الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ليس بيني وبينَه نبِيٌّ -يعني: عيسى بنَ مريَمَ- وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه: رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، بينَ مُمَصَّرَتَينِ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيُقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصليبَ، ويقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزْيةَ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنةً، ثم يُتوَفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ مَن سأَلَ عن مواضعِ الفَيءِ، فهو ما حكَمَ فيه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فرآهُ المؤمنونَ عدلًا، موافقًا لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جعَلَ اللهُ الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه، فرَضَ الأَعطِيةَ، وعقَدَ لأهلِ الأديانِ ذِمَّةً بما فرَضَ عليهم مِن الجِزيةِ، لم يضرِبْ فيها بخُمسٍ، ولا مَغنَمٍ.
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - جاء رجُلٌ مِن الأَسْبَذِيِّينَ مِن أهلِ البحرينِ، وهم مجوسُ أهلِ هَجَرَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمكَثَ عِندَه، ثمَّ خرَجَ، فسألتُه: ما قَضى اللهُ ورسولُه فيكم؟ قال: شرٌّ، فقلتُ: مَهْ؟ قال: الإسلامُ أو القتلُ، قال: وقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: قَبِلَ منهم الجِزيةَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخَذَ الناسُ بقولِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وترَكوا ما سَمِعتُ أنا مِن الأَسْبَذِيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن ربيعة ذكره مسلم في "الوحدان" ممن انفرد عبد الله بن بريدة بالرواية عنهم، فهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - رُصُّوا صفوفَكم، وقارِبوا بينَها، وحاذُوا بالأَعناقِ؛ فوالذي نفسي بيدِه، إنِّي لأَرى الشيطانَ يدخُلُ مِن خَلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحَذَفُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنزيرَ وثَمَنَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - ستُصالِحونَ الرومَ صُلحًا آمنًا، فتَغْزونَ أنتم وهم عدُوًّا مِن ورائِكم، فتُنصَرونَ، وتَغْنَمونَ، وتسلَمونَ، ثم ترجِعونَ؛ حتى تَنْزِلوا بمَرْجِ ذي تُلُولٍ، فيرفَعُ رجُلٌ من أهلِ النَّصْرانيةِ الصليبَ، فيقولُ: غلَبَ الصليبُ، فيغضَبُ رجُلٌ من المسلمينَ فيدُقُّه، فعندَ ذلك تغدِرُ الرومُ، وتجمَعُ للمَلْحَمةِ.
الراوي : ذو مخمر أو ذو مخبر (رجل من أصحاب رسول الله) | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} إلى قَولِه تعالى: {سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ إبهامَه على أُذُنِه، والتي تليها على عَينِه، قال أبو هُرَيرةَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤُها ويضَعُ إصبَعَيهِ. قال ابنُ يُونُسَ: قال المُقرئُ: يعني: أنَّ اللهَ سميعٌ بصيرٌ، يعني: أنَّ للهِ سَمعًا وبَصَرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - بهذا الحديثِ. [أي: حديثَ: ستُصالِحونَ الرومَ صُلحًا آمنًا، فتَغْزونَ أنتم وهم عدُوًّا مِن ورائِكم، فتُنصَرونَ، وتَغْنَمونَ، وتسلَمونَ، ثم ترجِعونَ؛ حتى تَنْزِلوا بمَرْجِ ذي تُلُولٍ، فيرفَعُ رجُلٌ من أهلِ النَّصْرانيةِ الصليبَ، فيقولُ: غلَبَ الصليبُ، فيغضَبُ رجُلٌ من المسلمينَ فيدُقُّه، فعندَ ذلك تغدِرُ الرومُ، وتجمَعُ للمَلْحَمةِ]. وزاد فيه: ويثورُ المسلمونَ إلى أسلِحَتِهم، فيَقتَتِلونَ، فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ بالشهادةِ؛ إلَّا أنَّ الوليدَ جعَلَ الحديثَ عن جُبَيرٍ، عن ذي مِخْبَرٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : ذو مخمر أو ذو مخبر (رجل من أصحاب رسول الله) | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - خطَبَنا عُمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إنِّي لم أبعَثْ عُمَّالي ليَضرِبوا أبشارَكم، ولا ليأخُذوا أموالَكم، فمَن فُعِل به غيرُ ذلك فليَرْفَعْه إليَّ أُقِصُّه منه، قال عَمرُو بنُ العاصِ: لو أنَّ رجُلًا أدَّبَ بعضَ رَعيَّتِه أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسي بيَدِه، ألَا أُقِصُّه، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَصَّ من نفسِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أُكَيْدِرِ دُومةَ، فأخَذوه، فأَتَوْه به، فحقَنَ له دمَه، وصالَحَه على الجِزيةِ.
