logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - يا سلمان كُلُّ طعامٍ وشرابٍ وقعتْ فيه دابّةٌ ليس لها دمٌ فماتَتْ فيه فهو حلالٌ أكلُهُ وشربُهُ ووضُوئهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/107 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

212 - حديثُ: مَن اتَّقَى اللهَ لم يَشْفِ غَيْظَه ... الحديث.
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث منكر الإسناد، تَفَرَّدَ بهِ الصلت بن أحمد وكان ضعيفًا. | أحاديث مشابهة

213 - لا صلاةَ لمن لمْ يصلّ على نبيهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد المهيمن ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

214 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ اللحمِ بالحيوانِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/674 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

215 - عن صبيحِ أبي العلاءِ ، رأى أنسًا يُنبذُ لهُ في جرةٍ
الراوي : صبيح أبو العلاء | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صبيح أبو العلاء، قال البخاري: في هذا الشيخ نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

216 - يا عمرُ ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

217 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

218 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يعدِلُ في القَسْمِ بين نِسائِه ، ويقولُ : اللَّهُمَّ هذا قَسْمِي فيمَا أملِكُ ، فلا تلُمْنِي فيما لا أملِكُ يعني القلبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : أرسله أيضا عبد الوهاب وابن علية، وهو أولى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

220 - جرتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوضوءُ رطلانِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

221 - اغْتَسَل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من جنابةٍ فرأى لمعةً بجلدهِ لم يُصبها الماءُ فعصرَ خصلةً من شعرِ رأسهِ فأمسّها ذلكَ الماءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/281 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

222 - الغسلُ من أربعٍ من الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلُ الميّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن شيبة ليس بالقوي ولا بالحافظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

223 - من قلَسَ أو قاءَ أو رَعِفَ فلينصرفْ فليتوضّأ وليُتِمَّ على صلاتهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

224 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

225 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

226 - الغسلُ من خمسةٍ من الجنابةِ والحجامةِ وغسلُ يومِ الجمعةِ وغسلُ الميتِ والغسلُ من ماءِ الحمامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

227 - جاءت امرأةُ تريدُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمْ تلقَهُ فجلستْ تنتظرهُ حتى جاءَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ إن لهذهِ المرأةِ إليكَ حاجةٌ قال لها وما حاجتكِ قالت إن أبِي زوّجنِي ابن أخٍ له ليرفعَ خسيستهُ بي ولم يستأْمرني فهل لي فِي نفسِي أمْرٌ قال نعمْ قالت ما كنتُ لأردّ على أبي شيئا صنعهُ ولكنّنِي أحببتُ أن تعلمَ النساءُ ألهُنّ من أنفسهن أمرٌ أم لا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

228 - ويلٌ للذينَ يمسونَ فروجهُم ثم يصلونَ ولا يتوضئونَ قالت عائشةُ بأبي وأمي هذا للرجالِ أفرأيتَ النساءَ قال إذا مستْ إحداكنّ فرجها فلتتوضّأ للصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

229 - عن عائشة ، قالت : نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ بالماءِ المُشمّسِ ، أو نغتَسلَ بهِ ، وقال : إنه يُورثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد منكر الحديث، ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

230 - المضمَضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لابُدَّ منهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/52 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

231 - جاءَت فتاةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبي - ونِعمَ الأبُ هوَ - زوَّجَني ابنَ أخيهِ لِيَرفعَ مِن خَسيسَتِه. قال: فَجَعل الأمرَ إليها فَقالت: إنِّي قَد أَجزْتُ ما صَنع أَبي، ولكن أَردتُ أن تَعلَم النِّساءُ أن لَيس إلى الآباءِ مِن الأمرِ شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

232 - وَقَّتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للنُّفَسَاءِ في نفاسِهِنَّ أربعينَ يومًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلال الأشعري هذا ضعيف وعطاء هو ابن عجلان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

233 - قلتُ يا رسولَ اللهِ أستدينُ وأضحّي قال نعم فإنه دينٌ مقضيّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/538 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

234 - ربما دَعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بغدائهِ فلا يجدهُ فيفرضُ عليهِ صومُ ذلكَ اليومِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله ليس بالمعروف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

235 - جرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صداقِ النساءِ اثنا عشرَ أوقيّةٍ الأوقِيّةُ أربعونَ درهما فذلكَ ثمانونُ وأربعمائةِ درهمٍ وجَرَتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغُسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوُضوءُ رطلينِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ وجرتِ السنةُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجتِ الأرضُ الحنطةُ والشعيرُ والزبيبُ والتمرُ إذا بلغَ خمسةَ أوسقٍ الوسقُ ستونَ صاعا فذلك ثلاثمائةِ صاعٍ بهذا الصاعِ الذي جرتْ به السنةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

