logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - أنَّ رجلًا جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سَرَقَ ناقَتِي ، فقالَ: أعطِهِ ناقتَهُ ، فقالَ: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندِي ، فقالَ الرجلُ: كَذَبَ واللهِ الذي لا إله إلا هو إنها لعندَهُ ، قال: أدِّ إليهِ ناقتَهُ ، فحلَفَا جميعًا أيضًا. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِهِ ناقتَهُ ، فإنَّ حلِفَكَ مرتَيْنِ مخلِصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَكَ ، قُمْ فأعْطِهِ ناقتَهُ ، فقامَ فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - جاءَ العبَّاسُ رضي اللَّه عنهُ يعودُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مرضِهِ ، فرفعَهُ فأجلسَهُ على السَّريرِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : رفعَكَ اللَّهُ يا عمِّ ، ثم دخلَ عليٌّ ومعَهُ ابناه ، فقالَ العباسُ : هؤلاءِ ولدُكَ يا رسولَ اللَّهِ . قال : هُم ولدُكَ يا عمِّ . قالَ : أتحبُّهُم ؟ قالَ : إنِّي أحبُّهم . قالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أحببتَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى الحجري قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

6 - قال رجل لابن عباسٍ : سبحانَ الله ، إنّي لأحسبُ مناقبَ عليّ ثلاثة آلافِ ، فقال : أولا تقول : إنّها إلى ثلاثينَ ألفا أقربُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحسن العرني قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - كنت مع عثمانَ في أرضهِ ، فدخلتْ عليهِ أعرابِيّةٌ تَضُرّ ، فقالت : إني زنيتُ ، فقال : أخرِجها يا محجنُ ، فتكررَ ذلك منها ثلاثا . فقال : إنّي أراها تَضُرّ ، وإن الضُرّ يحملُ على الشَرّ ، فضُمّهَا إليكَ حتى تَرْجِعَ إليها نفْسُها ، ففعلت ، ثم قال : أوْقِرْ لها حمارا من تمرٍ ودقيقٍ وزبيبٍ ، ثم أرسلها إلى أهلها ، قال : فقلتُ لها وأنا أسِيرُ بها : أتُقرّينَ بما أقررتِ به أولا ؟ قالت : لا ، إنّما قلتُ ذلكَ من الضُرّ
الراوي : محجن مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد، والد أبي المقدام هشام. قال العقيلي: لا أصل له إلا عن هذا الشيخ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - دخَلتُ الجنَّةَ ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي ، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا ، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ ، ترى منه ما في بيتِي ، وأرى منه ما في بيتِكَ ، قال: رَضيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إن فاطمةَ جاءتْ بكِسْرةٍ إلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: أما إنَّها أولُ طعامٍ دخَلَ جوفَ أبيكِ منذُ ثلاثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله البصري، مجهول بمرة، قاله أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - أنَّ الرُّكنَ الغربيَّ كلَّم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لي لا أُسْتَلَمُ ؟ فدَنا منهُ وقالَ : اسكُن ، عليكَ السَّلامُ غيرَ مَهجورٍ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/321 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - أنَّ رجلًا شَكا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم النَّقرسَ فَقال: كَذبتْك الهَواجرُ.
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/465 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - جاء أعرابيّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقريبٌ ربُنا فنناجِيهِ ، أم بعيدٌ فنُنادِيهِ ؟ فسكتَ عنهُ ، فأنزل الله عز وجل : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ } الآية
الراوي : مخرمة بن المطلب بن عبد مناف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن حكيم، مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

