logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا . . . الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : وهم محمد بن فضيل في حديثه والصحيح هو حديث الأعمش عن مجاهد [كان يقال إن للصلاة ....] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللهَ يحبُّ سمحَ البيعِ سمحَ الشِّراءِ سمحَ القضاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وكنت أفرح بهذا الحديث حتى روى بعضهم هذا الحديث عن يونس عمن حدث ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - العُمرةُ إلى العُمرةِ كفَّارةٌ لِما بينَهُما والحجُّ المبرورُ ليسَ لَهُ جزاءٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : ما أرى أيوب سمع من أبي صالح
التخريج : أخرجه البخاري (1773)، ومسلم (1349) | شرح حديث مشابه

2 - لا وضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن سلمة مدني لا يعرف له سماع من أبيه ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة
التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ للهِ تسعةً وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : لعل عمر بن حبيب وهم في هذا الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا . . . الحديثَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : وهم محمد بن فضيل في حديثه والصحيح هو حديث الأعمش عن مجاهد [كان يقال إن للصلاة ....] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ، ومردةُ الجنِّ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : غلط أبو بكر بن عياش في هذا الحديث [وروي] عن مجاهد قال إذا كان رمضان صفدت الشياطين وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر
التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)

6 - مَن أفطرَ يومًا مِن رمضانَ من غيرِ رُخصةٍ لم يَقضِهِ وإن صامَ الدَّهرَ كُلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو المطوس ولا أعرف له غير هذا ولا أدري أسمع أبوه من أبي هريرة أم لا
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، وابن ماجه (1672) باختلاف يسير

7 - إذا خطب إليكم من ترضوْن دينَه وخُلقَه فزوِّجوه ، إلَّا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرضِ وفسادٌ عريضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 154 | خلاصة حكم المحدث : رواه الليث بن سعد مرسلا ولم يعد حديث أبي هريرة محفوظا وعبد الحميد بن سليمان صدوق إلا أنه ربما يهم في الشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير.

8 - إنَّ اللهَ يحبُّ سمحَ البيعِ سمحَ الشِّراءِ سمحَ القضاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وكنت أفرح بهذا الحديث حتى روى بعضهم هذا الحديث عن يونس عمن حدث ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1319)، وأبو يعلى (6238)، والحاكم (2338)

9 - حبس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تُهمةٍ يومًا وليلةً احتياطًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن خثيم بن عراك قال يحيى بن معين كان إبراهيم كأنه مجنون وكان الصبيان يلعبون به وضعفه جدا
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (402) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/52)، والحاكم (7064)

10 - من صام يومًا في سبيلِ اللهِ زحزحه اللهُ عن النَّارِ سبعين خريفًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير ابن لهيعة ، عن أبي الأسود
التخريج : أخرجه الترمذي (1622) واللفظ له، والنسائي (2246)، وابن ماجه (1718)، وأحمد (7990)

11 - كان لنعلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرفه و] صالح اختلط في آخر أمره وابن أبي ذئب ما أرى أنه سمع منه قديما يروي عنه مناكير
التخريج : أخرجه الترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (80) واللفظ له مطولاً، والبزار (10071) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/342) مطولاً.

12 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينتعلَ الرَّجلُ وهو قائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن نبهان منكر الحديث لا يبالي ما حدث
التخريج : أخرجه الترمذي (1775) واللفظ له، وابن ماجه (3618)

13 - ما مِن قومٍ يجتَمِعونَ فيَذكُرونَ اللهَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : هذا عندي وهم
التخريج : أورده الترمذي في ((العلل الكبير)) (ص359)