logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إنَّ اللهَ أنزلَ أربعَ برَكاتٍ منَ السماءِ إلى الأرضِ، فأنزل الحديدَ والنارَ والماءَ والملحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3053 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

212 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسْمعونَ شيئًا منْ أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

213 - إنَّ أهلَ النارِ يعظُمونَ في النارِ، حتى يصيرَ ما بينَ شحمةِ أُذُنِ أحدِهِم إلى عاتقِهِ مسيرةُ سبعِ مئةِ عامٍ، وغِلَظُ جلدِ أحدِهم أربعينَ ( وفي رواية : سبعينَ ) ذراعًا، وضِرْسُهُ أعظمُ من جبلِ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

214 - إنَّ للهِ عز وجل خلْقًا خلقَهم لحوائجِ الناسِ، يفزعُ الناسُ إليهمْ في حوائجِهم، أولئكَ الآمنونَ من عذابِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3319 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

215 - إنَّ للهِ سبحانهُ ديكًا أبيضَ، جناحاهُ مُوشيانِ بالزَّبرْجدِ والياقوتِ واللؤلؤِ، جناحٌ بالمشرقِ، وجناحٌ بالمغربِ، رأسهُ مَثنيٌّ تحتَ العرشِ، قوائمُهُ في الهواءِ، يؤَذِّنُ في كلِّ سَحَرٍ، فيسمعُ تلك الصيحةَ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلينِ : الجنِّ والإنسِ، فعند ذلك تجيبهُ ديوكُ الأرضِ، فإذا دنا يومُ القيامةِ قال اللهُ تعالى : ضُمَّ جناحَيْكَ، وغُضَّ صوتَكَ، فيعلمُ أهلُ السماواتِ والأرضِ إلا الثَّقلَينِ أنَّ الساعةَ قدِ اقتربَتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3329 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

216 - إذا رأيتُ أخاكَ قتيلًا أوْ مصلوبًا فصلِّ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

217 - أوتيتُ مفاتيحَ كلِّ شيءٍ إلا الخمسَ : ( ِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3335 | خلاصة حكم المحدث : شاذ أوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح أوله

218 - التيممُ ضربتانِ : ضربةٌ للوجهِ وضربةٌ لليدَينِ إلى المرفقَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

219 - كان إذا رأى الهلالَ قال : اللهمَّ ! اجعلْهُ هلالَ يُمنٍ وبركةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3503 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

220 - حق الزوجِ على امرأتِهِ أن لاَّ تمنعهُ نفسَها وإنْ كانتْ على ظهرِ قتَبٍ، ولا تُعطي شيئًا إلا بإذنهِ، فإنْ فعلتْ ذلكَ كان لهُ الأجرُ، وعليها الوزرُ، ولا تصومُ تطوعًا إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ أثِمَتْ ولم تُؤجرْ، وأن لاَّ تخرجَ من بيتهِ إلا بإذنهِ، فإن فعلتْ لعنتْها الملائكةُ ؛ ملائكةُ الغضبِ وملائكةُ الرحمةِ حتى تؤوبَ أو ترجعَ، قيل : وإنْ كان ظالمًا ؟ قال : وإنْ كان ظالمًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3515 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

221 - الحجامةُ في الرأسِ منَ الجنونِ والجذامِ، والبرصِ والنعاسِ، والضرسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3516 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

222 - زوِّجوا أبناءَكم وبناتِكم . قيل : يا رسولَ اللهِ ! فكيف بناتُنا ؟ قال : حلُّوهنَّ الذهبَ والفضةَ، وأجيدوا لهنَّ الكسوةَ، وأحسنوا إليهنَّ بالنِّحلةِ ؛ ليُرغَبَ فيهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3669 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - منْ كفَّن ميتًا ؛ كان لهُ بكلِّ شعرةٍ منهُ حسنةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4648 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى لمْ يأمرْني بكنزِ الدنيا، ولا باتباعِ الشهواتِ، فمنْ كنز دنيا يريد بهِ حياةً باقيةً ؛ فإنَّ الحياةَ بيدِ اللهِ، ألا وإني لا أكنِز دينارًا ولا درهمًا، ولا أُخبِّأُ رزقًا لغدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4874 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

225 - من ماتَ غدوةً ؛ فلا يقيلَنَّ إلا في قبرِهِ، ومنْ ماتَ عشيةً ؛ فلا يبيتنَّ إلا في قبرِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4659 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