الراوي : أنس بن مالك وعن عثمان بن أبي سليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - سورةٌ مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً تَشفَعُ لصاحِبِها حتى يُغفَرَ له: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّها سأَلَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجلُ، فقال: "ليس عليها غُسلٌ حتى يَنزِلَ الماءُ، كما أنَّ الرَّجلَ ليس عليه غُسلٌ حتى يُنزِلَ".
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - مَن تعلَّمَ صَرفَ الكَلامِ لِيَسْبيَ به قُلوبَ الرِّجالِ -أو النَّاسِ- لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما رأيتُ رَجُلًا التَقَمَ أُذُنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُنَحِّي رأسَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يُنَحِّي رأسَه، وما رأيتُ رَجُلًا أخَذَ بيَدِه فتَرَكَ يَدَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يَدَعُ يَدَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - عُمْرانُ بيتِ المَقدِسِ خَرابُ يَثْرِبَ، وخَرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمةِ، وخروجُ المَلحَمةِ فَتْحُ قُسْطَنْطينيَّةَ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثم ضرَبَ بيَدِه على فخِذِ الذي حدَّثَه -أو مَنكِبِه- ثم قال: إنَّ هذا لَحَقٌّ كما أنَّك ههنا -أو: كما أنَّك قاعدٌ- يعني: مُعاذَ بنَ جبَلٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4294 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قال عليٌّ، ونظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ، فقال: إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، كما سَمَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسيخرُجُ من صُلْبِه رجُلٌ يُسمَّى باسمِ نبِيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ، ثم ذكَرَ قصةَ: يملَأُ الأرضَ عَدلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ، وفي المغربِ مِثلَ ذلك: إنْ غابَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثمَّ جمَعَ بينَهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - قال: كُنتُ أكتُبُ كُلَّ شَيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ حِفظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ، وقالوا: أتَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ تَسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَشَرٌ يَتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا؟! فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأومَأ بإصبَعِه إلى فيهِ، فقال: اكتُبْ، فوالذي نَفْسي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلَّا حَقٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال: جَلَستُ في عِصابةٍ مِن ضُعفاءِ المُهاجِرينَ، وإنَّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببَعضٍ مِنَ العُريِ، وقارِئٌ يَقرَأُ علينا، إذْ جاء رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ علينا، فلَمَّا قام رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ القارئُ، فسَلَّمَ، ثم قال: ما كُنتُم تَصنَعونَ؟ قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، كان قارئٌ لنا يَقرَأُ علينا، فكُنَّا نَستَمِعُ إلى كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ مِن أُمَّتي مَن أُمِرتُ أنْ أصبِرَ نَفْسي معهم. قال: فجَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَسْطَنا لِيَعدِلَ بنَفْسِه فينا، ثم قال بيَدِه هكذا، فتَحَلَّقوا، وبَرَزتْ وُجوهُهم له، قال: فما رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَرَفَ منهم أحَدًا غَيري، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنياءِ الناسِ بنِصفِ يَومٍ، وذاك خَمسُ مِئةِ سَنةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3666 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنهما كانا يَكرَهانِ البُسرَ وَحدَه، ويَأخُذانِ ذلك عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: أخشى أنْ يَكونَ المُزَّاءَ الذي نُهيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقُلتُ لِقَتادةَ: ما المُزَّاءُ؟ قال: النَّبيذُ في الحَنتَمِ والمُزَفَّتِ.
