logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قائلًا فقدِم ابنٌ لخديجةَ يُقالُ له هَالَةُ فقُلْتُ هَالةُ هَالَةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّقي اللهَ يا عائشةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا مؤمل تفرد به نوح بن حبيب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - طُلِّقَتِ امرأةٌ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمكَثَتْ ثلاثًا وعِشرينَ أو نيِّفًا وعِشرينَ فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال استَفْلِحي بأمرِكِ أيْ تزوَّجي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر بن سعد إلا أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان تفرد به حاتم بن إسماعيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ أنَّه سأَل عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا رخاءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/43 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا النعمان بن المنذر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

271 - سُئِل النَّبيُّ هل على النِّساءِ جِهادٌ فقال جِهادُهنَّ الحجُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا ابن فضيل تفرد به علي | شرح حديث مشابه

272 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ وكان أقلَّ يومٍ إلَّا وهو يطُوفُ علينا جميعًا فيُصيبُ مِن كلِّ امرأةٍ مِن غيرِ مَسيسٍ حتَّى يبلُغُ الَّتي هو يومُها فيمكُثُ عندَها ولقد قالت له سَوْدةُ بنتُ زَمْعةَ حينَ أسَنَّتْ وفرِقَتْ أنْ يُفارِقَها يا رسولَ اللهِ يومي الَّذي يُصيبُني منكَ لعائشةَ فقبِل ذلكَ منها وفي أشباهِها نزَلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128] الآيةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد

273 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وإنِّي لَبحِذائِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/99 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خيثم إلا القاسم بن يحيى تفرد به مقدم

274 - خيَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يكُنْ طَلاقًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/131 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث إلا خالد بن الحارث تفرد به بن صدران

275 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُ وهو صائمٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا شريك وإسرائيل تفرد به إسحاق الأزرق عن شريك | شرح حديث مشابه

276 - إنْ كان لَيمُرُّ شهرٌ ونِصفُه ما نُوقِدُ في بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نارًا لِمِصباحٍ ولا لغيرِه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ مِن أيِّ شيءٍ كُنْتُم تعيشونَ قالت بالماءِ والتَّمرِ كان لنا جِيرانٌ مِن الأنصارِ لهم مَنائحُ فرُبَّما أهدَوْا لنا مِن اللَّبَنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن عائشة إلا بكر بن صدقة تفرد به المنكدري ورواه غيره عن بكر بن صدقة عن بن عجلان عن القعقاع عن القاسم عن عائشة

277 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وارتَّدَتِ العرَبُ واشرأَبَّ النِّفاقُ ونزَل بأبي ما لو نزَل بالجبالِ لهاضَها فواللهِ ما اختَلَفوا في نُقطةٍ إلَّا طار أبي بحظِّها وسِنانِها ثمَّ تذكُرُ ابنَ الخطَّابِ فتقولُ كان واللهِ أَحْوذيًّا نسيجَ وحدِه قد أعَدَّ للأمورِ أقرانَها قال الرِّياشيُّ يُقالُ للرَّجُلِ البارعِ الَّذي لا يتشبَّهُ به أحَدٌ نسيجُ وَحْدِه ويُقالُ عُيَيرُ وَحْدِه ويُقالُ جُحَيشُ وَحْدِه وقال الشَّاعرُ ... جاءَتْ به مُعْتَجِرًا ببُردِه ... سفواءَ تَزدي بنسيجِ وَحْدِه تقدَحُ قَيْسًا كلَّها بزَنْدِه مَن يَلْقَه مِن بطلٍ يَسْرَنْدِه قال الرِّياشيُّ يَسْرَنْدِه يعلوه أنشَدَنا الأصمعيُّ ... ما بالُ هذا اليومِ يَغْرَنْدِيني ... أدفَعُه عنِّي ويَسْرَندِيني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/148 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأصمعي إلا الرياشي

278 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وأنا مُعترِضةٌ بَيْنَ يدَيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا داود العطار تفرد به عبد الأعلى بن حماد

279 - كان تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللَّيلِ ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مهران

280 - عن زُرَارةَ بنِ أَوْفى قال قُلْتُ لعائشةَ بمَ كان يُوتِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت كان يُوتِرُ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي مالك الأشجعي إلا حسن بن حسين الكوفي تفرد به المقدمي

281 - عن عائشةَ أنَّها رأَتْ في المنامِ أنَّه سقَط في حُجرتِها ثلاثةُ أقمارٍ فذكَرَتْ ذلكَ لأبي بَكْرٍ فلمَّا تُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدُفِن في بيتِها قال أبو بَكْرٍ هذا خيرُ أقمارِكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن الحارث إلا بكر بن مضر