226 - من كان يؤمنُ باللهِ ورسولِه ؛ فلْيؤدِّ زكاةَ مالهِ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيقلْ حقًّا أوْ لِيسكتْ، ومن كان يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ ؛ فلْيُكرِمْ ضيفَهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

227 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

228 - إنَّ منْ كرامةِ المؤمنِ على اللهِ : نقاءَ ثوبِهِ، ورضاهُ باليسيرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - إياكم والكبرَ ؛ فإنَّ الكبرَ يكون في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

230 - قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! اثنتانِ لم تكن لك واحدةٌ منهما : جعلتُ لك نصيبًا من مالِكَ حين أخذتُ بكظْمكَ لأطهِّرك به وأزكِّيكَ، وصلاةَ عبادي عليك بعد انقضاءِ أجلِكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

231 - قولوا : سبحان اللهِ وبحمدهِ مائةَ مرةٍ، من قالها مرةً كُتبت له عشرًا، ومن قالها عشرًا كُتبت لهُ مائةً، ومن قالها مائةً كتبتْ له ألفًا، ومن زاد زادهُ اللهُ، ومنِ استغفر اللهَ غفر لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4067 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

232 - كان إذا دخل الخلاءَ قال : اللهمَّ ! إني أعوذ بكَ من الرِّجسِ النجِسِ الخبيثِ المخبِثِ الشيطانِ الرجيمِ، وإذا خرج قال : الحمدُ للهِ الذي أذاقني لذَّتهُ، وأبقى فيَّ قوَّتهُ، وأذهب عني أذاهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

233 - كان إذا دنا من مِنبرِه يومَ الجمُعةِ سلَّم على مَن عندَه منَ الجلوسِ، فإذا صعد المنبرَ استقبل الناسَ بوجهِهِ، ثم سلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4194 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

234 - كان يُديرُ كورَ العمامةِ على رأسِهِ، ويغرزُها مِن ورائِهِ، ويُرسل لها شيئًا بينَ كِتفَيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4267 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

235 - لعن اللهُ الْمُسوِّفاتِ، قيل : وما المسوِّفاتُ ؟ قال : التي يدعوها زوجُها إلى فراشِها فتقول : سوف، حتى تغلبَه عيناه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

236 - ليجيئنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ ليستْ في وجوهِهم مزعةٌ من لحمٍ قد أَخْلقُوها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

237 - ليس للمرأةِ أن تنطلقَ للحجِّ إلا بإذنِ زوجِها، ولا يحل للمرأةِ أن تسافرَ ثلاثَ ليالٍ إلا ومعها ذو محرمٍ تحرمُ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بتمامه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

238 - من حضر إمامًا ؛ فلْيقلْ حقًّا أو لِيسكتْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4587 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

239 - من صلى العشاءَ في جماعةٍ، وصلى أربعَ ركعاتٍ قبل أن يخرجَ من المسجدِ ؛ كان كعِدلِ ليلةِ القدرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5060 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

240 - من قال : الحمدُ للهِ الذي تواضع كل شيءٍ لعظمتِه، والحمدُ للهِ الذي ذل كلُّ شيءٍ لعزتِه، والحمد للهِ الذي خضع كلُّ شيءٍ لملكِه، والحمدُ للهِ الذي استسلم كلُّ شيءٍ لقدرتهِ ؛ فقالها يطلب بها ما عندَه ؛ كتب اللهُ له بها ألفَ حسنةٍ، ورفع له بها ألفَ درجةٍ، ووكَّل بهِ سبعينَ ألفِ ملَكٍ، يستغفرون لهُ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5087 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - لا تكرَعوا، ولكنِ اغسِلوا أيديَكم ثمَّ اشرَبوا فيها، فإنَّه ليسَ إناءٌ أطيبَ منَ اليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2845 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3433) واللفظ له، وأحمد (6217) مختصراً

2 - لا عَدوى، ولا طِيَرةَ، ولا هامَةَ . فقام إليهِ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ البعيرَ يكونُ بهِ الجربُ فتجربُ الإبلُ ؟ ! قال : ذلكَ القدَرُ، فمنْ أجربَ الأولَ ؟ !
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (86) باختلاف يسير، وأحمد (4775) واللفظ له

3 - كان يتختَّمُ في يمينهِ، ثم إنَّهُ حوَّلهُ في يسارهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4263 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (346)