الراوي : جابر بن زيد وعكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3709 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّه كان يقودُ ابنَ عبَّاسٍ، فيُقيمُه عند الشُّقَّةِ الثالثةِ ممَّا يَلي الرُّكنَ الذي يلي الحِجْرَ مما يَلي البابَ، فيقولُ له ابنُ عبَّاسٍ: أُنبئْتَ أنَّ رسولَ اللهِ عيه كان يُصلي هاهنا؟ فيقولُ: نعَمْ، فيقومُ فيُصلِّي.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - جاء الأَسْلميُّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فشهِدَ على نفسِه أنَّه أصاب امرأةً حَرامًا أربعَ مراتٍ، كلَّ ذلك يُعرِضُ عنه، فأقبَلَ في الخامسةِ، فقال: أنِكْتَها؟ قال: نعَمْ، قال: حتى غاب ذلك منك في ذلك منها؟  قال: نعَمْ، قال: كما يغيبُ المِرْودُ في المُكحُلةِ، والرِّشاءُ في البئرِ؟ قال: نعَمْ، قال: فهل تدري ما الزنا؟ قال: نعَمْ، أتَيتُ منها حَرامًا ما يأتي الرجُلُ من امرأتِه حَلالًا، قال: فما تريدُ بهذا القولِ؟ قال: أريدُ أنْ تُطهِّرَني، فأمَرَ به فرُجِم، فسمِعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلَينِ من أصحابِه، يقولُ أحَدُهما لصاحبِه: انظُرْ إلى هذا الذي ستَرَ اللهُ عليه، فلم تدَعْه نفسُه حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلبِ، فسكَتَ عنهما، ثم سار ساعةً حتى مَرَّ بجِيفةِ حِمارٍ شائلٍ برجلِه، فقال: أينَ فلانٌ وفلانٌ؟ فقالا: نحنُ ذانِ يا رسولَ اللهِ، قال: انزِلَا فكُلَا من جِيفةِ هذا الحِمارِ، فقالا: يا نبيَّ اللهِ، مَن يأكُلُ من هذا؟ قال: فما نِلْتُما من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشَدُّ من أَكْلٍ منه، والذي نفسي بيَدِه، إنَّه الآنَ لفي أنهارِ الجنَّةِ، ينقَمِسُ فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4428 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إنَّ أوَّلَ ما دخَلَ النقصُ على بني إسرائيلَ كان الرجُلُ يلقى الرجُلَ، فيقولُ: يا هذا اتَّقِ اللهَ، ودَعْ ما تصنَعُ، فإنَّه لا يحِلُّ لك، ثم يلقاه من الغَدِ، فلا يمنَعُه ذلك أن يكونَ أَكيلَه وشَريبَه وقَعيدَه، فلمَّا فعَلوا ذلك ضرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهم ببعضٍ، ثم قال: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ...} إلى قولِه: {فَاسِقُونَ} [المائدة:78 - 81]، ثم قال: كلَّا واللهِ، لتأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنْهَوُنَّ عن المُنكَرِ، ولتأخُذُنَّ على يدَيِ الظالمِ، ولتأطُرُنَّه على الحقِّ أَطرًا، ولتقصُرُنَّه على الحقِّ قَصرًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - هل رُؤِيَ -أو كَلِمةً غيرَها- فيكم المُغرِّبونَ؟ قُلتُ: وما المُغرِّبونَ؟ قال: الذين يَشترِكُ فيهمُ الجِنُّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5107 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - ما أُبالي ما أتيتُ إنْ أنا شرِبتُ تِرْياقًا، أو تعلَّقتُ تَميمةً، أو قلتُ الشِّعرَ من قِبَلِ نفسي.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3869 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ عليًّا كان إذا سافَرَ سارَ بعدَما تغرُبُ الشَّمسُ حتى تكادَ أنْ تُظلِمَ، ثمَّ يَنزِلُ فيُصلِّي المغربَ، ثمَّ يدْعو بعَشائِه فيَتعشَّى، ثمَّ يُصلِّي العِشاءَ، ثمَّ يَرتحِلُ، ويقولُ: هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا جلَسَ احْتَبى بيَدِه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: ليس على الذي يأتي البَهيمةَ حَدٌّ.
