logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ بينَ السجدتينِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحَمْني وعافني وارزقْني وانصرْني واجبرْني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

3 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل | أحاديث مشابهة

4 - من تَقَلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ أو في الرباطِ لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي عليهِ حتى يَضَعَ سيفَهُ وكأنه قد شهدَ وَقْعَةَ فِرعونَ وهامانَ معَ موسَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - ليلةَ أُسْرِيَ بي ما مررتُ بِمَلأٍ من الملائكةِ إلا أَمروني بالحجامةِ فمَن أراد منكم أنْ يحتجمَ فليحتجمْ وَسَطَ رأسِهِ فإني وجدتهُ صالحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إيَّاكم والبِطْنَةَ من الطعامِ فإنَّها مكسَلةٌ عن الصلاةِ مُفسدةٌ للجسدِ مُورثةٌ للسَّقَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما عملت يدا عبد الله بن عبد الرحمن الجزري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - ما في الجنةِ شجرةٌ أو قال ورقةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

8 - مَن أكل درهمَ ربًا فهو مثلُ ستةٍ وثلاثين زنيةً ومن نبت لحمُه من السُّحتِ فالنارُ أولى بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - من قال بعدَ صلاةِ الجمعةِ مئةَ مرةٍ سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِه غفر اللهُ له مئةَ ألفِ ذنبٍ ولوالِدَيه مئةً وعشرينَ ألفِ ذنبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته فاستحق بها الترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - النساءُ خُلِقْن من ضعفٍ وعورةٍ فاستروا عوراتِهن بالبيوتِ واغلبوا ضعفَهنَّ بالسكوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإن ذلك يُورثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - النادمُ ينتظر الرحمةَ والمُعجَبُ ينتظرُ المقتَ وكلُّ عاملٍ سيندمُ على ما سلف عند موتِه فإنَّ مِلاكَ الأعمالِ خواتيمُها والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ فاركبوهما بلاغًا إلى الآخرةِ وإياكم والتَّسويفَ بالتوبةِ والغِرَّةَ بحكم اللهِ عنك واعلم أنَّ الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراك نعلِه { وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يختِم وترَه بهذا الدعاءِ وهو جالسٌ حتى يفرغَ من الوترِ اللهم إني أسألُك رحمةً من عندِك تهدي بها قلبي وتجمعُ بها أمري وتلُمُّ بها شعْثي وتردُّ بها أُلفتي وتحفظُ بها غايتي وترفعُ بها شاهدِي وتُزكِّي بها عملي وتبيِّضُ بها وجهي وتُلهمُني بها رُشدي وتعصمُني بها من كلِّ سوءٍ اللهمَّ إني أسألك إيمانًا صادقًا ويقينًا ليس بعده كفرٌ ورحمةً أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ اللهم إني أسألُك الفوزَ عند القضاءِ ومنازلَ الشهداءِ وعيشَ السُّعداءِ والنصرَ على الأعداءِ ومرافقةَ الأنبياءِ اللهم إني أسألُك إن كان قصُرَ عمَلي وضعُفتْ نيَّتي وافتقرتُ إلى رحمتِك فأسألُك يا قاضيَ الأمورِ ويا شافيَ الصدورِ كما تجيرُ بين البحورِ أن تُجيرني من عذابِ السعيرِ ومن دعوةِ الثُّبورِ ومن فتنةِ القبورِ اللهم ما قصُر عنه عملي ولم تبلغْه مسألتي من خيرٍ وعدتَه أحدًا من عبادِك أو خيرًا أنت مُعطيه أحدًا من خلقِك فإني أسألُك وأرغبُ إليك فيه برحمتِك يا ربَّ العالمِينَ اللهم اجعلنا هداةً مهتدِين غيرَ ضالِّين ولا مُضلِّين حربًا لأعدائِك وسِلمًا لأوليائِك نحبُّ بحبِّك الناسَ ونُعادي بعداوتِك من خالفَك اللهم ذا الأمرِ الرشيدِ والحبلِ الشديدِ أسألُكَ الأمنَ يومَ الوعيدِ والجنةَ يومَ الخلودِ من المُقرَّبينَ الشهودِ الرُّكَّعِ السجودِ الموفينَ بالعهدِ إنك رحيمٌ ودودٌ وأنت تفعلُ ما تريدُ اللهم ربي وإلهي هذا الدعاءُ وعليك الإجابةُ وهذا الجَهدُ وعليك التُّكلانُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي ونورًا في قبري ونورًا في بصري ونورًا في سمعي ونورًا في شعري ونورًا في بشَري ونورًا في لحمي ونورًا في يدي ونورًا في عظامي ونورًا من بين يدي ونورًا من خلفي ونورًا من فوقي ونورًا من تحتي ونورًا عن يميني ونورًا عن شمالي اللهم أَعطِني نورًا اللهم زِدني نورًا ثم ترفع صوتَك وتقول سبحان الذي لبِسَ العِزَّ وقال به وتعطَّف المجدَ وتكرَّم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيحُ إلا له سبحان الذي أحصى كلَّ شيٍء بعلمه سبحان ذي الطولِ والفضلِ سبحان ذي المنِّ والنعمِ سبحان ذي العزِّ والكرمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/274 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى على جماعةٍ من التُّجَّارِ فقال يا معشرَ التُّجَّارِ فاستجابوا ومدُّوا إليه أعناقَهم قال إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ باعثُكم يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلا مَنْ صَدَقَ ووصل وأدَّى الأمانةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل صحيح يرجع إليه | أحاديث مشابهة