4 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمنًى ركعتينِ ومع أبي بكرٍ ركعتينِ ومع عمرَ ركعتينِ ومع عثمانَ صدرًا من خلافتِهِ ركعتينِ ، ثم أَتَمَّهَا عثمانُ أربعًا حين اتخذَ الأموالَ بمكةَ وأجمعَ إقامتَهُ بعدَ الحجِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6926 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الاتخاذ والإقامة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/16) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1082)، ومسلم (694) بلفظ مقارب

5 - نعمْ لهوُ المؤمنُ الرَّمِيُّ ومَن تعلَّمَ الرَّمْيَ ثم تركهُ فقد عصاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6837 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/84) واللفظ له

6 - إنَّ للهِ أقوامًا اختَّصهم بالنِّعمِ لمنافعِ العبادِ يقرُّها فيهم ما بذَلوها ، فإذا منعوها نزعَها عنهم وحوَّلَها إلى غيرِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2627 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7662) باختلاف يسير

7 - ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ ، لا يترُكُه إلَّا للَّهِ ، إلَّا عوَّضَهُ منهُ ما هو خيرٌ لهُ في دينِه و دُنياهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/196)، والسلفي في ((الطيوريات)) (971)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/374) باختلاف يسير

8 - من حجَّ فزارَ قبري بعدَ موتي ، كانَ كمَن زارَني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/406) (13497)، والدارقطني (2/278)، والبيهقي (10573) واللفظ له

9 - أقِلَّ من الذُّنوبِ، يهُنْ عليك الموتُ، وأقلَّ من الدَّينِ ؛ تعِش حرًّا، [ وانظر في أيِّ نصابٍ تضعُ ولدَك ؛ فإنَّ العِرقَ دسَّاسٌ ] .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5337 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (19)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/178)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1007) باختلاف يسير.

10 - مَن وجدَ مالَه في الفَيءِ قبل أن يُقسَمَ فهو لَهُ، و مَن وجدَه بعدما قُسمَ فليسَ له شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)

11 - إن الجنةَ لَتُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، فإذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ هَبَّتْ ريحٌ من تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ ورقَ الجنةِ عن الحُورِ العِينِ، فقلن : يا ربِّ اجعلْ لنا من عبادِك أزواجًا تَقَرُّ بهم أعينُنا، وتَقَرُّ أعينُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1325 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/405)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

12 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللهَ تعالَى يسألُ العبدَ عن فَضْلِ علمِه ، كما يسألُه عن فَضْلِ مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7098 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا السياق
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (42) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171) بلفظ: "عن جاهه كما يسأله عن ماله"

14 - كان يَرْمِي الجمرةَ في هذا المكانِ ، ويقولُ كلَّما رَمَى بِحَصاةٍ : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أكبرُ ، اللهمَّ اجعلْهُ حجًّا مبرورًا ، وذنبًا مغفورًا ، و عملًا مشكورًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

15 - كانَ إذا صلَّى علَى الجنازةِ رفعَ يديهِ في كلِّ تَكْبيرةٍ ، وإذا انصرفَ سلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1045 | خلاصة حكم المحدث : شاذ

16 - مَن كانَ سامعًا مُطيعًا فلا يُصلِينَّ العصرَ إلَّا ببني قُرَيظَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1981 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | شرح حديث مشابه

17 - مَن وهب هبةً، فهو أحقُّ بها، ما لَم يثبت مِنها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 363 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

18 - إنَّ أمينَ هذه الأُمةِ أبو عُبَيْدةَ بنَ الجراحِ ، وإنَّ حَبرَ هذه الأُمةِ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الحاكم (6281) مطولاً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/90) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (466) باختلاف يسير

19 - إنَّ لقمانَ الحكيمَ كان يقولُ : إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئًا حَفِظَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (5605)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10352)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3344).

20 - من أشرك باللهِ فليس بمُحْصَنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 717 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/147)، والبيهقي (17392)، والديلمي في ((الفردوس)) (5772)

21 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ ولدًا ليسَ منهُمْ، يطَّلِعُ على عوْراتهِمْ, ويشركهُمْ في أموالهِمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2780 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)

22 - ألا أهبُ لك ؟ ! ألا أُبشِّركَ ؟ ! ألا أمنحُكَ ؟ ! ألا أُتحفُك ؟ ! قال : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : تصلي أربعَ ركعاتٍ، تقرأ في كل ركعةٍ ب ( الحمد ) وسورةٌ، ثم تقول بعدَ القراءةِ - وأنت قائمٌ قبلَ الركوعِ - : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ، فتقولهنَّ عشرًا تمامَ هذهِ الركعةِ قبل أن تبتدئَ بالركعةِ الثانيةِ، تفعل في الثلاثِ ركعاتِ كما وصفتُ لكَ ؛ حتى تُتمَّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5066 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا السياق
التخريج : أخرجه الحاكم (1196)

