logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم برجل ترعَدُ فرائصُه فقال : لا بأس عليك إنما أنا ابنُ أَمَةٍ تأكل القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - من أدرَكَ من الجمعةِ ركعةً فليُضِفْ إليها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والثقات رووه عن الزهري فلم يذكروا الجمعة وإنما ذكر الجمعة عن الزهري قوم ضعاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح بلفظ(الجمعة) | شرح حديث مشابه

3 - لا نذْرَ في معصيةٍ وكفَّارُتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2669 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

4 - يُجزِئُ من الوضوءِ مرَّةً مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2775 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ و[فيه] الحسن العرني له أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

5 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ نسِي الأذانَ والإقامةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوز عن أمَّتي السَّهوَ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1440 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - حتمٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأحدٍ قِبَله مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - شكت الكعبةُ إلى اللهِ تعالَى قِلَّةَ زُوَّارِها فأوحَى اللهُ إليها لأبعثَنَّ أقوامًا يحنُّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى فراخِها . أو نحوَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1503 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

8 - قريشٌ على مُقدِّمةِ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تَبطِرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لمُحسنِها عند اللهِ تعالَى من الثَّوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ للمساكينِ دولةً ، فقيل يا رسولَ اللهِ وما دولتُهم ؟ قال : إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم : انظروا من أطعمكم في اللهِ لُقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربةَ ماءٍ فأدخِلوه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقاد من خدْشٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

11 - يا أبا برزةَ إنَّ ربَّ العالمين عهِد إليَّ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عهدًا فقال : عليٌّ رايةُ الهدَى ومنارُ الإيمانِ وإمامُ أولياءِ ربِّي ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميني غدًا في القيامةِ على حوضي وصاحبُ لوائي ومعي غدًا في القيامةِ على مفاتيحِ خزائنِ أخبرني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يدعو عبدًا من عبيدِه يومَ القيامةِ فيُوقفُه بين يدَيْه فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنَّ رأسَ العقلِ التَّحبُّبُ إلى النَّاسِ وإنَّ من سعادةِ المرءِ خفَّةُ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ هذه القلوبَ تصدأُ كما يصدأُ الحديدُ ، قيل : يا رسولَ اللهِ فما جلاؤُها ؟ قال : قراءةُ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/986 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

15 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا نائمٌ مضطجِعٌ فضربني برِجلِه فقال : اشِكَمَتْ دَرْدْ يعني تشتكي بطنَك قلتُ : نعم ، قال : قم فصلِّ فإنَّ في الصَّلاةِ شفاءٌ من كلِّ داءٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

16 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ ليعدِلُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعين ألفَ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1936 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - لا يُحصِّنُ أهلُ الشِّركِ باللهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2703 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

18 - من أدرك من صلاةِ الجمعةِ فليُصلِّ إليها أخرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2192 | خلاصة حكم المحدث : روى الثقات عن الزهري عن سعيد فقالوا : من أدرك من الصلاة ركعة ، ورواه قوم من الضعفاء فذكروا الجمعة ، وذكر الجمعة في الإسناد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ(الجمعة) لا يصح

19 - من استرسل إلى مؤمنٍ يَغبِنُه كان غُبنُه ذلك ربًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2201 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

20 - جاء أبو سعيدٍ الخُدريُّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه ابنُه فقبَّله قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : القُبلةُ حسنةٌ والحسنةُ عشرةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1193 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

21 - الفراعنةُ اثنا عشرَ ، خمسةٌ في الأممِ وسبعةٌ في أمَّتي ، وما بين أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ إلَّا وتدٌ واحدٌ ، وذلك أنَّ فرعونَ ذا الأوتادِ قال : أنا ربُّكم الأعلَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ فمن يكون ذاك من فراعنةِ أمَّتِك ؟ فكلُّ سافكِ دمٍ قاطعٍ للرَّحِمِ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

22 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد عقد عباءً بين كتفَيْه فلقيه أعرابيٌّ فقال : لو لبستَ غيرَ هذا يا رسولَ اللهِ ، فقال : ويحك إنَّما لبِستُ هذا لأقمع به الكِبرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1272 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - يا معاذُ أطِعْ كلَّ أميرٍ وصَلِّ خلفَ كلِّ إمامٍ ولا تسُبَّ أحدًا من أصحابي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2763 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - من كان المسجدُ بيتَه والقرآنُ حديثَه وأضرَّ بدنياه لآخرتِه تكفَّلتُ له بالجنَّةِ الفردوسِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2379 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - من نوَّر في مساجدِنا نورًا نوَّر اللهُ عزَّ وجلَّ له بذلك النُّورِ نورًا في قبرِه يُؤدِّيه إلى الجنَّةِ ، ومن أراح فيه رائحةً طيِّبةً أدخل اللهُ عزَّ وجلَّ عليه في قبرِه من روحِ الجنَّةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2427 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