17 - مَن أَدمنَ على حاجِبيهِ بالمُشطِ عُوفِيَ منَ الوباءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - من أُصيب بمُصيبةٍ من سقَمٍ أو ذهابِ مالٍ فاحتسبَ ولم يَشكُها إلى الناسِ كان حقًّا على اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أن يغفرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - من آتاه اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وجهًا حسنًا واسمًا حسنًا وجعلَه في موضعٍ غيرِ شائنٍ له فهو من صفوةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يروي عن الثقات الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - من وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ من تحت العرشِ ألا هاتوا أصحابَ محمدٍ فيُؤتَى بأبي بكرٍ الصديقِ وعمرَ بنِ الخطابِ وعثمانَ بنِ عفانٍ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ فيقالُ لأبي بكرٍ قِفْ على بابِ الجنةِ فأَدخِل مَنْ شئتَ برحمةِ اللهِ وادْرأْ مَنْ شئتَ بعلمِ اللهِ ويقالُ لعمرَ قِفْ على الميزانِ فثقِّلْ مَنْ شئتَ برحمةِ اللهِ وخفِّفْ مَنْ شئتَ بعلمِ اللهِ ويُعطَى عثمانُ مِنَ الشجرةِ التي غرسَها اللهُ ويقالُ له ذُدِ الناسَ عنِ الحوضِ ويُعطَى عليُّ بنُ أبي طالِبٍ حُلَّتينِ ويقالُ له البسْهما فإني ادَّخرتُهما لكَ يومَ أنشأتُ خلقَ السماواتِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم ولا يومَ نشرِهم كأني أنظرُ إليهم إذا انفلقت الأرضُ عنهم يقولون لا إله إلا اللهُ والناسُ تبعٌ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : باطل إنما يعرف عن ابن عمر فقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا حضر شهرَ رمضانِ أطلق كلَّ أسيرٍ وأعطى كلَّ سائلٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - من أدمنَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرجًا ومن كلِّ ضِيقٍ مخرجًا ورزقَه من حيثُ لا يحتسبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها فمَنْ أراد المدينةَ فلْيأتِها مِنْ قِبَلِ البابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - إنّ في الجنةِ غرفًا إذا كان ساكنُها فيها لم يُخفْ عليه ما خلَّفها وإذا خرج منها لم يُخف عليه ما فيها قيل لمن هي يا رسولَ اللهِ قال لمن أطاب الكلامَ وواصل الصيامَ وأطعم الطعامَ وأفشى السلامَ وصلى بالليلِ والناس نيامٌ قيل وما طيبُ الكلامِ قال سبحان اللهِ والحمد للهِ ولا إله إلا الله والله أكبر فإنها تأتي يومَ القيامةِ مقدماتٌ ومُخبئاتٌ ومُعقِّباتٌ قيل وما واصَلُ الصيامِ قال من صام رمضانَ فمن أدرك رمضانَ فصامه قيل ما إطعامُ الطعامِ قال من قاتَ عِيالَه وأطعمَهم قيل ما إفشاءُ السلامِ قال مصافحتُكَ أخيكَ [ أخاك ] وتحيتُه قيل ما الصلاةُ والناسُ نيامٌ قال صلاةُ العشاءِ الآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن حكيم لا يجوز الاحتجاج بخبره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لو يُربِّي أحدُكم بعد سنةِ ستينَ ومائةٍ جروَ كلبٍ خيرٌ له من أن يُربِّيَ ولدَ صُلبِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - عنِ ابنِ عباسٍ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُه [ يرفعُ يدَيه تلقاءَ وجهِهِ إذا رفع رأسَه مِنَ السجدةِ الأولى ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن كثير يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - اتقُوا القدَرَ فإنه شُعبةٌ من النصرانيةِ قال ابنُ عباسٍ اتقوا هذا الإرجاءَ فإنه شُعبةٌ من النصرانيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نزار بن حيان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به بحال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وأُمَّ القرآنِ فقدْ قرأ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو من قول ابن عباس
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و[فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ بينَ السجدتينِ اللهمَّ اغفرْ لي وارحَمْني وعافني وارزقْني وانصرْني واجبرْني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)، وأحمد (2895) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - مَن فارَقَ جَماعةَ المُسلِمينَ قِيدَ شِبرٍ، فقد خلَعَ رِبقةَ الإسلامِ مِن عُنُقِه، ومَن ماتَ وليسَ عليه إمامٌ فمِيتَتُه مِيتةٌ جاهِليَّةٌ، ومَن ماتَ تَحتَ رايةٍ عِمِّيَّةٍ يَدعو إلى عَصَبةٍ، أو يَنصُرُ [عَصَبةً] فقِتلَتُه جاهِليَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج كان كثير الخطأ فيما يروي يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد
التخريج : أخرجه البزار (4695)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/66)، والطبراني (10/349) (10687) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاجلِدوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1462)، والطبراني (11/229) (11580).