الراوي : أبو رزين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - مَن قرَأَ القُرآنَ وعَمِل بما فيه، أُلبِسَ والِداهُ تاجًا يومَ القيامةِ ضوءُه أحسَنُ مِن ضوءِ الشَّمسِ في بيوتِ الدُّنيا لو كانتْ فيكم، فما ظنُّكم بالذي عَمِل بهذا؟.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1453 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ليس بيني وبينَه نبِيٌّ -يعني: عيسى بنَ مريَمَ- وإنَّه نازلٌ، فإذا رأيتُموه فاعرِفوه: رجُلٌ مَرْبوعٌ إلى الحُمْرةِ والبَياضِ، بينَ مُمَصَّرَتَينِ، كأنَّ رأسَه يقطُرُ، وإنْ لم يُصِبْه بلَلٌ، فيُقاتِلُ الناسَ على الإسلامِ، فيدُقُّ الصليبَ، ويقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزْيةَ، ويُهلِكُ اللهُ في زمانِه المِلَلَ كلَّها إلَّا الإسلامَ، ويُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ، فيمكُثُ في الأرضِ أربعينَ سنةً، ثم يُتوَفَّى، فيُصلِّي عليه المسلمونَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "فيصلي عليه المسلمون" | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ مَن سأَلَ عن مواضعِ الفَيءِ، فهو ما حكَمَ فيه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فرآهُ المؤمنونَ عدلًا، موافقًا لقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: جعَلَ اللهُ الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه، فرَضَ الأَعطِيةَ، وعقَدَ لأهلِ الأديانِ ذِمَّةً بما فرَضَ عليهم مِن الجِزيةِ، لم يضرِبْ فيها بخُمسٍ، ولا مَغنَمٍ.
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - جاء رجُلٌ مِن الأَسْبَذِيِّينَ مِن أهلِ البحرينِ، وهم مجوسُ أهلِ هَجَرَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمكَثَ عِندَه، ثمَّ خرَجَ، فسألتُه: ما قَضى اللهُ ورسولُه فيكم؟ قال: شرٌّ، فقلتُ: مَهْ؟ قال: الإسلامُ أو القتلُ، قال: وقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: قَبِلَ منهم الجِزيةَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخَذَ الناسُ بقولِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وترَكوا ما سَمِعتُ أنا مِن الأَسْبَذِيِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - قال: أمَرَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَنطَلِقَ إلى أرضِ النَّجاشيِّ، فذَكَرَ حَديثَه، قال النَّجاشيُّ: أشهَدُ أنَّه رَسولُ اللَّهِ، وأنَّه الذي بَشَّرَ به عيسى ابنُ مَريمَ، ولولا ما أنا فيه مِنَ المُلكِ لَأتَيتُه حتى أحمِلَ نَعلَيْه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3205 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه معل

الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/361 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن ربيعة ذكره مسلم في "الوحدان" ممن انفرد عبد الله بن بريدة بالرواية عنهم، فهو مجهول | أحاديث مشابهة