16 - أنَّ حمزةَ بنَ عبدِ المطَّلبِ رَضِيَ اللهُ عنه ضرَبَ خادمًا له على وجهِها، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقْها.
الراوي : مصعب بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الدنْيا أَدْبرَتْ عنِّي ، فقال: أين أنتَ من صلاةِ الملائكةِ ، وتسبيحِ الخلائِقِ وبه تُرزَقُون ، قُلْ عندَ طلوعِ الفجرِ: سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمْدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، أستغفرُ اللهَ مِئةَ مرةٍ: تأْتِكَ الدنيا صاغِرةً راغِمَةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن محمد اليحمدي شيخ مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - [عن] معاذٌ أنَّهُ شهد ملاكَ رجلٍ من الأنصارِ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فخطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنكحَ الأنصاريَّ وقال : على الأُلْفَةِ والخيرِ والطيرِ الميمونِ ، دفِّفُوا على رأسِ صاحبِكم ، فدُفِّفَ على رأسِه . وأقبلتِ السِّلالُ فيها الفاكهةُ والسكرُ ، فنُثِرَ عليهم ، فأمسك القومُ فلم ينتهبوا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ما أزينَ الحِلْمَ ، ألا تنتهبون ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ إنك نهيْتَنا عن النُّهْبَةِ يومَ كذا وكذا ، قال : إنما نهيتُكم عن نُهْبَةِ العساكرِ ، ولم أنْهَكُمْ عن نُهْبَةِ الولائمِ ، فانتهبوا . قال معاذٌ : فواللهِ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يجرُرُنا ونجرُرُه في ذلك النِّهَابِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري قال أبو حاتم: شيخ ضعيف الحديث وقال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات والأئمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا ، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: مَن انتَفَى من والدَيْهِ ، أو أَرَى عينَيْهِ ما لَمْ تَرَ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ. قال عبدُ اللهِ: فلبِثْنَا بذلك زَمَانَا نخافُ الزيادةَ في الحديثِ ، إذ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تحدَّثُوا عني ولا حَرَجَ ، فإنكم لن تُبَلِّغُوا ما كان فيهِ مِن خيرٍ أو شَرٍّ ، ألا ومَن قالَ عليَّ كذِبًا ليُضِلَّ الناسَ بغيرِ عِلْمٍ ، فإنه بَينَ عَيْنَيْ جهنَّمَ يومَ القيامَةِ ، وما قالَ مِن حسنَةٍ فاللهُ ورسولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا ، قال: { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - جاء رجلٌ فقال : أخبرنِي عن الإيمانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو الحراني ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أرسل عثمانُ إلى عليّ فتناجَيا ساعةً ، فقام عليّ كالمغضبِ ، فأخذ عثمانُ بأسفلِ ثوبهِ ليُجلسهُ ، فأبَى . فقال الناسُ : سبحانَ اللهِ ، أيستخفُّ بحقّ أميرِ المؤمنينَ ؟ فقال عثمانُ : دعوهُ فما يجدُ حلاوتها هو ولا أحدٌ من ولدهِ . قال زائدَة : فأتيتُ سعْدًا ، فذكرتُ ذلكَ له كالمتعجّب مما قالَ ، فقال : وما تعجّبكَ من ذلكَ ؟ أنا سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقُولهُ
الراوي : زائدة مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زائدة، قال العقيلي: مدني مجهول بالنقل (و) لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُفرّقَ بين الأمّ وولدها ، قيل : يا رسولَ الله إلى مَتَى ؟ قال : حتى يبلُغَ الغلامُ ، وتحِيضَ الجاريةُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي قال أبو زرعة: ليس بشيء، ضعيف، كان لا يصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حدَّث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَديثًا ، فقالَتِ امرأَةٌ مِن نِسائِه: كأنَّه حديثُ خُرافَةَ ، فقال: أتَدرينَ ما خُرافَةُ ؟ إنَّه رجُلٌ مِن عُذرَةَ ، أخذَتْه الجِنِّ في الجاهلِيَّةِ ، فمكَث بينَهم دهْرًا ، ثم رَدُّوه إلى الإنسِ ، فكان يُحَدِّثُ الناسَ بما رَأى فيهِم منَ الأعاجيبِ ، فقال الناس: حديثُ خُرافَةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/411 | خلاصة حكم المحدث : [قال ابن حبان منكر وله طريق آخر] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أنَّ رجُلًا قالَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رسولَ اللهِ إن أبِي ماتَ ولم يحجَّ أفأحجُّ عنه ؟ قال: نعم ، ولك مثلُ أجرِهِ
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن حبيب القرطبي ضعفه الدارقطني | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - توفيتْ فاطمةُ رضي الله عنها ليلا ، فجاءَ أبو بكرٍ وعمرَ رضي الله عنهما ، وجماعةٌ كثيرةٌ ، فقال أبو بكرٍ لعليّ تقدّمْ فصلّ ، قال : لا واللهِ ، لا تقدمتُ ، وأنتَ خليفةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فتقدّمَ أبو بكر وكبّرَ أربعا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا حجَّ مرَّ بقبرِ أمِّهِ آمنةَ ، فسألَ اللهَ عزَّ وجَلَّ ، فأحياهَا فآمَنَتْ بِهِ ، فردَّهَا إلى حفْرَتِهَا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أحمد الكعبي، متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - لا تطلبنَّ حاجةً بلَيلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمَى ، وإن طلبتَ الحاجَةَ فباكِر فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها وإذا طلَبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يُبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العَينينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/145 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال ابن معين: ليس حديثه بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - لمَّا أُنزِلَتْ سورَةُ النِّساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَبسَ بعدَ سورَةِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن لهيعة قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الطبري : لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ . فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي حسان الأعْرَج ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها . فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا . وحدثنا عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/369 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عاصم بن سليمان ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلٌ فقال : إن ابْنًا لي دبَّ من سطحٍ لنا إلى ميزابٍ، فادعُ اللهَ أن يهبهُ لأبويهِ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : قومُوا ، قال جابرٌ : فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ضعُوا له صبيًّا على السطحِ ، فوضعوا له صبيًّا, فناغاهُ ، فدبَّ الصبيُّ حتى أخذهُ أبواهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل تدرونَ ما قالَ لهُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولهُ أعلم ، قال : لم تُلْقِي نفسَكَ فتُتلِفَها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ ، قال : فلعلَّ العصمةَ أن تلحقكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طفيل الحراني قال ابن عدي: ليس بالمعروف، فلا أدري البلاء منه أو من غيره
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/48)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/153) باختلاف يسير