26 - لَقيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدٍ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ تقبَّل اللهُ منَّا ومنك ، قال : نعم تقبَّل اللهُ منَّا ومنك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1950 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - طوبَى لأهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ من أهلِ القرآنِ والذِّكرِ
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1566 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

28 - عليكم بالمُرازَمةِ ، قيل يا رسولَ اللهِ وما المُرازَمةُ ؟ قال : أكْلُ الخبزِ بالعنبِ ، فإنَّ خيرَ الفاكهةِ العنبُ وخيرَ الطَّعامِ الخبزُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1598 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع على عبادِه فاختار من الخلقِ العربَ واختار من العربِ مُضَرَ واختار من مُضَرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ ، فأنا من خِيارٍ إلى خِيارٍ ، فمن أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم ، لا يُحبُّهم إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا يُبغِضُهم إلَّا منافقٌ رديٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - وصَف لنا رسولُ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ذاتَ يومٍ الجنَّةَ فقام إليه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ في الجنَّةِ بَرقٌ ؟ قال : نعم ، والَّذي نفسي بيدِه إنَّ عثمانَ ليتحوَّلُ من منزلٍ إلى منزلٍ فتبرُقُ له الجنَّةُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2551 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم طاف لحجَّتِه وعمرتِه طوافًا واحدًا
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/766 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

2 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم برجل ترعَدُ فرائصُه فقال : لا بأس عليك إنما أنا ابنُ أَمَةٍ تأكل القَديدَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/286) | شرح حديث مشابه

3 - إذا أكل أو شرب ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5352) | شرح حديث مشابه

4 - من أراد النَّسَأَ في أجلِهِ وأن يُمَدَّ لهُ في رزقِهِ فليَصِلْ رَحِمَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من هذا الوجه
التخريج : أخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557) بمعناه. | شرح حديث مشابه

5 - من أدرَكَ من الجمعةِ ركعةً فليُضِفْ إليها أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2190 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ والثقات رووه عن الزهري فلم يذكروا الجمعة وإنما ذكر الجمعة عن الزهري قوم ضعاف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/310) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ رجلًا مَرَّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبولُ فسلَّمَ عليهِ ، فقال : إذا رَأَيْتَنِي على هذهِ الحالِ فلا تُسَلِّمْ عليَّ فإنكَ إن سلَّمْتَ عليَّ لم أَرُدَّ عليكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/666 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن ابن عقيل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (352)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 116)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/449) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

7 - إنما عليّ منِّي بمنزلةِ هارونَ من مُوسى إلا أنهُ لا نبيّ بعدِي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/999 | خلاصة حكم المحدث : له طرق وإنما ينكر من هذا الوجه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/306)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/452)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/166) | شرح حديث مشابه

8 - أخّرتُ شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد باطل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/349) | شرح حديث مشابه

9 - دخلتُ المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكعٌ فركعتُ ثم دخلتُ في الصفّ ، فلما صلى قال : زادكِ اللهُ حرصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1333 | خلاصة حكم المحدث : [غريب] من طريق ابن عون عن الحسن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/299) واللفظ له، وأخرجه البخاري (783) بنحوه | شرح حديث مشابه

10 - ما أنزلَ اللَّهُ من داءٍ إلَّا أنزلَ لَهُ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2066 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد ليس بشيء
التخريج : أخرجه البخاري (5678)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7555) واللفظ له، وابن ماجه (3439) | شرح حديث مشابه

11 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ من شرِّ القضاءِ ودرَكِ الشَّقاءِ وجَهْدِ البلاءِ وشماتةِ الأعداءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1773 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/46) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6347)، ومسلم (2707) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - إذا أرادَ أحدُكُم أمرًا فليقلِ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ فذَكَرَ حديثَ الاستخارةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/271 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1306)، وابن حبان (886) | شرح حديث مشابه

13 - لأَن يمتلِئَ جوفُ أحدِكُم قَيحًا أو دمًا خيرٌ له مِن أن يمتلِئَ شِعرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1931 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2056)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/288)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/29) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ الرُّوحَ الأمينَ نفَثَ في رَوعي إنَّ نفسًا لن تموتَ حتَّى تستكمِلَ رزقَها ، فأجمِلوا في الطَّلَبِ فإنَّهُ لا يُنالُ ما عندَ اللَّهِ تعالى بالمَعاصي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | شرح حديث مشابه

15 - لا نذْرَ في معصيةٍ وكفَّارُتُه كفَّارةُ يمينٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2669 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه" | شرح حديث مشابه