6 - رُصُّوا صفوفَكم، وقارِبوا بينَها، وحاذُوا بالأَعناقِ؛ فوالذي نفسي بيدِه، إنِّي لأَرى الشيطانَ يدخُلُ مِن خَلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحَذَفُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 667 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (815)، وأحمد (13735) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ اللهَ حَرَّمَ الخَمرَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ المَيتةَ وثَمَنَها، وحَرَّمَ الخِنزيرَ وثَمَنَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3485 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ أميرَ مكَّةَ خطَبَ، ثمَّ قال: عَهِد إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَنسُكَ للرُّؤيةِ، فإنْ لم نَرَه وشَهِد شاهِدا عدلٍ، نَسَكْنا بشهادتِهما، فسألتُ الحُسينَ بنَ الحارثِ: مَن أميرُ مكَّةَ؟ قال: لا أَدري، ثمَّ لقِيني بعدُ، فقال: هو الحارثُ بنُ حاطبٍ، أخو محمَّدِ بنِ حاطبٍ، ثمَّ قال الأميرُ: إنَّ فيكم مَن هو أعلَمُ باللهِ ورسولِه منِّي، وشَهِد هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَومَأَ بيدِه إلى رجُلٍ، قال الحسينُ: فقلتُ لشيخٍ إلى جَنْبي: مَن هذا الذي أَومَأ إليه الأميرُ؟ قال: هذا عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وصدَقَ، كان أعلَمَ باللهِ منه، فقال: بذلك أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2338 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (13/179) (13883)، والدارقطني (2/197)، والبيهقي (8444) باختلاف يسير

9 - ستُصالِحونَ الرومَ صُلحًا آمنًا، فتَغْزونَ أنتم وهم عدُوًّا مِن ورائِكم، فتُنصَرونَ، وتَغْنَمونَ، وتسلَمونَ، ثم ترجِعونَ؛ حتى تَنْزِلوا بمَرْجِ ذي تُلُولٍ، فيرفَعُ رجُلٌ من أهلِ النَّصْرانيةِ الصليبَ، فيقولُ: غلَبَ الصليبُ، فيغضَبُ رجُلٌ من المسلمينَ فيدُقُّه، فعندَ ذلك تغدِرُ الرومُ، وتجمَعُ للمَلْحَمةِ.
الراوي : ذو مخمر أو ذو مخبر (رجل من أصحاب رسول الله) | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4089)، وأحمد (16825) باختلاف يسير وسميا الراوي "ذو مخمر" | شرح حديث مشابه

10 - سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يَقرَأُ هذه الآيةَ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} إلى قَولِه تعالى: {سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضَعُ إبهامَه على أُذُنِه، والتي تليها على عَينِه، قال أبو هُرَيرةَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤُها ويضَعُ إصبَعَيهِ. قال ابنُ يُونُسَ: قال المُقرئُ: يعني: أنَّ اللهَ سميعٌ بصيرٌ، يعني: أنَّ للهِ سَمعًا وبَصَرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4728 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - بهذا الحديثِ. [أي: حديثَ: ستُصالِحونَ الرومَ صُلحًا آمنًا، فتَغْزونَ أنتم وهم عدُوًّا مِن ورائِكم، فتُنصَرونَ، وتَغْنَمونَ، وتسلَمونَ، ثم ترجِعونَ؛ حتى تَنْزِلوا بمَرْجِ ذي تُلُولٍ، فيرفَعُ رجُلٌ من أهلِ النَّصْرانيةِ الصليبَ، فيقولُ: غلَبَ الصليبُ، فيغضَبُ رجُلٌ من المسلمينَ فيدُقُّه، فعندَ ذلك تغدِرُ الرومُ، وتجمَعُ للمَلْحَمةِ]. وزاد فيه: ويثورُ المسلمونَ إلى أسلِحَتِهم، فيَقتَتِلونَ، فيُكرِمُ اللهُ تلك العِصابةَ بالشهادةِ؛ إلَّا أنَّ الوليدَ جعَلَ الحديثَ عن جُبَيرٍ، عن ذي مِخْبَرٍ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : ذو مخمر أو ذو مخبر (رجل من أصحاب رسول الله) | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4293 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4089)، وأحمد (16825) باختلاف يسير وسميا الراوي "ذو مخمر" | شرح حديث مشابه

