logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أصاب رجُلًا جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم احتَلَم فأُمِر بالاغتِسالِ فاغتَسَل فمات فبلَغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: قتَلوه قتَلهمُ اللهُ ألم يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السؤالَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/616 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [ وروي موصولا ]
التخريج : أخرجه أحمد (3057)، والدارمي (752) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رجلًا أجنَب في شِتاءٍ فسأَل فأُمِر بالغُسلِ فمات فذُكِر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما لهم قتَلوه قتَلهمُ اللهُ ؟ ثَلاثًا ، قد جعَل اللهُ الصعيدَ أوِ التيَمَّمَ طَهورًا. قال: شكَّ ابنُ عبَّاسٍ ثم أتيتُه بَعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/617 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد ضعفه الدارقطني وسكت عنه البيهقي
التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (128)، وابن خزيمة (273)، وابن حبان (1314) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - لا تسافِرُ المرأةُ ثلاثةَ أميالٍ إلا معَ زوجٍ أو مع ذي مَحرَمٍ ، فقيل لابنِ عباسٍ : الناسُ يقولون : ثلاثةَ أيامٍ ، قال : إنما هو وَهَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 121) (12652) واللفظ له بزيادة في أخره، وأصله في صحيح البخاري (1862)، ومسلم (1341). | شرح حديث مشابه

4 - أنَّه عليه السلامُ قرَأَ على الجِنازةِ بفاتحةِ الكتابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة الواسطي ، قد أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (1335) بمعناه، والترمذي (1026) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - عن ابنِ عباسٍ أن هلالًا لما لاعن وانتهى إلى الكلمةِ الخامسةِ قِيل له : يا هلالُ ، اتقِ اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ ، وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك العذابَ ، فقال : واللهِ لا يعذبُني اللهُ عليها كما لم يجلدْني عليها ، فشهد الخامسةَ أن لعنةَ اللهِ عليه إن كان من الكاذبين ، ثم قِيل لها : اشهدي ، فشهدت أربعَ شهاداتٍ باللهِ إنه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسةَ قيل لها : اتقي اللهَ فإن عذابَ الدُّنيا أهونُ من عذابِ الآخرةِ وإن هذهِ الموجبةَ التي توجبُ عليك ِالعذابَ فتلكأت ساعةً ثم قالت : واللهِ لا أفضحُ قومي ، فشهدت الخامسةَ أن غضبَ اللهِ عليها إن كان من الصادقين ، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينهما وقضى أن لا يُدعى ولدُها لأبٍ ولا تُرمى ولا يُرمى ولدُها ، ومَن رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ ، وقضى أن لا بيتَ عليه لها ولا قوتَ من أجلِ أنهما يتفرقان من غيرِ طلاقٍ ولا مُتوفَّى عنها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عباد بن منصور قد تكلموا في رأيه وروايته
التخريج : أخرجه أبو داود (2256)، وأحمد (2131) مطولا باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (4747)، ومسلم (1497). | شرح حديث مشابه

6 - من ترك نُسُكًا فعليه دمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/91 | خلاصة حكم المحدث : لا أعلم من رواه مرفوعا بعد البحث عنه ، ووقفه عليه هو الذي نعرفه عن ابن عباس
التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - رفع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني
التخريج : أخرجه الترمذي معلقا في ((العلل الكبير)) (408)، ووصله الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3403) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 7) مختصرا. | شرح حديث مشابه

8 - احتجم رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو صائمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/670 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد ، قال النسائي : لا يحتج بحديثه والحكم لم يسمعه من مقسم
التخريج : أخرجه البخاري (1939)، وأحمد (2536) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ ، والسُّلطانُ وليُّ ، مَن لا وليَّ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/551 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة وفي سماعه من عكرمة نظر
التخريج : أخرجه الترمذي (1103)، وابن ماجه (1880) مطولا بنحوه، وأحمد ( 26235) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال : اللَّحدُ لنا والشقُّ لغيرِنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (3208)، والترمذي (1045)، والنسائي (2009) | شرح حديث مشابه