2 - جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (17/179) (473)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/14)، والدارقطني (4/37)

3 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال: إنِّي طُفْتُ أُسْبوعَين قَرَنْتُ بينهما وركَعْتُ أربعًا ، قال: أحْسَنْتَ
الراوي : أبو المسور مخرمة بن نوفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ياسين الزيات ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/403)

4 - لقِيَ النبي صلى الله عليه وسلم أبا سفيانَ في الطَوافِ ، فقال : بينك وبينَ هندٍ كذا ، فقال في نفسهِ : أفشتْ هندٌ عليّ سرّي ، لأفعلنّ بها ولأفعلنّ ، فلحقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ أن فرغَ ، فقال : يا أبا سفيانَ لا تكلّم هندا ، فإنها لم تُفشِ عليكَ ، فقال : أشهد أنّكَ لرسول اللهِ ، من أنبأكَ ما في نفسي !
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/56)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/459)

5 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/163)

6 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : ليسَ لي ثوب أتوارَى به ، وكنتَ أحقّ من شَكوتُ إليهِ ، فقال : لك جيرانٌ ؟ قال : نعم ، قال : ففيهِم أحدٌ له ثوبانِ ؟ قال : نعم ، قال : ويعلمُ أنه لا ثوبَ لك ؟ قال : نعمْ ، قال : ولا يعودُ عليكَ بأحدِ ثوبيهِ ؟ قال : لا ، قال : ما ذلكَ بأخيكَ
الراوي : عبدالله بن مسور الهاشمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن المسور ، ذكر من جرحه]

7 - أنَّ رجلًا جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سَرَقَ ناقَتِي ، فقالَ: أعطِهِ ناقتَهُ ، فقالَ: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندِي ، فقالَ الرجلُ: كَذَبَ واللهِ الذي لا إله إلا هو إنها لعندَهُ ، قال: أدِّ إليهِ ناقتَهُ ، فحلَفَا جميعًا أيضًا. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِهِ ناقتَهُ ، فإنَّ حلِفَكَ مرتَيْنِ مخلِصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَكَ ، قُمْ فأعْطِهِ ناقتَهُ ، فقامَ فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 304) باختلاف يسير.