12 - مَن رأى مُنكَرًا فاستطاعَ أنْ يُغيِّرَه بيَدِه، فليُغيِّرْه بيَدِه -وقطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الحديثِ، ومرَّ فيه ابنُ العلاءِ- فإنْ لم يستَطِعْ فبلسانِه، فإنْ لم يستطِعْ بلسانِه فبقَلبِه، وذلك أضعَفُ الإيمانِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (49) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ من البَيانِ سِحرًا، وإنَّ من العِلمِ جَهلًا، وإنَّ من الشِّعرِ حُكمًا، وإنَّ من القَولِ عِيالًا.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5012 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "وإن من العلم جهلا" وقوله: "وإن من القول عيالا"

14 - خطَبَنا عُمرُ بنُ الخطابِ، فقال: إنِّي لم أبعَثْ عُمَّالي ليَضرِبوا أبشارَكم، ولا ليأخُذوا أموالَكم، فمَن فُعِل به غيرُ ذلك فليَرْفَعْه إليَّ أُقِصُّه منه، قال عَمرُو بنُ العاصِ: لو أنَّ رجُلًا أدَّبَ بعضَ رَعيَّتِه أتُقِصُّه منه؟ قال: إي، والذي نفسي بيَدِه، ألَا أُقِصُّه، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَصَّ من نفسِه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أُكَيْدِرِ دُومةَ، فأخَذوه، فأَتَوْه به، فحقَنَ له دمَه، وصالَحَه على الجِزيةِ.
الراوي : أنس بن مالك وعن عثمان بن أبي سليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3037 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - صلَّيتُ وراءَ أبي هُريرةَ فقرَأَ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ثمَّ قرَأَ بأُمِّ القُرآنِ حتى إذا بلَغَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7]، فقال: آمِينَ، فقال الناسُ: آمينَ ... الحديثَ، وقال في آخِرِه: والذي نفسي بيدِه، إنِّي لَأَشبَهُكم صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

17 - جاءَ أعْرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ يتكلَّمُ بكَلامٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ من البَيانِ سِحْرًا، وإنَّ من الشِّعْرِ حُكمًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5011 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [بطرقه]
التخريج : أخرجه الترمذي (2845)، وابن ماجه (3756) مختصراً، وأحمد (2761) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - سورةٌ مِن القُرآنِ ثلاثونَ آيةً تَشفَعُ لصاحِبِها حتى يُغفَرَ له: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1400 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2891)، وابن ماجه (3786)، وأحمد (7975) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه سألَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّا نُجاوِرُ أهلَ الكِتابِ وهم يَطبُخونَ في قُدورِهمُ الخِنزيرَ ويَشرَبونَ في آنيَتِهمُ الخَمرَ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنْ وَجَدتُم غَيرَها فكُلوا فيها واشرَبوا، وإنْ لم تَجِدوا غَيرَها فارْحَضوها بالماءِ، وكُلوا واشرَبوا.
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3839 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

20 - مَن عَقَدَ الجِزيةَ في عُنقِه، فقد بَرِئ ممَّا عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

21 - أنَّها سأَلَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرى في مَنامِها ما يَرى الرَّجلُ، فقال: "ليس عليها غُسلٌ حتى يَنزِلَ الماءُ، كما أنَّ الرَّجلَ ليس عليه غُسلٌ حتى يُنزِلَ".
