logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - أيُّما امرأةٍ أنكَحتْ نفسَها بغيرِ إذنِ وليِّها ، فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ فنِكاحُها باطلٌ ، فإن دخل بها فلها المهرُ لما استحلَّ من فرْجِها ، فإن اشتجروا فالسُّلطانُ وليُّ من لا وليَّ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1174 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | شرح حديث مشابه

2 - جاءتْ فاطمةُ بنتُ أبِي حُبَيْشٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ ، إنِّي امرأةٌ أُسْتَحَاضُ فلا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ: لا إِنَّمَا ذلكَ عِرْقٌ وليسَتْ بالحَيْضَةِ ، فإذَا أقْبَلَتِ الحيضَةُ فدعِي الصلاةَ ، فإذَا أدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عنكِ الدَّمَ وصَلِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/267 | خلاصة حكم المحدث : إن كان عروة هو المزني فهو مجهول، وإن كان ابن الزبير فالإسناد منقطع، لأن حبيب بن أبي ثابت مدلس
التخريج : أخرجه البخاري (228)، ومسلم (333) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - أنه قال لعائشةَ لما أرادَ تخييرَ نساءِه :إني ذاكرٌ لك أمرًا ، فلاتُبادريني بالجوابِ حتى تستأمرِي أبويْك.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1249 | خلاصة حكم المحدث : لم أر في شيء من طرقه قوله: فلا تبادريني بالجواب، نعم جاء بمعناه