8 - جاءَ رجلٌ فقالَ: السلامُ عليكُم ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عشرًا ، ثم جاءَ آخرُ فقالَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فقالَ: عشرونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/59 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمارة بن فيروز المدني، قال العقيلي، لا يتابع على حديثه وهذا يروى بإسناد أصلح من هذا لين أيضا

9 - جاءَ العبَّاسُ رضي اللَّه عنهُ يعودُ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في مرضِهِ ، فرفعَهُ فأجلسَهُ على السَّريرِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : رفعَكَ اللَّهُ يا عمِّ ، ثم دخلَ عليٌّ ومعَهُ ابناه ، فقالَ العباسُ : هؤلاءِ ولدُكَ يا رسولَ اللَّهِ . قال : هُم ولدُكَ يا عمِّ . قالَ : أتحبُّهُم ؟ قالَ : إنِّي أحبُّهم . قالَ : أحبَّكَ اللَّهُ كما أحببتَهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/581 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يحيى الحجري قال العقيلي : لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/148) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2962)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/71) باختلاف يسير.

10 - جاءت جاريةٌ إلى عمرَ فقالت : إنَّ سيدي اتَّهمني فأقعدني على النارِ حتى أحرقَ فَرْجِي ، فقال عمرُ : هل رأى عليكِ ذلك ؟ قالت : لا ، قال : فاعترفتِ ؟ قالت : لا . فقال : عليَّ بهِ ، فلما رآهُ قال : أتُعَذِّبُ بعذابِ اللهِ ؟ قال : يا أميرَ المؤمنين اتَّهمتُها في نفسها ، قال : رأيتَ ذلك عليها ؟ قال : لا ، قال : فاعترفتْ لك بهِ ؟ قال : لا . قال : والذي نفسي بيدِه لو لم أسمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقَادُ لمملوكٍ من مالكِه ولا ولدٍ من والدِه لأقَدْتُها منك ، ثم أبرزَه فضربَه مائةَ سوطٍ ثم قال : اذهبي فأنتِ حرَّةٌ وأنت مولاة الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من حرّقَ بالنارِ ، أو مثَّلَ به ، فهو حرٌّ ، وهو مولى اللهِ ورسولهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن عيسى ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/181)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8657) مطولاً واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5329) مطولاً باختلاف يسير

11 - دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُهتمّ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما همّكَ ؟ قال : أخافُ أن يكونَ في أمّتي من يعملُ عملَ قومِ لوطٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : قد أخطأ إبراهيم بن رستم في سنده ومتنه جميعا، رواه الثقات الأثبات، عن جابر رضي الله عنه رفعه: إن أخوف ما أخاف على أمتي: عمل قوم لوط
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

12 - جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخلَ إلى بستانٍ ، فأتى آتٍ فَدَقَّ البابُ فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخِلافَةِ من بعدِي ، قالَ: قلت: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قالَ: أَعْلِمْهُ ، فإذا أبو بكرٍ ، فقلْتُ: أبشِرْ بالجنَّةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ. ثم جاء آتٍ ، فَدَقَّ البابَ ، فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ لَهُ ، وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قال: أَعْلِمْهُ ، قالَ: خرجْتُ فإذا عمرُ ، قلتُ لهُ: أبشرْ بالجنةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ. قالَ: ثم جاءَ آتٍ ، فدَقَّ البابَ فقالَ: يا أنسُ قمْ فافتَحْ لَهُ ، وبشرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ عُمرَ ، وأنه مقتولٌ ، قالَ: فخرجْتُ فإذَا عثمانُ قالَ: قلتُ: أبشرْ بالجنَّةِ ، وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ عمرَ ، وأنَّكَ مقتولٌ. قالَ: فدخَلَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ لِمَ ؟ واللهِ ما تغنَّيْتُ ، لا تَمَنَّيْتُ ، ولا مَسَسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي منذُ بايعتُكَ ، قالَ: هو ذَاكَ يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صقر بن عبد الرحمن [قد توبع]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3958)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/91)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/339)

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بامْرأةٍ زَمِنةٍ لا تَقدِرُ أنْ تمتنِعَ ممَّن أرادها ، ورآها عظيمةَ البطنِ حُبْلى ، فقال لها: مِمَّن ؟ فذكَرَتْ رجلًا أضعفَ منها ، فجِيءَ به فاعتَرَف ، فقال: خُذوا أثاكِيلَ مِئةٍ فاضرِبوه بها مرَّةً واحدةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن حماد قال العقيلي: يحدث عن الأعمش بمناكير

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إليهِ كِتَابًا ، فَرَقَعَ بِهِ دَلْوَهُ ، فقالَتْ لَهُ بِنْتُهُ: عَمِدتَّ إلى كتابِ سيدِ العربِ فرَقَعَتَ بِهِ دلوَكَ ! لَيَمَسَّكَ بَلاءٌ ، فَغَارَتْ عليْهِ خيلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَخَذُوا كلَّ قَلِيلٍ له ، ثم جَاءَ بعدُ مُسلِمًا ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فَمَا وجدتَّ قبلَ قِسْمَةِ السِّهَامِ فَهُوَ لَكَ
الراوي : جفينة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم قال العقيلي: لا يقيم الحديث، ويحدث بواطيل عن الثقات

15 - قال رجل لابن عباسٍ : سبحانَ الله ، إنّي لأحسبُ مناقبَ عليّ ثلاثة آلافِ ، فقال : أولا تقول : إنّها إلى ثلاثينَ ألفا أقربُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحسن العرني قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد | أحاديث مشابهة

16 - كنت مع عثمانَ في أرضهِ ، فدخلتْ عليهِ أعرابِيّةٌ تَضُرّ ، فقالت : إني زنيتُ ، فقال : أخرِجها يا محجنُ ، فتكررَ ذلك منها ثلاثا . فقال : إنّي أراها تَضُرّ ، وإن الضُرّ يحملُ على الشَرّ ، فضُمّهَا إليكَ حتى تَرْجِعَ إليها نفْسُها ، ففعلت ، ثم قال : أوْقِرْ لها حمارا من تمرٍ ودقيقٍ وزبيبٍ ، ثم أرسلها إلى أهلها ، قال : فقلتُ لها وأنا أسِيرُ بها : أتُقرّينَ بما أقررتِ به أولا ؟ قالت : لا ، إنّما قلتُ ذلكَ من الضُرّ
الراوي : محجن مولى عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد، والد أبي المقدام هشام. قال العقيلي: لا أصل له إلا عن هذا الشيخ | أحاديث مشابهة

17 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : [ الآنَ ] يطلعُ عليكُم رجلٌ من أهلِ الجنةِ ، فطلعَ معاويةُ ، فقال : أنتَ منّي يا معاويةُ ، وأنا منكَ ، لتزاحمني على بابِ الجنةِ كهاتينِ ، وأشارَ بإصبعيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن بحر وقال ابن عدي وفي موضع آخر ليس بمعروف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/100) باختلاف يسير

18 - دخَلتُ الجنَّةَ ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي ، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا ، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ ، ترى منه ما في بيتِي ، وأرى منه ما في بيتِكَ ، قال: رَضيتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت | أحاديث مشابهة

19 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه قال: انتسختُ كتابًا من أهلِ الكتابِ ، فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يدي فقال: ما هذا الكتابُ يا عمرُ ؟ قلتُ: انْتَسختُه من أهلِ الكتابِ ، لنزداد به علما إلى علمنا. فغضب رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى احمرتْ عيناه ، فقالت الأنصارُ: السلاحُ السلاحُ ، غضب نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجاؤوا حتى أحدقوا بمنبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إني أوتيت جوامعَ الكلمِ وخواتِمَه ، ولقد أتيتكم بها بيضاءَ نقيةً ، فلا تهيكوا ولا يغرنَّكم المتهيكونَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: رضيتُ باللهِ ربَّا ، وبالإسلامِ دينًا ، وبك رسولًا
الراوي : خالد بن عرفطة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليفة بن قيس، قال أبو حاتم شيخ ليس بالمعروف

20 - خَرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقد عَقد عُقدةً بين كتِفيْهِ ، فقال لهُ أعرابيٌّ : ما هذهِ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ويحَكَ يا أعرابيُّ ، إنَّما لبِستُها لأقمَعَ بها الكِبْرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن عمار الواعظ قال العقيلي: لا يقيم الحديث وقال ابن عدي: أرجو أنه لا يتعمد الكذب وإنكار ما يرويه لعله من جهة غيره
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7327) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/149).