236 - من جعلَ عليه نَذْرا في معصيةِ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ نذْرا فيما لا يُطيقُ فكفارةُ يمينٍ ومن جعل عليهِ نذْرًا لم يسمهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ هدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يريدُ فيهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ مالهُ في المساكينِ صدقةً في أمرٍ لا يريدُ بهِ وجهَ الله فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ لا يُريدُ بهِ وجهَ اللهِ فكفارةُ يمينٍ ومن جعلَ عليهِ المشْيَ إلى بيتِ اللهِ في أمرٍ يريد بهِ وجهَ اللهِ فليركبْ ولا يمشِ فإذا أتى مكةَ قضَى نذرهُ ومن جعلَ عليه نذرا للهِ فيما يُريدُ بهِ وجْهَ الله فليتّقِ اللهِ وليَفِ بهِ ما لم يجهدْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

237 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبّلُ بعض نسائهِ ثم لا يُحْدِثُ وضوءا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله وهو متروك وأبو سلمة الجهني هو خالد بن سلمة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

238 - عشرةٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ وإعفاءُ اللحيةِ والسواكُ والاستنشاقُ بالماءِ وقصُّ الأظفارِ وغسلُ البراجِمِ ونتفُ الأبطِ وحلقُ العانةِ وانتقاصُ الماءِ قال زكريا قال مُصْعَبُ نسيتُ العاشرةَ إلا أن تكونَ المضمضةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/239 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مصعب بن شيبة وخالفه أبو بشر وسليمان التيمي فروياه عن طالق بن حبيب قوله غير مرفوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

239 - ربما قبّلَنِي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم يُصَلّي ولا يتوضأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

240 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أسْتدينُ وأُضحِّي ؟ قال : نعم ؛ فإنه دَينٌ مَقضيٌّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - حَديثُ: ليس الخَبَرُ كالمُعايَنةِ... الحديث.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/304 | خلاصة حكم المحدث : هذا باطل لا يصح عن عمرو بن دينار ولا عن ابن عيينة ولعله شبه على محمد بن ماهان والله أعلم يعني أن ابن ماهان رواه عن أبي مسلم المستملي وإبراهيم ابن بشار عن سفيان بن عيينة عن عمرو

2 - حَديثُ: من وَسَّعَ على عيالِه يومَ عاشوراءَ ...
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/525 | خلاصة حكم المحدث : الحديث منكر من حديث سالم، عَن أَبِيه وإنما يروى هذا، عَن ابن عُيَينة، عَن إبراهيم بن محمد بن المنتشر من قوله ويعقوب بن خرة الدباغ، رواه، عَن ابن عُيَينة، عَن الزهري عن سالم وهو ضعيف الحديث.

3 - عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه قالَ لَيْلةَ الجِنِّ: "أَمعَك ماءٌ؟"، قالَ: لا، مَعي نَبيذٌ، فدَعا به فتَوَضَّأَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : علي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود، وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة، وقد رواه أيضا عَبْد العزيز بن أبي رزمة، يعني: عن حماد، وليس هو بقوي
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطبراني (10/78) (9963)، والدارقطني (1/77) باختلاف يسير

4 - عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أقادَ مُسلِمًا بمُعاهَدٍ، وقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن وَفى بذِمَّتِه".
الراوي : عبد الرحمن بن البيلماني | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6 / 515 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحَديث، فكيف بما يرسله

5 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خَرَجَ عليهم ذاتَ يَوْمٍ وقد اغْتَسَلَ، وقد بَقيَتْ لُمْعةٌ مِن جَسَدِه لم يُصِبْها الماءُ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، هذه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فكانَ له شَعَرٌ وارِدٌ، فقالَ بشَعَرِه هكذا على المَكانِ فبَلَّه.
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 848 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد السلام بن صالح هذا بصري ليس بالقوي، وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق عن العلاء مرسلا

6 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه عن سفيان، وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب، عن سفيان. وعبد العزيز بن أبان متروك، واليسع بن إسماعيل ضعيف الحَديث