11 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجَ من يدهِ قطعةً من ذهبٍ وقطعة من حريرٍ فقال إن هذينِ حرامانِ على ذكورِ أمّتي حلالانِ لإناثهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/649 | خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل بن مسلم المكي وهو متفق على ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 15) (10889)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قبضَ على الذهبِ والحريرِ وهو يُحَرّكه ويقولُ هذا مُحَرّمٌ على الذكورِ من أمتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/650 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل بن عطية متروك بالاتفاق
التخريج : أخرجه البزار (4836)، والطبراني (11/ 152) (11333)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (665) باختلاف يسير.

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج عليهِم تُرَى البُشرَى والسُّرورُ في وَجهِه ، فقال: إنَّ اللهَ قد أمَدَّكُم بصلاةٍ هي الوِترُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز ، قال يحيى بن معين : لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 253) (11652) مختصرا، والدارقطني (2/ 30) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1422) باختلاف يسير.

14 - لَعنَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زائراتِ القُبورِ والمتَّخِذينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ]أبو صالح واختلف فيه هل هو باذام الكذاب أو السمان المتفق على الاحتجاج به أو ميزان الثقة
التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، والنسائي (2043)

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ لم ينظُرْ إلَّا إلى مَوضعِ سجودِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن أبي علي القرشي وهو مجهول منكر الحديث | أحاديث مشابهة

16 - نزلَت هذِهِ الآيةُ في أَهْلِ قُباءٍ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ فسألَهُم النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : إنَّا نُتبِعُ الحجارةَ الماءَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد العزيز ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (247)

17 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يركَعُ مِن قَبلِ الجمعةِ أربعًا لا يَفصِلُ في شَيءٍ منهنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه سلسة ضعفاء لكن [له ما] يعضده
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1129) مختصراً، والطبراني (12/129) (12674) واللفظ له

18 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّجَ ما بينَ فخذَيِ الحُسَيْنِ ، وقبَّلَ زبيبتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/479 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس قال النسائي وغيره ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 51) (2658)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 49)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (549)، باختلاف يسير.

19 - أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمُ سُئلَ عن مولودٍ ولدَ له قُبلٌ وذكرٌ من أين يُوَّرَثُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُوَرَّثُ من حيثُ يَبُولُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (12896)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 119)، والرافعي في ((التدوين)) (2/ 279) باختلاف يسير.

20 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ركع فلو صُبَّ كوزُ الماءِ لاستقرَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/597 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلام الطويل تركوه ، وزيد العمي وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2447)، والطبراني (12/ 167) (12781)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 101) باختلاف يسير.

21 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان يُعلِّمُنا الركوعَ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُهم ثم يستوي لنا راكعا حتى لو قُطِرَتْ بين كتفيه قطرةٌ من ماءٍ ما تقدمَتْ ولا تأخرَتْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/598 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عليلة بن بدر ، تركه الدارقطني وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 159) (12755) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 46) باختلاف يسير.

22 - في السواكِ عشرُ خصالٍ مَرضاةٌ للربِّ مَسخَطَةٌ للشيطانِ مَفْرَحَةٌ للملائكةِ جيِّدٌ للَّثَةِ ويُذهِبُ الحَفَرَ ويَجلو البَصَرَ ويُطيِّبُ الفمَ ويُقلُّ البلغمَ وهو منَ السُّنَّةِ ويَزيدُ في الحسناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/23 | خلاصة حكم المحدث : موقوف على ابن عباس وهو من رواية معلى بن ميمون وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2521)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 60) باختلاف يسير.

23 - مَنْ كسى مُسلمًا ثوبًا لم يزَلْ في سِترٍ منَ اللهِ ما دامَ عليه منه خيطٌ أو سِلْكٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن طهمان مختلف فيه ونسبه ابن معين إلى الاختلاط
التخريج : أخرجه الترمذي (2484) بلفظ: "خرقة"، والطبراني (12/97) (12591) بلفظ: رقعة، والحاكم (7422) باختلاف يسير وفي أوله قصة.

24 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكنَّ اللهَ أحلَّ فيه المَنْطِقَ فمنْ نطَق فلا ينطِقْ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/492 | خلاصة حكم المحدث : أعلت بليث بن أبي سليم الكوفي وقد اختلط بآخره
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا

25 - لما نزلتْ { فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عُويْمِ بنِ ساعدةَ فقال : ما هذا الطُّهْرُ الذي أثنى اللهُ عليكم به ؟ فقال : يا نبيَّ اللهِ ما خرج منا رجلٌ ولا امرأةٌ مِنَ الغائطِ إلا غسَل دُبُرَه أو قال مَقْعَدَتَه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ففي هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن إسحاق وعنعنه ، لكن قال الحاكم له شاهد من حديث أبي أيوب
التخريج : أخرجه الطبراني (11/67) (11065)، والحاكم (672)، والبيهقي (524) واللفظ له

26 - أنَّ القمرَ كُسف وابنُ عباسٍ بالبَصْرَةِ ، فخرَج ابنُ عباسٍ فصلى بنا ركعتين ، في كلِّ ركعةٍ ركعتان ، ثم ركِب فخطبنا فقال : إنما صليتُ كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي ، وقال : إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ مِنْ آياتِ اللهِ ، لا يُخسفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه ، فإذا رأيتُم شيئًا منها خاسفًا فلْيكُن فزَعُكم إلى اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد
التخريج : أخرجه البخاري (1052) مختصرا، ومسلم (907) مطولا بنحوه، والبيهقي (6585) واللفظ له.

27 - صليتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكسوفَ فلمْ أسمعْ منه فيها حرفًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه أحمد (2673) واللفظ له، وأبو يعلى (2745)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7148)

28 - لما صُلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِل الرجالُ فصلَّوا عليه بغيرِ إمامٍ أَرْسالًا حتى فرَغوا ، ثم أُدخِل النساءُ فصلَّيْن عليه ، ثم أُدخِل الصبيانُ فصلَّوا عليه ، ثم أُدخِل العبيدُ فصلَّوا عليه أرسالًا ، لم يؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله تركه النسائي
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1628)، وأبو يعلى (22) مطولاً بنحوه، والبيهقي (7156) باختلاف يسير

29 - عنِ ابنِ عباسٍ : قال : طلَّق عبدُ يزيدٍ أبو رُكانةَ أمَّ رُكانةَ ثم نكَح امرأةً مِنْ مُزَينةَ فجاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ما تُغني عني هذه الشعْرَةُ ، لِشَعْرَةٍ أخذَتْها مِنْ رأسِها ، فأخذ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَمِيَّةٌ عند ذلك ، فدعا رُكانةَ وإخوتَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ يزيدٍ : طلِّقْها ، ففعل ، فقال لأبي رُكانةَ : ارتجِعْها ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني طلقتُها ، قال : قد علِمْتُ ذلك ، فارتجعَها ، فنزلتْ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعَدَّتِهِنَّ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/107 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأجل محمد بن عبيد الله ابن أبي رافع الواهي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2196)، وأحمد (2387) باختلاف يسير.

30 - الطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ولكنَّ اللهَ أحلَّ لكم فيهِ المنطِقَ فمن نطق فلا ينطقْ إلا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/489 | خلاصة حكم المحدث : أعلت بعطاء بن السائب [ فإنه ] اختلط فمن روى عنه قبل الاختلاط كان صحيحا ومن روى عنه بعده فلا
التخريج : أخرجه الدارمي (1889 )، وابن الجارود(461 )، وابن حبان (3836 )مرفوعا