21 - إن فاطمةَ جاءتْ بكِسْرةٍ إلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: أما إنَّها أولُ طعامٍ دخَلَ جوفَ أبيكِ منذُ ثلاثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله البصري، مجهول بمرة، قاله أبو حاتم | أحاديث مشابهة

22 - بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ في ملأ من أصحابهِ ، إذ دخلَ أبو بكرٍ وعمرَ من أبوابِ المسجدِ معهما فئامٌ من الناسِ يتمارونَ وقد ارتفعتْ أصواتهُم ، حتى انتهوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذَا ؟ فقال بعضهُم : يا رسولَ اللهِ شيء تكلّم فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفنا لاختلافهما ، فقال : وما ذاكَ ؟ قالوا : في القَدَر ، قال أبو بكرٍ : يُقدّرُ اللهُ الخيرُ ولا يُقدّرُ الشرّ ، وقال عمر : يُقدّرهما جميعا ، وكنا نتمارى في ذلكَ . فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبريلَ وميكائيلَ ! ؟ فقال : والذي بعثنِي بالحقّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلما فيه . . وذكر الحديث وفيه : يا أبا بكرٍ إن الله لو لم يشأْ أن يُعصَى ما خلق إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن زكريا قال ابن معين: هو دجال هذه الأمة وقال ابن عدي: كان يضع الحديث ويسرق. وله شاهد
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير

23 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّهُ استَسلفَ من رجلٍ من اليهودِ شيئًا إلى المَيسرةِ ، فقال : وهل لمحمَّدٍ من مَيسرةَ ؟ فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ فقال : كذبَ . .
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/95 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

24 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا دخلَ مكّةَ قال : اللهمّ لا تجعلْ منايانَا بها من حينِ يُدخلها حتى يُخرجَ منها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (4778)، والطبراني (12/356) (13329)، والبيهقي (18245) باختلاف يسير

25 - أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إن لي مملوكِينَ يخونُونِي ويضرِبُونِي ويكذِبُونِي ، فَأَسُبُّهُم وأضرِبُهم ، فأينَ أنا منهُم ؟ قال: يُنظرُ في عِقَابِكَ وذُنُوبِهِم ، فإن كانَ عقابُكَ دونَ ذُنُوبِهم كان لكَ الفضْلُ عليهم ، وإلا اقْتُصَّ منكَ لهم غدًا. فبَكَى الرجُلُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أما تقرأُ { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الطيالسي قال الدارقطني : دجال يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3165)، وأحمد (6/280)، والبزار (107) باختلاف يسير.

26 - أنَّ رجلًا شكَا الوحشَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: قلْ: سبحانَ الملكِ القدوسِ ، جَلَّلْتَ السماواتِ والأرضَ بالعزةِ والجبروتِ ، فقالَهَا ، فأذْهَبَ اللهُ عنه الوحشَةَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درمك بن عمرو، قال العقيلي: لا يعرف إلا به. وقال أبو حاتم: منكر الحديث

27 - دخلت يومَا على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد فات وقت الصلاة، فجاء أبو بكر . . فذكر قصة أنه أنبه النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أشرقت الشمس، وفات وقت الصلاة، فقام وهم أن يغتسل ويتوضأ للصلاة، فجاء جبريل فقال : لا تغتسل، وتيمم وصل، فإنه جائز
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/321 | خلاصة حكم المحدث : في السند خصيب بن جحدر كذبوه وفيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (363)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/83)

28 - أنَّ الرُّكنَ الغربيَّ كلَّم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لي لا أُسْتَلَمُ ؟ فدَنا منهُ وقالَ : اسكُن ، عليكَ السَّلامُ غيرَ مَهجورٍ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/321 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

29 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.

30 - تزوَّجت أُختي رجلًا من الأنصارِ على حديقةٍ ، فكان بينَهما كلامٌ ، فارتَفعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : تَردِّينَ عليه حَديقتَه ويُطلِّقُكِ ؟ قالَت : نعَم ، ولأَزِيدنَّه ، قال : زِيدِيهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسروح أبو شهاب قال العقيلي لا يتابع عليه وقال ابن عدي: مجهول