7 - عن جابِرٍ قالَ: خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثُمَّ احْتَلَمَ، فقالَ لأصْحابِه: هل تَجِدونَ لي رُخْصةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لك رُخْصةً وأنت تَقدِرُ على الماءِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أُخبِرَ بِذلك، فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ، أَلَا سَأَلوا إذ لم يَعْلَموا؟! فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كانَ يَكْفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصُرَ أو يَعصِبَ-شَكَّ موسى- على جُرْحِه خِرْقةً، ثُمَّ يَمسَحَ عليها، ويَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 803 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق، وليس بالقوي

8 - «إنَّ اللهَ تَعالى فَرَضَ صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قِيامَه، فمَن صامَ وقامَ إيمانًا واحْتِسابًا خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَوْمَ وَلَدْتُه أمُّه».
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 908 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب عن أبي سلمة عن أبي هريرة]

9 - قال عُمَرُ: إنُّما السُّنَّةُ الأخذُ بالرُّكَبِ
الراوي : أبو حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ حديث أبي حصين

10 - عن عَمْرِو بنِ العاصِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا مُحمَّدٍ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في أمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سَيِّدُها عِدَّتُها أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرًا.
الراوي : قبيصة بن ذوئيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4662 | خلاصة حكم المحدث : قبيصة لم يسمع من عَمْرو، والصواب: لا تلبسوا علينا، موقوف

11 - «كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَفائِحِ الرَّوْحاءِ، فإذا نحن بحِمارٍ عَقيرٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا الحِمارُ يوشِكُ أن يَأتيَ طالِبُه، قالَ: فما لَبِثْنا أن جاءَ صاحِبُه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذوه، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه أن يُقَسِّمَه بَيْنَ الرِّفاقِ، قالَ: ثُمَّ خَرَجْنا حتَّى إذا كُنَّا بأَثايةِ العَرْجِ إذا ظَبْيٌ فيه سَهْمٌ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكْرٍ أن يَقِفَ عليه فيَمنَعَه مِن النَّاسِ، قالَ: وصاحِبُ الحِمارِ رَجُلٌ مِن بَهْزٍ».
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 829 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عندنا أن هذا الحديث رواه عمير بن سلمة، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ليس بينه وبين النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحد

12 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما مِن أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى أن يُتعبَّدَ له فيها مِن أيَّامِ العَشرِ؛ صيامُ يومٍ منها يعدِلُ صيامَ سنةٍ وقيامَها...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1719 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على قَتادةَ، ثُمَّ قال]: وهذا الحديثُ إنَّما رُوِي عن قَتادةَ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا ببعضِ هذه الألفاظِ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أبي مُعاويةَ، وابنِ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ مُرسَلًا، ليس فيه أبو هُرَيرةَ. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا مِن الخلافِ على مُجاهِدٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن عُمرَ بنِ ذَرٍّ، وغَيرِه، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه الأعمَشُ، عن مُجاهِدٍ مُرسَلًا. [ثُمَّ حكى فيه أوجُهًا من الخلاف على أبي الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن أيُّوبَ، عن أبي الزُّبَيرِ مُرسَلًا.

13 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُزوَّجَ المرأةُ على عمَّتِها أو على خالتِها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ بَشيرٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، وأبي العالِيةِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عنهما مُرسَلًا. وخالَفه همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ، وقاله أبو قِلابةَ الرَّقاشيُّ، عن أبي عاصِمٍ، عن همَّامٍ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه.

14 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يقولَنَّ أحدُكم: خبُثَت نَفسي وليَقلْ: لَقِسَت نَفسي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1728 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زَمعةُ بنُ صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أخو كَرخويَه، عن أبي عامِرٍ العَقديِّ، عن زَمعةَ، عن بُدَيلٍ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه بُندارٌ؛ فرواه عن أبي عامِرٍ، عن زَمعةَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

15 - حديثُ الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما أذِن اللهُ لشيءٍ كأَذَنِه لنبيٍّ يتغنَّى بالقُرآنِ يجهَرُ به.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1734 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، والزُّهريُّ، وعَمرُو بنُ دينارٍ، ومُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ، ومُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ؛ فرواه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ [ثُمَّ حكى الخلافَ على الأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن ابنِ عُيَينةَ: [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على ابنِ عُيَينةَ، ثُمَّ قال]: واختُلِف عن ابنِ جُرَيجٍ، [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ. وقال أبو بَكرةَ: وهو عبدُ العظيمِ بنُ حبيبِ بنِ رَغبانَ ليس بثِقةٍ، كثيرُ الغَلطِ، عن الزُّبَيديِّ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن جَدِّه، ولا يصِحُّ. وروى هذا الحديثَ عَمرُو بنُ دينارٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على عَمرٍو، ثُمَّ قال]: وهو صحيحٌ مِن حديثِ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