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/171 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مَن تعلَّمَ صَرفَ الكَلامِ لِيَسْبيَ به قُلوبَ الرِّجالِ -أو النَّاسِ- لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - لو لم يبقَ من الدهرِ إلَّا يومٌ، لبعَثَ اللهُ عزَّ وجَلَّ رجُلًا من أهلِ بيتي يملَؤُها عَدلًا كما مُلِئتْ جَورًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

24 - ما رأيتُ رَجُلًا التَقَمَ أُذُنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُنَحِّي رأسَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يُنَحِّي رأسَه، وما رأيتُ رَجُلًا أخَذَ بيَدِه فتَرَكَ يَدَه، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي يَدَعُ يَدَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4794 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أنْ يغفِرَه؛ إلَّا مَن مات مشركًا، أو مَن قتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا. فقال هانئُ بنُ كُلْثومٍ: سمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ، أنَّه سمِعَه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ مؤمنًا، فاغتَبطَ بقتلِه، لم يقبَلِ اللهُ منه صَرْفًا، ولا عَدْلًا. قال لنا خالدٌ: ثم حدَّثَنا ابنُ أبي زكَرِيَّا، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يزالُ المؤمنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصاب دَمًا حَرامًا بلَّحَ.
الراوي : أبو الدرداء وعبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4270 | خلاصة حكم المحدث : إسناداه صحيحان | شرح حديث مشابه

26 - عُمْرانُ بيتِ المَقدِسِ خَرابُ يَثْرِبَ، وخَرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمةِ، وخروجُ المَلحَمةِ فَتْحُ قُسْطَنْطينيَّةَ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثم ضرَبَ بيَدِه على فخِذِ الذي حدَّثَه -أو مَنكِبِه- ثم قال: إنَّ هذا لَحَقٌّ كما أنَّك ههنا -أو: كما أنَّك قاعدٌ- يعني: مُعاذَ بنَ جبَلٍ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4294 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - قال عليٌّ، ونظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ، فقال: إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، كما سَمَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسيخرُجُ من صُلْبِه رجُلٌ يُسمَّى باسمِ نبِيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ، ثم ذكَرَ قصةَ: يملَأُ الأرضَ عَدلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في غزوةِ تَبوكَ إذا زاغَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ حتى يَنزِلَ للعصرِ، وفي المغربِ مِثلَ ذلك: إنْ غابَتِ الشَّمسُ قبلَ أنْ يَرتحِلَ، جمَعَ بينَ المغربِ والعِشاءِ، وإنْ يَرتحِلْ قبلَ أنْ تَغيبَ الشَّمسُ، أخَّر المغربَ حتى يَنزِلَ للعِشاءِ، ثمَّ جمَعَ بينَهما.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (553)، وأحمد (22094) باختلاف يسير

29 - قال: كُنتُ أكتُبُ كُلَّ شَيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُريدُ حِفظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ، وقالوا: أتَكتُبُ كُلَّ شَيءٍ تَسمَعُه مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بَشَرٌ يَتكَلَّمُ في الغَضَبِ والرِّضا؟! فأمسَكتُ عنِ الكِتابِ، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأومَأ بإصبَعِه إلى فيهِ، فقال: اكتُبْ، فوالذي نَفْسي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلَّا حَقٌّ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - قال: جَلَستُ في عِصابةٍ مِن ضُعفاءِ المُهاجِرينَ، وإنَّ بَعضَهم لَيَستَتِرُ ببَعضٍ مِنَ العُريِ، وقارِئٌ يَقرَأُ علينا، إذْ جاء رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ علينا، فلَمَّا قام رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَكَتَ القارئُ، فسَلَّمَ، ثم قال: ما كُنتُم تَصنَعونَ؟ قُلنا: يا رَسولَ اللَّهِ، كان قارئٌ لنا يَقرَأُ علينا، فكُنَّا نَستَمِعُ إلى كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قال: فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ مِن أُمَّتي مَن أُمِرتُ أنْ أصبِرَ نَفْسي معهم. قال: فجَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَسْطَنا لِيَعدِلَ بنَفْسِه فينا، ثم قال بيَدِه هكذا، فتَحَلَّقوا، وبَرَزتْ وُجوهُهم له، قال: فما رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَرَفَ منهم أحَدًا غَيري، فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنياءِ الناسِ بنِصفِ يَومٍ، وذاك خَمسُ مِئةِ سَنةٍ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3666 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة