَبْذُلِ الفَضْلَ خيرٌ لكَ ، وإن تُمْسِكْهُ شَرٌّ لكَ ، ولا تُلَامُ على كَفَافٍ وابدأْ بمَن تَعُولُ ، واليَدُ العُلْيَا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7834 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1036) | شرح حديث مشابه

293 - ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليه إلا أُوتُوا الجَدَلَ ، ثم قرأ رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – هذه الآيةَ : مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (3253)، وابن ماجه (48)، وأحمد (22204) واللفظ له | شرح حديث مشابه

294 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على الصفِّ الأولِ . قالوا : يارسولَ اللهِ وعلى الثاني . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : لا وجه ألبتة لتصحيح إسناده, من طريق فرج وفرج ضعيف

295 - إنَّ أَوْلَى الناسِ باللهِ ، مَن بَدَأَهُمْ بالسلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

296 - اللهم إذا أَرَدْتَ فتنةً في قومٍ فتَوَفَّنِي غيرَ مَفْتُونٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (389) | شرح حديث مشابه

297 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على الصفِّ الْأَوَّلِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ !وعلى الثاني ؟ قال : إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّونَ على الصفِّ الْأَوَّلِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ !وعلى الثاني ؟ قال :وعلى الثاني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن غالبه ثابت

298 - حَسْبُ امْرِئٍ من البُخْلِ أن يقولَ : آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ ، ولا أَدَعُ منه شيئًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2396)، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) بنحوه

299 - لا تَبِيعُوا القَيْنَاتِ ، ولا تَشْتَرُوهُنَّ ، ولا تُعَلِّمُوهُنَّ ، ولا خَيْرَ في تجارةٍ فيهِنَّ ، وثَمَنُهُنَّ حرامٌ ، في مِثْلِ هذا أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ ) الآية .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6189 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ضعفه الشيخ إلا نزول الآية ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2922 و " تحريم الآت الطرب " ص : 68 ]
التخريج : أخرجه الترمذي (1282) واللفظ له، وأحمد (22280) مختصراً

300 - حَسْبُ امْرِىء من البُخْلِ أن يقولَ : آخُذُ حَقِّي كُلَّهُ ، ولا أَدَعُ منه شيئًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2712 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (2396)، والحاكم (2196)، والديلمي في ((الفردوس)) (4858) بنحوه