16 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: حَذفُ السَّلامِ سُنَّةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1736 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عنه، واختُلِف عن الأوزاعيِّ؛ فرواه عُمارةُ بنُ بِشرٍ، عن الأوزاعيِّ بهذا الإسنادِ مرفوعًا. وتابَعه موسى بنُ أعيَنَ، عن الأوزاعيِّ على ذلك. واختُلِف عن عيسى بنِ يونُسَ؛ فرفَعه شِهابُ بنُ عبَّادٍ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأوزاعيِّ، ووقَفه النُّفَيليُّ، عن عيسى. واختُلِف عن ابنِ المُبارَكِ؛ فرفَعه حَرميُّ بنُ عُمارةَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن الأوزاعيِّ، ووقَفه غَيرُه عنه، ورفَعه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأوزاعيِّ، واختُلِف عن الفِريابيِّ؛ فرفعه عَمرُو بنُ عليٍّ، وزكريَّا بنُ يحيى، عن الفِريابيِّ، سمِعاه منه بمكَّةَ، والفِريابيُّ بمكَّةَ. والصَّحيحُ: عن الفِريابيِّ موقوفٌ. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، وأبو المُغيرةِ، عن الأوزاعيِّ موقوفًا، وقال الوليدُ بنُ مُسلِمٍ: عن الأوزاعيِّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ قولَه، لم يتجاوَز به. والصَّحيحُ: عن الأوزاعيِّ أنَّه موقوفٌ على أبي هُرَيرةَ.

17 - حديثُ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عُمرَ: أنَّه خطَبهم بالشَّامِ، فقال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كمُقامي فيكم، فقال: استَوصوا بأصحابي خيرًا، ثُمَّ الذين يَلونَهم، ثُمَّ يَفشو الكَذِبُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : تفرَّد به سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصمٍ، عن زِرٍّ، عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن عاصمٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ؛ وهو الصَّوابُ.

18 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صُنِع إليه معروفٌ فليُكافِئْ به، فإن لم يستطِعْ فليذكُرْه، ومَن ذكَره فقد شكَره، والمُتشبِّعُ بما لم يُعطَ كلابِسِ ثوبَي زورٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1740 | خلاصة حكم المحدث : يرويه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مالِكُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، وهو الصَّوابُ.

19 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: يقولُ اللهُ تعالى: أحَبُّ عِبادي إليَّ أعجَلُهم فِطرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ كثيرٍ المِصِّيصيُّ، عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو عاصِمٍ؛ فرواه عن الأوزاعيِّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهريِّ. وتابَعه على ذلك أبو المُغيرةِ، عن الأوزاعيِّ. وقولُ أبي عاصِمٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

20 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قاله أبو عبدِ الرَّحيمِ الجَوزَجانيُّ، عن أبي اليَمانِ، عن شُعَيبٍ. وخالَفه مَعمَرٌ مِن روايةِ البَصريِّينَ عنه. ورواه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه يونُسُ بنُ يَزيدَ؛ رواه عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن مُعاويةَ، وهو الصَّوابُ.

21 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فَضلُ العالِمِ على العابِدِ سبعونَ درجةً، ما بَينَ كُلِّ درجتَينِ مَسيرةُ حُضْرِ جَوادٍ مائةَ عامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه هشامُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال مُبشِّرُ بنُ إسماعيلَ: عن عبدِ اللهِ بنِ مُحرَّرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أصَحُّ.

22 - حديثُ يحيى عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أخَذ أحدُكم فليأخُذْ بيَمينِه، وإذا أعطى فليُعطِ بيَمينِه، وإذا أكل فليأكُلْ بيَمينِه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1751 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ مِن روايةِ زيادِ بنِ الرَّبيعِ اليُحْمِديِّ عنه، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال هِقلُ بنُ زيادٍ، عن هشامِ بنِ حسَّانَ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّوابُ عن يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه.

23 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِثْتُ بَينَ يدَي السَّاعةِ، وجُعِل رِزقي في ظِلِّ رُمحي، وجُعِل الذُّلُّ والصَّغارُ على مَن خالَفني، ومَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1754 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه صَدَقةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ السَّمينِ، وهو ضعيفٌ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ؛ رواه عن الأوزاعيِّ، عن حسَّانَ بنِ عطيَّةَ، عن أبي مُنيبٍ الجُرَشيِّ، عن ابنِ عُمرَ، وهو الصَّحيحُ.