16 - يهِلُّ أهلُ المدينةِ من ذي الحُلَيفةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2811 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1738)، والنسائي (2654)، وأحمد (3065) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - يُجزِئُ من الوضوءِ مرَّةً مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2775 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ و[فيه] الحسن العرني له أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ُرِعَ عن فرسِه فجُحِشَ عن شِقِّه الأيمنِ فدخَلوا عليه يعودونَه فصلَّى بهم قاعدًا وقاموا فأشار إليهم أنِ اقعُدوا فلما قضَى صلاتَه قال : إنما جُعِلَ الإمامُ ليؤتَمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركَع فاركَعوا وإذا قال : سمِع اللهُ لمن حمِده فقولوا : ربَّنا ولك الحمدُ، وإذا سجَد فاسجُدوا وإذا صلَّى قائمًا فصلُّوا قِيامًا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قُعودًا أجمعون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/752 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أيوب عن الزهري | شرح حديث مشابه

19 - لا يَطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يَدخُلُ الجنةَ إلا مؤمنٌ ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ، ومَن كان بينَه وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهدٌ فأجَّلَه أربعةَ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بَريءٌ من المشركينَ ورسولُه . وجعَل المشرِكون يقولون وهم يستَهزِئونَ : لا بل شهرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2721 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة الزيات لا أعرفه إلا من رواية سفيان بن عقبة عنه | شرح حديث مشابه

20 - ليس منا مَن لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2041 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة و [ فيه ] حسن بن سفيان ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (204)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/374) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4755) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ نسِي الأذانَ والإقامةَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ تجاوز عن أمَّتي السَّهوَ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1440 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - سألتُ خالي هندَ بنَ أبي هالةَ وكان وصَّافًا عن حِليةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أشتهي أن يصِفَ لي منها شيئًا أتعلَّقُ به فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخْمًا مُفخَّمًا يتلألأُ وجهُه تلألؤَ القمرِ ليلةَ البدرِ ، أطوَلُ من المربوعِ وأقصرُ من المُشذَّبِ عظيمُ الهامةِ رجِلُ الشَّعرِ … فذكر الحديثَ بطولِه في صِفةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : هند بن أبي هالة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1450 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً

23 - إنَّ المسلمين سيُمصِّرون أمصارًا يكونُ فيما يُمصِّرون مِصرًا يُقالُ لها البصرةُ فإن أنت أتيتَها فسكنتَ فيها فاجتنِبْ مسجدَها وسوقَها وفيْضَها وأحسبُه قال : عليك بضواحيها ، فسيكونُ خسفٌ ومسخٌ ، قال : فمن هاهنا سكنتُ القصرَ . يعني قصرَ أنسٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/618 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

24 - حتمٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ ألَّا يستجيبَ دعوةَ مظلومٍ ولأحدٍ قِبَله مثلَ مظلمتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1237 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/259)

25 - شكت الكعبةُ إلى اللهِ تعالَى قِلَّةَ زُوَّارِها فأوحَى اللهُ إليها لأبعثَنَّ أقوامًا يحنُّون إليك كما تحِنُّ الحمامةُ إلى فراخِها . أو نحوَ ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1503 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/443)

26 - قريشٌ على مُقدِّمةِ النَّاسِ يومَ القيامةِ ولولا أن تَبطِرَ قريشٌ لأخبرتُها بما لمُحسنِها عند اللهِ تعالَى من الثَّوابِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1681 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/303)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (476) واللفظ له

27 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمع بين الصَّلاتَيْن بين الظُّهرِ والعصرِ وبين المغربِ والعشاءِ مقيمًا غيرَ مسافرٍ بغيرِ سفرٍ ولا مطرٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/717 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

28 - إنَّ للمساكينِ دولةً ، فقيل يا رسولَ اللهِ وما دولتُهم ؟ قال : إذا كان يومُ القيامةِ قيل لهم : انظروا من أطعمكم في اللهِ لُقمةً وكساكم ثوبًا أو سقاكم شربةَ ماءٍ فأدخِلوه الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/958 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/347)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/99)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (854) باختلاف يسير

29 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقاد من خدْشٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (14/186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/378)، وتمام في ((الفوائد)) (1786)

30 - يا أبا برزةَ إنَّ ربَّ العالمين عهِد إليَّ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عهدًا فقال : عليٌّ رايةُ الهدَى ومنارُ الإيمانِ وإمامُ أولياءِ ربِّي ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميني غدًا في القيامةِ على حوضي وصاحبُ لوائي ومعي غدًا في القيامةِ على مفاتيحِ خزائنِ أخبرني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/66)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/98)