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اسْتعملَ أبا موسى على سَرِيَّةٍ في البحرِ فبينَما هم يُبحِرون بهم في الليلِ إذ ناداهم مُنادٍ يا أَهْلَ السفينةِ ألا أُخْبِركم بقضاءٍ قضاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على نفسِه فقال أبو موسى بَلَى فقد تَرَى حيثُ نحنُ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَضَى على نفسِه أنه من يَعْطَشْ له في يومٍ صائفٍ كان حَتْمًا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يَسقِيَهُ يومَ العَطَشِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل وهو قليل الحديث منكر الرواية لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد لأنه لم يتبين عندنا عدالته
التخريج : أخرجه البزار (4974)، والحاكم (5968) باختلاف يسير

7 - من تَقَلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ أو في الرباطِ لا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي عليهِ حتى يَضَعَ سيفَهُ وكأنه قد شهدَ وَقْعَةَ فِرعونَ وهامانَ معَ موسَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة

8 - ليلةَ أُسْرِيَ بي ما مررتُ بِمَلأٍ من الملائكةِ إلا أَمروني بالحجامةِ فمَن أراد منكم أنْ يحتجمَ فليحتجمْ وَسَطَ رأسِهِ فإني وجدتهُ صالحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2053)، وأحمد (3316) أوله في أثناء حديث، وابن ماجه (3477) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/315) واللفظ له

9 - دخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يحتجمُ يومَ الثلاثاءِ فقلتُ هذا اليومَ تحتجمُ قال نعم من وافقَ منكم يومَ الثلاثاءِ بسبعِ عشرةَ مَضَتْ من الشهرِ فلا يُجاوزْنَها حتى يحتجمَ فاحتجموا فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن هرمز يروي عن أنس ما ليس من حديثه ولا أعلم له منه سماعا لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/315)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/214)

10 - إيَّاكم والبِطْنَةَ من الطعامِ فإنَّها مكسَلةٌ عن الصلاةِ مُفسدةٌ للجسدِ مُورثةٌ للسَّقَمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/529 | خلاصة حكم المحدث : هذا مما عملت يدا عبد الله بن عبد الرحمن الجزري | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين

11 - ما في الجنةِ شجرةٌ أو قال ورقةٌ إلا مكتوبٌ عليها لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أبو بكرٍ الصديقُ عمرُ الفاروقُ عثمانُ ذو النورينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/96 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/41) واللفظ له، والطبراني (11/76) (11093)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/215)

12 - صنفانِ من أمَّتي لا تنالُهما شفاعتي القدريةُ والمرجئةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن نزار منكر الحديث ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/88) واللفظ له

13 - مَن أكل درهمَ ربًا فهو مثلُ ستةٍ وثلاثين زنيةً ومن نبت لحمُه من السُّحتِ فالنارُ أولى بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي كان يقلب الأخبار ويلزق رواية الضعفاء بالثقات كذبه أحمد بن حنبل وتركه يحيى بن معين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/281) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير.