24 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يُزوِّج بعضَ بناتِه جلَس عندَ خِدرِها يقولُ: إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةً، فإن سكتَت فهو إذنُها، وإن نقرَت السِّترَ لم يُنكِحْها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أيُّوبُ بنُ عُتبةَ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قال السَّكنُ بنُ أبي السَّكنِ الأصَمُّ، عن حجَّاجٍ الصَّوافِّ، عن يحيى. وكذلك قال أبو الأسباطِ الحارِثيُّ، وزاد فيه: عن يحيى، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ. وخالَفهم همَّامُ بنُ يحيى؛ فرواه عن يحيى، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، عن أبيه، قاله داودُ بنُ شَبيبٍ عنه، وكُلُّها وهَمٌ. والصَّحيحُ ما رواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، ومَعمَرٌ، وشَيبانُ، وعليُّ بنُ المُبارَكِ، عن يحيى، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو حَنيفةَ، عن شَيبانَ، فقال: عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والصَّوابُ مُرسَلٌ.

25 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ: إذا كان ثلاثةٌ في سَفرٍ فليُؤمِّروا أحدَهم، ذاك أميرٌ أمَّره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه القاسمُ بنُ مالكٍ المُزَنيُّ، والحُسَينُ بنُ عُلوانَ، وهو ضعيفٌ، عن الأعمَشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ. وخالَفهما عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وغَيرُهما، فروَوه عن الأعمَشِ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه؛ وهو الصَّوابُ.

26 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَرِّ الظَّهرانِ، فأُتِي بطعامٍ، فدعا أبا بكرٍ وعُمرَ، قالا: إنَّا صائِمانِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ارحَلوا لصاحِبَيكم، اعمَلوا لصاحِبَيكم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه يحيى بنُ حَمزةَ، ويحيى البابلُتِّيُّ؛ روياه عن الأوزاعيِّ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

27 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا عُمْرى، فمَن أُعمِر شيئًا فهو له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابِرٍ. وقال الأوزاعيُّ: عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن جابِرٍ. قيل: محفوظٌ عن الأوزاعيِّ؟ قال: نعَم.

28 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُنتبَذَ في المُزفَّتةِ، والدُّبَّاءِ، والحَنتمةِ، وقال: كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1767 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، والمُحارِبيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا اللَّفظِ، وزاد المُحارِبيُّ فيه: وكُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ شُبرُمةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: ما أسكَر كثيرُه فقليلُه حرامٌ. وعندَ مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو فيه إسنادٌ آخَرُ، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو محفوظٌ عنه. وقال فيه همَّامٌ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يُتابَعْ عليه. وعندَ أبي سَلَمةَ فيه إسنادٌ آخَرُ، عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سُئِل عن البِتعِ، فقال: كُلُّ شَرابٍ أسكَر حرامٌ. يرويه الزُّهريُّ عنه، والأقاويلُ الثَّلاثةُ محفوظةٌ عن أبي سَلَمةَ.

29 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن غسَّل مَيِّتًا فليغتسِلْ، ومَن حمَله فليتوضَّأْ، ومَن تبِع جِنازةً فلا يجلِسْ حتَّى تُوضَعَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1770 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، وصَفوانُ بنُ سُلَيمٍ. ورُوِي عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، قاله زُهَيرُ بنُ مُحمَّدٍ عنه، وليس بمحفوظٍ. وأمَّا حديثُ أبي سَلَمةَ فوقَفه ثابِتُ بنُ يَزيدَ عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه، ورفَعه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وأبو بحرٍ البَكراويُّ؛ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُثمانَ. وقال عبدُ اللهِ بنُ صالِحٍ: عن يحيى بنِ أيُّوبَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: مَن غسَّل المَيِّتَ فليغتسِلْ، ومَن أدخَله قَبرَه فليتوضَّأْ؛ وفي ذلك نظرٌ.

30 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الجَنينِ بغُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، وقال الذي قُضِي عليه: أيُعقَلُ مَن لا أكَل...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1771 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه عيسى بنُ يونُسَ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال فيه: غُرَّةٍ؛ عبدٍ أو أمةٍ، أو فَرسٍ أو بَغلٍ، ولم يَقُلْ ذلك عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو سِواه. وقال إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ: عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو صحيحٌ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.