23 - لو كانتِ الدنيا تعدلُ عندَ اللهِ مثقالَ حبةٍ من خردلٍ لم يُعطِها إلا أولياءَهُ وأحبَّاءَهُ من خلقِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6693 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إياكم والكِبْرَ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرجلِ وإنَّ عليهِ العباءةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)

25 - أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ، وأَعطى مُحسنَكم ما سألَ ، ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، إلا التبعاتُ فيما بينَكم ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فلمَّا كان غداةَ جمعٍ ، قال : أيُّها الناسُ إنَّ اللهَ قد تَطَوَّلَ عليكم في مقامِكم هذا ، فَقَبِلَ من مُحسنِكم ووهبَ مُسيئَكم لمُحسنِكم ، والتَّبعاتُ بينَكم عِوَضُها من عندِه ، أفيضوا على اسمِ اللهِ ، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ ، أفضتَ بنا بالأمسِ كئيبًا حزينًا ، وأفضتَ بنا اليومَ فرحًا مسرورًا ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني سألتُ ربي بالأمسِ شيئًا لم يجدْ لي به ، سألتهُ التَّبعاتِ ، فأَبَى عليَّ ، فلمَّا كان اليومُ أتاني جبريلُ ، قال : إنَّ ربَّكَ يُقرِئُكَ السلامَ ، ويقولُ : التَّبعاتُ ضمنتُ عِوَضَها من عندي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6613 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) باختلاف يسير

26 - أشرفتِ الملائكةُ على الدنيا فرأتْ بني آدمَ يعصونَ فقالوا : يا ربِّ ما أجهلَ هؤلاءِ ، ما أقلَّ معرفةَ هؤلاءِ بعظمتِكَ . فقال اللهُ تعالى : لو كنتم في مسلاخِهم لعصيتموني . قالوا : كيف يكونُ هذا ونحنُ نسبحُ بحمدِكَ ونقدسُ لكَ ؟ قال : فاختاروا منكم مَلَكَيْنِ . فاختاروا هاروتَ وماروتَ ثم أُهبطا إلى الدنيا ورُكِّبتْ فيهما شهواتُ بني آدمَ ومُثِّلَتْ لهما امرأةٌ فما عُصِمَا حتى وقعا في المعصيةِ ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ لهما : اختارا عذابَ الدنيا أو عذابَ الآخرةِ ؟ فنظرَ أحدُهما إلى صاحبِهِ فقال : ما تقولُ ؟ قال : أقولُ : إنَّ عذابَ الدنيا ينقطعُ وإنَّ عذابَ الآخرةِ لا ينقطعُ ، فاختارا عذابَ الدنيا ، فهما اللذانِ ذَكَرَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِه { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6656 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (163)

27 - من صلَّى الضُّحَى ، وصامَ ثلاثةَ أيامٍ من الشهرِ ، ولم يتركِ الوِتْرَ في سفَرٍ ، ولا حَضَرٍ ، كُتبَ لهُ أجرُ شهيدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6728 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (13/74) (13707)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/332)

28 - كان إذا صلَّى الفجرَ ، لم يقمْ من مجلسِهِ حتى يُمكنَهُ الصلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6726 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602)، والسراج في ((حديثه)) (1236) باختلاف يسير

29 - مَن قَرَأ القُرآنَ فلم يُعرِبْه، وُكِّلَ به مَلَكٌ يَكتُبُ له كَمَا أُنزِلَ، بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ حَسَناتٍ، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَ بَعضَه ولم يُعرِبْ بَعضَه، وُكِّلَ به مَلَكانِ يَكتُبانِ له كَمَا أُنزِلَ، كُلَّ حَرفٍ عِشرينَ حَسَنةً، ومَن قَرَأهُ وأعرَبَه كُلَّه، وُكِّلَ به أربَعةُ مَلائِكةٍ يَكتُبونَ له، بكُلِّ حَرفٍ سَبعينَ حَسَنةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6584 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/420)

30 - إذا أكلَ أحدُكم اللحمَ فليغسلْ يدَهُ من وَضْرِ اللحمِ لا يُؤذي من صلَّى حذاءَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6979 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/95) باختلاف يسير.