14 - أربعةٌ لعنتُهم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ: الزائدُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمُتعزِّزُ بالجبروتِ ليذِلَّ من أعزَّ اللهُ ويُعزُّ من أذله اللهُ والمُستحلُّ من عِترتي ما حرم اللهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب و [فيه] أحمد بن العباس لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/204)، والديلمي في ((الفردوس)) (1521)

15 - مَن نظر في كتابِ أخيه بغيرِ إذنِه فكأنَّما نظر في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد يروي الموضوعات عن الثقات والمقلوبات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه مطولاً عبدالله بن أحمد في ((زوائد الزهد)) (1707)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/348) واللفظ له

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يبيتُ اللياليَ المتتابعةَ خاويًا وأهلُه لا يجدونَ عشاءً وكان عامتُهم يأكلون خبزَ الشعيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن خباب اختلط في آخر عمره لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه الترمذي (2360)، وابن ماجه (3347)، وأحمد (2303) باختلاف يسير، والشجري في ((الأمالي)) (2465) واللفظ له

17 - دخل عمرُ بنُ الخطابِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو على حصيرٍ قد أثَّر في جنبِه فقال يا رسولَ اللهِ لو اتخذت فراشًا أوثرَ من هذا فقال يا عمرُ مالي وللدنيا أو ما للدنيا ولي والذي نفسي بيدِه ما مثَلي ومثلُ الدُّنيا إلا كراكبٍ سار في يومٍ صائفٍ فاستظلَّ تحتَ شجرةٍ ساعةً من نهارٍ ثم راح وتركها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن خباب اختلط في آخر عمره لا يجوز الاحتجاج به إذا نفرد
التخريج : أخرجه أحمد (2744)، والطبراني (11/327) (11898)، والحاكم (7858) باختلاف يسير

18 - أنكح رجلٌ ابنتَه وهي كارهةٌ فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فردَّ نكاحَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن حبان ممن يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875)، وأحمد (2469) بنحوه

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان له مكحلةٌ يكتَحِلُ بها في كلِّ ليلةٍ ثلاثًا في هذهِ وثلاثًا في هذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : دلسه عباد بن منصور عن عكرمة
التخريج : أخرجه الترمذي (1757) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (3499)، وأحمد (3318) باختلاف يسير

20 - أولُ ما يُجازَى به المؤمنُ يومَ القيامةِ أن يغفرَ لجميعِ مَن شيَّع جِنازتَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم يروي عن المشاهير المناكير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات بطل الاحتجاج بأخباره
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/451)، والبزار (4796)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9258) باختلاف يسير

21 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يبعثُ رجالًا إلى البلدانِ يدعون الناسَ إلى الإسلامِ فقال رجلٌ لو بعثت أبا بكرٍ وعمرَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أبو بكرٍ وعمرُ لا غنًى عنهما إن أبا بكرٍ وعمرَ في الإسلامِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الإنسانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الفضل يروي عن عبد الله بن إدريس وأهل العراق المناكير التي لا يشك أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال إذا انفرد
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/73)

22 - جاع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جوعًا شديدًا فنزل عليه جبريلُ وفي يدِه لوزةٌ فناوله إيَّاها ففَلَّها فإذا فيها فرندةٌ خضراءُ عليها مكتوبٌ بالنورِ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ أيَّدته بعليٍّ ونصرته به ما آمن بي مَن اتَّهمني في قضائي واستبطَأني في رزقِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة دجال من الدجاجلة كان يروي الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/225) واللفظ له، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (380)

23 - من قال بعدَ صلاةِ الجمعةِ مئةَ مرةٍ سبحانَ ربِّي العظيمِ وبحمدِه غفر اللهُ له مئةَ ألفِ ذنبٍ ولوالِدَيه مئةً وعشرينَ ألفِ ذنبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات فكثر المناكير في رواياته فاستحق بها الترك | أحاديث مشابهة

24 - النساءُ خُلِقْن من ضعفٍ وعورةٍ فاستروا عوراتِهن بالبيوتِ واغلبوا ضعفَهنَّ بالسكوتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (170)، وأخرجه معلقاً ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1043)

25 - إذا جامع أحدُكم زوجتَه أو جاريتَه فلا ينظرْ إلى فرجِها فإن ذلك يُورثُ العَمى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/75)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/271)

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (106) باختلاف يسير

27 - استعينوا على نجاحِ الحوائجِ بكتمانِها فإن كلَّ ذي نعمةٍ محسودٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على الحجاج بن محمد
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/56)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/165) مختصراً

28 - ما عظُمَت نعمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ على عبدٍ قطُّ إلا عظُمَت عليه مؤونةُ الناسِ فمن لم يتحملْ مؤونةَ الناسِ فقد عرَّض تلك النعمةَ لزوالِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على الحجاج بن محمد

29 - من حجَّ عن والِدَيه بعثه اللهُ يومَ القيامةِ معَ الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار يروي عن الثقات المقلوبات وعن الأثبات مالا يشبه حديث الثقات
التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800).

30 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إني أصبت امرأتي وهي حائضٌ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يعتقَ نسمةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن يزيد ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات من كثرة الوهم والخطأ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9116)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4233)، والطبراني (11/443) (12256) باختلاف يسير