282 - كُنْتُ أُغطِّي سُفْلِي وأنا حائضٌ ثمَّ يُباشِرُني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/68 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الحجاج ولا رواه عن الحجاج إلا عمرو بن أبي قيس الرازي تفرد به هارون بن المغيرة | شرح حديث مشابه

283 - كُنْتُ أُغطِّي سُفْلِي وأنا حائضٌ ثمَّ يُباشِرُني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/71 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الحجاج ولا رواه الحجاج إلا عن عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث | شرح حديث مشابه

284 - ما رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكرِمُ أحَدًا ما يُكرِمُ العبَّاسَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا بن أبي الزناد

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/151 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا وهيب ولا عن وهيب إلا مؤمل تفرد به محمد بن مصفى | شرح حديث مشابه

286 - عن عائشةَ أنَّها أُهدِيَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعها لُعَبُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو أبو أسامة عن عبد الرزاق حديثا مسندا غير هذا

287 - كان النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِّلُ صلاةَ المغرِبِ ويُفطِرُ حينَ تغيبُ الشَّمسُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة بن عمير إلا حبيب بن حسان تفرد به أبو أحمد

288 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُني ثمَّ يخرُجُ إلى الصَّلاةِ ولا يتوضَّأُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا سعيد بن بشير ولم يروه عن الزهري إلا منصور | شرح حديث مشابه

289 - فقَدْتُ رسولَ اللهِ ليلةً وكان معي على فراشي فوجَدْتُه ساجدًا مُستقبِلًا بأطرافِ أصابعِه القِبْلةَ فسمِعْتُه يقولُ أعوذُ برِضاكَ مِن سخَطِكَ وبمغفرتِكَ مِن عقوبتِكَ وبكَ منكَ أُثني عليكَ لا أبلُغُ كلَّ ما فيكَ فلمَّا انصرَف قال يا عائشةُ أخَذكِ شيطانُكِ فقُلْتُ أمَا لكَ شيطانٌ قال ما مِن آدَميٍّ إلَّا وله شيطانٌ قُلْتُ وأنتَ يا رسولَ اللهِ قال وأنا ولكنْ دعَوْتُ اللهَ فأعانني عليه فأسلَم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر سالم إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى بن أيوب

290 - طاف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الفتحِ بالبيتِ على راحلتِه يستلِمُ الرُّكنَ بمِحْجَنِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا الدراوردي

291 - ما دخَل علَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا صلَّاهما تعني الرَّكعتَيْنِ بعدَ العصرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/26 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الذهني إلا عبيدة | شرح حديث مشابه

292 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُخرِجُ إليَّ رأسَه وهو مُعتكِفٌ فأغسِلُه وأنا حائضٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا محمد بن أبان تفرد به عبد الحميد بن صالح

293 - كأنِّي أنظُرُ إلى وَمِيضِ الطِّيبِ في مَفارِقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُلَبِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/78 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن مسلم عن مسروق إلا زهير والمشهور حديث إبراهيم عن الأسود
التخريج : أخرجه البخاري (271) بلفظ مقارب، ومسلم (1190) بلفظ: "وبيص الطيب"

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/128 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو خالد الأحمر تفرد به محمد بن عبد العزيز
التخريج : أخرجه البخاري (271) بلفظ مقارب، ومسلم (1190) باختلاف يسير

295 - ما خرَج رجُلٌ مِن بيتِه يطلُبُ عِلمًا إلَّا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به سلم بن قادم | شرح حديث مشابه

296 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبانِ يلبَسُهما في جُمعتِه فإذا انصرَف طوَيْناهما إلى مِثْلِها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/24 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي

297 - قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَمْ يستخلِفْ ولو كان مُستخلِفًا أحَدًا لَاستخلَف أبا بَكْرٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/125 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ملكية إلا أبو العميس

298 - عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ قال سأَلْتُ عائشةَ هل رُخِّص للنِّساءِ أنْ يُصلِّينَ على الدَّوابِّ فقالت لَمْ يُرخَّصْ لهنَّ في ذلكَ في شدَّةٍ ولا في رَخاءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/8 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن المنذر إلا الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة

299 - عنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الأوعيَةِ الَّتي نهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ فما هذه الجِرارُ الخُضْرُ هي الحَنْتَمُ قالت لا هي الجِرارُ الحُمْرُ كان يُحمَلُ فيها زِفْتٌ وكان يُحمَلُ فيها خَمْرٌ مِن مِصْرَ إلى المدينةِ فنَهى عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حمزة إلا يزيد

300 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُجنِبُ ثمَّ ينامُ ثمَّ ينتبِهُ ثمَّ ينامُ ولا يمَسُّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/164 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كريب إلا محمد بن عبد الرحمن ولا عن محمد إلا شريك تفرد به شاذان